|
. " إن الرجل الجليل الذي له في الإسلام قدم صالح وآثار حسنة ، وهو من الإسلام وأهله بمكانة عليا ؛ قد تكون منه الهفوة والزلة هو فيها معذور بل مأجور ، لا يجوز أن يُتْبع فيها ، مع بقاء مكانه ومنزلته في قلوب المؤمنين . " شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ,, |
.
قال الله تعالى: { لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً } قال ابن كثيرٍ رحمه الله تعالى في تفسيره : " ولم يقل : أكثر عملاً بل أحسن عملاً ، ولا يكون العمَلُ حسنًا حتى يكون خالصًا لله عز وجل على شريعةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمتى فقَد العمل واحدًا من هذين الشّرطين حبط وبطل"اهـ، وقال الفضيل بن عياض رضي الله عنه في تفسير { لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً } : "أَخلَصُه وأصوَبُه، فإذا كان العمل خالصًا ولم يكُن صوابًا لم يُقبَل، وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يُقبَل، فلا بدّ أن يكون خالصًا صوابًا". |
. أكثر ما يدفعني للبكاء عندما أقابل بعض الذين دخلوا في الإسلام .. وهم يبكون على آبائهم الذين ماتوا على غير الإسلام .. ويصرخون فينا : أين كنتم يا مسلمون ؟ د / عبدالرحمن السميط ,, |
. إذا أنت عبت الناس عابوا وأكثروا ,؛, عليك وأبدوا منك ما كان يستر وقد قـال في بعض الأقاويـل قائـل ,؛, له منطــق فيه كلام محبـــــر إذا ما ذكرت الناس فاترك عيوبهم ,؛, فلا عيب إلا دون ما منك يذكر فإن عبت قومــا بالذي ليس فيهم ,؛, فذلك عند الله والناس أكبــــر وإن عبت قومـــا بالذي فيك مثله ,؛, فكيف يعيب العور من هو أعور وكيف يعيب الناس من عيب نفسه ,؛, أشـــد إذا عد العيوب وأنكــــــر متى تلتمس للناس عيبــا تجد لهم ,؛, عيوبـــا ولكن الذي فيك أكـثـــر فسالمهـم بالكــف عنهـم فإنهـــم ,؛, بعيبك من عينيك أهدى وأبـصـر |
. المسلم الحق يتلمس دائماً طريق الإصلاح؛ ليعيد للأمة شيئاً من عافيتها بعد أن اشتدت عليها الأزمات، وكثرت عليها السهام والتحديات. الشيخ عبد الرحمن السديس ,, |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..,,
كم اجد نفسي في هذه الصفحه الثرية بالاذكار والمواعظ الجميلة ,, نسئل الله ان يوفقكِ ويسدد خطاك ِ ويكثر من امثالك ِ اخيتي الكريمة ,, |
. كثير من البشر حاله كما هو حال الشجرة ثابتا صلبا شامخا أمام عظيم المصائب وجليل الرزايا ولكنه وبكل بساطة تراه يستدرج من قبل توافه الأمور وصغائرها حتى تقضي على راحته وتجهز على سعادته..! د / خالد المنيف ,, |
. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ليس من شرط أولياء الله المتقين ألا يكونوا مخطئين في بعض الأشياء خطأ مغفوراً لهم ، بل ليس من شرطهم ترك الصغائر . مطلقاً ، بل ليس من شرطهم ترك الكبائر أو الكفر الذي تعقبه توبة . "مجموع الفتاوى ، [ج11 ، ص66-67]. وقال ابن القيم رحمه الله : " وكيف يعصم من الخطأ من خلق ظلوماً جهولاً ، ولكن من عدت غلطاته أقرب إلى الصواب ممن عدت إصاباته " مدارج السالكين ، [ج2 ، ص522]. |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,, آمين وإياكِ ,, وجزيتِ خيراً على دعواتكِ الطيبة ,, |
.
إن الأقوال التي تصدر من الأشخاص ليست دليلا على صدق ولا كذب, ولا بر ولا فجور، حتى يوجد العمل المصدق لها, المزكي لها. قال تعالى : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ (205) } الشيخ السعدي رحمه الله ,, |
. قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه : " كل شيء يستعار ليتجمل به ، سهل وجوده ، خلا اللسان ، فإنه لا ينبئ إلا عما عود ، والصدق ينجي ، والكذب يردي ، ومن غلب لسانه أمره قومه ، ومن أكثر الكذب لم يترك لنفسه شيئا يصدق به ، ولا يكذب إلا من هانت عَلَيْهِ نفسه." وعَن مُحَمَّد بْن كعب القرظي ، قَالَ : " إنما يكذب الكاذب من مهانة نفسه ". |
. قال رجل لعمرو بن عبيد : إن الأسواري مازال يذكُرك في قصصه بشرٍ، فقال له عمرو : ياهذا، ما رعيت حق مجالسة الرجل حيث نقلت إلينا حديثه، ولا أديت حقي حين أعلمتني عنأخي ما أكره، ولكن أعلمه أن الموت يعُمنا والقبر يضمنا والقيامة تجمعنا، والله - تعالى - يحكم بيننا وهو خير الحاكمين. |
. كم مغبوط بنعمة هي داؤه، ومحروم من دواء حرمانه هو شفاؤه! كم من خير منشور، وشر مستور! ورب محبوب في مكروه، ومكروه في محبوب!{ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ } [البقرة:216]. لا تكره المكروه عندحلوله ,؛, إن العواقب لم تزل متباينه كم نعمة لا يُستهان بشكرها ,؛, لله في طي المكاره كامنه الشيخ علي عبد الخالق القرني ,, |
اسأل الله الكريم أن يكتب ماتكتبه أناملك حسنات في صحيفتك اختي نور
ويسرك يوم القيامه برؤيتها ...وان يسعدك في الدارين |
اقتباس:
شاكرة لكِ دعواتكِ الطيبة أختي الكريمة خلجات وأسأل الله لكِ بمثلها ,, |
| الساعة الآن 02:18 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا