اللهم آمين يارب أشكرك حنين

ما ترين باس ..هذا اكتئاب صريح .. استعيني بالله وتداوَي ..

‏ما أجمل أن تختم رأيك بعبارة : قد أكون مخطئاً !!!

لن يشعر الانسان بلذة الطعام الحقيقية الا بعد منع وحرمان . انا جربت متعة الطعام اثناء عمل حمية وبدونها . الفرق في اللذة شاسع اثناء الحمية .

من زمان عن تأملاتك عميدنا

عميقة ــ

تحية لك

كلمة ان تكونوا بخير شغلت الناس وقيلت بالملايين اليوم " كل عام وانتم بخير "
وفعلاً كم نحن بحاجه لمثل هكذا أدعيه وامنيات .. في الاعياد وغير الأعياد , لأننا بالفعل نحن لسنا بخير .
...............
تحياتي لك ابو علي
وإن شاء الله تكون بكل الخير

القريب منك بعيد ..... و البعيد عنك قريب
هنا المعادلة الصعبه ولا نجد من يفهمنا سوا البعيد عنا ...

حياكم الله جميعا..

البعد النفسي يلعب دور كبير عند الشعور بالمنع من اي شيء . فالمنع يعطي الممنوع هالة عظيمة فتشتاق له النفس وتعظم مرارة الاحساس بالحرمان منه . لذا ينبغي فهم هذا البعد النفسي جيدا عند المنع من اي شيء.

معنوياتك وقود حياتك !

من اعظم المقولات التي أثرت بي قول الفضيل بن عياض (لقد أدركت أقواما يستحون من الله من طول النوم)!!!



الله يرحم حالنا !

اذا منعت فلا بد أن توجد بديلا وقبل ذلك يجب ان تفهم ان المنع يضفي هالة عظيمة على الممنوع تتجاوز حجمه الحقيقي فالمنع البحت ليس هو الحل دوما..

الأرق وما ادراك ماالارق !! لا يكاد أحد يسلم من مداعبته عينيه. وكثير منا يظن ان الارق هو صعوبة الدخول في النوم فقط . وهذا فعلا يعد أرق وهو مقلق لكن هناك أرق برأيي انه اشد قلقا الا وهو ان تدخل في النوم بشكل طبيعي ثم تصحو بعد ساعة او اقل فلا تستطيع العودة للنوم !!

ولله المثل الأعلى . لو أن شخص أخطأ في حقك وهو مستمر في هذا الخطأ لكنه في قرارة نفسه مقر بخطئه وكلما قابلك ينكسر خجلا منك . هل هذا يقارن بشخص يعمل نفس الخطأ لكنه لا يهتم وغير مبالي ؟

لله المثل الأعلى . العبد المذنب وهو يقر بذلك وكلما رفع يديه في الدعاء تذكر تقصيره فذاب قلبه خجلا من الله . هل يقارن بعبد لاه سادر غير مبال ؟؟

و إذا منعت فاشرح أسباب المنع .. كي توجد قرار داخلي ذاتي لدى الشخص .. نيابه عن الأمر للمنع فقط ..