|
. ولو طوي بساط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وأهمل علمه وعمله لتعطلت الشريعة واضمحلت الديانة وعمت الغفلة وفشت الضلالة وشاعت الجهالة واستشرى الفساد, واتسع الخرق وخربت البلاد وهلك العباد. وحينئذ يحل عذاب الله وإن عذاب الله لشديد . د/ صالح بن حميد ,, |
. قال تعالى : { إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ } تدبر كلمة { وَآثَارَهُمْ } تجد أنَّ للأعمال أثرًا بعد موت صاحبها حسنةً كانت أم سيِّئةً ، وستكون ظاهرةً له يوم القيامة ، فاحرص أن يكون لك أثرٌ في دنياك ترى نفعه يوم القيامة . د/عبد المحسن المطيري ,, |
. لا يستخدم المسلم التورية إلا في حالات الحرج البالغ وذلك لأمور منها : 1- أن الإكثار منها يؤدي إلى الوقوع في الكذب . 2- فقدان الإخوان الثقة بكلام بعضهم بعضاً لأن الواحد منهم سيشك في كلام أخيه هل هو على ظاهره أم لا ؟ . 3- أن المستمع إذا اطلع على حقيقة الأمر المخالف لظاهر كلام الموري ولم يدرك تورية المتكلم يكون الموري عنده كذاباً وهذا مخالف لاستبراء العرض المأمور به شرعاً . 4- أنه سبيل لدخول العجب في نفس صاحب التورية لإحساسه بقدرته على استغفال الآخرين . الشيخ / محمد المنجد ,, |
. " ... هذه الشريعة بنيت على التسهيل والتيسير، وهي شريعة ميسرة؛ ولكن التيسير والتسهيل إنما هو مضبوط مزموم بحكم الشرع لا بالتشهي والهوى، ليس معنى يسر الشريعة أنك تشرع لنفسك، وأنك تتخير بحسب أهوائك، فتخرج عن أحكام التكليف، إنما معنى يسر الشريعة أن الله لم يكلفنا ما لا نطيق، وأن الله -عز وجل- في حال الحرج والمشقة الكبيرة فإن الله -تبارك وتعالى- ييسر علينا، ويخفف عنا الأحكام، فمثلاً في السفر يجوز لك الفطر، وإذا سافرت فإن الصلاة الرباعية تقصر إلى ركعتين، وكذلك من لا يطيق الحج فإنه يسقط عنه، من لا يستطيع القيام بالصلاة فإنه يصلي وهو قاعد، ..." الشيخ/ خالد بن عثمان السبت ,, |
لاسعادة لمن لا يحزن
|
السلام عليكم اختي نور ..اتمنى ان تكوني بخير ..هلا سمحتي لي بنقل موضوعك هذا في موقع اخر ..ولك الاجر في منتدى جديد افتتح قريبا ...
|
غااليتي نو ر ممكن تردي علي بخصوص نقل هذا الطرح هو معهد تحفيظ مسوي منتدى وبإذن الله اجره لك
|
اقتباس:
لا بأس بنقله فهو لم يوضع إلا للفائدة ,, وفقكِ الباري ,, |
. "... الكبار يغلبون الناس باعتدال خطابهم, وهدوء طبعهم, ومشيهم الهوينى؛ فالرفق ما كان في شيء إلا زانه, ولا نزع من شيء إلا شانه؛ كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم، فالرفق في الألفاظ دليل العقل والحكمة، أما الألفاظ المقعقعة فهي تجلب المزيد من الخصوم, وتخسر المزيد من الأصدقاء، وليس أفضل من اللين حتى مع فرعون {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} [طه: 44]. ... والمرء وما يختار لنفسه, ومن كان ممتلئًا من الحجة؛ لن يجد من الحكمة أن يضيِّع وقته في صياح لا يغني, أو أسف لا يجدي, سيكون عَرضُه للدليل, وبيانه للحجة؛ خير استثمار لوقته, وخير صلة لمستمعيه وقارئيه، {قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (25) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ} [سبأ: 25- 26]." د/ سلمان العودة ,, |
. أن الله جل وعلا يجعل العبد الصالح مقبولاً محبوباً في الدنيا، قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله إذا أحب عبداً نادى جبريل فقال : يا جبريل إني أحب فلاناً فأحبه فيحبه جبريل، ثم يقول جبريل لأهل السماء: إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يكتب الله جل وعلا له القبول فيحبه أهل الأرض ) ، وهذا من أعظم العطايا، والمؤمن الحق يألف ويؤلف، ويسمع، ويطيع، ويأخذ ويمنع، ويعيش مع الناس حياتهم كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعيشها وهو سيد الأولين والآخرين صلوات الله وسلامه عليه. الشيخ / صالح المغامسي ,, |
سلمكِ الله يا نور ,, اقتباسات رائعة من عيون الحكمة ,, ويؤتي الحكمة من يشاء و من يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا,, أسعدكِ الباري في دنياكِ و آخرتكِ ,, سموّ! |
. قال الحافظ بن رجب -رحمه الله-: " إذا كان الرجل ذا قدرةٍ عند الخصومة -سواء كانت خصومة في الدين أو في الدنيا على أن ينتصر للباطل ويخيل للسامع أنه حق ويوهن الحق ويخرجه في صورة الباطل -كان ذلك من أقبح المحرمات وأخبث خصال النفاق ". وفي سنن أبي داود: عن ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنْ خَاصَمَ في باطِلٍ وهو يعلمُه لم يزلْ في سخَطِ اللهِ حتَّى ينْزِع". ولذا فإن اللبيب العاقل -عباد الله- ليس هو الذي يميز بين الخير والشر في الخصومة فحسب؛ لأن كثيراً من الناس يملك هذا التمييز، ولكن اللبيب حقاً هو من يميز في مثل هذه الأمور خيرَ الخيرين وشر الشرين، وما سقط من سقط في الخصومات الدينية والدنيوية العقدية والفكرية الثقافية والإعلامية إلا بسبب الجهل بهذا الأمر العظيم، ولقد أحسن من قال: إنَّ اللَّبِيبَ إذَا بَدَا لهُ مِنْ جسْمِه *** مرضَانِ مختلفَانِ دَاوَى الأخْطَرَا د / سعود الشريم ,, |
. إن القلب الذي يحمل كثرة الشك بلا داع ولا سبب صحيح يحمل صاحبه على الشك في تصرفات الآخرين ولو كان ظاهرها السلامة فإذا سلم عليه أحد أو زاره أو أسدى له معروفا أو اتصل به أو جمع الله بينهما على غير ميعاد شك في أمره وحدث نفسه ماذا يقصد هذا الشخص، وماذا ينوي بي فعامله بحذر وحزم وقصر في خدمته وحاول التخلص منه بأسرع فرصة، وهذا السلوك له أثر سيء في ضعف العلاقات وسرعة انقضائها خاصة بين الأزواج. الشيخ / خالد البليهد ,, |
اقتباس:
شاكرة لك تواجدك أختي لكريمة ,, |
اقتباس:
آمين وإياك ,, جزاك الباري خيراً على دعواتك الطيبة ,, |
| الساعة الآن 05:46 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا