|
.
دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم المسجد فإذا هو بِرَجُلٍ قد قضى صلاته وهو يتشهد ، وهو يقول : اللهم إني أسألك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم . فقال : " قد غُفِرَ له. قد غُفِر له " ثلاثا . . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وصححه الألباني والأرنؤوط . . |
الله يعطيك العــــــــافيه
|
.
شجرة الصنوبر تثمر بعد ثلاثين سنة، وشجرة الدباء -القرع- تثمر في أسبوعين؛ تسخر الدباء من الصنوبر، وتقول: إن الطريق التي تقطعينها في ثلاثين سنة أقطعها في أسبوعين، ويقال لك: شجرة، ولي: شجرة، فتقول شجرة الصنوبر: مهلاً إلى أن تهب رياح الخريف، وعندها يعرف المضمار، ويعرف السابق والخوار. فَتَصَبَّر لتصبر، وتحلَّم لتحلُم، ولا تعجل؛ فقد تُكفى بغيرك، ويُكتب لك بصدق نيتك ما لغيرك. ابن الجوزي رحمه الله ,, |
.
ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة |
.
قال يحيي بن معين : ما رأيت مثل أحمد بن حنبل ، صحبناه خمسين سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الصلاح و الخير . |
.
ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة صدقت |
مـتـى وجــدت الأرادة والــصــبــر,,
زالــــت الــصــعــاب. |
هــنــاكـ من يـبـحــث عــن,,,الــســعــادة,,
وهــنــاكـ ,,, مـن يــصـنـعــهـا,,, |
.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها ، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ، ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بما عرفتم من سنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ ، وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا ، فإنما المؤمن كالجمل الأنف ، حيثما انقيد انقاد " |
.
" الشماتة ترتد على صاحبها، ولذلك إذا علمت أن أخاك قد ابتلي فلا تشمت به، وقلّ أن يشمت إنسان بإنسان إلا وقع في مثل ما وقع فيه، وقد ورد أثر قيل إنه حديث وهو ليس بحديث "لا تشمت بأخيك فيعافيه الله ويبتليك" هذه حكمة وهي صحيحة، كم من الناس شمت بأحد إخوانه فابتلاه الله _جل وعلا_، وعاقبه الله _جل وعلا_. فإذا رأيت المبتلى فاحمد الله _جل وعلا_، واسأله السلامة والعافية حتى لا تقع في مثل ما وقع فيه " أ.د. ناصر العمر ,, |
.
الحق منصور وممتحن فلا تعجب فهذي سنة الرحمن . الإمام ابن القيم رحمه الله ,, |
تسلمي يانور على الابداع المتواصل
|
.
قال الله تعالى في الحديث القدسي : " يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " |
.
قال الله عز وجل : { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً } البقرة:83 . القول الحسن داع لكل خلق جميل وعمل صالح فإن من ملك لسانه ملك جميع أمره. |
.
الاحتجاج باختلاف العلماء لا يُنجي يوم القيامة ؛ لأن الإنسان لن يُسأل ماذا قال العلماء ، وإنما سوف يُسأل (مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ) ؟ قال أبو العالية : كلمتان يُسأل عنهما الأولون والآخرون : ماذا كنتم تعبدون ؟ وماذا أجبتم المرسلين ؟ الشيخ : عبد الرحمن السحيم ,, |
بارك الله في قلمك السيال يا استاذه نور
|
.
إذا أردت أن تعرف مكانتك عند الله, انظر فيم استخدمك؟ إذا أراد الله بعبده خيرا استخدمه في الخير, وإذا لم يرد به خيرا حرمه فعل الخير . الشيخ : المغامسي ,, |
.
قال صلى الله عليه وسلم : ( مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة ) [ صحيح ابن ماجه ] |
.
مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ . الإمام : الكرجي القصاب ,, |
.
قال النووي - في باب كيفية السلام - : " يستحب أن يقول المبتدئ بالسلام : "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" ، فيأتي بضمير الجمع ، وإن كان المسلَّم عليه واحداً . ويقول المجيب : "وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته" ، فيأتي بواو العطف في قوله : "وعليكم". "رياض الصالحين" (ص 446) . |
.
إن اتباع أسلوب الحكمة والموعظة الهادئة في مناقشة الملل الأخرى هي من الوسائل الناجعة للعمل الدعوي وهداية هذه الأمم إلى الإسلام مهما كان المدعو عنيدا وصلبا في رأيه واعتقاده فإن القلوب مجبولة على حب من يحسن الكلام إليها. الشيخ : فالح الصغير ,, |
.
لو أن القلوب سليمة , لتفطرت من قوله تعالى :{ إنكم ملاقوه }. الشيخ : ابن عثيمين رحمه الله ,, |
الله ينــــــــــــــور عليك ....
|
.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " لست بالخِب ، ولا الخَبُّ يخدعني " ، يعني ذكاؤه ليس شيطانياً ، ولا عدوانياً ، ولا استغلالياً ، ولا انتهازياً ، ولا وصولياً ، هناك أذكياء يستغلون ذكاءهم لمآربهم الشخصية ، ، ولمكاسبهم الدنيوية ، فذكاؤه ليس عدوانيًّا ، ولا ذكاءً شيطانيًّا ، ولا ذكاءً انتهازيًّا ، ولا ذكاءً وصوليًّا ، ولا ذكاءً مبنيًّا على المصلحة ، ولكنه ذكاءٌ رحماني ، فهو ليس من الغباء حيث يخدعه الخِب ، وليس من الخُبث حيث يخدع ، لا يَخْدَع ولا يُخْدَع ، ليس عدوانياً فلا يَخْدَع ، وليس ساذجاً فيُخْدَع ، هذا الموقف المثالي ، فما من عبارةٍ أدق وأوضح من هذه العبارة "لست بالخِب ولا الخِبُّ يخدعني " ، وينبغي على كل مؤمنْ أن يكون في هذا المستوى . الأستاذ : النابلسي ,, |
.
قال عبد الله بن محمد الوراق: (كنت في مجلس أحمد بن حنبل، فقال: من أين أقبلتم؟ قلنا: من مجلس أبي كريب، فقال: اكتبوا عنه، فإنه شيخ صالح، فقلنا: إنه يطعن عليك؟ قال: فأي شئ حيلتي، شيخ صالح قد بلي بي) . سبحان الله! أي شيءٍ هذه الأخلاق العظام التي أوتيها هذا الإمام، يُحدَّث، فيقال له: إن الذي تمدحه يطعن فيك، فلا يتغير ولا يطيش، ولا يستخفه ذلك؛ بل يثني على الطاعن بما يرى أنه أهله. إنه التوفيق الإلهي، وإذا أراد بعبد خيراً طبع فيه صفات الخير، فيبذلها أسلس من الماء، لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً. |
.
قال ابن القيم رحمه الله : "سبحان الله، في النفس كبر إبليس، وحسد قابيل، وعتو عاد، وطغيان ثمود، وجرأة نمرود، واستطالة فرعون، وبغي قارون، وقبح هامان، وهوى بلعام، وحيل أصحاب السبت، وتمرد الوليد، وجهل أبى جهل.. وفيها من أخلاق البهائم: حرص الغراب وشره الكلب، ورعونة الطاووس، ودناءة الجعل، وعقوق الضب، وحقد الجمل، ووثوب الفهد، وصولة الأسد، وفسق الفأرة، وخبث الحية، وعبث القرد، وجمع النملة، ومكر الثعلب، وخفة الفراش، ونوم الضبع، غير أن الرياضة والمجاهدة تذهب ذلك ,فمن استرسل مع طبعه فهو من هذا الجند ,ولا تصلح سلعته لعقد ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم ) فما اشترى إلا سلعة هذبها الإيمان فخرجت من طبعها إلى بلد سكانه التائبون العابدون " |
.
حينما أتى بلالا رضي الله عنه الموت .. قالت زوجته : وا حزناه فكشف الغطاء عن وجهه و هو في سكرات الموت .. و قال : لا تقولي وا حزناه , و قولي وا فرحاه .. ثم قال : غدا نلقى الأحبة .. محمدا و صحبه |
.
من كان مستوراً لا يُعرف بشيء من المعاصي ، فإذا وقعت منه هفوة أو زلة ، فإنه لا يجوز هتكها ولا كشفها ولا التحدث بها ؛ لأن ذلك غيبة محرمة ، وهذا هو الذي وردت فيه النصوص ، وفي ذلك قال الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ) والمراد إشاعة الفاحشة على المؤمن فيما وقع منه واتُّهم به مما بريء منه ، كما في قضية الإفك . الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله ,, |
.
(( إذا تأمّلنا العبادات الصلاة والزكاة والصوم والحج وجدنا أن بعضها بدنيٌّ محض وبعضها مركب؛ حتى يتبيَّن الشحيح من الجواد، فربما يهون على بعض الناس أن يصلي ألف ركعة ولا يبذل درهماً، وربما يهون على بعض الناس أن يبذل ألف درهم ولا يصلي ركعة، فجاءت الشريعة بالتقسيم والتنويع حتى يعرف من يمتثل تعبُّداً لله ومن يمتثل تبعاً لهواه)). الشيخ : ابن عثيمين رحمه الله ,, |
.
كان طالب العلم فيما مضى، يسمع ليعلم، ويعلم ليعمل، ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع . وقد صار الآن يسمع ليجمع، ويجمع ليذكر، ويحفظ ليغلب ويفخر . ابن قتيبة رحمه الله ,, |
.
كلنا يدعي محبة الله عز وجل ولا يوجد إنسان مسلم يقول غير هذا ,, لكن السؤال : من منا الذي يحبه الله عز وجل ؟! قال الله تعالى : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله } فمن أراد محبة الله عز وجل فليتبع ما أرشد به صلى الله عليه وسلم في جميع شئون الحياة ,, |
.
كلما نأيت بنفسك عن الكبر ودنوت من التواضع كنت العظيم حقاً عند ربك تبارك وتعالى وإذا كان المرء عظيم عند ربه ما الذي يمكن أن يضيره من قول الناس أو من فعلهم ؟! الشيخ : المغامسي ,, |
.
ما نازعني أحد قط إلا أخذت أمري بإحدى ثلاث : إن كان فوقي عرفت قدره . وإن كان دوني أكرمت نفسي عنه . وإن كان مثلي تفضلت عليه . الأحنف بن قيس ,, |
.
والإثم داء ليس يرجى برؤه والبر برء ليس فيه معطب والصدق يألفه اللبيب المرتجي والكذب يألفه الدنيء الأخيب طرفة بن العبد ,, |
.
للتوكل آداب عظيمة ومن أعظمها أن تعلم أن خيرة الله لك خيرٌ من خيرتك لنفسك . الشيخ : المغامسي ,, |
.
إن الدرر تبقى في أصدافها حتى يأتي من يُخرجها إن الأم التى لا تصنع لابنها أسباب الحياة الشريفة يُصنع له الموت! أن الأم التى لاتعمل لابنها مايسعده وينفعه يُعمل له مايضُره ويشقيه! الأم التي تتخذ الهوى مركبا تُغرق ابنها في اللجة! الأم التي لا تكرم أبنائها بالعلم والتربية مُضيعه لرأس مالها ! الأم التي لاتجعل الأخلاق ملاك بيتها تتعجل هدمه ودماره وزواله ! الأم التي تلد فتكل التربية لمن ليس أهلاً لها أمةٌ تلد العبيد لا تلد الأحرار الصناديد! الشيخ : علي القرني ,, |
الله يجزاك خيــــــــــــر ...
|
.
من اشتغل بنفســه شغل عن الناس , ومن اشتغل بربه شغل عن نفسه وعن الناس . أبو سليمان الداراني ,, |
.
احذر ممن نقل إليك حديث غيرك ، فإنه سينقل إلى غيرك حديثك . الحسن البصري ,, |
.
روى الربيع بن صبيح أن رجلاً قال للحسن : يا أبا سعيد إني أرى أمراً أكرهه ، قال : وما ذاك يا ابن أخي ، قال : أرى أقواماً يحضرون مجلسك يحفظون عليك سقط كلامك ثم يحكونك ويعيبونك ، فقال : يا ابن أخي : لا يكبرن هذا عليك ، أخبرك بما هو أعجب ، قال : وما ذاك يا عم ؟ قال : أطعت نفسي في جوار الرحمن وملوك الجنان والنجاة من النيران ، ومرافقة الأنبياء ولم أطع نفسي في السمعة من الناس ، إنه لو سلم من الناس أحد لسلم منهم خالقهم الذي خلقهم ، فإذا لم يسلم من خلقهم فالمخلوق أجدر ألا يسلم . |
| الساعة الآن 07:52 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا