|
قال ابن القيم رحمه الله:
ان النفس لا تترك مألوفها ومحبوبها الا لمحبوب هو أحب اليها منه واثر... عندها منه ,وكلما قوى تعلقه بمطلوبه ضعف تعلقه بغيره (فانظر الى اى الاشياء تحب وتتعلق اكثر ؟ طاعه الله ام الشهوات).. الفوائد |
قيل لسعيد بن جبير رحمه آلله : مَنْ أعبد آلنآس ؟
قآل : رجل آقترف من آلذنوب فكلمآ ذكر ذنبه احتقر عمله |
قد وقع في نسخة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه قال: خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا
من نظر في دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله به عليه ومن نظر في دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به . وأما من نظر في دنياه إلى من هو فوقه فأسف على ما فاته فإنه لا يكتب شاكرا ولا صابرا |
قال الإمام مالك:
بقدر ما تحزن للدنيا كذلك يخرج هم الآخرة من قلبك وبقدر ما تحزن للآخرة كذلك يخرج هم الدنيا من قلبك فإن القلب إذا امتلأ من الدنيا والاهتمام بها، وضعف فيه هم الآخرة والاستعداد لها لم يكن فيه محل لتدبر كلام اللـه عز وجل فالتعلق بالآخرة وعدم الانشغال بالدنيا هو رأس كل خير |
قال ابن القيم:
اعلم أن القلب إذا خلى من الاهتمام بالدنيا والتعلق بما فيها من مال أو رياسة أو صورة، وتعلقَ بالآخرة والاهتمام به انتهى من تحصيل العُدَّة والتأهب للقدوم على اللـه عز وجل: فذلك أول فتوحه، وتباشير فجره فعند ذلك يتحرك قلبه لمعرفة ما يرضى به ربه منه، فيفعله ويتقرب به إليه وما يسخطه منه فيجتنب وهذا عنوان صدق إرادته.. |
القرآن مالُ من لا مال له،
وعشيرُة من لا عشيرة له، وذخر من لا ذخر له، وكنز من لا كنز له، هو السّلوة في الغربة، والأنيس في الوحشة، والعزاء عن كل أحد. الشيخ عائض القرني. |
د. عائض بن عبدالله القرني
<a class="uiLinkSubtle" href="https://www.facebook.com/dralqarnee/posts/382270741854753"><abbr title="14 نوفمبر، 2012، الساعة 09:02 مساءً" data-utime="1352955744"> </abbr> إذا داهمك الخوف وطوقك الحزن، وأخذ الهم بتلابيبك، فقم حالاً إلى الصلاة، فإنها كفيلة -بإذن الله- باجتياح مستعمرات الأحزان ومطاردة فلول الاكتئاب. بقدر إكثارك من ذكره سبحانه ينبسط خاطرك، يهدأ قلبك، تسعد نفسك، يرتاح ضميرك، لأن في ذكره جل في علاه معاني التوكل عليه، والثقة به والاعتماد عليه. معنا الدواء الكافي والشافي لأمراض العصر النفسية ألا وهو القرآن فهل من متدبر ومقبل عليه بحفاوة؟ (أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ). |
قال داود الطائي رحمه الله :
« ما أخرج الله عبداً من ذل المعاصي إلى عز التقوى إلا أغناه بلا مال ، وأعزه بلا عشيرة ، وآنسه بلا بشر » . |
قال ابن رجب الحنبلي:
من عامل الله بالتقوى والطاعة في حال رخائه عامله الله باللطف والإعانة في حال شدّته. |
قال ابن القيم رحمه الله: إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمّل الله عنه سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كلّ ما أهمّه، وفرّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته،
وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكَلَه إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم، فهو يكدح كدح الوحوش في خدمة غيره.. فكلّ من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته بُلِيَ بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته. قال تعالى : {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} الزخرف (36) . راجع : الفوائد. ص: 159 . |
د.محمد إسماعيل المقدم |
المؤمن إذا أراد أن يختبر إيمانه فلينظر ما هو الشيء الذي يسبق إلى قلبه، فأحب شيء إليك هو الذي يقفز إلى ذهنك في هذه اللحظة، إن كان هو ذكر الله فإنك تستيقظ لذكر الله، لقيام الليل، لصلاة الفجر، للدعاء، أو للعمل والوظيفة، لملاقاة الأصدقاء والأحباب، وهكذا فما يغلب على قلبك يظهر في هاتين اللحظتين.حالة اليقظة، وبداية النوم. |
لا تثقل يومك بهموم غدك، فقد لا تجئ هموم غدك، وتكون قد انحرمت سرور يومك، أحسن الظن دائما بالله...
د/ نوال العيد |
قال الحسن: ( نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه ).
ولذا بكى المجتهدون على التفريط - إن فرطوا - في ليالي الشتاء بعدم القيام، وفي نهاره بعدم الصيام. |
قال بعض السلف: صم الدنيا واجعل فطرك الموت. الدنيا كلها شهر صيام، المتقون يصومون فيه عن الشهوات والمحرَّمات، فإذا جاءهم الموت فقد انقضى شهر صيامهم واستهلوا عيد فطرهم .
|
قال أبو محرز رحمه الله: "كلف الناس بالدنيا، ولن ينالوا منها فوق قسمتهم، وأعرضوا عن الآخرة وببغيتها يرجو العباد نجاة أنفسهم".
|
| الساعة الآن 04:10 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا