اعترف
ما هو ذنب مثل هذا يقتل حقد في سوريا :(
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير ..

http://im23.gulfup.com/2012-06-09/1339202348583.jpg

""بلغني الآن دخول المجاهدين دمشق: اللهم لا نحصي ثناء عليك ولا نلجأ إلا إليك اللهم أنزل عليهم عوائد نصرك وتثبيتك يا مبدىء يا معيد" من حساب الشيخ الطريفي" ولله الحمد بدأت الجموع تحمل السلاح وبوسط العاصمة نفسها بدمشق وماهذه الكتيبة إلّا واحدة من عشرات الكتائب والله أكبر

اللهم ياقوي ياعزيز يامجيب الدعاء ياعظيم... انصر عبادك الموحدين المكبرين المظلومين...
على طاغية الشام وأعوانه المجرمين ...

سلاحكم الدعاء لهم وستسألون عن ماقدمتم لنصرتهم فلا تقصروا بهذا الواجب

أولا قبل ان نتكلم عن السماحة والوحدة الوطنية مع قاتلنا ,, دعونا أن نلملم أشلاء أطفالنا ونساءنا وشبابنا في سوريا وبعض بلاد المسلمين .

أخي صلاح بداية قد ذكرت بالاية الكريمة قوله تعالى : إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم


فهل هؤلاء الذين تحث على السماحة والتسامح معهم لم يقتلونا ولم يخرجونا من ديارنا ؟؟
وهل ترى أنهم مظلومون وقد ناصرتهم بكلماتك هذه ؟؟!!

ثم ماذا تقصد بمعاملتهم انسانيا وليس دينيا ؟؟!!


وبالنسبة لاعتراضك على الاخ كريم ووصفه بالتطرف وغيره هل لك أن تدلنا على سبب هذا الوصف ؟؟!!


وقبل اجابتك أرجو قراءة بعضا من أقوال شيخ الاسلام بن تيمية :

( وهذا مأخذ الخارجين عن السنة من الرافضة ، ونحوهم ، ثم يعدّون ما يرون أنه ظلم عندهم كفرا ، ثم يرتبون على الكفر أحكاما ابتدعوها ، فهذه ثلاث مقامات للمارقين من الحرورية والرافضة ونحوهم . في كل مقام تركوا بعض أصول دين الإسلام حتى مرقوا منه ، كما مرق السهم من الرمية ، وفي الصحيحين في حديث أبي سعيد : ( يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان ؛ لئن أدركتهم لأقتلهم قتل عاد) ، وهذا نعت سائر الخارجين كالرافضة ونحوهم ؛ فإنهم يستحلون دماء أهل القبلة لاعتقادهم أنهّم مرتدّون أكثر مما يستحلّون من دماء الكفّار ) .

وإذا تأمل العالم ما ناقضوه من نصوص الكتاب والسنة لم يجد أحدا يحصيه إلا الله . فهذا كله يبين أن فيهم ما في الخوارج الحرورية وزيادات .

وأيضا فإن الخوارج الحرورية كانوا ينتحلون اتباع القرآن بآرائهم ويدعون اتباع السنن التي يزعمون أنها تخالف القرآن . والرافضة تنتحل اتباع أهل البيت وتزعم أن فيهم المعصوم الذي لا يخفى عليه شيء من العلم ولا يخطئ . لا عمدا ولا سهوا ولا رشدا . واتباع القرآن واجب على الأمة ; بل هو أصل الإيمان وهدى الله الذي بعث به رسوله وكذلك أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تجب محبتهم " وموالاتهم ورعاية حقهم . وهذان الثقلان اللذان وصى بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم .
اتفق أهل السنة والجماعة على رعاية حقوق الصحابة والقرابة وتبرءوا من الناصبة الذين يكفرون علي بن أبي طالب ويفسقونه [ ص: 493 ] وينتقصون بحرمة أهل البيت ; مثل من كان يعاديهم على الملك أو يعرض عن حقوقهم الواجبة أو يغلو في تعظيم يزيد بن معاوية بغير الحق . وتبرءوا من الرافضة الذين يطعنون على الصحابة وجمهور المؤمنين ; ويكفرون عامة صالحي أهل القبلة . وهم يعلمون أن هؤلاء أعظم ذنبا وضلالا من أولئك كما ذكرنا من أن هؤلاء الرافضة المحاربين شر من الخوارج وكل من الطائفتين انتحلت إحدى الثقلين ; لكن القرآن أعظم .

فلهذا كانت الخوارج أقل ضلالا من الروافض ; مع أن كل واحدة من الطائفتين مخالفة لكتاب الله وسنة رسوله ومخالفة لصحابته وقرابته ومخالفون لسنة خلفائه الراشدين ولعترته أهل بيته .

[ ص: 494 ] والمقصود هنا أن يتبين أن هؤلاء الطوائف المحاربين لجماعة المسلمين من الرافضة ونحوهم هم شر من الخوارج الذين نص النبي صلى الله عليه وسلم على قتالهم ورغب فيه . وهذا متفق عليه بين علماء الإسلام العارفين بحقيقته . ثم منهم من يرى أن لفظ الرسول صلى الله عليه وسلم شمل الجميع ومنهم من يرى أنهم دخلوا من باب التنبيه والفحوى أو من باب كونهم في معناهم . فإن الحديث روي بألفاظ متنوعة ففي الصحيحين - واللفظ للبخاري - عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه و إذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { سيخرج قوم في آخر الزمان حداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ; فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة } .

فهؤلاء أصل ضلالهم : اعتقادهم في أئمة الهدى وجماعة المسلمين أنهم خارجون عن العدل وأنهم ضالون وهذا مأخذ الخارجين عن السنة من الرافضة ونحوهم ثم يعدون ما يرون أنه ظلم عندهم كفرا . ثم يرتبون على الكفر أحكاما ابتدعوها .

فهذه ثلاث مقامات للمارقين من الحرورية والرافضة ونحوهم . في كل مقام تركوا بعض أصول دين الإسلام حتى مرقوا منه كما مرق السهم من الرمية وفي الصحيحين في حديث أبي سعيد : { يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان ; لئن أدركتهم لأقتلهم قتل عاد } وهذا نعت سائر الخارجين كالرافضة ونحوهم ; فإنهم يستحلون دماء أهل القبلة لاعتقادهم أنهم مرتدون أكثر مما يستحلون من دماء الكفار الذين ليسوا مرتدين ; لأن المرتد شر من غيره .

وكذلك الخروج والمروق يتناول كل من كان في معنى أولئك ويجب قتالهم بأمر النبي صلى الله عليه وسلم كما وجب قتال أولئك . وإن كان الخروج عن الدين والإسلام أنواعا مختلفة وقد بينا أن خروج الرافضة ومروقهم أعظم بكثير .

اعترف انني اود ان يمسح احد ردودي في الادب بس مستحية اقول مش عارفا

ومستحية يبقا الرد لان من قراه هيشوف فيني نضرة ناقصا

واسفة

ربي استرني واستر مصيبتي

اعترف انه يمكن حان وقت رحيلي على المنتدى ما كنت متوقعة انني يمكن في يوم من الايام ارحل على منتدى نفساني

ولكنني انا مصدر ازعاج والكتير من الامور التي تسبب مضايقات

اشكرك اخي ابو يوسف الحمد الله انا الان اتمرن على سورة الكهف لانني حفضتها ويلزمني اراجعها جيدا

الحمد الله

مش وسواس ولا حساسية زائدة ولكن اعترف انني تسببت في ازعاجات كتيرة بسبب ردودي

وكدلك الببارح قرات قصة ورديت برد كان لازم ما ارد كدا

وما هاقدر اقول لاحد يحدف ردي لان حدف الرد متعب وكترت طلبات

وهدا يتسبب في خربشة زينة المنتدى

لدا اجيد سوى رحيل افضل حل

حقا اخي ابو يوسف
صعبة جدا هدمت نفسيتي اشكرك اخي كنت اود الرحيل بسبب دلك الرد