اشكرك اختي نووووووور

هذه المواضيع صعبه قليلا ، وفيها الكثير من الحساسيه ، واختلافات كثيره في وجهات النظر ،،، ولكن ندعو الله أن يكون اختلافنا في وجهات النظر لمصلحة المجتمع والأمه دائما ،،،

عزيزي المحترم / الحوراني
انا لم اضع ارقام وكان الرقم 45 % انت من وضعته للسعوديه وانا اقتبسته ، واعتقد صار فيه لبس ولخبطه عالعموم الله يوفق جميع بناتنا بالعالم ، ونخلص من حكايه الطلاق والعنوسه ، لانو فيه توقع انه بعام 2010 بيصير فيه عدد النساء اكثر من الرجال كما قرات بسبب كثرة الحروب والمرض والتأخر بالانجاب والله اعلم !
واستمحيكم عذرا ان كنت قد أساءت
والمعلومة قرأتها في احدى الصحف
واطلعت على عدة تقارير تثبت ذلك
في الاردن .

اختي ام عبدالله

ليس دفاعا عن الأردن ،،، ولكن هذا الرقم غير حقيقي ،،، وللعلم فالرقم لا يتجاوز 4 % الى 7 % فقط ،،، وإن كان لديك ما يثبت ذلك فأنا مستعد لتقبله ،،،،

تعلمين أن عدد سكان الأردن 5,5 مليون ،،،، و70 % من السكان على مقاعد الدراسه ، والنساء يشكلن الغالبيه العظمي من السكان ،،،

لا نريد أن نتكلم بأرقام عشوائيه ،،، إن كان لديك الدليل ،، فهاتيه لكي نقرأه ،،،

طيب نفس الكلام بالنسبه للسعوديه
مالذي يجعلك متأكد من أن الرقم الذي أتيت به في ردك السابق بأنه صحيح وإيضاً قلت بأنه يفوق ذلك الرقم
ماهو الدليل؟؟

هذا الرقم من مجلة لها ،،،، وتجدينها في لها اونلاين ،،،، بإمكانك البحث عنه

وتقول الإحصائيه ايضا أن 33 حالة طلاق تقع في السعوديه يوميا ..


اشكرك

طيب مادليلك على أن النسبه لاتتجاوز 4% إلى 7%
وأنها معتدله هل لديك إحصائيه

عمان – قدس برس

خلصت دراسة تحليلية إلى ارتفاع معدل حالات الطلاق في الأردن؛ حيث بلغ خلال العام الماضي 7885 حالة مسجلا زيادة مقدارها 1.63 في المائة عن العام الذي سبقه.

وحددت الدراسة التي أجرتها دائرة الإحصائيات العامة حول عقود الزواج في الأردن خلال الفترة الزمنية من (1980 – 1998) معدل اتجاهات عدة ظواهر مثل الطلاق والعزوف عن الزواج، والإقبال عليه، وعلاقتها بالمتغيرات الاجتماعية والاقتصادية، والنتائج المتعلقة بأعلى معدلات سجلت خلال هذه الفترة.

وذكرت الدراسة أن معدل الزواج بين عامي 1980 – 1998 متذبذب؛ حيث بلغ عدد عقود الزواج المسجلة خلال العام الماضي 39843 عقدًا مقارنة بـ 32706 عقدًا عام 1990.

وتوصلت الدراسة إلى أن ارتفاع حالات الطلاق يعكس انتشار هذه الظاهرة في المملكة، مبينة أن عدد هذه الحالات ارتفع خلال السنتين الماضيتين عما كان عليه خلال الأعوام من 1980 – 1987؛ وذلك لاختلاف الظروف الاجتماعية والاقتصادية، مما زاد من تعقيدات الحياة، وبالتالي زيادة حالات الطلاق، المسجلة فيها، فيما تأتي محافظة الطفيلة (جنوب) في المرتبة الأخيرة.
إسلام أون لاين

اختي قمر الزمان

أشكرك على هذا التفكير المتميز ...

اختي نووور ،،

لاحظي الزيادة في عدد حالات الطلاق في الأردن هي 1,63 ،، بينما في السعوديه الزياده في العام الماضي عن الذي قبله 20% ،،،، وأرجو أن تكوني قد رجعتي الى المصدر وهو مجلة لها ، وتجدينها على lahaonline ،،،

قارني فرق النسبة ،،،، لو كان حالات الزواج حسب السنوات التي وضعتيها انت هي 40000 حالة زواج ، فالنسبة المتزايده تشكل 652 حالة طلاق ،،،

بينما في السعوديه هناك 70000 حالة زواج سنويا ،،، والنسبة المتزايده هي 20% وهذا يعني أن هناك 14000 حالة طلاق سنويا ،،، ولو حسبناها نسبة وتناسب من حيث عدد السكان ،،، فالسعوديه 16,000,000 مليون نسمه تقريبا ،،، والأردن 6,000,000 مليون نسمه تقريبا ،،،

وهذا يعني أن الفرق بينهما هو يقارب 3 اضعاف ،،، يعني 14000 حالة طلاق في السعوديه يتم تقسيمها على 3 تساوي 4666 حالة طلاق يجب أن تكون في الأردن لكي تتساوى مع السعوديه ،،، ونلخص هنا أن الفرق شاسع جدا جدا ..

أرقام حسابيه وأرقام موجوده ،،، لا يمكن النقاش بها ، لأنها ارقام 1+1=2

اشكرك

في حاله ان السعوديه تتزوج غير سعودي فانهم في سن 18 يحق لهم التقديم في الاحوال المدنيه على الجنسيه و هنا تختلف الجنسيه :
ان كان الابناء ذكور بعد الاجراءات الرسميه يحصلون على الجنسيه كبطاقه لا تخلتلف ابدا عن بطاقه الاحوال الموجوده مع السعودين ..
اما اذا كن بنات فهن يقدمن على الجنسيه شانهن شان الاولاد و لكن لا يحصلون الا على بطاقه معامله كسعوديه ( بالدراسه والعمل و العلاج )
و فاعليه هذه البطقه ضعيفه لان كثر من الجامعات والكليات لا تعترف بها .. غير ان اغلب مراكز العمل ترفضها ....و تتطالبها ببطاقه احوال او كرت عائله ...

نعم كي تحصل على الجنسيه مثل اخوتها لابد من ان تتزوج سعودي ...

يعني ممكن تكون عائله مشكله الاولاد سعودين والبنات لا

اذا كان عدد النساء يزداد و الرجال يقل بسبب الحروب و الامراض هل هذا التنسيق لكي يزداد عدد او نسبه الرجال السعوديين

لا يكون عند الاولاد اي مشكله من الزواج لطالما سعودين ... المشكله في البنات اللاتي يعاملن كسعوديات الاجراء صوري فقط..... يكون زواجهن صعب ... لان كما تعلمون يصبح النظر عليها بطمع بغير سعوديه ... و ما ادراكم ببعض السعودين عندما يتزوجن غير سعوديات ماذا يفعلون .. فيابى الاهل تزويجها من اي سعودي.. بل هنا ك معاير و مقاييس للسعودي الذي يتزوجها خوفا على ابنتهم ......

اخي الحوراني

شيء بديهي أن لاتقارن نسبة السعوديه بالأردن للفرق الشاسع بينهم في المساحه والسكان

النسبه تقاس أنه عاليه أو معتدله على حسب عدد سكان الدوله

وهنا تطلع نسبة الطلاق في الأردن مرتفعه مقارنه بعدد السكان

اختي نوووور

أنا قارنت هذا بهذا بنسبة الفرق والسكان ،، رياضيات يعني

ولا دخل بالمساحه بهذا الشيء

اشكرك ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ياريت ينتهي النقاش بهذه المفارقه

اعرف سعوديه تزوجت سعودي باعت امها اللي قدامها و اللي وراها من تحويشه العمر ...علشان تطلقها منه .. لانه كان (( شخص ظالم )) اكبر منها بالعمر يشك بها .. هو الرجل الوحيد اما اخوانها لا ليسو رجال ههههههههههه شر البليه ما يضحك ... المهم بعد الويل و سنين من التعليق ( رافض ان يطلقها ) اعطاها حريتها واطلق يديها ..
لم تتزوج الا بعد سنين ..علها تنسى الالم .. لكن زوجها الثاني لم يكن سعودي ...
تركت من اجله العمل لانها كانت تعمل موظفه في سجن نسائي ...مع هذا لم تعيش روعه حياتها كما عاشتها معاه ... عندها منه 4 بنات وولد و الحمد لله كانت عائلتنا وياهم في استراحه الاسبوع و علمت ان الله غير من حالهم الى نظرا لعددهم وكبرالابناء .. انتقلو الى بيت جديد يقيمون فيه الديكورات .. و على فكره عايشين احس من التحبس اللي تعيشه العائلات المتعصبه ..
ما في اسعد على قلبه من شوفه بناته مبسوطات .. و لا رضى يحسه قد رضى زوجته عليه ...
مشاء الله لا يسىء لهم و لا يغير عليهم الا للاحسن ويرزق القارئين والقارئات بمن يردن و يرضين و اولهم انا ههههههههههههه

sun_moon76

نشكرك ايتها الشاهدة على العصر ،،،،

بالنسبة لرأي الشخصي فأنا لا أحبذ الزواج من السعودي الغير منسب لنفس القبيلة

التي منها الفتاة فمثلاً قحطانية تأخذ قحطاني و قحطاني قبيلي لأن بني قحطان جزئين

أصل وهو القبيلي و الخضير وهم ما نطلق عليهم " الصنع " .


اختي سميه انتي غلطانه

ارجعي لكتب التاريخ وانتي تعرفي من هم القبايل ومن هم الخضيريه ومن هم الصناع

وياريت توضحي الاصلي كيف يكون والتقليد كيف يكون ؟؟

هل الاصلي فوووول ابشنز والتقليد لا ؟؟


لافرق بين اعرابي ولا اعجمي الا بالتقوى

اليس هذا صحيح ؟؟؟؟

وليس من الشرف ان ندعي ماليس لنا يداً فيه ولكن الشرف ما نصنعه بأيدينا

انا خضيريه ولي الشرف يا سميه

نسرين الرياض