|
.
قيل للمعافي بن معران : ما ترى في الرجل يُقرض الشعر ويقوله ؟ قال : هو عمرك فأفنه بما شئت !! |
.
قال عبد الرحمن بن مهدي : لولا أني أكره أن يُعصى الله تمنيت ألا يبقى في هذا العصر أحدٌ إلا وقع فيّ واغتابني فأي شيء أهنأ من حسنة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة لم يعملها ولم يعلم بها. |
.
مشيناها خُطا ً كُتبت عـلينا ................ ومن كُتبت عليه خُطاً مشاها وأرزاق لـنـا مـتفرقـات ................ فـمـن لـم تـأته منا أتاها ومن كُتـبـت منـيته بأرض ................ فليس يمـوت في أرض سواها |
.
" إذا أحسنت إلى إنسان، فانتظر منه الإساءة " ابن حزم ,, |
.
- عن عبدالله بن عمرو بن العاص ( قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل ؟ قال : كل مخموم القلب صدوق اللسان . قالوا : صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب ؟ قال : هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد ) صحيح ابن ماجه |
.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : « لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرًا أكثر من شعبان، وكان يصوم شعبان كله » رواه البخاري . |
.
اللهــــم بلغنــــــا رمضـــــان ,, . |
" إذا أحسنت إلى إنسان، فانتظر منه الإساءة "
ابن حزم ,, افتقد العزيزة نوور..! |
كلما نأيت بنفسك عن الكبر ودنوت من التواضع كنت العظيم حقاً عند ربك تبارك وتعالى
وإذا كان المرء عظيم عند ربه ما الذي يمكن أن يضيره من قول الناس أو من فعلهم ؟! |
اتمنى ان تكوني بأفضل حال.!http://up.a7bk-a.com/img2/w3Q92102.gif
|
اقتباس:
الحمدلله أنا بخير ونعمة وعافية من الله ,, شاكرة لكِ أختي الكريمة الفجر البعيد سؤالكِ عن أختكِ ,, |
.
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أدبه ربه بالوقوف بين يديه بالليل اللبسه بالنهار أعظم الأخلاق وأكمل الصفات وهداه ألى أفضل الطرائق فتجمل بها صلى الله عليه وسلم كلها فهو في بيته خير زوج وهو لأحفاده خير جد وهو لأمته أعظم قائد وهو في المسجد أجل أمام وهو على المنبر أفصح خطيب وهو صلى الله عليه وسلم في ذلك كله عبد متواضع لله يعرف فضل الله جلا وعلا عليه 0 لاتطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم أنما أنا عبد فقولو عبد الله ورسوله . الشيخ : صالح المغامسي ,, |
.
قال صلى الله عليه وسلم (من اغتسل يوم الجمعة و استاك و مس من طيب إن كان عنده و لبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد و لم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها و بين الجمعة الأخرى) صححه ابن الملقن والألباني وغيرهما . |
.
علام يحزن المؤمن وبين يديه قصة يوسف عليه السلام التي حوت أنواع التنقلات من حال إلى حال ، من محنة إلى منحة ، ومن ذل إلى عز ، ومن خوف إلى أمن، ومن رق إلى ملك ، ومن فرقة وشتات إلى انضمام وائتلاف ، ومن حزن إلى سرور، ومن رخاء إلى جدب والعكس ، ومن ضيق إلى سعة، ومن وصول إلى عواقب حميدة فتبارك من قصها وجعلها عبرة لأولي الألباب ، فاقرأها لتستلهم الثبات عند المحن. |
.
إن أردت إصلاح خطأ لأحد ، فاحذر من أن يؤدي الإصلاح إلى خطأ أكبر فإنما قصدت بالتصحيح المصلحة فإن أدى إلى مفسدة فليس إصلاحا بل هو إفساد، ولذلك سكت النبي عن المنافقين ولم يقتلهم لئلا يقول الناس محمد يقتل أصحابه، ولم يهدم الكعبة ليبنيها على قواعد إبراهيم لأن قريشا كانوا حديثى عهد بالجاهلية، ونهى الله عن سب آلهة المشركين إذا كان ذلك يؤدي إلى سب الله، فاحرص على أن تكون لك نظرة تتجاوز موقع الخطأ وتحيط بجميع أبعاده. |
.
طالب الحق يكفيه دليل , وطالب الهوى لايكفيه الف دليل الجاهل يتعلم , وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل . الشيخ : الألباني رحمه الله ,, |
.
قال ابن القيم - رحمه الله - : " فالأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها ، وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب ، فتكون صورة العملين واحدة وبينهما من التفاضل كما بين السماء والأرض . قال : وتأمل حديث البطاقة التي توضع في كفة , ويقابلها تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مدى البصر ، فتثقل البطاقة وتطيش السجلات ، فلا يعذب ومعلوم أن كل موحد له هذه البطاقة وكثير منهم يدخل النار بذنوبه "مدارج السالكين (1/331) |
.
الرضا بالقدر جنة الدنيا ، ومستراح العابدين ، وباب الله الأعظم . شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله ,, |
جزاكِ الله خير نوور .. كلمات كل وحدة اجمل من الثانية..
الموضوع ليش مايتثبت.. |
اقتباس:
آمين وإياكِ أختي الكريمة أم عمر ,, والموضوع ليس بحاجة لتثبيت مادام أنه متجدد ,, |
,
قد يعجز المرء عن عمل الخير الذي يصبو إليه لقلة ماله أو ضعف صحته , لكن الله المطلع على خبايا النفوس يرفع أصحاب النوايا الصادقة إلى ما تمنوه ، لأن بعد همتهم أرجح لديه من عجز وسائلهم . فعن أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (ثلاث أُقْسِم عليهن: ما نَقَصَ مالٌ من صدقة، ولا صَبَرَ عبدٌ على مظلمةٍ إلا زاده الله بها عزاً، ولا فَتَحَ عبدٌ باب مسألةٍ إلا فتح الله عليه باب ذل، إنما الدنيا لأربعة نفر: رجلٍ آتاه الله مالاً وعلماً، فهو يتقي الله فيه، يصل به رَحِمَهُ، ويؤدي لله فيه حقَّه، فهذا بأفضل المنازل، ورجلٍ آتاه الله علماً ولم يؤته مالاً، فيقول: لو أن لي كَفُلان لفعلت فِعْله، فهو ونيته، فهما في الأجر سواء، ورجلٍ آتاه الله مالاً ولم يؤته علماً، فهو يخبط في ماله لا يتقي الله فيه، ولا يصل به رَحِمَهُ، ولا يؤدي حق الله فيه، فهذا بأخبث المنازل، ورجلٍ لم يؤته الله مالاً ولا علماً، يقول: لو أن لي كَفُلان، لفعلتُ فِعْلَه، فهو ونيته، فهما في الوزر سواء). الدكتورة : نوال العيد ,, |
.
إن البيت الصالح والبيئة الصالحة في زماننا أشبه ما تكون بسفينة نوح عليه السلام التي تجري في موج كالجبال من الفتن والخطوب ، لذا يجب على الآباء والأمهات الحرص على الأبناء كل الحرص كي يركبوا في السفينة ، واتخاذ الوسائل التي تحقق ذلك. الدكتور/ ناصر العمر ,, |
.
في الأثر من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ، ومن أصلح ما بينه وبين الله عز وجل أصلح الله ما بينه وبين الناس . قال سفيان بن عيينة " كان العلماء فيما مضى يكتب بعضهم إلى بعض بهؤلاء الكلمات " فذكر ذلك وفي آخره ومن عمل لآخرته كفاه الله عز وجل أمر دنياه رواه أبو بكر بن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص وقال : { ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد ، وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد } . |
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله اليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ))
اخرجه البخاري ومسلم |
اقتباس:
وشاكرة لكِ إضافتكِ لهذا الحديث الذي يضم وصايا قيمة أوصانا بها رسولنا صلى الله عليه وسلم ,, |
.
تمشَّى الباطل يوماً مع الحق فقال الباطل : أنا أعلى منك رأساً. قال الحق : أنا أثبت منك قدماً. قال الباطل : أن أقوى منك. قال الحق : أنا أبقى منك. قال الباطل : أنا معي الأقوياء والمترفون. قال الحق : وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون. قال الباطل : أستطيع أن أقتلك الآن. قال الحق : ولكن أولادي سيقتلونك ولو بعد حين. د .مصطفى السباعي |
.
هو الموت ما منه ملاذٌ ومهرب ... متى حط ذا عن نعشه ذاك يركب نؤمل آمالاً و نرجو نتاجها ... وعلَّ الردى عمَّ نرجيه أقرب إلى الله نشكو قسوة في قلوبنا ... وفي كل يوم واعظ الموت يندب |
اقتباس:
|
.
قال يونس الصدفي : ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوماً في مسألة، ثم افترقنا، ولقيني، فأخذ بيدي ثم قال: يا أبا موسى، ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة ؟! |
.
قال سهل بن عبد الله التستري : من أراد أن يسلم من الغيبة فليسد على نفسه باب الظنون فمن سلم من الظن سلم من التجسس ومن سلم من التجسس سلم من الغيبة ومن سلم من الغيبة سلم من الزور ومن سلم من الزور سلم من البهتان . |
,
إنني لم أعكر صفو حياتهم أبدا، إنني فقط أخبرهم بالحقيقة ،فيرونها جحيماً !! هاري ترومان ,, |
.
من راقب الموت لم تكثر أمانيه ... ولم يكن طالبا ما ليس يعنيه |
.
لا يستطيع شخص أن يثبت أنه مهتم بتربية أبنائه إذا لم يحدد ساعات جلوسهم أمام التلفاز , إن التلفاز هو الوحش الكاسر الذي ينبغي أن يخاف منه الجميع ، حيث إن كثيرا من الفضائيات بات ينخر في جوهر ثقافتنا الإسلامية. الدكتور : عبدالكريم بكار ,, |
.
المؤمن لا يقنط من رحمة الله ، ولا ييأس من روح الله ، ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة ، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب ، الكريم الوهاب ، ويكون الفرج بين عينيه ، ووعده الذي لا يخلفه ، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات . الشيخ : السعدي رحمه الله ,, |
.
وعن عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت : " استأذن رهط من اليهود على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : السام عليكم، فقلت: بل عليكم السام واللعنة، فقال يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله، قلت: أولم تسمع ما قالوا! قال: قلت: وعليكم " . أخرجه البخاري. وعنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه " أخرجه مسلم. |
قـد يدرك المتأني بعض حاجته ... وقد يكون مع المستعجل الزلـل |
.
الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر ... والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ... وتستقر بأقصى قاعـه الـدرر وفي السماء نجوم لا عداد لهـا ... وليس يكسف إلا الشمس والقمر الإمام الشافعي رحمه الله ,, |
.
هناك طريقتان للحياة : طريقة سلبية قائمة على رؤية مساويء الناس و الأعمال، ترى الأخطاء ليس لإصلاحها بل لاستغلالها والعودة إليها بمناسبة وبدون مناسبة، وطريقة أخرى تنظر إلى الأمور بعين الرضا وتبحث عن المحاسن لتنميها وتحسينها والعمل على إصلاحها. كورتر ,, |
.
معظم مشكلاتنا الشخصية تقع بسبب الفجوة بين ما أقصده أنا ومافهمته أنت ، لذا كن متحدثاً مبيناً ومستمعاً مستوضحاً كما قالت عائشة رضي الله عنها : (كان حديثه عليه السلام فصلاً يفهمه كل من سمعه). ياسر الحزيمي ,, |
.
المخالطة في الظاهر تؤدي إلى الموافقة في الباطن بتدرج خفي: - رأينا المسلمين الذين أكثروا من معاشرة اليهود والنصارى اقل إيمانا من غيرهم .. والآدمي إن عاشر نوعا من الحيوان اكتسب بعض أخلاقه، ولهذا صار الخيلاء والفخر في أهل الإبل، وصارت السكينة في أهل الغنم . شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ,, |
| الساعة الآن 02:05 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا