أختي الوردة هل أحد من الناس يخلو من الذنوب ,,

أما ماقلتيه فهو من وساوس الشيطان ليمنعك من فعل الطاعات وييأسك من رحمة الله ,, فصوم من وقع في المعصية لايبطل الصوم ولكن ينقصه ويخالف حقيقة الصوم ولو أن بعض أهل العلم قال ببطلان صوم من وقع في المعصية أثناء صيامه . ولكن الصحيح أنه مجزئ وانما ينقص حسب كثرة المعاصي .
أحسني الظن بالله واعلمي أن الله لايظلم مثقال ذرة ,,

واعلمي أنك بصيامك النوافل تتقربين من الله ويحبك الله فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحبته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه " رواه البخاري.




قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

"أما الذي يجب عنه الصوم : فلعلكم تستغربون إذا قلت : إن الذي يجب عنه الصوم هو: المعاصي , يجب أن يصوم الإنسان عن المعاصي ؛ لأن هذا هو المقصود الأول في الصوم ؛ لقول الله تبارك وتعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) البقرة/183 ، لم يقل : لعلكم تجوعون ! أو لعلكم تعطشون ! أو لعلكم تمسكون عن الأهل ! لا ، قال : ( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) , هذا هو المقصود الأول من الصوم , وحقَّق النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وأكده بقوله : (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) إذاً أن يصوم الإنسان عن معاصي الله عز وجل , هذا هو الصوم الحقيقي ، أما الصوم الظاهري : فهو الصيام عن المفطرات , الإمساك عن المفطرات تعبداً لله عز وجل من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ؛ لقوله تعالى : ( فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة/187 ، هذا صوم نسميه الصوم الظاهري، صوم البدن فقط , أما صوم القلب الذي هو المقصود الأول : فهو الصوم عن معاصي الله عز وجل .


وعلى هذا : فمن صام صوماً ظاهريّاً جسديّاً ، ولكنه لم يصم صوماً قلبيّاً : فإنَّ صومه ناقص جدّاً جدّاً , لا نقول : إنه باطل ، لكن نقول : إنه ناقص , كما نقول في الصلاة , المقصود من الصلاة الخشوع والتذلل لله عز وجل , وصلاة القلب قبل صلاة الجوارح , لكن لو أن الإنسان صلّى بجوارحه ولم يصلِ بقلبه ، كأن يكون قلبه في كل وادٍ : فصلاته ناقصة جدّاً , لكنها مجزئة حسب الظاهر ، مجزئة لكنها ناقصة جدّاً , كذلك الصوم ناقص جدّاً إذا لم يصم الإنسان عن معصية الله , لكنه مجزئ ؛ لأن العبادات في الدنيا إنما تكون على الظاهر" انتهى.


" لقاءات الباب المفتوح " ( 116 / ص 1 ) .



وراجعي الموضوع ان شاءالله بيفيدك .
http://www.nafsany.cc/vb/showthread....541#post791541

اشكرك ابو علي لو عالجت ما في نفسي هتصبح حياتي رااائعة ولكن صعب جدا بجد

ضعفت

واثقة بالله انا بعرف ان ربنا رحيم بعباده ولكن انا مش عارفا كيف بعالج نفسي

لو ابعدت عن كل الدنوب هاقدر اقول انني تبت توبة حقيقة

انا بالطبيعي انني استغفر ولكن برجع لنفس الدنوب

اللهم اسمعنا اصوات مساجد سورياء
في تراويح رمضان وهم يلهجون بشكرك
بنصرهم واعلاء كلمتك

آآآآآآآآمين واثق من ان الله سينصرهم قريبا و قبل رمضاان
فياارب عاجلا غير اجل

اعترف ان صحتي تعبانة جدا

واعترف ان نفسيتي تعبانة كدلك

اعترف بانه ما نفعني دواء الطبيب ولا حاجة

تشتاق لك الجنه ياوردة لبنان

http://2.bp.blogspot.com/-eDuBVzJt5d...0/Sad_Girl.gif

اعترف انها عجبتنى هههه،،،

أعترف ان الصورة شفتها اليوم عالفيس و شدت انتباهي ~

اعترف إنى لازم أخد حصانة ضد الصدمات ،،

لأن ما اكثرها فى هذه الدنيا ،،،

اعترف اني قطعت الادويه من شهر ولله الحمد