|
مليون ونص عانس بالسعودية ؟؟...
معقولة ؟؟؟
مليون ونص عانس ؟؟ ياسبحان الله وفي السعودية ؟؟ * كم من هؤلاء المليون ونص سوبر ستار ؟ * كم من هؤلاء المليون ونص إمرأة قبيحة وجميلة ؟ * كم من هولاء المليون ونص يملكن سائقا وجوالا ؟ * كم من هؤلاء المليون ونص موظفة في مجال الإختلاط ؟ * كم من هؤلاء المليون ونص من حرصت أشد الحرص على إكمال تعليمها و***** في البيت ؟ * كم من هؤلاء المليون ونص من رفضت قبل سنوات الزواج من رجل لايحمل شهادة جامعية ؟ * كم من هؤلاء المليون ونص من رأت في السابق أن الزواج هم وغم ؟ كم وكم وكم ... إلى جميع هؤلاء أقول لهن : (( ظل راجل ولا ظل حيطة )) أحمد 13/6/1423 للمشاركة في هذا الموضوع الرجاء الإلتزام بالنقد الموضوعي والهادف |
أبو مروان هذه الحقيقة موجودة ، وأقول للقوارير اتقين الله ، واعلمن أنكن في مثل هذا الزمان تحتاجون إلى صبر على أزواجكن ، فلديكن والله أمورا كثيرة ، تستطعن بها أن تسيرن حياة أزواجكن ، حتى ولو فقدتن بعضا من أسباب المحبة ، كالجمال مثلا ، ولكنكن في يديكن أسرار السعادة الزوجية ، ولو قدمتن بعض التنازلات في البداية ، ومن ثم تستطعن أن تطلبن ما شئتن بكل هدوء ، وتسيير الأمور كما يحلو لكن بكل هدوء ، وتستمر الحياة بكل حب ، ووفق ما تريده المرأة ، وبرضا زوجها ، فتكسب السعادة في الدنيا والآخرة .
وقد يتبادر إلى أذهانكن بعض الصور السيئة للرجال في تعاملهم مع نسائهم ، ولكن تذكرن إن هناك أيضا صورا سيئة للنساء مع أزواجهن ، ولذلك فمثل هذه الصور لا تقاس ، ولا يحسب لها حساب ، لأنها خارجة عن المألوف ، أي صور شاذة ، والشاذ لا حكم له . واسألوا مجرب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اخــي العزيز ابو مروان!!!
ما اجمــل مواضيعــك 000وما اسعدني بالرد فيها 0000 لانهــا واللـــه الذي لااله الاهو تنم عن مشاعر كاتبهـــا الصادقـــة00 اخــي ان السبــب الرئيســي لهــذا الكــم الهائــل من العوانس في مجتمعنــا0 هــو البعــد عــن مشكاة النبــوة المحمــديــة 000التــى واللـــه الــذي لااله الا هــو مــن تركهــا 000فقــد فقــد كــل شيء في الحيــاة له معنـــــى00 نعــــم اخــي العزيـــــــز: يقول عليــه الصلاة والســلام :( اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقــه 0000 هــل قال المنصــب 000هل قال النســب 00هل قال المــــال00000 لاوالــف لا ولكــــن قال الديــن والخلــق 00000 نعــم بهمــا يخلــو المجتمــــع مــن المشاكــل الزوجيــة او تكـــون المشاكــل لاتكــاد تــذكــر 00000 000000 قال عليه الصلاة والسلام فــزوجوه 0000لاالـــه الا اللـــه0000اين الاباء مــن هــذا الكــلام 00فكــثير منهــم لايفكــر الا فــي كيفيــة بيــع هــذه السلعــــة راميــا كـل مشاعـــرهــا واحاسيسهــــا تحــت قدميــــه 000وهو ينسى او يتناســى ان اللـــه بالمرصــاد 000وانــه راعــي علــى تلــك المسكينـــة00 وسيســأل عــن رعيتــــه هـــل أدى الامانـــه ام لا0000 ( الاتفعلوه تكــن فـتنــة فـي الارض وفساد كبير) نعــم اخي الحبيــب00 وهــل هنــاك فســاد اعظــم مــن هــذا الكـــم الهائــل للعوانــس 00000 فالــى اللـــه المشتكــى 000الى اللــه المشتكـــى 0000من قسوة قلوب الابــاء 000كيف يهنـــأ بالعيـــش مع زوجتــه 00وابنتــه تعانــي الحرمــان وقــد يــؤدي بهــا ذلــك اللــى الانجــراف في مهاوي الرذيلـــة اللهم اصلــح الراعي والرعيــة0000ورد الامــة الاســلاميــة اليك ردا جميلا0 سامحنــي وللحــديــث بقيــة اذا سمحت لي0 اخيك الصغير/ البتــــــــــار!!!!http://www.seoof.8m.net/index_files/sword.gif |
يا بتار انت فعلا بتار 00000000000 كيف يكون لفتاة تعيش حياة مرفهة و مرتاحةعند اهلها و تتزوج رجل اقل منها ماديا او تكون من عائلة و وسط اجتماعي جيد و ترتبط بمن هو اقل منها فاين التكافؤ الكفيل بنجاح الزواج وهل سيستمر زواج كهذا قائم على الاخلاق و المبادىء فقط لا اقول انها غير مهمة و لكن اذا لم يعزز الدين و الخلق مركز اجتماعي و مادي و وظيفة مناسبة و اصل عريق فلن يكون هناك تكافؤ و المشكلة الان ليس عند الاهل و لكن من يرفض هي الفتاة حتى لا تنتهي احلامها و تستيقظ على الارتباط برجل غير مناسب و يختلف كثيرا عن فتى احلامها00000000000000000000
|
فقط أريد أن أعرف من أين أتيت بهذا الرقم .... أريد مصدر موثوق مع جزيل الشكر
|
مشكورأبو مروان على طرحك لهالموضوع....فعلا هذي قضيه .
لدي بعض التوجيهات أحب اني أذكرها لأخواتي.. سارعي للزواج من أول خاطب توفرت به معاني الالتزام بدين الله والرضوخ والاذعان لشريعةالله (( لأن الزوج مو بشيك في الجيب اذا بغيتيه خذيتيه !! لا فهذا قسمه ونصيب اذا جا ورديتيه ماعاد شفتيه ، فهناك بعض البنات انخطبوا لكنهم رفضوا بحجةالدراسه والجامعه والتخرج .." اوكي انا معاك الدراسه مهمه كملي وانتي مع زوجك " .. والآن هم يعلنون بالجرايد ولا احد يمهم فتتمنى ذاك الوقت انها مارفضت اللي تقدما لها )) . واحذري من الاشاعات التي يروجها الشياطين عن المتدينين منها : _ عدم توفيره لوسائل اللهو وهذه ميزه وليست نقص بل كمال ((بعض البنات تقول وش له اخذ واحد لا عنده تلفزيون ولا فيديو ولا شئ !! هذا بيعقدني و.... و...... لا والله أبدا )) _الخوف من التعدد (( بعض النساء تقول للبنات لاتاخذون مطوع من يوم ياخذك بيجيب وحده عليك )) وكل الهدف من كذا تنفير الشابات من الشباب المتدين بالتالي تتورط الضعيفه مع شريك حياه < فاسق لا يراقب الله ولايقيم لدين الله وزن > منفلت ماله اتجاه محدد .. لكن المتدين مسؤوليته تفرض عليه انه يكون جادمع نفسه ولايترك لها المجال الا في حدود الحلال .. وحياته كريمه وعظيمه لاتخلو من النكته البريئه والنزهه الهادئه وهو ماتشعر به كل مؤمنه تزوجت بمؤمن بل لقد صرحت بذلك احدى المؤمنات وقالت : والله والله لو يعلم النساء الأخريات مانحن فيه من السعاده لحسدونا عليها فوالله انها لحياه كريمه وعظيمه ان تعيشين مع زوج يخاف الله عز وجل . وأخيرا أقول لأخواتي : أن الانسان المتدين سلوكه منظبط واتجاهه محدد بالتالي العيشه معاه سهله ميسره لأنك تعرفين اتجاهه الى اين ؟. |
( منقول )
من السنن الغائبة والمستغربة التي هجرها أكثر المسلمين (( عرض الرجل ابنته على الرجل الصالح )) وقد جاء ذكر هذه السنة في القرآن الكريم حين عرض الشيخ الصالح ابنته على موسى عليه السلام وتعلمون أيها الأخوة والأخوات أن : العنوسة من المشكلات الكبيرة المتفشية حاليا في الكثير من المجتمعات ، وتفيد الكثير من الإحصائيات بأن نسبة العنوسة قد وصلت حدا مروعا .. حيث تشير إحصاءات سعودية رسمية صدرت عام 1999 إلى أن ثلث عدد الفتيات في سن الزواج ، وان ذلك وفق عدد من تجاوزن سن الزواج بلغ حوالي مليون ونصف المليون فتاة من بين نحو أربعة ملايين فتاة. فهل يبدأ أولياء أمور المسلمات بالتحرك فعليا لمحاربة هذه الظاهرة الخطيرة ببعض العلاجات البسيطة والمؤثرة في نفس الوقت لكن السؤال هنا س / هل هذا الفعل يصلح أن يعمل به في هذا الوقت عند الناس ؟ س / ما رأي النساء في هذا العمل ؟ س / لو كنت أنت ذلك الرجل هل تعرض ابنتك للرجل الصالح ؟ س / هل وقعت بعض الحوادث التي تؤيد هذا الفعل ؟ |
منقول للشيخ احمد كفتارو المفتي العام لسوريا :
أيها الإخوة): زارني يوماً أحد كبار الموظفين، فأخبرني أنه كان في أوربا، فأضافه بعض أصدقائه، وقد تزوج بسيدة نمسويه، قد درست القرآن دراسة فهم وتعمق. فقالت للضيف الدمشقي، إن الإسلام لدين عظيم، ولولا أنه يسمح للزوج بضرب زوجته، لأسلمت وصرت في عداد المؤمنات به والمسلمات. فهل عندك من حل لهذه المشكلة؟ وتفكيك هذه العقدة؟ حتى أعتنق الإسلام. وأفتخر بين الأنام. فأجابها المسافر الضيف: لست اختصاصياً بشؤون الدين، ولكن أعدك إذا رجعت إلى بلدي، أن أرسل إليك بالجواب الوافي، والدواء الشافي. ثم التفت ذلك الأخ إلي، وقال، ما تقول في هذا الموضوع يا أستاذ. وما جوابك على هذا الإشكال، حيث إن أوربا إلى المرأة نظرة الكرامة والاحترام. وهذه السيدة نظرت في الإسلام، فرأت أن القرآن لم يضع المرأة في مكانها اللائق الرفيع، حيث سمح لزوجها بضربها وامتهان كرامتها. فأجبته: أيها الأخ الكريم، إن القرآن إذا ذكرت فيه الأحكام الإسلامية، فإنما تذكر بإيجاز واختصار، ولكن السنة النبوية هي التي تشرح وتفصل، وهي التي تبين ما أبهم وأشكل. إن القرآن أباح ضرب الزوجة، الناشز على زوجها، والمتمردة على بعلها، المترفعة بنفسها عن طاعته، والممتنعة عن أداء حقوق الزوجية إليه. إن القرآن أذن للزوج بضرب زوجته، إذا كانت مصرة على إهمال بيتها ونظافته، ومضيعة لأولادها في الأزقة والشوارع، حيث هي في ميادين بطالتها، وعبثها ومجونها. إن الإسلام، أباح ضرب الزوجة الشرسة الأخلاق، العنيدة، الممتنعة عن أداء حقوق الزوج والأولاد المستهترة بأداء الواجبات العائلية والمسؤوليات. إن القرآن لم يسمح للمرأة الجاهلة الحمقاء، والجاحدة الظالمة الرعناء أن تجعل أنفها في السماء، وحقوق زوجها وكرامته في الوحل، وتحت موطئ النعال، لم يسمح القرآن لهذه الزوجة الظالمة، أن تسترسل في غيها وأن تواصل ظلمها وجورها لزوجها وولي نعمتها، المنفق عليها وعلى أولادها، الذي يركب الأخطار ويصارع الأهوال، ليحقق لها عيشها الرغيد والعمر السعيد. إن الإسلام سمح للزوج المؤدي لحقوق زوجته المخلص لها في صحبته، أذن له بضربها، بعد أن يبذل الزوج الجهد وكل وسيلة في نصحها، وبعد أن يبذل طاقته، في إرشادها ووعظها. وبعد أن يذكرها بلزوم أداء الحقوق المتوجبة عليها، فإن لم يجد منها الأذن الصاغية والنفس الواعية، والزوجة المنيبة العاقلة، بل ظلت راكبة رأسها، متلفة ومبذرة لأموال زوجها، مستهترة بحقوقه وكرامته، بعد ذلك يسمح الإسلام للرجل ويجيز له، أن يهجرها في فراش الزوجية، وأن يوليها ظهره، معرضاً عمن أعرضت عن أوامر الله، وهاجراً من هجرت ونبذت حقوق الزوجية المقدسة، وجعلتها خلف ظهرها، آبية في سوء سلوكها ورعونة أخلاقها إلا أن تهدم عشها وتضيع أفلاذ كبدها، وإلا أن تتنكر لم وهب لها جهوده وحياته وربط مصيره بمصيرها. فإن لم تنفع فيها الموعظة الحسنة، ولم يفده هجر الفراش رجوعاً إلى الحق وتركاً للباطل وإنابة إلى الحق. إذا لم يرجعها كل ذلك إلى الصواب والرشد. ولم تستجب لداعي الحق والهدى، بكل تلك الوسائل الإنسانية والمنصفة، فنلسائل كل امرأة عاقلة، وكل أنثى منصفة عادلة، إذا كان حال هذا الزوج المسكين ونصيبه من زوجته الجاهلة للعناد والفساد. والكبرياء والاستبداد إذا جعلت الزوجة من بيت الزوجية جهنم لا تطاق، ولم يبق إلا الطلاق والفراق أفلا يكون مستساغاً ومعقولاً، ولمصلحة الزوجة أيضاً، أن يسمح الإسلام والحالة هذه حينئذ، للزوج بضرب زوجته، لعلها ترجع إلى الصواب وتصون بيتها من الخراب؟ ولا أعتقد أن جواب السيدات للعاقلات يكون، بل ومن حماس ورغبة مخلصة إلا أضرب أيها الزوج هذه الجاهلة الماجنة، والمجنونة المفسدة. إن الإسلام بعد هذه المحاولات، سمح للزوج أن يضرب زوجته تأديباً وترويضاً، وبقدر الحاجة وبمقدار الفائدة وشرط الإسلام على الزوج شرطاً في الضرب. أولاً: أن لا يكون الضرب بعصا أو سوط. بل بمثل منديل أو سواك أو نحوه بحيث لا يكون الضرب شاقاً أو شديداً. ثانياً: أن يتجنب في ضربها الوجه والأعضاء الحساسة اللطيفة: ثالثاً: أن يكون الزوج عند التأديب، ضابطاً أعصابه. كافاً لسانه عن بذيء الكلام والألفاظ النابية قال r: «يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها في آخر اليوم»([1]) وقال أيضاً «إني لأبغض الرجل قائماً على امرأته ثائراً فرائص رقبته. أي منفوخة عروق رقبته يضربها»([2]) ولما نهى النبي الكريم عن ضرب النساء قائلاً: «لا تضربوا إماء الله»([3]) جاء عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله إن النساء زبرن على أزواجهن وساءت أخلاقهن معهم، فرخص النبي الكريم حينئذ للرجال في ضربهن فما مضت مدة يسيرة حتى أتى النبي الكريم نساء كثيرة، كلهن يشتكين الضرب، فقام الرسول الكريم خطيباً فقال: لقد طاف بآل محمد نساء كثيرة، يشكون أزواجهن من الضرب، وأيم الله لا تجدون أولئك خياركم»([4]). وفي رواية: «لن يضربهن خياركم». أيها الأخ الكريم: ها نحن نسمع النبي الكريم يقول: لا يضربهن خياركم، فمفهوم المخالفة بأن الضاربين للنساء هم أشرار الرجال وليسوا بالأبرار، مما يفهم من أن القرآن، وإن جاز ضرب المرأة عند الحاجة الملحة والضرورة القصوى. ولكنه لم ينزل الزوج الضارب، المنزلة اللائقة الكريمة في الإسلام، ولم يعتبره من الأبرار بل نزله منزلة الأشرار، كما قال النبي الكريم عن الطلاق: «ما أحل الله شيئاً أبغض إليه من الطلاق»([5]). أيها الأخ الكريم: فهل في القرآن ظلم للمرأة في قوله تعالى: }واللاتي تَخافون نشوزَهُنَّ فَعِظُوهن ـ أي فإن لم يطعنكم ـ واهْجُروهُنَّ في المضاجع ـ فإنه لم يطعنكم ـ واضْرِبُوهُنّ فإِن أَطعنَكُم فلا تَبْغوا عَلَيْهِنّ سبيلاً إنّ الله كانَ عَلِياً كَبيراً{ [النساء الآية: 33]. أترى فيما بعد أجبتك، جواباً مقنعاً للسيدة النمسوية إن الإسلام محافظ على كرامة المرأة وحقها. وإن القرآن وإن أباح ضربها اللطيف الرمزي، ولكنه عده عمل الأشرار، مما يفهم الزوج المسلم لزوم الابتعاد عن ضرب زوجته وإهانة كرامتها، وتحقير شأنها، مهما وجد إلى ذلك سبيلاً. أيها الإخوة: فما كان من السائل الكريم، إلا الشكر والامتنان والاقتناع التام، ثم ودعني مغتبطاً مسروراً، قائلاً وجدت الجواب والإقناع والسلام.. 15/2/961، 28 شعبان 1380 -------------------------------------------------------------------------------- ([1]) رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن زمعه. ([2]) رواه عبد الرزاق عن أسماء بنت أبي بكر. ([3]) رواه أبو داود والنسائي عن عبد الله بن إياس بن أبي ذئاب. ([4]) رواه أبو داود وابن ماجه عن إياس الدوسي. ([5]) أبو داود والحاكم عن ابن عمر. |
بسمه تعالى
أخي أبو مروان هذه الإحصائية هل هي موثقة ....؟ لنقل أننا بالفعل أمام تلك المسلمة وهي إنتشار العنوسة في مجتمعناوهذا واقع أينا بعضاً منه ولكن أخي .. لايحق لك أن تكتب بهذه الطريقة أنا لست ضد الموضوع ككل ولكن ضد المعنى الذي رميت به على تلك الفتاة التي لم يقدر بعد نصيبها من الزواج وفضلت ان تكمل تعليمها على أن تجلس هكذا بأنها (((( خاست )))) منطقياً الكلمة (بذيئة) وعذراً على كلمتي هذه . راجع ماكتبت سيدي ، فمثل هذه الكلمة تعد جرحاً للمرأة العفيفة وقد تكون مثل تلك المرأة زائرة للمنتدى أو أخت تسأل عن مشكلة لها في إحدى العيادات ليتك تؤمن بأن لكل ( عانس ) وكمايصفهاالمجتمع بأن لها سبباً أخرها عن الزواج آمل أن تتراجع عن كلمتك هذه ، ولو كان الموضوع منقولاً عدلها أنت رجاءاً حفظك الله ياأخي |
السلام عليكم ورحمة الله..
اخي ابو مروان هل هذه احصائية دقيقة وصحيحه؟ وكم اعمار تلك الفتيات ؟ اخي الكريم ليس معنى عدم الزواج ان البنت تتشرط او ترى انه هم وغم لكن ألا ترى انه قد يكون الخالق عزوجل لم يكتب لها ان تتزوج ألا يساهم في ذلك العصبية القبلية المنتشرة، وتزويج الكبيرة قبل الصغيره ، وغلاء المهور وووو..الخ او عدم تقدم رجل مناسب فليس اللوم على الفتاة لوحدها ألا يكفي حرمانها من هذه النعمة وحرمانها من ان تكون اماً أنأتي ونزيد المها بهذه الاتهامات... ثم استخدام لفظ "خاست في البيت " اشعر انه لايليق اطلاقه عليها لانها بشر وفي النهاية كل شيء بأمر الله عز وجل ومقدر على الانسان ايضا لا ننسى ان عدد النساء يفوق عدد الرجال... تحياتي والسلام |
لنبحث عن الاسباب وليس الاتهام والاحكام على الفتاة فقط
لمجرد اننا رجال والقدرة بيدنا لا ؟ +++++++++++++++++++++++++++++++++++ أولا : كيف تتزوج الفتاة في مجتمعنا ؟ ثانيا : من يختار ل ( وليدنا ) بسم الله على قليبة بس نبي بنت غير كل البنات الام اللي تختار وإلا بناتها _- الام يكون لها رأي قوي في هاذا الاختيار لعلمكم يارجال إذا شافت بنت وأعجبتها قالت لبناتها وش رآيكم فيها ماتنفع لوليدي( بسم الله على قليبة ) ألام وهي تختار إذا حست أن البنت هاذي مثلا واثقة من نفسها وعندها قدره على النقاش ووو / علطول تصرف نظر عنها ؟ عارفين ليش // تقول لاوالله شكل البنت قوية / بتلعب على وليدي بسم الله على قليبة // والله ان تدودل رجلينها علية / خلي ندور لة وحيدة حبيبة رحيبة // وهي ماتدري أن هاللي تشوفها حبيبة رحيبة ياما تحت السواهي في دواهي ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ وركز على نقطة // بسم الله على قليبة// لانه كل إجازة يسافر لآخر الدنيا ويلعب إللين يقوووووول خلاص زوجوني // يبدى يدور الملتزمة والآخلاق ؟ وهو // الله بالخير ؟ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ حديث ذو شجون بصراحة وخلونا واقعييييييييييييين أفضل شي ؟ +++++++++++++++++++++++++++++++++ جبت لكم أمثلة عن الغالبية العظمى لتفكير الامهات وبناتها وتفكير الشاب بعد ؟ كنت ناوية افتح موضوع بس سبقتني ياأبو مروان |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
لقد رايت في هذا الموضوع تهكما على المراءة التى تسمى عانسا وتحميل تام لها مسئولية تاخير زواجها فاين نصيب الرجل من هذه المسئوليه, اين نصيب الرجل الذى بيحث عن الفتاة البيضاء ,الطويلة ,الرشيقة,ذات الشعر الاشقر,والعيون الزرقاءوكانما هو يبحث عن عارضة ازياء وليس عن زوجة تقيه مسلمه فالجمال جمال الاخلاق لا جمال الوجه(والجميلات لدينا كثيروالحمد لله لكن دون تقدير)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ واين نصيب الرجل الذي يبحث عن المدرسه والمراة العامله حتى يستفيد من راتبها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واين نصيب الرجل الذي يذهب ليتزوج الامريكيه والاروبيه او حتى المصريه واللبنانية والسوريه(00000مع احترامي وتقديري لهم000000000) ويترك بنت بلده على حد قولك تخيس في بيتهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واين واين واين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كل هذه الاسئلة يجب ان تؤخذ بالاعتبار قبل ظلم المراءة واتهامها انها سبب في عنوستها. اخواني كل فتاة تحلم بان يكون لها اسره خاصة بها (زوج,اطفال,بيت) وحياة هادئة مستقرة تكون هى ملكتها كل فتاة تحلم بسماع كلمة ماما وبطفل تضمه الى صدرها يملاء حياتها بهجة وسرورا كل فتاة تحلم باليوم الذي ترتدي فية الفستان الابيض وتزف الى عريسها كل فتاة تحلم بالمودة والرحمة والسكن الذى ذكره الله في كتابه الكريم كل فتاة تحلم وتحلم وتحلم ويكفيها الما عندما ترى من هم اصغر منها ومن هم في مثل سنها ينعمن بالحياة الزوجية وبالامومة في حال حرمت هي منهافلا تزيد الامها اخي الكريم بتحميلها مسئولية عنوستها واستخدام الالفاظ الجارحة بحقها.وفي الختام كل شي قسمة ونصيبومشكورين. اعتذر عن الاطالة اختكم ود الاحبة :( :( |
لا وإلا وشلون يحكمون على البنت هي اخلاق ولالالا ؟
هاذي يبي لها موضوع لحاله ؟ ابو مروان طب تعال ناقش // الامهات لها ذوق وبناتها لها ذوق // هذا الزواج لتقليدي ؟ والاكيد ان الرجل ذوقة يختلف // ويحكون ويعقدون البنت بلاخلاق ولازم تصير اخلاقها مايحتاج ولا جاء ولدهم يتزوج ؟ جاء هالحوري يتشرط ؟؟ لانه ببساطة // وليدي بسم الله على قليبة ؟ مااحد قد شكمة من اهلة ابد ؟ تربية أمهاتنا لعيالهم ؟ تربية أقوى من وسائل الاعلام ؟ // وليدي بسم الله على قليبة // وحكم المجتمع على البنت قوي+++++++++++++++ فمابالك لو كانت مطلقة // لسان حالهم ؟ حاولي تتكيفين قد ماتقدرين ؟ ابو مروان وين النقاش :17: |
لم اكن في دهري مداهناً ولا مدواراً ولا متصنعاً ولا متكلفاً
غير ما في نفسي وأمري اليوم كسالف عهده إلا أنني أعالج اليوم من امري ما ينوء بمثلي حمل مثله وما أخرج هذه الأحرف من شباة قلمي إلا لوعة اجدها في صدري ففي كل زفره أصعدها أجد مثل حر المرجل ولولا ما من الله به علي من المتنفس إن في القلم أو في الإفضاء إلى صديق لما حسبتني اليوم أدرج على الأرض ! تساءلت أأنا وحيد فيما حل بي ؟ فلما حدقت وأمعنت النظر وجدتني فرداً في طائفة هي طائفة الشباب البائس إن اعظم الخطب ان تحار بين امرين مرين مالك عنهما مناص ولا بينهما خيار ولا فيهما ما يهون اقتحامه وها انا واقع بينهما وأمثالي كثير . إنني شاب وهبت الصحة والقوة والفتوة وما أنكر فضل الله أجيل الطرف فلا ألمح الا فتنة تبدوا لي انى اتجهت وأينما حللت فما قرأت ولا استمعت إلا قفزت أمامي بين الحاء والباء تارة وبذوات العيون النجلاء والذوائب الشقراء تارة أخرى ويعلم الله ما قصدتها ولكن أبت إلا ان تتقصدني الشيطان يدفعني من ورائي وسحر هذه الجنة يشدني إليها والشهوة ثائرة في نفسي فقولوا بالله أنى لدوله وإن عظمت أن تصمد والثورة قائمه داخلها وعدوها يحاصرها وما لها من ناصر إلا ان يشاء الله ووالله لولا حبل من الدين أعض عليه واتشبث به ما ظننتني أسلم يلوح لي الفرج في الأنقياد لداعي فطرتي فلا أجد إلا سبيلا حلالاً ممتنعاً وآخر للموت أهون من ولوجه وما ترتج في وجهي سبل الحلال حتى تنبري لي نفسي وتزين لي سبيل النار وإن لي محارم كما للناس محارم فأرضى لهم ما أرتضيه لنفسي وهل يهون علي خسران آخرتي ؟ هذا هو الحبل الذي يمسكني أن اخوض لجج جهنم معشر الآباء : إني لأحسبني إذا حملتني الغيره على الا امس عرضاً بالحرام ستعينونني على نفسي بالحلال فتحمونني وتحمون بناتكم ولكم النفع اولاً وآخراً ولكن ظني هذا يتبخر إذ يسد الباب في وجهي وما حجتهم إلا اني طالب لا املك إلا ما يقوم بشأني وزوجي إن اتت ــ إلى ان يأتي فرج الله بالعمل ويكثر الوفرــ وما حجتهم إلا اني لا املك القصر والسيارة والقناطير المقنطرة او يوحي إليهم ابليس أن سعادة البنت في الشهادة الجامعية ولا زواج قبلها ــ إن لم يتنطعوا ــ ولست أعلم ايملكون كبت الغريزه في بناتهم وفي أمثالي إلى حين ؟! ليفعلوا إن استطاعوا .. أعود ادراجي بعد ان ارد حزيناً كاسف البال تتجاذبني الغريره وخشية الله والغيرة على العرض حتى تشقق نفسي بينها حسرة والماً وبعد فهذه حسرات نفس جاش لاعجها وتعاورتها الهموم فلم تبق إلا حشاشة فلتتقوا الله لا تذهبوها بصمتكم وإني لأنشدكم الله ان تراجعوا قاموسكم وتمحوا منه هذه المآسي : " غلاء المهور التنطع في المطالب تأخير الزواج " فإن تعموا وتصموا وتشيحوا بوجوهكم فلا طاقة للسد برد الدأماء وانتظروا إنا منتظرون . مقال للأخ صالح البراهيم الحســـ مع تحيات ــــــام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
شكرا لك اخ أبو مروان لطرحك على هذا الموضوع ... ومشاركتي هذه هي أول مشاركة ..وقمت بالتسجيل خصيصا لكي أتمكن من الرد على موضوعك الذي استفزتني فيه بعض العبارات مثل.. (عانس , وخاست في البيت ).. فاول شي أريد ان أقوله من الذي اخترع كلمة عانس ؟؟؟ وليش ؟؟ كلمة تافهة جدا وليس لها معنى ..صحيح في شي اسمه عزباء أو غير متزوجة ولكن كلمة عانس هي كلمة مالها داعي أبدا. وليش ينظر البعض للفتاة الغير متزوجة على أنها محرومة وحزينة ومسكينة ؟؟ الله قسم الأرزاق بين العباد بالعدل والزواج قسمة ونصيب .. يكفيني ان اكون عايشة بصحة وسلامة وعافية ..اذا الله قدر لي أتزوج كان بها واذا ماقدر لي فهذا نصيبي وعادي جدا جدا سوف أعيش حياتي عادية وسأستمر في الحياة هل سينقطع عني الأكسجين اذا ما تزوجت؟ لا طبعا..بالعكس الزواج (أحيانا ) هو سبب تعاسة للفتاة ..ما الفائدة اذا تزوجت من انسان معقد ولا يحترم المراة ولا يخاف الله ؟؟ والإسلا كرم المرأة فولي أمرها ملزم بها طيلة حياتها ..وليس شرط أن تتزوج حتى يكون هناك من يلزم بها ويرعاها ويصرف عليها. ولا تنسى يا أخ أبو مروان أن ثلث الزواجات في السعودية تنتهي بالطلاق..يعني اللوم ليس على الفتاة فقط .. وأنا في نظري السبب الرئيسي للعنوسة هي شروط الشباب التي لا تنتهي .. فهم متأثرون بالقنوات الفضائية وشروطهم في الجمال أكثر من اللازم ولا ينظرون إلى الناحية الروحية أو الجمال الروحي فهم سطحيون .. وأتساءل لماذا تريدون الفتاة ضعيفة وتتنازل عن شروطها وتتساءل يا أخ أبو مروان كم من فتاة لم ترضى برجل لا يحمل شهادة جامعية ..لماذا تريدون الفتاة ضعيفة وتتنازل عن ما تحلم به ؟؟ ولماذا لا يتنازل الشاب عن بعض شروطه ..وتعتبرون الشاب عملة نادرة ...كل هذه المفاهيم أرى انها من الأسباب الرئيسية للطلاق.. وشكرا جزيلا لكم ....وأعتذر عن الإطالة ..ولكنني قلت كل مافي نفسي .. |
الى الاخ ابو مروان لقد اثرت هذا الموضوع المهم ووردت فيه ردود كثيرة ولكني الجد انك لم تهتم لها ولم تناقش فيها مع ان الموضوع لك اخى الكريم فلماذا هذا الصمت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟
:3: :3: :3: اختكم ود الاحبة |
الحمد الله ..
والصلاة والسلام على نبي الله .. أشكر الجميع على تلك الإضافات الجميلة التي تنمي على إدراك لمعاني ماقرأوه من كتابة هذا الأمر والإسهاب فيه .. أنا لم يكن قصدي في طرح هذا الموضوع مسألة العنوسة أو شروط الزواج ولكن أخافتني تلك النسبة التي نشرتها جريدة الرياض ( السعودية ) في الأسبوع الماضي وللعلم والإحاطة قرأت قبل عشر سنين تقريبا أن : * نسبة النساء الجميلات في الخليج من مثيلاتها في باقي الدول العربية والأجنبية قد لاتصل ل 4% .. * نسبة التدين بالنسبة للخليجيات عن مثيلاتها في الدول العربية هي 85% .. أي كل مئة أمرأة عربية تكون المتدينات منهن 85% وهن بفضل الله خليجيات ويقول الخبر ومن هؤلاء ال 85% يستخلصن62% منهن سعوديات ( ولله الحمد) .. أذا كيف جاء هذا العدد الكبير؟ مليوووووون ونص عانس في السعودية ؟ الإبتعاد عن التدين والدين أيها الأخوة والأخوات هو الذي أوجد هذا العدد الهائل من العوانس السعوديات والله مصيبة أسمعوا : الأخ الذي قال لي من أين لك هذا المصدر ، أحب أن أهديه هذا الرابط وأرجو منه ومن غيره أن يفتحه بعد نهاية قراءة هذا الرد . http://www.alqanat.com/newstories/m4070701.shtml عندما تأتي لنا وحدة مثقفة ثقافة غربية مثل فوزية أبو خالد( غفر الله لها وهدانا الله وأياها) وتقول : أن نسبة الطلاق في السعودية منخفضة جدا جدا وذلك لسبب التوافق الأجتماعي بين أسر كثيرة في السعودية ، ولم نعلم ماذا تعني بالتوافق ؟ وقد غالطت نفسها كثيرا ، وأرسلت لبريدها عن طريق جريدة الجزيرة قبل فترة هذا التقرير ((بينت دراسة علمية استطلاعية حاولت تحليل بعض الخصائص الاجتماعية والاقتصادية والسكانية المستخرجة من السجلات ل142 حالة طلاق في إحدى محاكم مدينة الرياض أن المطلقات اصغر عمرا من المطلقين حيث اتضح ان اعمار 52% منهن لم تزد عن 25 سنة مقارنة بالمطلقين الذين كانت اعمار 52,3% منهم تتراوح بين 25 و40 سنة. وكشفت الدراسة التي أجراها الدكتور عبدالله عبدالرحمن الفيصل عضو هيئة التدريس في قسم الدراسات الاجتماعية بكلية الآداب في جامعة الملك سعود بالرياض أن ثلثي المطلقين والمطلقات حصلوا على تعليم ابتدائي في أحسن الأحوال أو أميين,,أما عن خبراتهم بالطلاق فقد أوضحت الدراسة التي تعد دراسة استطلاعية استهدفت التعرف على ديناميكية الطلاق في مدينة الرياض ان 77% من المطلقات و61% من المطلقين لم يسبق لهم الطلاق من قبل فيما اتضح كذلك أن 75% منهم طلقوا بعد ثلاث سنوات أو أقل من الحياة الزوجية فيما طلق 28% منهم خلال السنة الأولى للزواج. وأحصت الدراسة 24 سبباً للطلاق من واقع السجلات كما تبين ان عدم التوافق بين الزوجين تبوأ المرتبة الأولى من بين أكثر الأسباب للطلاق يلي ذلك تدخل الأهل في شؤون الزوجين في المرتبة الثانية المسببة للطلاق. )) لم ترد ولا زلت أنتظر الرد .. العنوسة هنا عندنا في السعودية مصيبة نعاني منها نحن الرجال قبل أن تعاني منها النساء .. يقول الأستاذ محمد أبراهيم فايع في جريدة الجزيرة في موضوع يتعلق بما نتكلم عنه الآن : الزواج رباط مقدس شرعه الله لينظم حياة الانسان وهو سنة من سنن الله في الخلق ينظم غرائز الانسان بعيدا عن الفوضى ويحفظ للانسان كرامته وشرفه وهو يقوم على ايجاب وقبول وشهود فيتم الرضا به, قال تعالى: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها . وكما تعرفون نحن في مجتمع نسبة اناثه اكثر من ذكوره ومن تسنى له الاطلاع على احصائيات تتعلق بالزواج فسيشعر بشيء من الضيق وهو يقرأ عن النسب المرتفعة للطلاق والعنوسة، وهاتان الظاهرتان في نظري تحتاجان الى تضافر جهود اكثر من جهة لوضعهما على بساط البحث والدراسة ومن ثم وضع أنسب الحلول لهما، وسأحاول مختصرا ان أحدد في نقاط ما أريد توضيحه حيال هاتين الظاهرتين. 1 لا بد ان يعي أولياء الأمور صعوبة بقاء البنت دون زواج ولهذا فواجبهم التخلي عن المهور المبالغ فيها وتقليل مظاهر الفرح التي قد تثقل كاهل العريس والبحث عن الأزواج الأكفاء لبناتهم فلم يعد هذا الأمر معيبا او مخجلا في وقت تريد فيه ستر ابنتك بالزواج. 2 ايجاد منهج دراسي تحت مسمى الثقافة الأسرية يعمد الى تزويد الجنسين من البنين والبنات بمعرفة كيف تسير الحياة الزوجية دون مشاكل. 3 العمل على ايجاد مراكز للإرشاد الأسري تقوم على إقامة ندوات وطباعة نشرات عن الحياة الأسرية تنظم ندواتها بالاتفاق مع المدارس وتضع الحلول لكثير من مشاكل الأسر وكيف يتم التغلب عليها. وترون من خلال ما سبق أهمية تكوين ثقافة ووعي عند الزوجين ليصحح مفهوم الحياة الزوجية عند كثير من الشباب حديثي الزواج بدلا من تركهم أمام مشكلات صغيرة يجعلونها - دون وعي - تنمو حتى تتراكم ثم يصعب ازالتها من حياتهم,اما مشكلة العنوسة فأنا أرى ان تعدد الزوجات مطلب ملح يجب ان يتم قبوله وتسهيله كأحد الحلول السريعة للقضاء على مشكلة العنوسة وهذا التعدد يستوجب على الزوجة الاولى ان تتخلى عن عواطفها والأنانية وحب التملك وان الرجل ملكها لوحدها ففي الغد عندما تكبر بناتها سترى صعوبة مشكلة العنوسة وان تقبل بأمر التعدد الذي أباحه الشرع, ولأن مؤشر العنوسة في ارتفاع فأنا أرفض فكرة التشبث بزوجة واحدة ولقد ذهب بعض أئمة العلم كمالك والشافعي وأبو حنيفة فأبطلوا اشتراط المرأة الا يتزوج عليها زوجها بل ومن الحماقة ان تعترض المرأة على التعدد فتذهب غضبانة الى بيت والدها وربما تخسر بيتها وزوجها وأطفالها,ان في إقدام الزوج على التعدد حصانة لجسده وفكره وحماية له من الوقوع في الفتنة وعصمة للرجل ويساعد كثيرا من الأسر وراغبات الزواج ممن يرون انه فاتهن قطار الاستقرار، فقط يبقى على الرجل عندما يقدم على خطوة التعدد ان يكون قادرا على الانفاق والعدل ما استطاع واكرام الزوجات وعلى الآباء تسهيل زواج بناتهم عندما تحصل القناعة والكفاءة في طالب الزواج. ويقول الأستاذ عبد الله باجبير : ... وفي التحقيق الصحافي الميداني الذي قدمته الزميلة «الوطن» عن الظاهرة، قالت احدى الفتيات ان اباها يشعر بجنون العظمة، ويعتقد انه شخص مرموق، ولذا يصر على عدم زواجنا ـ هي واخواتها ـ الا من شاب من اسرة مشهورة، ولها حسب ومنزلة كبيرة، وانتظرنا الزواج الذي يملأ عين والدنا ولكنه لم يأت، والعمر تتسرب سنينه. هذه الفتاة عبرت افضل تعبير عن دور بعض الاباء في الازمة التعسة.. وهو ما وصل الي مئات المرات من فتيات فاتنهن قطار الزواج، بسبب هذا النوع من الآباء. واذا كان زواج البنت من سلطة الاب، فان الاب الذي يتعسف في استخدام سلطته، تستطيع الفتاة اللجوء الى المحكمة الشرعية، وتشرح للقاضي وضعها.. وقد اقترح في هذا الموقف ان يصبح من حق اي فتاة تجاوزت الخامسة والعشرين ويرفض ولي امرها تزويجها لاسباب تعسفية، ان تذهب الى قاضي المحكمة الشرعية، للنظر في اسباب رفض تزويجها. وقد قالت احدى الفتيات في التحقيق الصحافي الذي نشرته «الوطن» ان دخلها عشرة الاف ريال شهريا، وهي على استعداد للزواج من اي شاب متدين، وبصداق قدره مائة ريال لا غير.. وهذا يعني ان الاب، وتقاليد الاسرة، والنفاق الاجتماعي، والتمسك بالاعراف البالية سيصل بهذه الفتاة الى سن العنوسة، ولات ساعة مندم. (( واي اب رشيد تكون مهمته الاساسية تزويج بناته، يسعى الى ذلك سعيا حثيثا، وينفق في سبيل ذلك ما ينفق.. وهناك حكمة تقول: «زوج ابنتك، واترك ابنك يزوج نفسه» وحكمة اخرى تقول: «اخطب لبنتك ولا تخطب لابنك». أنا أرى ( والله أعلم) أن زماننا هذا هو زمان الحاج متولي ماقبل الحلقة الأخيرة .. أحمد 15/6/1423 أستأنسنا بالردود فلا تتضايقوا بالتأخير |
بسمه تعالى
أخي الكريم أبو مروان رغم كل تلك التوضيحات التي ذكرتها أعلاه إلا إن هذا لايجعلك تسيء إلى المرأة بلفظ (خاست ) وهذا كثير والله عليها وهي لاذنب لها ، وغير متوقع أن يصدر منك .. وفقك الله |
أختي الكريمه اماني شوفي عنوان ومحتوى ها الموضوع :
http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=3754 وهنا ايضا دققي النظر في عنوان الموضوع كونه يحتوي على سخريه مخفيه واظن الكاتب اعتاد على" التوريه" لتكن هذي الروابط جزء من معلومات نادره في نفساني :............... http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=2841 وهذا ايضا http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=2971 وهذا http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=2646 واهذا http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=2589 http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=2235 http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=1291 يكفي واذا اردت المزيد فما عليك سوى استخدام خاصية البحث وسوف تجدين الكثير الكثير ابو مروان الاختلاف في وجهات النظر لا يخلف للود قضيه .............الأخت اماني سبقتني الى ما كنت انوي الرد عليه الفرق بيننا , ان واهمه تعودت على تصحيح بعض مفرداتك واظن اختي اماني ستقف امام بعض كلماتك وربما ستسبقني اليها ............:) |
وآآآآآآآآآسفاه
بسم الله الرحمن الرحيم
بدايةً أود أن أشكر الجميع على الإدلاء بالأراء ولكن أوجه شكر خاص للإستشاريات أ/ أماني وأ/ نوال بارك الله فيكم جميعاً0 وبعد : لقد أغفل جـــــــــــــانب جداً مهم في القضيه الآ وهو سبب تلك العنوسه من جانب الفتاه ، وأضع تحت كلمة العنوسه عدة خطوط 0 الآتتوقع ايها الرجل تحملك جزء كبير من هذة المسؤليه فمثلاً : كيف لي أن أتزوج من رجل أعلم كل العلم عدم تحمله للمسؤليه ؟ أأحمل عبء حياتي وحياته معي ؟ وأعني بذلك العبء العبء من جميع الجوانب الإجتماعيه والماديه وخلافه ؟ لا بالتأكيد أفضل أن أجلس دون زواج من أن تهتز نظرتي المحترمه لذلك الشخص ( الرجل) الذي رأيتها في والدي عن بقية الرجال في هذا العصر0 كيف لي أن أتزوج لأربط مصير أطفال بأب كثير عليه هذه الكلمه ؟ يكفيك معرفه لسبب العنوسه أن تنزل أحد الأسواق لترى بعينك أشباه الرجال كيف يلبسون وكيف يتحدثون ؟ ولاأعني أني ممكن أن أحكم على الشخص من مظهره فقط ولكن المظهر يعبر عن جزء من الشخصيه 0 عرفنا أن الفتاه دائماً تتوق للقاء بذلك الرجل والحياه بإستقرار ولــــــــــــــــكن عندما كانت تتخيله الفارس وليس العاله المتخاذل 0 فبالله عليك أأتتوقع أن تربط الفتاه مصيرها بأحد هذه النماذج لكي لا يطلق عليها كلمة عانس ؟؟؟ أتعيش العمر كله مصدومه مثقله بالهموم والحسرات عليها وعلى أطفالها هروباً من كلمة عانس ؟؟؟؟ كان من الأولى مناقشه الأسباب الجديده للمشكله وليس أسباب أجدادنا فالمشكله موجوده ولــــــــــــكن الأسباب مختلفه 0 وأعذروني فهي مجرد نظره واقعيه ليس إلا 000000000 ودمتم0 |
اخي أبـو مروان اني لعاتبة عليك بإطلاق صـفة علينا يخجل منها قلمي حتى لكتابتها ، شخصيا انا اعرف انك لم تقصد المعنى الحقيقي للكلمة بقدر ماهي طرفة أردت استخدامها لكن لاتنسى ان الله رفع شأن المرأة ووضح مساواتها في الإنسانية … يقول تبارك وتعالى ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ويقول سبحانه وتعالى ( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض ) أي أن الناتج الإيجابي في العبادة يقبل من الجميع ذكرا كان أم أنثى .
كما بين سبحانه وتعالى أحقية المرأة في الجنة إذا أحسنت قال تعالى ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحييته حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) وقضى على العادة السيئة عند عرب الجاهلية ، حيث يتشاءمون بمولد الأنثى إذ يقول سبحانه ( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم # يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون ) . ثم كرم الله الأنثى عندما جعل الجنة تحت أقدام الأمهات ، قال تعالى ( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا # حملته أمه كرها ووضعت كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهر ) . ,والان ألتفت الى موضعك قليلا وسوف اعكس الموضوع قليلا الا يوجد في مجتمع الرجال ابن "ماما" المدلل رقيق ولطيف وناعم بعض الشيء ربما يكون لديه "كرش" صغير من أكل "ماما" ذو النفس و يقضي معظم وقت فراغه في البيت. الشيء الذي يشدك إليه في البداية أنه يحب مشاهدة برامج المرأة و"طبق اليوم" معك. الشيء المرعب أنه سبق وشاهد كل هذه الحلقات. الشيء الذي يشدك إليه في البداية ذكاؤه وحرصه الشديد علي عمله وعلي مستقبله وطموحه الكبير. الشيء المرعب أن أمواله تسير في اتجاه واحد: إلي البنك وطريق العودة مغلق دائما للإصلاحات! او تجده رجل أعمال بمعني الكلمة: ذكي، طموح، أنيق و"غير متاح" طوال الوقت. الشيء الذي يشدك إليه في البداية رجل جذاب رجل أعمال وناجح ماذا تريدين أكثر من ذلك؟ الشيء المرعب راجع عبارة "غير متاح" ضمن صفاته وفكري في معانيها المتعددة وتأثيرها علي حياتك في المستقبل. علامة الخطر يـا أبو مروان الخطأ مـشـترك كيف تريد بعض النساء الزواج من هذه النوعية من الرجال . |
الأخت / واهمة أقدم أسفي وأعتذاري على عدم تقديم واجب العزاء في فقد مصابكم الجلل ...
والله أسأل أن يوسع له في قبره ويكرم نزله ويؤنسه في وحشته ، ويلهم ذويه الصبر والسلوان .. ثانيا : أقدم أعتذاري للأخوات على أطلاق كلمة : خاست في بيتها .. وآمل أن تتقبلوا أعتذاري هذا .. فوالله كنت متعمد أن أكتب هذه الكلمة في معنى في نفسي ألا هو : أن الأب والأم إذا تركا لحم البيت بدون فائدة فحتما سيخيس ( أي يفسد) .. وهذه كلمة عامية ... الكلام لايحتمل أي تأويل آخر ياجماعة .. والموضوع الأساسي عبارة عن خبر صحفي صعقني وليس كلام من تأويلي وليس بالشرط أنني مقتنع به أو أتبناه .. |
جزاك الله عني خير الجزاء ,................................................. كل ما مرت الايام كلما ازداد حزني عليه وفقدي له ....لله ما اعطى ولله ما اخذ .....ما تشوف مكروه في غالينك يارب
|
ابو مروان لوسمحت :
المراء التي شبهها الرسول بالقوارير انت تشبهها باللحم و اذا كان هناك ام و اب تسببوا في ابقاء ابنتهم فهذا ليس قاعدة و الاصل حب الام و الاب للبنات و الحرص الدائم على مصلحتهم فلا تنصب نفسك قاضي و تحاكم الناس من وجهة نظرك فالتجربة الشخصية لا تعمم000000
|
الاخ أبو مروان
مـن الملاحظ دوما انتقائك لمواضيع جدا جميلة وحساسة وتمس الشارع العربي بشكل مباشر لكن الغريب تشابة مواضيعك مع مواضيع تطرح في عدة مـجلات !! قد يكون توارد أفكار ..أليس كذلك . لكن الغريب ان قوة مواضيعك لا تتماشى مع قوة تعقيباتك على نفس الموضوع ، مثال على ذلك انظر كم تعقيب على هذا الموضوع كتب من قبل القراء ولا يوجد أي تعقيب منك سيدي يخدم الموضوع نفسة مجرد تعقيب واحد عبارة عن اعتذار !! ابو مروان هل سمعت من قبل عن حقوق النشر ؟؟ |
مقاله راااائعه لا تفوتكم
.....بدون عنوان ـ تكتبها: مريم عبدالله النعيمي
المقاييس الفضفاضة للرجل الذي يتقدم لطلب يد الفتاة غدا أمراً عاديا لكثير من الأسر التي لديها فتاة تقدم بها السن بعض الشيء وباتت وأهلها يخشون الزمن، ويحسبون له ألف حساب. ونود اليوم ان نتم الحديث حول هذه القضية مبتدئين بالسؤال الذي يفرض نفسه على بساط البحث، وهو من اين تنبع القوة الحقيقية للمرأة، وما الذي يضفي على شخصيتها القبول، ويمنحها صك احترام المجتمع لها، وقبوله بها، ورضاه عن ادائها ومسلكها العام؟ هل تنبع قوة المرأة من ارتباطها برجل عاثر، شاء لنفسه ان يسلك المسلك الشائن، وان يستغل انوثتها، وضعفها الفطري، ويقترن بها ليريها بعد ذلك فنون المكر والدهاء؟! وهل اكرم للمرأة ـ في نظر المجتمع ـ ان تتحمل وسائل الجفاء والهجر والاذلال، ولا تخرج من هذا الغش الذي تعافه البهائم حتى لا يقال عنها مطلقة؟! من الذي حدد هذه النظريات بالغة التحيز ضد المرأة؟ ومن الذي يزعجه ان يعترف بها بنتا واختا كما اعترف بها زوجة وأما؟! من الذي لا يريد ان يراها كريمة منتجة قادرة على تفعيل ادوارها في الحياة، وانجاح المهمات التي توكل اليها حتى لو شاءت الاقدار ان يتأخر زواجها او ان لا تصادف من يستحق الارتباط بها؟! المرأة ـ بهذه الصورة ـ اصبحت في محنة مصطنعة، صنعتها المقولة الشائعة بان الفتاة التي يفوتها قطار الزواج تحرم السعادة ويخيب رجاؤها في الحياة!! وهو تشويه للحقائق التي يؤكدها الواقع العملي والذي لا ينفي امكانية الاستمتاع ببهجة الحياة بغض النظر عن الظروف الاجتماعية التي تحيط بالانسان، كما انه تشكيك في مبدأ هام من مباديء السعادة وهي ان السعادة نصنعها بايدينا، حين نحسن اختياراتنا في الحياة، وحين نستقيم في سلوكنا وتصرفاتنا، ونغذي انفسنا بالايمان بان الذي يحسن ادارة نفسه، واختيار اهدافه الجيدة في الحياة، ويحسن استثمار موارده الذاتية، ويعزز من مكتسباته في الجانب العلمي والانساني، ويحسن التكيف مع الظروف والاوضاع هو شخص سعيد حتما بغض النظر عما يقول الناس عنه، وبعيدا عن حسابات الفضوليين الذين يدسون انوفهم فيما ليس من شئونهم ولا من اختصاصهم. ان السعادة ليست منحة يعطيها الرجل للمرأة، وليست قالبا اجتماعيا حدد في اطار معين، فاذا امتنع عن المرأة الاحتماء خلف ذلك فان السعادة قد قبرت في مهدها، وهي منها في حكم السراب؟! والسؤال المهم: هل فكر هؤلاء المروجون لتسييس السعادة، وتشكيلها وفق تصوراتهم الضيقة مدى الاحباط الذي ليس له مبرر الذي يتسببون في الحاقه بالفتاة؟ هل فكر هؤلاء المتطوعون في تقديم النصائح المجانية ان القدر له حكمه واختياره وان رفضه والسخط من وقوعه هو الخطأ الاكبر الذي كان يجب ان توجه له جهود المتطوعين بالمجان، الذين يصدرون احكامهم الخاصة وكانها قرارات غير قابلة للطعن او الشك في صدقها وجدارتها للتصدر والقبول!! ان الصحة النفسية ـ ايها القراء الكرام ـ هي اثمن ما يملكه الانسان، ومن يحظى بها ويتوفر له القدر المناسب منها يكون قد كسب جولته الاهم في هذه الحياة, الذي نريده حقا ان تنشغل الفتيات بما ينمي عقولهن، ويرفع من رصيدهن العلمي، ومن التزامهن السلوكي، على النحو الذي يدفع بالمجتمع في اتجاه التغيير الايجابي للمفاهيم البالية التي تستنزف في المرأة عواطفها، وتبدد مشاعرها في الخوف من المجهول، والاحتراز من المستقبل، وكانها في صراع مع الزمن. ان الامر لا يفهم هكذا، والحياة لا تصارع المبتسمين لها الذين يحسنون قراءة التجارب الانسانية ويأخذون العبرة والعظة منها كأحسن ما يكون الفهم والقراءة والتأني والاستبصار. نريد حياة تسودها الثقة بالنفس، والاطمئنان الى المجتمع الذي عليه واجب دعم المرأة، واحترامها والوقوف الى جانبها، بدلا من تشتيت فكرها في امر نتمنى دائما ان يكون في صالح الرجل والمرأة ليحققا لهذا المجتمع ما يتمناه من نجاح يضاف الى رصيده العام، فقد سئمنا الاستماع الى التجارب الزوجية الفاشلة التي تعجز افلام السينما عن سردها بذلك القدر من التفاصيل المؤلمة!! -------------------------------------------------------------------------------- ............ |
تقول الصحفية نجدية:
((لكن الغريب تشابة مواضيعك مع مواضيع تطرح في عدة مـجلات !! قد يكون توارد أفكار ..أليس كذلك . )) تشابه الأفكار واردة في كل الأمور وفي مواضيع عدة ، أما أنا فلاأحب الإقتباس من أي مصدر ألا أن أذكر أسمه لو أحتاج الأمر .. أما قوة المواضيع فهذه شهادة أعتز بها منكِ يا أستاذة نجدية وأشكركِ عليها.. أما الردود وعدم مناسبتها للمواضيع فقد كتبت في ذلك تعليقا طويلا قبل أكثر من 9 أشهر ولعلي أرجع به لكِ أن شاء الله عند الحصول عليه في أحد المواضيع .. عدم التعليق ليس معناه يا أستاذة نجدية أنه ليس هناك ثمة رد أو أنها لاتتماشى مع الموضوع الأساسي ، قد تكون في ثنايا بعض الردود من بعض الأعضاء الكرام مايغنيني عن الرد ، ولعلكِ كصحفية بارزة في جريدة الرياض كما أظن تستهويك بعض المواضيع ويكون لديكِ الحماس للرد عليها فتتريثي قليلا ولا تردي ، وبالمقابل (قد) تكتبين موضوعا صحفيا ويعقب بعض القراء على مقالك ولاتجدين لنفسك الحماسة للرد لعلمكِ أن الموضوع شامل ولا يحتمل أي أضافة أخرى عليه خوفا من تشويهه .. وأنا كمان أقول لكِ أليس كذلك ؟ ابو مروان هل سمعت من قبل عن حقوق النشر ؟؟ ( أعجبتني كلمة من قبل) نعم سمعت عنها وكاد الدكتور عبد الله السبيعي( وفقه الله ورعاه) أن يسرق بعض مواضيعي قبل سنة وهددني بذلك بعد أن أطلب مني أن أجمع بعض مقالاتي وأضعها في كتاب لكي ينتفع منها الناس وإلا سرقها .. :D :D أستاذة نجد ية : شكرا .. |
سبحان الله !
------ عند طرح مثل هذه المواضيع يجب تحري الانصاف.. نعم قد تكون الفتاة مسؤولة عن عنوستها.. و قد لا تكون.. -------- الفتاة العانس من هي ؟ -------- هي فتاة وصلت الى سن معين دون زواج --------- هذا ( السن المعين ) يختلف باختلاف البيئات و الثقافات و العادات فالعانسُ في الخليج قد لا تكون عانسا في أوروبا مثلا ---------- ( العنوسة ) بمفهومها الحالي بسِنها الحالي صنعها الرجل قبل أن تصنعها المرأة.. ---------- عندما نقول عن فتاة أنها عانس أو فاتها قطار الزواج أو غيرها من الأوصاف السخيفة التي لم ينزل الله بها من سلطان فالمقصود أن الفتاة توقف الرجال عن طلب يدها السؤال هنا لـمـــاذا ؟؟ ------- لماذا يتوقف معظم الرجال عن طلب يد الفتاة التي تعدت الخامسة و الثلاثين ؟؟ هل لأنها غير صالحة للانجاب ؟؟ سبحان الله ! ألم يتزوج النبي صلى الله عليه و سلم بخديجة بنت خويلد رضي الله عنها و هي تبلغ ( الأربعين ) من العمر و أنجبت له صلى الله عليه و سلم...القاسم و عبدالله و زينب و رقية و أم كلثوم و فاطمة ؟ -------- هل لأنها بدأ جمالها يتلاشى ؟؟ سبحان الله و هل الجمال فقط مطلب الرجل في الزواج..؟؟ تخيل أنك تزوجت امرأة حسناء ثم أصيبت في حادث ما لا قدر الله و تشوه جمالها..... هل تنتهي علاقتك بها عند هذا الحد ؟؟ --------- كما تلقي باللوم على الفتاة في رفضها لكثير من الذين يتقدمون لخطبتها ألقي باللوم أيضا على الرجال لماذا يتوقفون عن طلب يد الفتاة عندما تتعدى ( السن المعين ) الذي لم يحدده الاسلام بل حددتموه أنتم و الله العالم لماذا ! --------- نحن الفتيات أجبنا ووضحنا موقفنا.. فبعضنا فعلا يخطىء عندما يرفض الشاب المتمسك بدينه و أخلاقه بعضنا فعلا يخطىء عندما يتعلق بالمال لكن بعضنا الآخر لا يخطىء و ليس ذنبه أنه لم يكتب الله له الزواج.. ليس ذنبه أنه لم يتقدم اليه الشاب ذو الدين و الأخلاق.. بعضنا الأخير هذا ليس أنت يا أبا مروان و لا غيرك من يحدد مصيره.. ( بأنه انتهى و لم يعد له فائدة كما اللحم الذي يفسد !! ) سبحان الله ! ( الزواج ) رزق يعطيه الله لمن يشاء هذه الفتاة التي لم يكتب الله لها الزواج قد تكون ملتزمة بدينها راضية بنصيبها قانعة برزقها تشكر الله و تعبده..و تعمل في أحد المجالات.. قد تكون طبيبة حاذقة تداوي الجرحى.. قد تكون معلمة مجتهدة تخرج الأجيال وراء الأجيال.. قد تكون ( و هي المرأة ) تعمل لتعيل عائلتها بعد أن فقدت عائلها.. امرأة هي.. لكنها أفضل من عشرات الرجال.. -------- اذا كانت المرأة في نظركم لا تصلح الا للزواج و الانجاب فبعض النساء تتزوج لكن الله لا يكتب لها الانجاب.. بل يجعلها ( لحكمة يعلمها سبحانه ) عاقرا لا تنجب.. ما رأيك يا أبا مروان في هذه المرأة التي حُرمت الأمومة هل ( فسدت و انتهت صلاحيتها ) هي الأخرى ؟؟ -------- كما يجعل الله ( لحكمة يعلمها ) بعض النساء عاقرا لا تنجب فانه سبحانه و ( لحكمة يعلمها ) يجعل بعض النساء عذراء للأبد -------- بقي السؤال ينتظر الاجابة منكم معشر الرجال.. لماذا يتوقف معظم الرجال عن طلب يد الفتاة التي تعدت الخامسة و الثلاثين ؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00000000000 وبعد :
بارك الله فيك ياأختي ميرور على هالكلمات وأحب أضم صوتي لصوتك ، وودنا بصراحه لو سمعنا آراء أكثر عن تساؤلاتنا من الطرف الآخر ولكن شكله لاحياة لمن تنادي 000000000000000000000 !!! |
بسم الله الرحمن الرحيم
وانا اضم صوتي لاختي ميرور0 الله يسامح الاباء والمجتمع الذين ادوا الى هذه النتيجة0 محبتكم في الله |
اخي الغالي/ ابو مروان
قــرأت موضوعــك وتصــديقا لما ذكرتــه اليـــك هـــذاالرابـــط مشكلــةالعنوســة وتأخــر الزواج محبــك / البتـــار!! |
أخي البتار : مالها إلا التعدد وأنا أخوك ..
شـّـمــر عن يمينك ، فقد سبقتك لهذا المضمار يا بتار .. أعقلها وتوكل .. |
نعم نعم
التعدد حل من الحلول وتيسير التكاليف ايضا حل .. لانه كما نشاهد فانه كما يوجد نساء عانسات هناك رجال لم يتزوجو بسبب ارتفاع التكاليف اذا فهناك رجل يريد الزواج ... وهناك امراة مقابلة له تريد الزواج ..لكن وقف تخلفنا امامهما ليعيق زواجهما بامور دخيلة علينا واكرر ان التعدد سنة الله في الزواج قد عزف عنها كثير من الرجال وباذن الله سوف احاول ان افرد موضوع خاص لنناقش التعدد التربوية ، والنفسية ،والاجتماعية ولا انسى المادية;) والسلام :) :) |
أخي / صوت الشباب .. مع التحية والتقدير
ترى واهمة وحزبها لاتدع لك مجال للنقاش في موضوع التعدد ، وهكذ هنّ معاشر النساء .. إذا كنت مـصــّـرا للحديث عن موضوع التعدد فخذ الموضوع من جانب أنساني لأنهن يعرفن الحكم الشرعي والأجتماعي أخي صوت الشباب : أنت في مجتمع يعتبر الزواج الشرعي من إمرأة ثانية طآمة كبرى .!! بالمناسبة كثر الحديث عن هذا الموضوع في المنتدى بشكل ممل .. فأنصحك أن تتركه هذا رأيي أخوك / أحمد |
ابو مروان شكرا لك لكن انا اريد ان اتحدث عن هذا ليقرأه الرجل .. اما المرأة فلو انتظرتم اذنها لتتزوجو كرة اخرى لانتظرتم على الاقل ميتين سنة;)
لكن المهم انتم الرجال خذو القرار ان كنتم قادرين على العدل وليس صعب ابدا العدل ... اشكرك مرة اخرى وان شالله قريب نسمع زواج البتار بالثانية وزواجك بالثالثة اما انا الاولى وعساها تجي بس:( :rolleyes: وتقبل احترامي وتقديري لك يا عم احمد :) :) |
أما أنت ياصوت الشباب فهناك واحدة بالتأكيد من هالمليون ونص عانس سترضى بك صوتا لها وللشباب ..
خذ مني نصيحة تزوج من بره الخليج أحسن لك من الضوضاء والفوضوية .. هذه نصيحتي لك أنت بالذات لأني أعرف ذوقك صعب .. |
.......الحمد الله الذي عافانا مما ابتلى به بعضا من خلقه "" اللي هم كل كل كل كل الرجااااااااااااال" :) :)
الموضوع فعلا اخذ حقه من النقاش والشرع واااااااضح اللي يبي يتزوج من ثانيه وثالثه ورابعه عليه اولا : ان يخاف الله ويتقيه سرا وعلانيه ثانيا : ان يكون مقتدر ماديا , ولديه سبب حقيقي للزواج " مو فراغة عين بس ":) رابعا : العمر بيد الله مو با ايديكم , يعني يمكن يتزوج ثنتين وثلاث ويجيب منهن درزن عيال ويموت با السكته والا با الذبحه الصدريه :) وتبقى زوجاته بدون زوج وهن صبايا جميلات , من لهن ؟؟ ستتزوج كلا منهن رجلا اخر ويبقى الابناء في حضن الشوارع تربيهم الايام خامسا : هناك امور اهم في زمننا هذا كثرت الفتن , تكالبت الناس على المسلمين والجهاد فرض عليكم انتم ايها الرجال ولم يفرض علينا نحن النساء , لذا قوموا للجهاد " ابرك لكم " واذا مات واحد منكم فسيكون من اهل للجنه ويكون من الشهداء موتتكم في الحرب تجعل منكم شهداء لكن موتتكم با الذبحه الصدريه ما تضمن لكم الجنه خاصه اذا تركتم ابناء وراءكم دون مالا يكفيهم شر السؤال ودون اسس تربويه دينيه تحميهم من الدنيا وشرورها........:) |
اخت واهمة
الحمدلله كثيرا .. انت قلتي ان العمر بيد الله لذا فنا ان تركنا نسائنا واولادنا من ورائنا فنحن لم نتركهم للشارع لاااااااااااا تركناهم لله:) جاء عمر الى الرسول صلى الله عليه وسلم في تجهيز احدى المعارك فوضع بين يدي رسول الله مالا كثيرا فقال رسول الله .. " ما تركت لاهلك؟؟ " قال عمر : تركت لهم مثل هذا .. ثم جاء ابو بكر ومعه اكثر مما جاء به عمر فقال رسول الله " ما تركت لاهلك؟ " قال تركت لهم الله . فقال عمر والله ما سابقت ابا بكر بعدها ابدا. اختي هذه الامور ليست مقنعة لترك التعدد فكما قلت الاعمار بيد الله اما عن الاولاد فان كان لهم الصلح فسيصلحون سواء كانو من امراة واحدة او من خمسين امراة ... المهم ان يريد الله لهم الصلاح .. وان نجتهد وتجتهد امهم من بعد الرجل في تربيته وانا لا اقول على الكل ان يتزوج انا اقول من اراد ان يتزوج مالذي يمنعه هل ينتظر ان تاذن له زوجته ؟؟ والسلام :) :) |
..يا صوت الشباب ...........تقول كلاما تؤيد رأيي فيه وانت لا تشعر ؟؟:)
نعم اذا ما مات الرجل المزواج فمن وراءه لهم الله , صدقت لكن لحظه .... الحديث الذي استند اليه والذي ذكر الرجل فيه أن لا ابناءه الله كان حديثا عن رجل اراد الله اصلا ولم يرد الزواج :) كان لرجل اشترى الجنه وعلم ان الله لن يترك ابناءه للضياع هل الرجل المزواج قادر على أن يقول لحظة الموت قد تزوجت كثيرا وانجبت كثيرا وها انا اموت واترك ابنائي لكن لا يهم لهم الله ؟ :) **************************************** انت قلتي ان العمر بيد الله لذا فنا ان تركنا نسائنا واولادنا من ورائنا فنحن لم نتركهم للشارع لاااااااااااا تركناهم لله ؟؟ اضحكتني يا صوت الشباب يتزوج الرجل ليس لسبب بل للزواج فقط ينجب فلا يعلم ما انجب وكم وكيف هي احوالهم تشغله الدنيا , .............يموت يترك ابناء وزوجه واثنتين وربما ثلاث ثم يقول تركت لهم الله ؟؟:) اختي هذه الامور ليست مقنعة لترك التعدد فكما قلت الاعمار بيد الله اما عن الاولاد فان كان لهم الصلح فسيصلحون سواء كانو من امراة واحدة او من خمسين امراة ... المهم ان يريد الله لهم الصلاح .. وان نجتهد وتجتهد امهم من بعد الرجل في تربيته نعم الصلاح والهدايه من الله , لكن اسع يا عبد وانا اسع معاك يد واحده ما تصفق والزوجه لوحدها غير قادره ابدا على تربية ابنائها وزوج لا اكثر من اثنتين لن يكون عادلا حتى في التربيه وانا لا اقول على الكل ان يتزوج انا اقول من اراد ان يتزوج مالذي يمنعه هل ينتظر ان تاذن له زوجته ؟؟ هل يقلل من قدر الرجل أن يستأذن من زوجته في زواجه الثاني؟؟ سبحان الله ... تريدون من الانثى الاخلاص وانتم هنا تبخسونها حتى حقها في ابداء الرأي ؟؟ من حقها ان يسألها رأيها ومن حقها أن تغضب ومن حقها أن ترفض ايضا الحياه مع زوجة اخرى كما للرجل حقوق فلها هي ايضا حقوق واذا ما انكر الرجل لها هذا الحق اظن يستحق ما نسمع من بعض النساء عن من وضعت زوجها في اكياس ومن سكبت في عينيه بعض قطرات الكلوركس ومن ..........................................:) :) :) |
:) :) :)
اختي الواهمة جميلة جدا تلك الابتسامات الغاضبة وانت محقة في كل ما قلتيه الا في كثير منه فليكن الرجل تزوج من اجل الزواج فقط ... ثم يتركهم لله .. مالمانع؟؟:) واما عن السعي فيكفي الرجل ان يربي اولاده الذين انجبهم من اربعة نساء تربية صالحة ويهذبهم ويعلمهم كما يعلم اولاده من امراة واحدة .:) وانا لا اقول يا اختي الا يستشيرها في زواجه .. بل هو جميل ان يكون عن تراض واحترام للزوجة .. ولكن ان رفضت فستغضب قليلا ثم ترضى لانها ستعرف انه حق من حقوقه وانا لا اقول انه ليس من حقها ان ترفض ان تعيش مع زوجة اخرى لا ... بل ليس من حقها ان تمنعه من الزواج ،،، يعني اذا لم ترد ان تعيش مع زوجة اخرى فلا باس ان تذهب الى بيت اهلها ان كانت تريد ذلك:) :) واعيد واكرر للمرأة حقوق يجب على الزوج الحفاظ عليها ولا يجوز بحال ان يتزوج من يخاف مجرد خوف او شعور بانه غير قادر اما من من الله عليه بقدرة للجمع بين بيتين وزوجتين او اكثر ورزقه الله زوجات طائعات صالحات .. فالله يوفقه:) والسلام:) |
| الساعة الآن 11:53 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا