نفساني - عرض مشاركة واحدة

11-03-2009, 09:50 AM

أختي الوقاار ..
المعروف "عرفا" يقاس في بعض الأحكام الشرعية ،،وعندما يتغير العرف عندئذ يتغير الحكم الشرعي ..
لتبسيط هذا الأمر لكِ ولغيركِ أختي الوقورة ..
العرف الآن يقول أن إمام الجامع في الأصل والأساس يكون قارءا للقرآن ويشتهر به إذا كان صوته مؤثرا .. ولايشتهر به كمنشد أليس كذلك،،؟
إذا أردنا أن نغيّر هذا العرف لنقول يا ليت هذا المنشد بوظف صوته الرائع لقراءة القرآن .. أليس هذا هو الأصل في عرف الناس ؟
إذن نقول أن عرف الناس اليوم وبالأمس يقدرون قاريء القرآن صاحب الصوت المؤثر على المنشد صاحب الصوت العذب .. ومتى ماتغيرت أعراف الناس وأنا اعرف الكثير من القراء اليوم تركوا النشيد لإنهم أستبدالوا الذي هو أدني علما (النشيد) بالذي هو خير رفعة ومنزلة(القرآن) .. ولا بأس بالجمع بالأثنين (الإنشاد وقراءة القرآن) في أوقات وأنا لاأرى أن يتوسع قاريء القرآن كثيرا في إصدار مجموعة كبيرة من الأناشيد حتى لو كانت مءثرة وفيها من الحكم والعبر .. وهذه وجهة نظري الشخصية ..
- لنأخذ مسألة أخرى يا أم عمر للفائدة فقط..،
جميع فقهاء المسلمين المتقدمين والمتأخرين و بلا أي استثناء ينصون على أنه يحرم على المرأة أو الفتاة أن تلبس كل ما يثير الشهوة و الفتنة .. أليس كذلك ؟
- السؤال : من الذي يشخّص أن هذا اللباس فتنة أو لا ؟
الجواب : المجتمع وعرف المجتمع وسلوك الشاب المقابل الذي ينظر لتلك الفتاة الفاتنة (من وجهة نظره) ..
- ولو عرجنا جانبا وقلنا أن من ينظر لوجه المراة مثلا ويديها بلا شهوة ولا يحرك به شيئا هل نقول له أنت مرتكب خطيئة ؟
- أن ارى والله اعلم أن كثير من الفقهاء لايرون حرمة في ذلك ولكن يستحبون المنع خشية وقوع الفتنة .. وأصول الفقه في هذه المسألة وغيرها كبير جدا والله أعلم ..
فأنا عندما أرى بعض الفتيات في حفلة الشيخ راشد العفاسي يطربنّ لصوت وشكل الشيخ ويصفقنّ له بحرارة .. أقول إن عرف الناس اليوم ترى في أبي نورا منشدا وصاحب حضور جيد جدا .. ولكن من الأفضل للشيخ في هذه الحالات أن يبتعد عن مواطن الفتنة خشية ان يكون هو سببا لفتنة بعض الفتيات .. كما حصل في السابق مع الشيخ محمد العريفي وغيره عندما أفتتنّ بشكله كثير من النساء والله المستعان ..