|
|
||||||||||
الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
|
أدوات الموضوع |
09-10-2010, 01:58 AM | #63 |
نائب المشرف العام سابقا
عضو مجلس إداره دائم
|
اهلا بك اختى الكريمة نجلاء .....
وعودا حميدا .... الاخ فاخر فيه الخير والبركة ....... |
|
09-10-2010, 02:01 AM | #64 | |
مستجد
|
اقتباس:
لا بالله يغدي المنتدى شعوذة وسحرة |
|
|
09-10-2010, 07:33 AM | #67 |
عـضو أسـاسـي
|
سبحان الله والله كنت مو توقع يارويبضه انه انت ولكن يااخي ادخل بسمك السابق ولا بتسوي مثل عمك ابو مروان الله لا يفضحنا المشكله حتي طريقه الكتابه واحدة علي العموم منت احرص من الحوراني يارويبضه
|
|
11-10-2010, 02:50 PM | #70 | |
عـضو أسـاسـي
|
اقتباس:
واليك الفتوى : ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟ جزاكم الله كل خير . الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد . رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد . وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة . والله أعلم . المفتي: بإشراف د.عبدالله الفقيه جزاك الله خيرا اخي الشاكر |
|
|
13-10-2010, 10:36 AM | #71 | |
عـضو أسـاسـي
|
اقتباس:
|
|
|
13-10-2010, 10:48 AM | #72 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
ههههههههه والله عجبتني هلصوره بس اذا سمحتو ممكن تقولو الاعراض يمكن تنطبق عليه |
|
13-10-2010, 01:04 PM | #73 | |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
اقتباس:
ماتخافي زيها زى الصوره تمام!!!! ههههههههههههههههههههههه |
|
|
13-10-2010, 01:19 PM | #74 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
ماما لااااااااااااااااا والله اخاف . .
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
أدوات الموضوع | |
|
|