|
|
||||||||||
الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
|
أدوات الموضوع |
10-07-2004, 02:59 PM | #1 | |||
عضو نشط
|
لماذا... انا هنا..؟
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا انا هنا..؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال في ظاهره بسيط ولاكن في مضمونه كبير ..وكبير جدا.. هل انا في المنتديات لاضاعة الوقت؟ هل وجودي عبثي فقط؟ لااعرف لماذا انا هنا..؟ هل لدي هدف اورساله..؟ هل انا حريص على قيم ومباديء انا هنا للدفاع عنها..؟ انا بسؤالي هذا لااحجر على احد إختياره...او منطلقاته والتي على ضوئها يتعامل. ولاكن الستم معي انا هناك قضايا يجب ان ندلي براينا بها اي كان الراي. اليس وجودنا في المنتديات فرصه للتعود على فن الحوار, والادلاء بالراي؟ لااريد ان استرسل في طرح الفكرة... واترك للاخوة والاخوات فرصه التعليق والذي اتمنى ان يشارك الجميع به. ولكم تحيه المصدر: نفساني
|
|||
|
13-07-2004, 09:12 PM | #2 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
انا هنا .. لأنني بحاجة لكي اكون هنا ..
انا هنا .. للوضعية الخاصة التي يحتلها نفساني كمنتدى يختلف عن باقي المنتديات .. حين تتصفحه للوهلة الاولى .. لن تجد مايميزه كثيراً عن غيره .. بالعكس .. قد لايعجبك ولايرضي غرور القلم لديك - خصوصاً - إن كنت من اولئك الذين يمتهنون الحذلقة .. ! لكنه بالنسبة إليّ - وكونك سألت - لماذا انا هنا .. و سأعكس السؤال في مرآتي ليتسنى لي الإجابة عليه .. فلا اظن بقدرتي على وضع مايليق .. ليس مدحاً .. ولا تقديراً .. ولكنه شيء ما .. يجبرك على البقاء والعودة .. أهيَّ خصوصية المكان ؟ عزلته ؟ تميزه في الرسالة التي يسعى جاهداً لتقديمها ؟ أم تراها دقائق عمري التي قضيتها بين جنباته .. فطوعتني .. وطوعتها .. ومنحتني الكثير من ثقة أفتقدتها قبل أن اكون هنا .. باختصار ..؛ انا هنا .. لأنني احب ان اكون هنا .. فكري/رأيي/مبادئي/نظرتي .... وكل كلمة تؤدي الغرض من المعنى الذي لا أظنه يخفى عليك ... جميعها امور أحاول جاهدة ان ينطق بها قلمي .. وقبل ذلك .. اتقي الله فيها .. كي لا اصفع بها يوم الحساب .. فلا اظن بإمتلاكي صحيفة بيضاء خالية من السواد .. اسأل الله الرحمة بكل ما املك .. و بالتأكيد بـ احرف موضوعه في منتدى من بين آلاف المنتديات في هذه الشبكة .. وفقك الله .. وغريب أن لا احد يعرف ...... لمَ هو هنا ..! |
|
13-07-2004, 10:43 PM | #3 |
عضـو مُـبـدع
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال جميل أخي الشعبي بصراحه أنا هنا لأن وجدت في منتدى نفساني مايعبر عني . أنا هنا لكي أعبر عن رأي ورأي علم النفس ونعرف الجميع بأهمية علم نفس. أنا هنا لدافع قوي في مساعدة من يحتاج إلى أبسط كلمات الدعم المعنوي . أنا هنا لأني أشعر بشعور محبه وأخوه أتجاه أعضاء المنتدى. أنا هنا لأني وجدت في هذا المنتدى السمو والرقي والأحترام . شكرا أخي الشعبي لأتاحة هذه الفرصه لنا . |
|
18-07-2004, 12:11 AM | #4 |
عضو نشط
|
آساير انتي مبدعه
آساير انتي مبدعه آساير انتي مبدعه آساير انتي مبدعه آساير انتي مبدعه آساير انتي مبدعه آساير انتي مبدعه شكرا الف شكر يا اساير |
|
23-07-2004, 09:54 AM | #7 |
عضو فعال
|
لماذا أنا هنا؟ موضوع جميل جدا يا أخي في الاسلام
أنا هنا حتىانشر أفكاري انا هنا حتى أدافع عن كياني انا هنا يجب أن أكون هنا أنا هنا في ورقه بيضاء أريد أن أملئها بحب الاسلام وتعاليم الاسلام انا هنا في عالم وردي وزهر بنفسجي أناهنا وبصراحه حتى أدافع عن كيان الانسان ليكون انسان أنا هنا من اجل فلسطين وبغداد وافغانستان أنا هنا لماذا أنا هنا حتى أحمل رايه الاسلام هل كل هذا سوف يتحقق والله لا ادري ولكن أن شاءالله good |
|
23-07-2004, 11:32 AM | #8 |
عضو نشط
|
أنا هنا لأنني وجدت أناس يحترمون ويحبون العلم والفكر وحل اكبر واصغر المشكلات ... والمنتدى منظم جدا وكل شيء فيه حسب الاصول
|
|
23-07-2004, 05:23 PM | #9 |
عضو نشط
|
انتي كذلك لانني لا اقول شيء الاوانا متاكد منه
ندى القدس الله يقدرك على فعل الخير انشاالله ميرلاميندوزا اسمك يعذب قراءه وكتابه والله يعطيكي العافيه |
|
24-07-2004, 01:21 AM | #12 |
عضو جديد
|
نحن هنا كي نخبر بتجاربنا ونتعلم من تجارب الآخرين تحت مظلة إحترام الذات التي أظلتنا بمنتدى نفساني!!
أرسل تحية عطرة لكل من يقوم بهذا المنتدى وكل المبدعين فيه ولنجعل سؤالنا ماذا سنقدم هنا في منتدانا كي يستفيد منه الآخرين؟ وقد عبر المشاركين فيه بأجمل كلمات .. لماذا أنا هنا؟؟. وسأبدأ معكم بعرض بعض المواضيع التي أتمنى من خلالها أن تجدوا الاستفادة دائماًز |
|
24-07-2004, 01:24 AM | #13 |
عضو جديد
|
وهذه أول مشاركاتي بعد انقطاع طويل
أظافر مسمومة!؟ نظرت إلى يدها وإذا بأصابع كفيها وقد تنافرت وتباعدت وظهرت فجوات تؤلمها! أين الحلي التي كانت تزينها أين السخاء الذي كان يملؤها؟ امتدت يد غاشمة وانتزعتها يد من سال لعابه طمعاً بما يملكه غيره يد تسلب خيرات في عقر ديار أصحابها، وتمتد أياد كثيرة تساعده وتنشب أظافرها المسمومة في رقاب من كشف غطائها.. أظافر مطلية بطلاء اعتقدت أنه يخفيها.. لا وألف لا فالجسد الواحد إذا اشتكي منه عضو تداعت له سائر الأعضاء بالحمى والسهر. لا وألف لا فالشوكة المسمومة ستقتلعها ولو بأسنانها إن لم تساعدها يدها الأخرى يد تندفع بواعز من ضمير حي لتغرزها في قلب من شاكها وإن لم تجد تلك الأيادي ستقتلعها بإرادتها وإيمانها. وقفت حائرة وهي ترى البيوت تهدم فوق رؤوس أبنائها، يخمد صوتاً كلما ارتفع بمدفع أو قذيفة أو دبابة وترتع أرجل نجسة على أرضها ماتت قلوب أصحابها وعمت الأنانية والحقد أبصارها. تتجه أنظار العالم على وسائل إعلام كثيرة وأحاديث حرب منتظرة تغزو كل نشرات الأخبار تدمي لها كثير من قلوب أحباء السلام. وتغمض أعين كثيرة عن والحشية التي يمارسها أعداء الإنسانية الخونة على أرضها التي سلمتها لهم بلاد تعودت على استعمار الغير علناً وبتحدي للعالم أجمع. حرب أخرى يعدون لها تركز على سلب خيرات بلد تفوق خيرات بلادهم. ينتظرون أمراً ببدء دمار يخططون له. أسلحة دمار شامل تملكها الصهاينة..والقتل والتدمير وهدم البيوت التي أكثرت منها هذه الأيام منتهزة فرصة اتجاه الأنظار بعيداً عنها وهي كعادتها تعمل بالمثل القائل "إذا غاب القط العب يا فار" وعلى ما يبدو أن قطط العالم قد انقرضت وتركت الساحة للفأر ليرتع بدون رادع. تقتحم المستوطنات لعدة ساعات فقط فتخلف وراءها خراب وجثث تجمد الدم في عروقها وأخرى تعاني من الألم ودماء تتفجر كحمم بركان من أعضاء أصحابها، أيتام وأرامل وشيوخ يبكون على الأطلال لا يملكون غير الدعاء بجانب الحجارة التي تفتتها لهم إسرائيل بهدم بيوتهم ومساكنهم بوقاحة معتادة منها وكأنها تقول لهم هذه حجارة أصيلة من بيوتكم عساها تنفعكم!!! وتجتهد أكثر من أي وقت مضى لتوقع بالشعب الفلسطيني الدمار والخراب أكثر وأكثر خشية أن يفيق العالم ويضع حداً للسلام المتوقع ولو بنسبة واحد في المئة، فتكون بذلك قد دمرت ما يمكن من البنية التحتية حقداً وتخطيطاً لأهداف أخرى. ويصرخ أحباء السلام نرفض الحرب ونريد السلام. فلسطين الحبيبة أصمدي فقلوبنا تدعو لك ولأبنائك البررة الذين يفدونك بدمائهم، مهما حاول الظالم إبعاد أعين العالم عنك لن يستطيع فالشمس لا تحجبها السحب دائماً وضوئها يشع ولو من خلف ألف سحابة. |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|