|
|
||||||||||
ملتقى أصحاب الوسواس ملتقى جميع الأعضاء الذين يعانون من الوسواس بجميع انواعه وقصتهم مع المرض . |
|
أدوات الموضوع |
01-11-2014, 12:08 PM | #1 | |||
عضو نشط
|
، وسواس نوع اخر :(
السلام عليكم
انا اعاني من وساويس وتعبت منها واللي متعبني زيادة وسواس العين :( اي شي يجيني قلت هذا عين وحتى اجلس افكر شلون جتني العين الين يقتنع عقلي الباطني انه وسواس واقعد ع اعصابي واحس هذا يجوعني واقول اكيد هذا عين :( فيه احد جاه زي كذا ؟ وكيف تعالج المصدر: نفساني
|
|||
|
02-11-2014, 05:50 AM | #2 |
عضو نشط
|
مرحبا بك اخت اشواق
يجب عليك ان لايتعلق قلبك بوساوس العين في كل شي بل يجب عليك التوكل على الله سبحانه وان تقرائي اذكار الصباح والمساء كقول الرسول صلى الله عليه وسلم من قال اذا اصبح واذا امسى بسم الله الذي لايضر مع اسمه شي في الارض ولا السماء وهو السميع العليم ثلاثا لايضره شي فهناك اسباب للوقاية من العين والحسد ذكرها الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه بدائع الفوائد، لسبب الأول: التعوذ بالله واللجوء إليه، والتحصن به، وما تعوذ المسلم بأفضل من المعوذتين: قل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس. السبب الثاني: تقوى الله وحفظه عند أمره ونهيه، فمن اتقى الله تولى الله حفظه، ولم يكله إلى غيره، قال تعالى: وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ [آل عمران:120]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: احفظ الله يحفظك. رواه الترمذي. السبب الثالث: الصبر على الحاسد، فما نصر على حاسد بمثل الصبر عليه. السبب الرابع: التوكل على الله، والتوكل أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد مالا يطيق من أذى الخلق. السبب الخامس: فراغ القلب من الاشتغال به، والفكر فيه، وأن يقصد أن يمحوه من باله كلما خطر له، فلا يلتفت إليه ولا يخافه، ولا يملأ قلبه بالفكر فيه، وهذا من أقوى الأدوية. السبب السادس: الإقبال على الله، والإخلاص له، وجعل محبته ورضاه محل خواطر نفسه وأمانيها. السبب السابع: تجريد التوبة إلى الله من الذنوب التي سلطت عليه أعداءه قال تعالى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ [الشورى:30]. السبب الثامن: الصدقة والإحسان فإن لذلك تأثيراً عجيباً في دفع البلاء ودفع العين وشر الحاسد. السبب التاسع: إطفاء شر الحاسد بالإحسان إليه، قال تعالى: وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ [فصلت:34]. السبب العاشر: والجامع لذلك كله، وعليه مدار هذه الأسباب هو تجريد التوحيد، والترحل بالفكر في الأسباب إلى المسبب الله العزيز الحكيم. والعلم أن كل ذلك بيد الله يحركه كيف شاء، ولا ينفع إلا بإذنه، قال تعالى: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُو [الأنعام:17]. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك. رواه الترمذي. فإذا جرد العبد التوحيد فقد خرج من قلبه خوف ما سواه، وكان عدوه أهون عليه من أن يخافه مع الله؛ بل يفرد الله بالمخافة، وقد أمنه منه وخرج من قلبه اهتمامه به واشتغاله به وفكره فيه واخيرا اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك ويبعد عنك وسواوس الشيطان |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|