هل الامراض النفسية هي فعلا بسبب الجن والمس والسحر والعين؟

هل الامراض النفسية هي فعلا بسبب الجن والمس والسحر والعين؟

في الحقيقة من المحزن جدا ان نجد في مجتمعاتنا أناس ينكرون وجود الأمراض النفسية بدعوى انها مس من الشيطان او عين او سحر او ارواح خبيثة ومادون ذلك ومن ثم الصاقها بالغيبيات!!
فلا زلنا للأسف الى اليوم نصف من هو مصاب بالذهان او الاكتئاب بأنه ممسوس او مسحور او مصاب بالعين
والحقيقة ان هذه الامراض هي امراض مثلها مثل باقي الأمراض العضوية غير ان هذه الأمراض تصيب المخ فتؤثر على طريقة تفكير الانسان فتجعله يخرج عن طور تفكيره الطبيعي الى التفكير غير الطبيعي
والمخ هو جهاز حيوي في جسم الانسان مثله مثل باقي الاجهزة الحيوية كالقلب والرئة والكبد والكلى والامعاء والمعدة وهكذا
فكما تمرض المعدة ويمرض القلب وتمرض الكلى والرئة وغيرها كذلك مخ الانسان هو أيضا عرضة للمرض العضوي
ولكن الفرق ان المخ اذا مرض يؤثر على طريقة تفكير الانسان ويخرجه من طور التفكير الطبيعي الى طور التفكير غير الطبيعي ويصبح بعدها انسان مريض نفسي او بمعنى أدق مريض عضوي عقلي
والذي ينكر وجود الأمراض العقلية هو تماما كالذي ينكر وجود الامراض العضوية ومن ينكر اصابة المخ بالمرض فعليه ايضا ان ينكر اصابة الكلى والمعدة والقلب بالعطب والمرض!!
فمن غير المنطقي ان نعالج مثلا انسان مصاب بداء السكري بالرقيا ونقول ان نسبة السكر في دمه سوف تنخفض او ترتفع بعد ان نقرأ عليه القرآن عند احد الرقاة!!
نعم القرآن شفاء ولكنه شفاء لما في الصدور وليس شفاء لما في الأبدان من أمراض عضوية فالمرض العضوي يجب ان يعالج بالماديات واما المرض القلبي فيجب ان يعالج بالقرآن والذكر وهذه هي الطريقة الصحيحة في العلاج

فعندما يحذرك الاطباء مثلا من شرب المياه الملوثة والغير مفلترة وأن هذه المياه اذا تماديت في شربها فستصيبك بالفشل الكلوي ولكن تأبى أنت الا ان تشرب من هذه المياه فستكون عاقبتك هي الاصابة بالفشل الكلوي
وهنا نفس الشيء يحدث ايضا فعندما يحذرك الاطباء من تعاطي المواد المسكر والمذهبة للعقل مثل الخمور والكبتاجون والحشيش والافيون والكوكايين والقات وجميع المواد المخدرة فستكون عاقبتك هي الاصابة بالامراض العقلية كالاكتئاب الشديد والقلق والفصام العقلي
ولو توقف تفكير العلماء على ان جميع الامراض هي بسبب الغيبيات الغير مفهومة والتي ليس لها اي تفسير منطقي لما وصل الطب الى ما وصل اليه من تطور في علاج بعض الامراض المستعصية والمزمنة

المصدر: نفساني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البائس الفقير

في الحقيقة من المحزن جدا ان نجد في مجتمعاتنا أناس ينكرون وجود الأمراض النفسية بدعوى انها مس من الشيطان او عين او سحر او ارواح خبيثة ومادون ذلك ومن ثم الصاقها بالغيبيات!!
فلا زلنا للأسف الى اليوم نصف من هو مصاب بالذهان او الاكتئاب بأنه ممسوس او مسحور او مصاب بالعين
والحقيقة ان هذه الامراض هي امراض مثلها مثل باقي الأمراض العضوية غير ان هذه الأمراض تصيب المخ فتؤثر على طريقة تفكير الانسان فتجعله يخرج عن طور تفكيره الطبيعي الى التفكير غير الطبيعي
والمخ هو جهاز حيوي في جسم الانسان مثله مثل باقي الاجهزة الحيوية كالقلب والرئة والكبد والكلى والامعاء والمعدة وهكذا
فكما تمرض المعدة ويمرض القلب وتمرض الكلى والرئة وغيرها كذلك مخ الانسان هو أيضا عرضة للمرض العضوي
ولكن الفرق ان المخ اذا مرض يؤثر على طريقة تفكير الانسان ويخرجه من طور التفكير الطبيعي الى طور التفكير غير الطبيعي ويصبح بعدها انسان مريض نفسي او بمعنى أدق مريض عضوي عقلي
والذي ينكر وجود الأمراض العقلية هو تماما كالذي ينكر وجود الامراض العضوية ومن ينكر اصابة المخ بالمرض فعليه ايضا ان ينكر اصابة الكلى والمعدة والقلب بالعطب والمرض!!
فمن غير المنطقي ان نعالج مثلا انسان مصاب بداء السكري بالرقيا ونقول ان نسبة السكر في دمه سوف تنخفض او ترتفع بعد ان نقرأ عليه القرآن عند احد الرقاة!!
نعم القرآن شفاء ولكنه شفاء لما في الصدور وليس شفاء لما في الأبدان من أمراض عضوية فالمرض العضوي يجب ان يعالج بالماديات واما المرض القلبي فيجب ان يعالج بالقرآن والذكر وهذه هي الطريقة الصحيحة في العلاج

فعندما يحذرك الاطباء مثلا من شرب المياه الملوثة والغير مفلترة وأن هذه المياه اذا تماديت في شربها فستصيبك بالفشل الكلوي ولكن تأبى أنت الا ان تشرب من هذه المياه فستكون عاقبتك هي الاصابة بالفشل الكلوي
وهنا نفس الشيء يحدث ايضا فعندما يحذرك الاطباء من تعاطي المواد المسكر والمذهبة للعقل مثل الخمور والكبتاجون والحشيش والافيون والكوكايين والقات وجميع المواد المخدرة فستكون عاقبتك هي الاصابة بالامراض العقلية كالاكتئاب الشديد والقلق والفصام العقلي
ولو توقف تفكير العلماء على ان جميع الامراض هي بسبب الغيبيات الغير مفهومة والتي ليس لها اي تفسير منطقي لما وصل الطب الى ما وصل اليه من تطور في علاج بعض الامراض المستعصية والمزمنة

👍

البائس الفقير معجب بهذا

هناك اشخاص بسبب مس او عين او سحر
وهناك اشخاص بسبب نفسي

فعلا يا كم رأيت هذا و أعذرهم لأنهم ليس لديهم تفتح و لم يصلوا للحقيقه الدامغه و فهم للمرض النفسي و علاقته بالموصلات و تأثير الإشارات بينهم و لا يدرون مثل عنز هايدي

كنت أعتقد إن هذا فقط عندنا نحن كدول العالم الثالث و من ضمنها المجتعات العربية حتى الإسلاميه من غير عربيه لكني بعد المشاهدة و التفحص رأيت ان هذا الأمر موجود حتى لدى الدول المتقدمة رغم علمانيتها أو شيوعيتها أو أو من خلال مشاهدة بعض الأفلام :
يظنون المرض النفسي روحا خبيثة و مسا شيطانيا و سحرا

فالأمر يتعلق بالبحث نحو الحقيقه و أنا أرجع أسباب هذا الشيء و ربط المرض بالدين هو الإنغلاق و عدم معرفة الحقيقة مع عدم إنكارنا و معرفتنا التامة بالأمور المتعلقة بالعين و السحر و المس و العين و إيماننا لها الإيمان الكامل
فالمصروعة و صاحبة السفعة خير دليل لكن حاليا في هذا الزمن إستغل هذا الناس إما بجهل و إما بعلم لكن لمصلحة نفعيه كمال و شهرة و غيرها و الله أعلم بعضهم سحرة لا يعلم حالهم أبدا و يدسون السم في العسل و أنا أرجع حديث كثرة القرّاء في الحديث الشريف لهذا السبب !!

ربط هذا المرض النفسي البريء نحو المعاصي هذا كثيرا فيه نظر بل أعتبر هذا محض إفتراء و تقوّل على الدين مالم يقله

يستدلون بقوله تعالى سبحانه ( و من يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين ) و قوله تعالى ( فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ )

فالآية الأولى واضحة أن شيطانه يقوده و لا فيها دليل على أن هناك ما يربط بين المرض و الشيطان سوى أن الشيطان يأمر بالسوء و الفحشاء و المنكر هذا انتهينا منه

الآية الأخرى هي التي يدورون حولها أخويانا الله يحفظهم و يربطون المرض النفسي بالبعد عن الدين و أنا عانيت من هذا الشيء ...

طيب هل أنتم أعلم أم الله عز و جل أم الرسول صلوات ربي و سلامه عليه ليس هنا دليل على ربط شي بشيء سوى من أراد الله له الظلالة و الشرك و الكفر لو بحث عن درب السلامة و الإسلام و السلام فإنه لن يبلغه لو بلغ من البحث ما بلغ فإنه قد سبق في علم الله أن سيضل و يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يتنفس من ثقب إبرة هنا سبق علم الله لهذا الإنسان بعدله أن يكتب له هذا الشيء بعدله و حكمته

و أيضا جواب آخر نرى هناك أناس ليسوا بمسلمين بل هم ملاحدة عن ظهر ملاحدة أصل و فصل و المهجن الملحد عن ظهر متدين و ليس فيهم ما يثبت قولكم و ربطكم !!

و السؤال نفسه في العصاة و ما نراه منهم السعادة !! بل نجد حتى الصالحين يمرضون بالمرض النفسي !!

هذا أبو جهل مشرك أبو ست و ستين كلب هذا عم الرسول أبو لهب هؤلاء المشركين و الكفار في زمن المصطفى صلى الله عليه و سلم كانوا في أيسر حال في دنيتهم لكن صناديدهم لما أرادوا الصد عن دعوة الرسول اللهم صل و سلم عليه أصابهم العقاب السماوي

و إلا لو نظرنا للعوام من المشركين و الكفار في ذلك الزمن كانوا في أيسر حال و هم في زمن النبوة و الرسالة

إذاً الآية لها مغزى ثانٍ غير ما يرمون إليه بجهل و عمى عن البصيرة وهي لحظات نزع الروح و لحظات القيامة و البعث لحال هؤلاء المشركين و الكفار عن علم و معرفة الحق و تركهم إياه كبرا و حقدا

ليش ما نظروا إلى حديث المصروعة التي طلبت من الرسول شفائها من المرض فخيّرها الرسول و قال : أدعي الله يشفيك أم تبقين على صرعك و لك الجنة فطلبت تبقى على صرعها و الجنة

أنا أعزو هذا لتسرعهم بالأحكام و عدم السبر في هذا الموضوع الذي يظنونه شائك و لا و الله العظيم ما هو بشائك إلا على عقولهم و إنغلاقهم

يعني ذلك حتى في الدول المتقدمة يوجد من هذا الصنف الذي يربط بين المرض النفسي و بين الدين و يوسمونه بالسحر و الشعوذة و الأرواح الخبيثة و مسا من الشيطان و أرجعت هذا الشيء على عدم سبر الأمر و الإنغلاق لأني ملاحظ هذا الشيء المعتقد الشبيه بيننا و بينهم ـ دول العالم الثالث و الدول المتقدمة ـ يكون في الأرياف أكثر منهم في المدن و يكون بسبب الجهل قبح الله وجه الجهل كم هو يعمي و يصم و يعطس و يزكم

ما أقول الا دعوة إبن أم عبد عبدالله بن مسعود رضي الله عنه الدعوة اللي كان يدعو بها ... ربي زدني علما و فقها و يقينا و ثباتا

أختم بأبيات للمتنبي و أبو العلاء المعري

شَديدُ البُعدِ من شرْبِ الشَّمولِ
تُرُنْجُ الهِنْدِ أوْ طَلْعُ النّخيلِ
وَلكِنْ كُلّ شيءٍ فيهِ طِيبٌ
لَدَيْكَ مِنَ الدّقيقِ إلى الجَليلِ
وَمَيْدانُ الفَصاحَةِ وَالقَوافي
وَمُمْتَحَنُ الفَوَارِسِ وَالخُيولِ
أتَيْتُ بمَنْطِقِ العَرَبِ الأصِيلِ
وَكانَ بقَدْرِ مَا عَايَنْتُ قِيلي
فَعَارَضَهُ كَلامٌ كانَ مِنْهُ
بمَنْزِلَةِ النّسَاءِ مِنَ البُعُولِ
وَهذا الدُّرُّ مَأمُونُ التّشَظّي
وَأنْتَ السّيْفُ مأمُونُ الفُلُولِ

وَلَيسَ يَصِحّ في الأفهامِ شيءٌ
إذا احتَاجَ النّهارُ إلى دَليلِ

إذا عير الطائي بالبخل مادر
وعير قساً بالفهاهة باقل

وقال السهى للشمس أنت كسيفة
وقال الدجى للبدر وجهك حائل


فيا موت زر إن الحياة ذميمة
ويا نفس جدي إن دهرك هازل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الاكتئاب

👍

طيب وموضوعك اللي كنت كاتبه انك استخدمت الادوية النفسية ولا فادتك وبعدين استمعت الى الرقيا الشرعية وشفيت من الاكتئاب وقطعت الادوية ورجعت حياتك طبيعية وبعدين رجعت اليوم وكتبت انك انتكست ورجعت استخدمت الادوية علمنا وش سالفتك وليش رجعت للأدوية وايش صار عليك🙁
صراحة انا سمعت الرقيا اكثر من مرة ولا حسيت بأي أعراض نهائيا وحاليا افكر اني اروح عند شيخ يقرا علي بدلا من الاستماع لعلي اجد بعد ذلك يسرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن دايم

هناك اشخاص بسبب مس او عين او سحر
وهناك اشخاص بسبب نفسي

العين حق بس كيف تعرف انت ان اللي فيك عين او ان مرضك مرض عضوي ويحتاج للعلاج؟؟
انا اعتقد ان اي شخص كان له سابقة في تعاطي المخدرات انه انسان يحتاج للعلاج النفسي ولا بينفع معه رقيا ولا شيوخ لأنه مجنون وماعاد يدري وين الله قاطه الا اذا تبين لي عكس ذلك فسوف أغير رأيي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نجلا

فعلا يا كم رأيت هذا و أعذرهم لأنهم ليس لديهم تفتح و لم يصلوا للحقيقه الدامغه و فهم للمرض النفسي و علاقته بالموصلات و تأثير الإشارات بينهم و لا يدرون مثل عنز هايدي

كنت أعتقد إن هذا فقط عندنا نحن كدول العالم الثالث و من ضمنها المجتعات العربية حتى الإسلاميه من غير عربيه لكني بعد المشاهدة و التفحص رأيت ان هذا الأمر موجود حتى لدى الدول المتقدمة رغم علمانيتها أو شيوعيتها أو أو من خلال مشاهدة بعض الأفلام :
يظنون المرض النفسي روحا خبيثة و مسا شيطانيا و سحرا

فالأمر يتعلق بالبحث نحو الحقيقه و أنا أرجع أسباب هذا الشيء و ربط المرض بالدين هو الإنغلاق و عدم معرفة الحقيقة مع عدم إنكارنا و معرفتنا التامة بالأمور المتعلقة بالعين و السحر و المس و العين و إيماننا لها الإيمان الكامل
فالمصروعة و صاحبة السفعة خير دليل لكن حاليا في هذا الزمن إستغل هذا الناس إما بجهل و إما بعلم لكن لمصلحة نفعيه كمال و شهرة و غيرها و الله أعلم بعضهم سحرة لا يعلم حالهم أبدا و يدسون السم في العسل و أنا أرجع حديث كثرة القرّاء في الحديث الشريف لهذا السبب !!

ربط هذا المرض النفسي البريء نحو المعاصي هذا كثيرا فيه نظر بل أعتبر هذا محض إفتراء و تقوّل على الدين مالم يقله

يستدلون بقوله تعالى سبحانه ( و من يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين ) و قوله تعالى ( فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ )

فالآية الأولى واضحة أن شيطانه يقوده و لا فيها دليل على أن هناك ما يربط بين المرض و الشيطان سوى أن الشيطان يأمر بالسوء و الفحشاء و المنكر هذا انتهينا منه

الآية الأخرى هي التي يدورون حولها أخويانا الله يحفظهم و يربطون المرض النفسي بالبعد عن الدين و أنا عانيت من هذا الشيء ...

طيب هل أنتم أعلم أم الله عز و جل أم الرسول صلوات ربي و سلامه عليه ليس هنا دليل على ربط شي بشيء سوى من أراد الله له الظلالة و الشرك و الكفر لو بحث عن درب السلامة و الإسلام و السلام فإنه لن يبلغه لو بلغ من البحث ما بلغ فإنه قد سبق في علم الله أن سيضل و يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يتنفس من ثقب إبرة هنا سبق علم الله لهذا الإنسان بعدله أن يكتب له هذا الشيء بعدله و حكمته

و أيضا جواب آخر نرى هناك أناس ليسوا بمسلمين بل هم ملاحدة عن ظهر ملاحدة أصل و فصل و المهجن الملحد عن ظهر متدين و ليس فيهم ما يثبت قولكم و ربطكم !!

و السؤال نفسه في العصاة و ما نراه منهم السعادة !! بل نجد حتى الصالحين يمرضون بالمرض النفسي !!

هذا أبو جهل مشرك أبو ست و ستين كلب هذا عم الرسول أبو لهب هؤلاء المشركين و الكفار في زمن المصطفى صلى الله عليه و سلم كانوا في أيسر حال في دنيتهم لكن صناديدهم لما أرادوا الصد عن دعوة الرسول اللهم صل و سلم عليه أصابهم العقاب السماوي

و إلا لو نظرنا للعوام من المشركين و الكفار في ذلك الزمن كانوا في أيسر حال و هم في زمن النبوة و الرسالة

إذاً الآية لها مغزى ثانٍ غير ما يرمون إليه بجهل و عمى عن البصيرة وهي لحظات نزع الروح و لحظات القيامة و البعث لحال هؤلاء المشركين و الكفار عن علم و معرفة الحق و تركهم إياه كبرا و حقدا

ليش ما نظروا إلى حديث المصروعة التي طلبت من الرسول شفائها من المرض فخيّرها الرسول و قال : أدعي الله يشفيك أم تبقين على صرعك و لك الجنة فطلبت تبقى على صرعها و الجنة

أنا أعزو هذا لتسرعهم بالأحكام و عدم السبر في هذا الموضوع الذي يظنونه شائك و لا و الله العظيم ما هو بشائك إلا على عقولهم و إنغلاقهم

يعني ذلك حتى في الدول المتقدمة يوجد من هذا الصنف الذي يربط بين المرض النفسي و بين الدين و يوسمونه بالسحر و الشعوذة و الأرواح الخبيثة و مسا من الشيطان و أرجعت هذا الشيء على عدم سبر الأمر و الإنغلاق لأني ملاحظ هذا الشيء المعتقد الشبيه بيننا و بينهم ـ دول العالم الثالث و الدول المتقدمة ـ يكون في الأرياف أكثر منهم في المدن و يكون بسبب الجهل قبح الله وجه الجهل كم هو يعمي و يصم و يعطس و يزكم

ما أقول الا دعوة إبن أم عبد عبدالله بن مسعود رضي الله عنه الدعوة اللي كان يدعو بها ... ربي زدني علما و فقها و يقينا و ثباتا

أختم بأبيات للمتنبي و أبو العلاء المعري

شَديدُ البُعدِ من شرْبِ الشَّمولِ
تُرُنْجُ الهِنْدِ أوْ طَلْعُ النّخيلِ
وَلكِنْ كُلّ شيءٍ فيهِ طِيبٌ
لَدَيْكَ مِنَ الدّقيقِ إلى الجَليلِ
وَمَيْدانُ الفَصاحَةِ وَالقَوافي
وَمُمْتَحَنُ الفَوَارِسِ وَالخُيولِ
أتَيْتُ بمَنْطِقِ العَرَبِ الأصِيلِ
وَكانَ بقَدْرِ مَا عَايَنْتُ قِيلي
فَعَارَضَهُ كَلامٌ كانَ مِنْهُ
بمَنْزِلَةِ النّسَاءِ مِنَ البُعُولِ
وَهذا الدُّرُّ مَأمُونُ التّشَظّي
وَأنْتَ السّيْفُ مأمُونُ الفُلُولِ

وَلَيسَ يَصِحّ في الأفهامِ شيءٌ
إذا احتَاجَ النّهارُ إلى دَليلِ

إذا عير الطائي بالبخل مادر
وعير قساً بالفهاهة باقل

وقال السهى للشمس أنت كسيفة
وقال الدجى للبدر وجهك حائل


فيا موت زر إن الحياة ذميمة
ويا نفس جدي إن دهرك هازل

المرض النفسي للأسف صار في اغلب المجتمعات ليس الا وصمة عار على جبين كل مريض وغالبا ما يتهم المريض النفسي اما بأنه انسان بعيد عن الله وكافر او انه انسان متعاطي او انه انسان خواف وزد عليها من الأوصاف ما تشاء
وصراحة انا احيانا يوم افكر ما الومهم لأني قبل ما أمرض كنت اسمع عن ناس عندهم اكتئاب وامراض نفسية واجلس بيني وبين نفسي استهزئ بهم واقول وش ذالخلق وش اكتئاب وش خرابيطه ذي!!
الين ما اصبت بالمرض ووقتها عرفت ان الله حق وعرفت انه داء عضال وداء عظيم ومن أشر الأسقام المدمرة للنفس والبدن معا!!
أنه مرض يدمر حياتك ويعيقك عن الحياة التي يعيشها الناس بشكل طبيعي فتصبح انت سجين لهذا المرض ولا تستطيع ان تمارس حياتك بشكل طبيعي بسببه

واما القرآن نفسه فلا يوجد فيه دليل صريح على ان الاكتئاب والامراض النفسية من قلق وغيرها هي بسبب الكفر أو الايمان
صحيح ان هناك آية في القرآن تقول : أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) يونس
ولكن ما المقصود في هذه الآية هل المقصود انه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الدنيا ام في الآخرة؟!

والشي الثاني استوقفتني آية في القرآن في سورة المائدة الآية 106 قال تعالى : مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
ياخي وش السالفة هنا هل القلوب تنشرح أيضا بالكفر مثلما تنشرح بالايمان ؟!
وليش ما عمرنا سمعنا احد من المفسرين يفسر لنا مثل هذي الآيات أو يجتهد على الأقل اذا ماكان يعرف التفسير ويفك لنا التشابه؟؟
أم ان ايماننا ليس الا ايمان عجائز وصبيان ولا يستطيع الاجابة بمنطقية عن هذه الاختلافات؟!

وأيضا قال تعالى : أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8) فاطر
وأيضا قوله تعالى : قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) الكهف

ياخي وش السالفة هنا وكيف نربط هذي الآيات بآية : وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ
وآية : وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ

وايش السالفة بالضبط هنا هل الانسان ينشرح قلبه بالايمان وينشرح صدره أيضا بالكفر؟!
والله انه شي غريب فعلا وعجزت ان افهمه انا شخصيا
ولكن الشي اللي فهمته من اختلاف هذي الآيات ان الانسان يمكن ينشرح ايضا صدره بالكفر ويزين له الشيطان سوء عمله ويعتقد انه يمشي على الطريق الصح
ويمكن ايضا ان الانسان ينشرح صدره بالايمان ويكون على هدى وعلى سراط مستقيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البائس الفقير

المرض النفسي للأسف صار في اغلب المجتمعات ليس الا وصمة عار على جبين كل مريض وغالبا ما يتهم المريض النفسي اما بأنه انسان بعيد عن الله وكافر او انه انسان متعاطي او انه انسان خواف وزد عليها من الأوصاف ما تشاء
وصراحة انا احيانا يوم افكر ما الومهم لأني قبل ما أمرض كنت اسمع عن ناس عندهم اكتئاب وامراض نفسية واجلس بيني وبين نفسي استهزئ بهم واقول وش ذالخلق وش اكتئاب وش خرابيطه ذي!!
الين ما اصبت بالمرض ووقتها عرفت ان الله حق وعرفت انه داء عضال وداء عظيم ومن أشر الأسقام المدمرة للنفس والبدن معا!!
أنه مرض يدمر حياتك ويعيقك عن الحياة التي يعيشها الناس بشكل طبيعي فتصبح انت سجين لهذا المرض ولا تستطيع ان تمارس حياتك بشكل طبيعي بسببه

واما القرآن نفسه فلا يوجد فيه دليل صريح على ان الاكتئاب والامراض النفسية من قلق وغيرها هي بسبب الكفر أو الايمان
صحيح ان هناك آية في القرآن تقول : أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) يونس
ولكن ما المقصود في هذه الآية هل المقصود انه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الدنيا ام في الآخرة؟!

والشي الثاني استوقفتني آية في القرآن في سورة المائدة الآية 106 قال تعالى : مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
ياخي وش السالفة هنا هل القلوب تنشرح أيضا بالكفر مثلما تنشرح بالايمان ؟!
وليش ما عمرنا سمعنا احد من المفسرين يفسر لنا مثل هذي الآيات أو يجتهد على الأقل اذا ماكان يعرف التفسير ويفك لنا التشابه؟؟
أم ان ايماننا ليس الا ايمان عجائز وصبيان ولا يستطيع الاجابة بمنطقية عن هذه الاختلافات؟!

وأيضا قال تعالى : أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8) فاطر
وأيضا قوله تعالى : قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) الكهف

ياخي وش السالفة هنا وكيف نربط هذي الآيات بآية : وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ
وآية : وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ

وايش السالفة بالضبط هنا هل الانسان ينشرح قلبه بالايمان وينشرح صدره أيضا بالكفر؟!
والله انه شي غريب فعلا وعجزت ان افهمه انا شخصيا
ولكن الشي اللي فهمته من اختلاف هذي الآيات ان الانسان يمكن ينشرح ايضا صدره بالكفر ويزين له الشيطان سوء عمله ويعتقد انه يمشي على الطريق الصح
ويمكن ايضا ان الانسان ينشرح صدره بالايمان ويكون على هدى وعلى سراط مستقيم

حلو طريقة تفكيرك أعجبتني

هذا يدل إن إنبساط القلب و إنقباضه ليس لفعل المرض النفسي فيه شيء و الدليل الآيات

بل قوة القلب هو التوكل عليه و الإيمان به قلبا عارفا بربه عندما أقول قلبا يعني الخضوع له كمال الخضوعيه و الثقة به كمال الثقة بعلم اليقين على أنه عين اليقين بل حق اليقين لا ( شكلا الله الله و من داخله يعلم الله ) و عندما أقول العارف فهو العارف بأحوال الدنيا و الآخرة حوى العلم عن تعلم و فراسة مجتهدا حرا لا مقلدا سبهللا


الكلام هنا ( أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ) أربط هذي الآية ، بدليل : (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) هنا قف و تأمل من هو الولي عندما يقال ولي من أولياء الله أترك اللاب و الجوال إذا كنت عليه و توسد الرمل و تأمل في جملة ولي من أولياء الله و الولي العارف بالله كمال العرف و حقيقة الدنيا و حقيقة الآخرة و الأولياء ماتوا ما عاد به أحد أنت مصدق ان في أولياء و قريب رايح يرفع القرآن رفعا و يذهب رسمه حتى الشيخ الكبير و العجوز يقولون أدركنا آبائنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها .

يعني ما في قرآن و يرفع العلم إلا الأولياء الله يرحمهم ماتوا ما لحقناهم و لا لحقهم جدك و لا جد جدك

العلماء غير الأولياء الأولياء أشمل من العلماء فكل ولي عالم و ليس كل عالم ولي بل الولي أرفع مقاما و أعلى بدرجات من العالم

بالنسبة للمفسرين صادق هناك تفسيرات في بعض الآيات يحتار الفكر فيها لأنهم بشر يبقون بشر فالعقل البشري عدا الأنبياء ليس بمستوى القرآن كلام الله عز و جل

كنت أتأمل في قوله تعالى في سورة الروم إخبارا عن الأمر و ما يدور للروم و غلبتهم لفارس ( يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا و هم عن الآخرة غافلون ) المفسرين قاموا بالتفسير و التوضيح و المسلمين أخذوها إيه هم وصلوا القمر و حنا وصلنا لرب القمر طيب حلو هذا لكن الذم هنا ليس لعلمهم ما ظهر من الحياة الدنيا بل ذمهم إنهم عن الآخرة غافلين

و العالم الإسلامي وقف و لا بنى و لا صنع و صرنا أحقر أمة بين الأمم بسبب وصلوا للقمر و حنا وصلنا لرب القمر و نعم بالله و هذا شرف لكن مو بالطريقة اللي يفهم منه الدين إنه رجعي و متخلف حسبي الله و نعم الوكيل بس حتى تشمتوا فينا الشيوعيين و قالوا الأديان أفيون الشعوب و صدقوهم التنويرين من النصارى الروم و طبقوا النظام لا دين نعم للدنيا دينهم ما غير في الفاتيكان في روما هههههه و يجي اليوم اللي نفتحها :)

البائس الفقير معجب بهذا

القرآن فيه هندسة أعظم من هندسة الماديات و لا أحد يعلم بعد رسول الأمة محمد هذه الهندسة إلى يومك هذا بل هناك المقل و المستكثر بقدر و الموفق هو الله عز و جل

فالك النجاح يالبائس الفقير أهم شيء خرجنا بفائدة ان الدين و التدين ليس له دخل البته في المرض النفسي

البائس الفقير معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البائس الفقير

العين حق بس كيف تعرف انت ان اللي فيك عين او ان مرضك مرض عضوي ويحتاج للعلاج؟؟
انا اعتقد ان اي شخص كان له سابقة في تعاطي المخدرات انه انسان يحتاج للعلاج النفسي ولا بينفع معه رقيا ولا شيوخ لأنه مجنون وماعاد يدري وين الله قاطه الا اذا تبين لي عكس ذلك فسوف أغير رأيي

القراءه عند شيخ موثوق
او الاستمرار على قراءة سورة البقره

اولاً
نعم المس الشيطاني عندما يكون في جسدك يستعد يعمل فيك اي مرض كان حتى لو خبيث ويجيب مرض نفسي


ثانياً انا كان فيني مس شيطاني سحر قوي وطلع مني بعد 10 سنين بس جاب لي مرض نفسي

ثالثاً الصدمات ايضا لها دور والمس لها دور

قال تعالى : وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل المطيري

اولاً
نعم المس الشيطاني عندما يكون في جسدك يستعد يعمل فيك اي مرض كان حتى لو خبيث ويجيب مرض نفسي


ثانياً انا كان فيني مس شيطاني سحر قوي وطلع مني بعد 10 سنين بس جاب لي مرض نفسي

ثالثاً الصدمات ايضا لها دور والمس لها دور

طيب لو مثلا انسان مرض وجاه سكر ينفع نقول ان السكر ما جاه الا من المس؟؟
وبعدين وش درانا انه فعلا بسبب المس جاه المرض؟
هذي كلها رجم بالغيب وعالم ما وراء الحقيقة
واحنا اللي علينا اننا نأخذ بأسباب الشفاء وندعي الله اما اننا نقعد نقول مس وسحر وعين بهذي الطريقة بنضيع ونضيع الناس معنا ونقعد عايشين في فكرة اننا ممسوسين وتقعد طول عمرك عايش موسوس انك ممسوس والا مسحور وترهق نفسك وجسدك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردي

قال تعالى : وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ

وبرضه آية : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ

ولكن كلمة شيطان ليست حصرا فقط على شياطين الجن بل هناك أيضا شياطين الأنس
قال تعالى : وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
وشياطين الانس وانا اخوك الايام هذي ياكثرهم ولا فيه احد يسلم من أذاهم ونصبهم وعذابهم

الوردي معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البائس الفقير

وبرضه آية : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ

ولكن كلمة شيطان ليست حصرا فقط على شياطين الجن بل هناك أيضا شياطين الأنس
قال تعالى : وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
وشياطين الانس وانا اخوك الايام هذي ياكثرهم ولا فيه احد يسلم من أذاهم ونصبهم وعذابهم

صحيح ، كلهم يؤذون شياطين الانس والجن
ومن قديم الازل الجن الشياطين حاقدين على البشر
ويتمنون هلاكنا في الدنيا والاخره
ابليس موصيهم علينا : )
الله يكفيناهم بما شاء