|
|
||||||||||
ملتقى أصحاب نوبات الهلع ملتقى جميع الإخوه الذين يعانون من نوبات الهلع ، وتجاربهم بهذا الخصوص |
|
أدوات الموضوع |
30-10-2020, 02:59 AM | #31 | |
عضـو مُـبـدع
|
اقتباس:
حالتي يا سيدي إنْ لم تكن الأسوأ على مستوى العالم، فهي مع عدة حالات تعبتر الأسوأ عالميا، يعني أي شيء يحصل معك هو بالنسبة لي حالة بسيطة من أحوالي. بالنسبة للعلاج فهذا المرض إذا وصل إلى حال بعيد فلا علاج له الآن، فقد جربت أغلى الأدوية، حتى أنَّ أمي باعت ذهبها لتشتري لي أدوية، ثم أخذتها مدعومة، ولكن تركتها بعد مدة، لأنَّ لا عائد جيد منها، بل العائد كان سيئا؛ ولذلك حق لي تركها، والعيش بدونها. ولكن أمارس الاسترخاء من حين لآخر، ولكن الذي أصل إليه بعد الاسترخاء ممكن أنْ يشكو منه الكثير من الأعضاء فيحتاجون له استرخاء!. |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سمير ساهران ; 30-10-2020 الساعة 03:13 AM
|
30-10-2020, 03:08 AM | #32 |
عضو نشط
|
كلام عين الصوب بنسبه لي انا متزواج اكثر من 11 سنه
الطنين الراس هو طنين وشيش الراس او الذنيين |
|
30-10-2020, 03:39 AM | #33 | |
عضـو مُـبـدع
|
اقتباس:
بما أنَّ الاستمناء من أعلى مسببات التوتر، فهذا الوشيش يحصل كثيرا خلال وبعد الاستمناء بمدة، وما يصدق على الاستمناء يصدق على مثيله من حيث هو مسبب شديد للتوتر وآثار التوتر. بالمناسبة: كلمة "وشوش" أرى أنها أخت كلمة "وسوس"، بل الذي أراه هو أنَّ كلمة "وسوس" كانت "وشوش"، فحرف الشين يستبدل بحرف سين وهذا يحصل كثيرا في اللغات الشرقية فكلمة "سلام" هي نفسها كلمة "شلوم" الكنعانية، فحرف الشين أقدم. كلمة "وشوش" مع أننا نجدها تحت الجذر "وشش" فالأصل "وش"، وبهذا فكلمة "وسوس" أصلها "وس"، وما تكرار المقطع مرتين إلا دليل على كثرة حصول الوش والوس. إذا تأملنا في كلمة "وش" نجدها تابعة لمرض يسمونه حاليا "غير عضوي"، وأنا أرفض هذا، ولكن قديما إذا أصيب شخص بالوشيش، وقال لشخص آخر أنَّه يسمع صوت وشيش، فإنه يرميه بالجنون وبخلل في عقله، هذا إن لم يخف منه بحجة أنَّ جنيا قد ركبه، فيخاف أنْ يقفز الجني من الشخص الآخر عليه!، فيصاب هو الآخر على الأقل بوشة!، وبهذا فالوش قديما كان يُنسب لعوامل ما ورائية، لمخفيات، ومخيفة، ولكن هناك دائما أناس حكماء وخوفهم قليل أو لا يخافون من هذا الشيء فيطمنون المصاب وغيره، وبعد مدة حصل استبدال حرف الشين بحرف سين، وبهذا فكلمة وش صار وس، وبما أنَّ صوت الوش لا يسمعه الا المريض أو المصاب به، فالآخر الحكيم ينفيه، وهذا النفي حُمِّل على كلمة وس، فصاروا يقولون انت عندك وسوسة فلا تعاني من شيء حقيقي، فهذا وهمي!، ووقوعه في الوهم يجعلهم يقللون من قيمته فيقولون هو موشوش، يعني الأمور ليست واضحة له كما يجب لخلل في عقله!. وما كلمة موشوش عند الغوص في معانيها إلا كلمة موسوس، فإذا تنبهت لهذا تجد كلمة وشش هي أصل وسس، أي أنَّ كلمة "وشوش" هي أصل كلمة "وسوس". |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سمير ساهران ; 30-10-2020 الساعة 03:43 AM
|
30-10-2020, 07:06 AM | #34 | |
عضو نشط
|
اقتباس:
|
|
|
30-10-2020, 01:45 PM | #35 | |
عضـو مُـبـدع
|
اقتباس:
الاستمناء يا سيدي، من أهم وأعلى مسببات التوتر خاصة إذا كان كثيرا، وقد كتبت في موضوع أنَّ الاستمناء من أهم الأدوات لاختبار المرض على المرضى. |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سمير ساهران ; 30-10-2020 الساعة 01:46 PM
|
30-10-2020, 02:25 PM | #36 |
عضو نشط
|
مقصدي اني لم افهم يعني لم اركز على الاختصار التي ذكرتها والى بالعكس شرح واضح بس يحتاج الى تركيز اكثر اما بنسبه من الاستمناء هو ليس يومين بل تجلس ايام كثيرة لم فعلها هل من الممكن لو توقفت مدة زمنية طويلها عن الاستمناء يذهب التوتر وللمعلومية اثناء الانتهاء من الاستمناء احس بتشدد في بالبطن من داخل شي يرتفع الى قلب ويسبب عدم انتظام القلب والم قوي
|
|
30-10-2020, 07:07 PM | #37 | |
عضـو مُـبـدع
|
اقتباس:
هذا طبيعي، ولكن الذي يجب ان تعلمه هو أن الشد حصل قبل الانتهاء من الاستمناء ولكن خلال الاستمناء يوجد شد متعلق بعملية الاستمناء نفسها، فهذا هو الشد الاستمنائي، وهذا يختلط بالشد غير المقصود وهو الشد الآثار توتري، فالشد الآثار توتري تشعر به بوضوح بعد أن تتوقف عن الاستمناء، وهذا الشد من الطبيعي أنْ يتواصل مع آثار توتر متراكم في مواضع عدة. |
|
|
31-10-2020, 12:42 AM | #38 | |
عضو نشط
|
اقتباس:
|
|
|
31-10-2020, 02:31 AM | #39 | |
عضـو مُـبـدع
|
اقتباس:
هذا الصدع البغتي المشروح في السطور السابقة يكون مقدمة لصداع طويل الأمد، هذا إنْ لم يكن مسبوقا بصداع، فإنْ كان مسبوقا بصداع، فممكن أنْ يكون صداع داخل صداع، وقد تكلمت عن هذا في كتابي. راجع مقال "التعاين والمعاينة" فمع أنَّني استعجلت في كتابته إلا أنَّه مقال متميز لمن يريد معرفة هذه الأحوال، ولكن لا بد من قراءة المقالات المتعلقة بالصدع والشق، والصداع والشقاق، فهناك الكثير من المعلومات عن هذه الأحوال. |
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|