مـا الـذي أبـكـى حـيــزان ..؟!

مـا الـذي أبـكـى حـيــزان ..؟!

.





ما الذي أبكى حيزان ؟


نقرأ كثيراً ونسمع عن قصص مؤسفة تتحدث عن العقوق الذي يسود العلاقات العائلية في بعض الأسر، وتنتج عنه تصرفات مشينة تثير الغضب والاشمئزاز رغم قلتها لكنها في مجتمع محافظ تبدو غريبة، ونسمع كثيراً عن قضايا وصراعات عائلية تصل إلى المحاكم وتأخذ طابعاً حاداً في الصراع بين أفراد بعض الأسر في قضايا الإرث وتنتج عنها قطيعة في الرحم التي أمر الله بها أن توصل، وانقطاع في التواصل ويتجاهل الجميع في سلوكهم ما نصت عليه تعاليم الشريعة السمحة من حث على صلة الرحم واعتبارها مطلباً شرعياً يفترض أن يؤديه كل مسلم.
وقد شدني موضوع نشر في صحيفة الرياض ورد في مقدمته صراع حاد بين أخوين يناقش حاجة أحد المواطنين واسمه حيزان الى المساعدة المادية ولن أتحدث عن هذا الجانب ذلك أن موضوعي يختلف، ما سأتحدث عنه هو بكاء حيزان، حيزان رجل مسن من الأسياح بكى في المحكمة حتى ابتلت لحيته، فما الذي أبكاه؟ هل هو عقوق أبنائه أم خسارته في قضية أرض متنازع عليها، أم هي زوجته رفعت عليه قضية خلع؟
في الواقع ليس هذا ولا ذاك، ما أبكى حيزان هو خسارته قضية غريبة من نوعها، فقد خسر القضية أمام أخيه، لرعاية أمه العجوز التي لا تملك سوى خاتم من نحاس!!
فقد كانت العجوز في رعاية ابنها الأكبر حيزان، الذي يعيش وحيداً، وعندما تقدمت به السن جاء أخوه من مدينة أخرى ليأخذ والدته لتعيش مع أسرته، لكن حيزان رفض محتجاً بقدرته على رعايتها، وكان أن وصل بهما النزاع إلى المحكمة ليحكم القاضي بينهما، لكن الخلاف احتدم وتكررت الجلسات وكلا الأخوين مصرّ على أحقيته برعاية والدته، وعندها طلب القاضي حضور العجوز لسؤالها، فأحضرها الأخوان يتناوبان حملها في كرتون فقد كان وزنها 20 كيلوجراماً فقط.
وبسؤالها عمن تفضل العيش معه، قالت وهي مدركة لما تقول: هذا عيني مشيرة إلى حيزان وهذا عيني الأخرى مشيرة إلى أخيه، وعندها اضطر القاضي أن يحكم بما يراه مناسباً، وهو أن تعيش مع أسرة الأخ الأصغر فهم الأقدر على رعايتها، وهذا ما أبكى حيزان. ما أغلى الدموع التي سكبها حيزان، دموع الحسرة على عدم قدرته على رعاية والدته بعد أن أصبح شيخاً مسناً، وما أكبر حظ الأم لهذا التنافس، ليتني أعلم كيف ربت ولديها للوصول لمرحلة التنافس في المحاكم على رعايتها، هو درس نادر في البر في زمن شح فيه البر.

د. فاطمة بنت محمد العبودي
جريدة عكاظ الثلاثاء 06/01/1429هـ

حيزان صاحب أغرب قضية تشهدها محاكم القصيم يسأل عن مساعداته من الخيرية


الاسياح - سعود المطيري:
يتذكر أهالي الاسياح (حيزان الفهيدي) فيتذكرون تلك المحاكمة الجميلة (بين شقيقين) والتي ربما تكون واحدة من أغرب الخصومات التي شهدتها المحاكم الشرعية في تاريخها.. المحاكمة التي بكى لها حيزان فبكى منها كل من سمع عنها وتناولها خطباء الجوامع على المنابر جاعلين منها مضرب مثل للبر الحقيقي والتضحية الصادقة.
كانت الخصومة بين حيزان وشقيقه الوحيد. لم يكن مصدر خلافهم على مال أو عقار كانا يتنازعان على بقايا امرأة لا يتجاوز وزنها الحقيقي 20كيلو جراما هي والدتهم المسنة التي لاتملك في هذه الدنيا سوى خاتم من النحاس في أصبع يدها. كانت المرأة في رعاية ابنها الأكبر حيزان الذي كان يعيش وحيدا وعندما تقدمت به السن جاء شقيقه الآخر الذي يسكن مدينة أخرى ليأخذها حتى تعيش مع أسرته ويوفر لها الخدمة والرعاية المطلوبة. رفض حيزان بحجة انه لا زال قادرا على ذلك وان شيئا لا ينقصها. اشتد بينهما الخلاف الذي وصل في نهايته الى باب مسدود استدعى تدخل المحكمة الشرعية لفض النزاع قالها حيزان في حينها (بيني وبينك حكم الله ياغالب) يقصد شقيقه. توجها بعدها لمحكمة الاسياح لتتوالى الجلسات وتتحول الى قضية رأي عام على مستوى المحافظة (أيهما يفوز بالرعاية) وعندما لم يصلا إلى حل عن طريق تقارب وجهات النظر طلب القاضي إحضارها للمحكمة لتحسم الأمر وتختار بنفسها من تريد. في الجلسة المحددة جاءا بها يتناوبان حملها في كرتون وكأنها طائر نزع ريشه ووضعت أمام القاضي الذي وجه لها سؤالا لاتزال هي رغم تقدمها بالعمر تدرك كل أبعاده. أيهما تختارين يا أم حيزان..؟

لم تكن الإجابة أفضل من كل محاولات تقريب وجهات النظر.. نظرت إليهما وأشارت إلى حيزان قالت هذا (عيني هاذي) (وذاك عيني تلك) ليس عندي غير هذا يا صاحب الفضيلة.هنا كان على القاضي ان يحكم بينهما بما تمليه مصلحتها مما يعني ان تؤخذ من حيزان إلى منزل شقيقه في ذلك اليوم بكى حيزان حتى لتعتقد انه لم يبق من دموع تغسل بقايا حزنه وبكى لبكائه شقيقه وخرجا يتناوبان حملها إلى السيارة التي ستقلها (يرحمها الله) إلى مسكنها الجديد. قبل أيام جاء إلينا حيزان يتأجج غضبا مفيدا ان حالته المادية سيئة ولا يتبقى له سوى مبلغ يقل عن ثمانمائة ريال شهري هو مجموع مايستلمه من الضمان الاجتماعي وان له عادة سنوية من المالية تتراوح بين 43آلاف ريال لا يعلم مقدارها بالضبط تصرف سنويا لأحد تجار المداينة ببريدة لم يستلمها منذ غزو الكويت حيث يتلقاها التاجر لاستيفاء ديون سابقة في ذمته وان عليه التزامات اجتماعية وهذا الذي يتبقى لا يكفي لوليمة ضيف أو أضحية واحدة لوالديه خصوصا مع ارتفاع الأسعار الذي طال كل شيء ويطلب عرض مشكلته مع الجمعية الخيرية في الاسياح بعين بن فهيد التي قال بأنهم هداهم الله لم يصرفوا لي مبلغ نقدي سنوي قدره/ 500ريال صرف في رمضان المبارك لأمثالي وكان يصرف لي كل عام وعندما رفضوا طلب منهم في حالة غضب سحب ملفه لأنه يحمل قناعة ان الجمعية تستفيد منه كرقم في إحصائياتها ولأنه قد اتصل ببعض المسؤولين بالجريدة وأصر على عرض مشكلته متهما الجمعية بالتقصير والاستخفاف به من قبل موظف يمثل الجمعية أعطاه في المرة الأولى عند طلب سحب ملفه أعطاه ملفا فارغا . كان علينا ان نخاطب ادراة الجمعية رسميا والتي أفادت بخطابها رقم 1375/1425في 1428/10/17ه موقع من رئيسها فضيلة قاضي المحكمة الشيخ عبد الله العميريني أن المذكور معروف لدى الجمعية معرفة تامة لأنه مستفيد سابق بالجمعية اما بخصوص الحالة حسب معاينة الباحث الاجتماعي فهو لا يستحق المساعدة النقدية لان نظام الجمعية لا يسمح له حيث إن دخله الشهري يزيد عن الحد المسموح به ومجموع ما يحصل عليه من الضمان والمناخ السنوي / 1166ريال شهريا كما انه استلم مساعدة في 28/8/27ه بمبلغ 724ريال عبارة عن مساعدة (عينية) وهو أعزب ويسكن بمفرده في بيت ملك وحالته الصحية جيدة . أما بخصوص سحب ملفه فقد تم ذلك بطلب منه . ومتى استدعت الحالة للمساعدة سوف نقوم بذلك.

حيزان عاد مرة أخرى ليؤكد بما معناه ان الفقير لا ينبغي ان ينظر إليه وفق النظرة الضيقه بأن حاجاته تقتصر على الملبس والمأكل والمشرب فالفقير حتى وان كان فقيرا هو إنسان كما يقول (لا يتجاوز وجهه شبرا) عليه التزامات وواجبات نحو مجتمعه وأقاربه وضيوفه هي التزامات وواجبات تحفظ للإنسان إنسانيته وكرامته وماء وجهه وأضاف عندما احتاج الى شراء إطار لسيارتي فان المعاش بالكاد ان يؤمن قيمته ومثل ذلك عند ما يزورني أقارب في منزلي أو احتاج الى شراء أضحية وغيرها من الالتزامات التي لا تخفى على كل ذي بصيرة.

انتهى كلام حيزان الفهيدي فان بقي ثمة قناعة أن مثل هذه الفئات هي الأولى باهتماماتنا وخيراتنا فان المسؤولية الكبرى هي مسؤولية وزارة العمل ممثلة بالضمان الاجتماعي عندما تقتنع ان المواطن السعودي لا يستطيع ان يعيش بمرتب لا يتجاوز معاش عاملة منزلية أو راعي مواش خصوصا مع موجة الغلاء التي طالت كل شيء ويجب ان لا تكلهم على الآخرين أيضا على الجمعيات الخيرية ان تعيد النظر في معايير صرفها لتشمل هؤلاء بالنظر الى الجوانب الأخرى من الحياة.

جريدة الرياض
الجمعه 26 ذي الحجة 1428هـ

المصدر: نفساني

ياالله ليتنا نستفيد والله يسامحنا ويرزقنا برهما
اعزك الله بنوره وجملك واغدق عليك خيراته

بقدر مافى هذه القصه من مأساويه ؛ بقدر مافيها من جوانب طيبه تظهر
حرص كل من الأخوين على رعاية والدتهما فى دارهما ؛ وعدم ( إلقائها ) فى
دار مسنين ( والا انتم فى السعوديه لاتوجد لديكم هذه الدور ؟؟؟؟؟؟)
عموماً : حكم القاضى جاء فى مصلحة الأطراف جميعاً ؛ وإن أحزن وأبكى
حيــــــــــــــــــــــــــــــزان !!!!!!!!!
بارك الله لنا فيكِ ياأُختى الكريمه نور إنتقاءك لأمثال هذه المقالات المُفيده ..
اسامه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيميائية سعودية

ياالله ليتنا نستفيد والله يسامحنا ويرزقنا برهما
اعزك الله بنوره وجملك واغدق عليك خيراته

آميـــــــــــــــــن ,,

شاكره لكِ تواجدكِ ,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه السيد

بقدر مافى هذه القصه من مأساويه ؛ بقدر مافيها من جوانب طيبه تظهر
حرص كل من الأخوين على رعاية والدتهما فى دارهما ؛ وعدم ( إلقائها ) فى
دار مسنين ( والا انتم فى السعوديه لاتوجد لديكم هذه الدور ؟؟؟؟؟؟)
عموماً : حكم القاضى جاء فى مصلحة الأطراف جميعاً ؛ وإن أحزن وأبكى
حيــــــــــــــــــــــــــــــزان !!!!!!!!!
بارك الله لنا فيكِ ياأُختى الكريمه نور إنتقاءك لأمثال هذه المقالات المُفيده ..
اسامه

أخي الكريم : أسامة السيد

وهل السعودية شعب الله المختار حتى لايوجد بها دور للمسنين !!
السعودية صحيح أفضل من غيرها في أمور ,, لكن البشر الموجودين بالسعودية نفس البشر في الدول الأخرى مخلوقين من طين وفيهم الخير والشر وفيهم البار والعاق ولذلك تجد فيها دور للمسنين مثلها مثل غيرها من الدول الإسلامية الأخرى ,,

أشكرك على قرأتك للموضوع وعلى تواجدك الدائم فبارك الباري بك ,,