|
|
||||||||||
ملتقى أصحاب نوبات الهلع ملتقى جميع الإخوه الذين يعانون من نوبات الهلع ، وتجاربهم بهذا الخصوص |
|
أدوات الموضوع |
24-06-2010, 01:56 PM | #1 | |||
عضـو مُـبـدع
|
اهي اهي تعببببت ومليت ولاحل واستغفر الله يراودني الانتحار
استغفر الله الله يتةب علي ةيهديني والمسلمين انا عندي ضربه زايده يعني احسقلبي وقف لحظه وبعديييييييين نببضه قوووووووويه بالحلق واحس بهبوووووووووط معها ليه وش فيني كذا مع العلم رحت استشاري قلب يقول مالها سسبب بالقلب وفحوصات وتخطيط ممكن اعرف هي تجيكم اولا لاني تعباااااااانه وبصررااااااااااحه تخوف مرعبه احس اني بموت وعطاني دكتور اندرال تكفووووووووون من جاته الحاله هذي واستشاري القلب اكذ لي ان القلب سليم وقال هذي ضربه زايده وتسمى خوارح انقباض ومالها اي شبب عضوي ولمارحت لاخصاءيه نفسيه تقول هذي نوبات ذعر وهلع وربي تعبت بسالكم بالله مين عنده وممكن ارجع قالي من القولون والاطباء يقولون لا وكنت ادور عالليبراكس حقت القولون مالقيتها بصيدليات السعوديه والاندرال مالقيته تكفون اللي يعرف وين يباع بالرياض لاتبخل علي تغباااااااااااانه والمشكله الاندرال خفف الضربه وبعض ارحيان تخف بعض ارحيان لا الله يفررررررح لكم لاتخلووووووووني انتظركم
المصدر: نفساني
|
|||
|
24-06-2010, 02:50 PM | #2 | |
عضـو مُـبـدع
|
اقتباس:
والله بالنسبه لي كل شي بهالدنيا مر علي من الاعراض طبعا انا لي 11 سنه مريض والاعراض خوف شديد جداا لااعلم من ايش, خفقان بالقلب شديد وسريع جدا ,وخدران بالصدر واللسان احس اني مت خلاص ,الام متفرقه وشديده جدا احيانن بالراس واحيانن بالقلب واحيانن بالكبد متفرقه , كااني عايش بحلم اشلون مدري والله ,حرقان او حموضه بالمعده, تعب دايم احس اني تعبان ومرهق والله دايم افكر بالموت والقبر وبعد الموت شيصير اعيالي شنو يصير فيهم بعدي تنومت بالمستشفا كدا مره من هالاعراض بدون فايده الحمد لله على كل شي طبعا رحت كذا مستشفا سويت تصوير تلفزيوني للقلب واشعه وركبت جهاز متابعه لمدة 24 ساعه وسويت عمليتين منظار للمعده واخذة عينه من المعده وسويت لها تحاليل وسويت اشعه مقطعيه للمخ وتحاليل دم كامله غدد و فيروسات وانزيمات كبد وقلب وكلا و كل شي يخطر بالبال سويته ايضا سافرت خارج المملكه وذهبت الى مستشفيات مشهوره بالاردن وسويت نفس الي سويته بالسعوديه من فحوصات طبيه كامله والحمد لله سليمه والله والله والله تحملت مبالغ طايله وديون والحمد لله على كل شي وباقي اعاني من هالاعراض ايام تغيب وايام ترجع بقوه لي |
|
|
24-06-2010, 04:07 PM | #3 |
عضـو مُـبـدع
|
يا أختي والله نفس العرض اللي تشتكين منه، أنا أعاني منه، لا تضيقين خلقك، سواء خفتي وأكتئبتي ولا طنشتي ووسعتي صدرك اللي كاتبه ربي بيصير، فأيت أفضل أقعد أوسوس أو أوكل أمري للي خلقني واللي هو أرحم فيني من نفسي ومن أهلي أختي أنتي شكلك جديدة على الهلع لذلك الخوف والوسواس زيادة حبتين، كل اللي عندهم هلع يعانوا من النبضات الزائدة............أعرف أنها تخوف وتخنق بالحيييييييييييل...........بس طنشي...يا أختي لو متي.......الموت راحة.....مهما وسوس لك الشيطان ومهما قالك أنت عاصية وأنت عندك كذا وكذا...........يكفي إنك مؤمنه موحدة تشهدين بلا إله إلا الله محمد رسول الله........هذي لوحدها سبيل السعادة في الدنيا والأخرة.......وكفيلة بدخولك الجنه............وش نبغى أكثر من كذا وسعييييييييييييييي صدرك والله الدعوى مو مستاهله...............واللي كاتبه ربي بيصير .............فلا تقعدين في صراع وتحاربين فطرة...............تقولين لي كيف؟؟؟ أقولك أنتي مو خايفه من النبض الزايد، أنتي أساساً خايفة من السكته ومن ثم الموت...........هذا هو السبب............فليش تخافين من الموت وتصارعين سنة كونية............بتموتين يعني بتموتين.........خفتي رضيتي ولا مارضيتي..........فقومي عيشي الحياة واتقبليها كما هي وأدي فروضك وصلاتك بأحسن ما يكون.......ولن يخيب الله رجاك..............لا تخلي الشيطان يلعب فيك .......ترى الحين تلاقينه مبسوط منك وماخذ إجازة من الناس كلهم ولاقي مخفة يلعب فيها زي ما يبغى.......فلا تعطينه وجه................... شوفيه وين وصلك وأنتي قاعده تطيعنه........ ماراح يخليك إلين تقدمين على الإنتحار وتخسرين الدنيا والأخرة زي ما قلتي.............فهل ترضين بذلك شوفي لأي درجة وصلتي..........لذي الدرجة انتي ضعيفة وأضحوكة للشيطان ولعبة بين يدينه...........كل شوي عرض جديد وهم جديد...........قومي وتعوذي بالله منه......وأكثري من الوضوء والاستعاذه من توكل على الله كفاه............ كتبت لك هذا الكلام على عجل، حاسه بمعانتك وكتبت ذا الكلام لك ولنفسي الله يشفيك ويشرح صدرك ويكفيك ما أهمك وما أهمنا
|
|
24-06-2010, 04:43 PM | #4 |
عضو
|
اسأل الله بمنه وكرمه ان يشفي الجميع لماذا الواحد منا لايرقي نفسه بالقرآن الكريم وكذلك يوجد رقيه مسجله أستمع اليها (وننزل من القرآن ماهو شفاء للناس)
|
|
24-06-2010, 04:56 PM | #5 |
عضـو مُـبـدع
|
والله يا اختي انا مثلك دايما احس بنبضة قوية واحيانا احسها رح تطلع من حلقي خاصة لما اكون خايفة او عند السجود في الصلاة لا تخافي كل شيء مقدر ومكتوب وانا دايما اروح المستشفى يقولو لا تهتمين فيها حاولي تنسيها وعيشي حياتك عادي وادعي الله يشفيك واستغفري ربك ولا تقولي تاني كلمة انتحار لانها شرك بالله والله يوفقك
|
|
25-06-2010, 02:57 AM | #6 |
عضو
|
السلام عليكم
اخواني اخواتي صدقوني هذا اللي تحسون فيه شيء نفسي من كثر التفكير والوساوس والقلق والاكتئاب يصير تحسس من كل شيء واحيان يكون وهم من نسج الخيال والدليل كلام الدكاتره والفوحصات الطبيه سليمه اسأل الله يشفي كل مريض مشكلتنا القلق هو السبب الرئيسي والاول لجميع الامراض الروحيه بسببه تاتي حالات الذعر واالاكتئاب وهو بوابة الامراض النفسيه \ والشخصيه\ القلقه تكون دائما حذره و مترقبه ماذا سيحدث لحضه بلحضه ممايزيد المريض ارهاق ووساوس ... |
|
25-06-2010, 03:19 AM | #7 |
عضو
|
كلمة الانتحار من ضعف الايمان استغفر الله عزيزتي نحنو مسلمين ونخاف الله وموقنين باان هذا ابتلاء من الله اصبري وداومي على الرقيه الشرعيه ارقي نفسك كل يوم مع شرب ماء زمزم مقري عليه وعسل اسأل الله ان يشفينا ويشفيك ويفرج همومنا جميعا اللهم امين
|
|
25-06-2010, 04:25 AM | #9 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
أختي الكريمه كوني مع الاخصائي الذي كتب لك العلاجات وحافظي عليها ولاتصرفين لنفسك علاج ولاتغيرينه من تلقاء نفسك أرجعي الى معالجك النفسي الذي يتابع حالتك ويتابع العلاج معك .
نسأل الله لك الشفاء والعافيه . |
|
25-06-2010, 05:32 PM | #10 |
عضـو مُـبـدع
|
اختي غموض ما قلنا ما نبي نسمع هالكلام
انت كمن يمضي 3 خطوات ويرجع خطوة الى الخلف عاندي ما بك واخرجي من المحيط الذي انت فيه وهذه الضربة الكل عانى منها كنت استيقظ من النوم من قوتها واشعر ان قلبي سيقف بين اللحظة والاخرى |
|
25-06-2010, 09:31 PM | #11 |
عضو جديد
|
السلام عليكم اختي غموض انثى
في البداية انا لست طبيبا ولست مريضا انما مصاب بحالة من الهلع في بداية الامر اعتقدت اني مصاب بمشاكل في القلب والصدر والتنفس وبعد الفحوصات والاشعات وتخطيط القلب وغيره ثبت لي اني سليم جدا ولا اعاني من اي شي ولله الحمد واكتشفت مؤخرا ان المشكلة نفسية وليست عضوية فحمدت الله عز وجل وارتحت كثيرا وقلت مادام المسألة نفسية فالموضوع سهل بيراودني كل فترة واخرى والحمد لله كل ما تجيني الحالة اشغل نفسي باي شيء حاولي تغيري شوي من نمط حياتك ومن سلوكياتك صدقيني راح تشعرين بالراحة كثييير وثاني شي وهو الاهم لا تضعي هذا الامر بين عينيك لانك كل ما تفكري في الموضوع تحسي الحالة تجيكي فاشغلي نفسك بشي مفيد والصبر والقين بان هذا الامر هو ابتلاء من الله واهم شيء المحافظة على الصلوات في اوقاتها والاذكار وقراءة ورد محدد من القران يوميا صدقيني بعد مدة بسيطة راح تدعيلي بعد ما تشعري بالراحة بالطبع لا نتجاهل الطب فهو من العلوم النافعة ومن النعم التي انعم الله بها علينا وأسأل الله لنا ولكم وللجميع الشفاء والعفو والعافية |
|
26-06-2010, 12:58 AM | #12 |
عضو نشط
|
هايء بنت والله ان ابليس راكز ذيله الحين مبسوط
كيف تعتبتي؟ يعني تبين تموتين واصلا انتي تخافين من الموت؟ الموت هين البلاء وش ورى الموت حساب واما جنة او نار خافي الله في نفسك وعظمية وعندي لك قصة حلوه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف الشرح قوله كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم أي راكبا معه قوله فقال لي يا غلام احفظ الله يحفظك قال له يا غلام لأن ابن عباس رضي الله عنهما كان صغيرا فإن النبي صلى الله عليه وسلم توفى وقد ناهز الاحتلام يعني من الخامسة عشرة إلى السادسة عشرة أو أقل فكان راكبا خلف الرسول صلى الله عليه وسلم فوجه إليه هذا النداء يا غلام احفظ الله يحفظك كلمة جليلة عظيمة احفظ الله وذلك بحفظ شرعه ودينه بأن تمتثل لأوامره وتجتنب نواهيه وكذلك بأن تتعلم من دينه ما تقوم به عبادتك ومعاملاتك وتدعو به إلى الله عز وجل لأن كل هذا من حفظ الله الله سبحانه وتعالى نفسه ليس بحاجة إلى أحد حتى يحفظه ولكن المراد حفظ دينه وشريعته كما قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم وليس المعنى تنصرون ذات الله لأن الله سبحانه وتعالى غني عن كل أحد ولهذا قال في آية أخرى ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولا يعجزونه وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض إذا احفظ الله يحفظك جملة تدل على أن الإنسان كلما حفظ دين الله حفظه الله ولكن حفظه في ماذا ؟ جـ : حفظه في بدنه وحفظه في ماله وأهله وفي دينه وهذا أهم الأشياء وهو أن يسلمك من الزيغ والضلال لأن الإنسان كلما اهتدى زاده الله هدى والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم وكلما ضل والعياذ بالله فإنه يزداد ضلالا كما جاء في الحديث إن الإنسان إذا أذنب صار في قلبه نكتة سوداء فإن تاب محيت وإن أذنب ثانية انضم إليها نكتة ثانية وثالثة ورابعة حتى يطبع على قلبه نسأل الله العافية إذا يحفظك في دينك وفي بدنك ومالك وأهلك وقوله احفظ الله تجده تجاهك وفي لفظ آخر تجده أمامك احفظ الله أيضا بحفظ شريعته بالقيام بأمره واجتناب نهيه تجده تجاهك وأمامك ومعناهما واحد يعين تجد الله أمامك يدلك على كل خير ويذود عنك كل شر ولاسيما إذا حفظت الله بالاستعانة به فإن الإنسان إذا استعان بالله وتوكل على الله كان الله حسبه وكافيه ومن كان الله حسبه فإنه لا يحتاج إلى أحد بعد الله قال الله يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين أي وحسب من اتبعك من المؤمنين وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله فإذا كان الله حسب الإنسان أي كافيه فإنه لن يناله سوء ولهذا قال احفظ الله تجده تجاهك أو تجده أمامك ثم قال له إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله أي لا تعتمد على أحد مخلوق مثلا إنسان فقير ليس عنده مال يسأل الله يقول اللهم ارزقني اللهم هيء لي رزقا فيأتيه الرزق من حيث لا يحتسب لكن لو سأل الناس فربما يعطونه أو يمنعونه ولهذا جاء في الحديث لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب ثم يبيعه لكان خيرا له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه فكذلك أنت إذا سألت فاسأل الله قل اللهم ارزقني اللهم أغنني بفضل عمن سواك وما أشبهه من الكلمات التي تتجه بها إلى الله عز وجل وكذلك أيضا إذا استعنت فاستعن بالله الاستعانة طلب العون فلا تطلب العون من أي إنسان إلا للضرورة القصوى ومع ذلك إذا اضطررت إلى الاستعانة بالمخلوق فاجعل ذلك وسيلة وسببا لا ركنا تعتمد عليه اجعل الركن الأصيل هو الله عز وجل وفي هاتين الجملتين دليل على أنه من نقص التوحيد أن الإنسان يسأل غير الله ولهذا تكره المسألة لغير الله عز وجل في قليل أو كثير والله سبحانه إذا أراد عونك يسر لك العون سواء كان أسباب معلومة أو غير معلومة قد يعينك الله بسبب غير معلوم لك فيدفع عنك من الشر ما لا طاقة لأحد به وقد يعينك الله على يد أحد من الخلق يسخره لك ويذلله لك حتى يعينك ولكن مع ذلك لا يجوز لك إذا أعانك الله على يد أحد أن تنسى المسبب وهو الله عز وجل كما يفعله بعض الجهلة الآن لما استعانت الدولة بالكفار وما علموا أنهم أعداء لهم سواء أعانوهم أم لا هم أعداء لكم إلى يوم القيامة ولا يجوز لأحد أن يواليهم أو يناصرهم أو يدعو لهم كما سمعنا من بعض العامة الجهال يقول سوف نضحي لفلان وفلان من الكفرة والعياذ بالله ونسمي أبناءنا بأسمائهم نسأل الله العافية وندعو لهم هم لولا أن الله سخرهم وذللهم لكم ما نفعوكم بشيء النافع الضار هو الله وهو الذي يسرهم وسخرهم ليعينوكم ويدافعوا عنكم وهو من تسخير الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين أن يسخر لهم كفارا يذودون عنهم كما جاء في الحديث إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر فيجب علينا أن لا ننسى فضل الله الذي سخرهم لنا ويجب علينا أن ننبه العامة إذا سمعنا أحدا يركن إليهم ويقول هم الذين نصرونا مائة بالمائة وهم الأول والآخر فيجب علينا أن نبين لهم أن هذا خلل في التوحيد والله أعلم وقوله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك فبين النبي عليه الصلاة والسلام في هذه الجملة أن الأمة لو اجتمعت كلها على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك فإذا وقع منهم نفع لك فاعلم أنه من الله لأنه هو الذي كتبه فلم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك بل قال لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك فالناس بلا شك ينفع بعضهم بعضا ويساعد بعضهم بعضا لكن كل هذا مما كتبه الله للإنسان فالفضل لله فيه أولا عز وجل هو الذي سخر لك من ينفعك ويحسن إليك ويزيل كربتك وكذلك بالعكس لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك والإيمان بهذا يستلزم أن يكون الإنسان متعلقا بربه ومتكلا عليه لا يهتم بأحد لأنه يعلم أنه لو اجتمع كل الخلق على أن يضروه بشيء لم يضروه إلا بشيء قد كتبه الله عليه وحينئذ يعلق رجاءه بالله ويعتصم به ولا يهمه الخلق ولو اجتمعوا عليه ولهذا نجد الناس في سلف هذه الأمة لما اعتمدوا على الله وتوكلوا عليه لم يضرهم كيد الكائدين ولا حسد الحاسدين وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط ثم قال عليه الصلاة والسلام رفعت الأقلام وجفت الصحف يعني أن ما كتبه الله فقد انتهى ورفع والصحف جفت من المداد ولم يبق مراجعة فما أصابك لم يكن ليخطئك كما في اللفظ الثاني وما أخطأك لم يكن ليصيبك وفي اللفظ الثاني قال واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا يعني اعلم علم يقين أن النصر مع الصبر فإذا صبرت وفعلت ما أمرك الله به من وسائل النصر فإن الله تعالى ينصرك والصبر هنا يشمل الصبر على طاعة الله وعن معصيته وعلى أقداره المؤلمة لأن العدو يصيب الإنسان من كل جهة فقد يشعر الإنسان أنه لن يطيق عدوه فيستحسر ويدع الجهاد وقد يشرع في الجهاد ولكن إذا أصابه الأذى استحسر وتوقف وقد يستمر ولكنه يصيبه الألم من عدوه فهذا أيضا يجب أن يصبر عليه قال الله إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وقال تعالى ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما فإذا صبر الإنسان وصابر ورابط فإن الله سبحانه ينصره وقوله واعلم أن الفرج مع الكرب كلما اكتربت الأمور وضاقت فإن الفرج قريب لأن الله عز وجل يقول في كتابه أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون فكلما اشتدت الأمور فانتظر الفرج من الله سبحانه وتعالى وقوله وإن مع العسر يسرا فكل عسر فبعده يسر بل أن العسر محفوف بيسرين يسر سابق ويسر لاحق قال الله تعالى ورفعنا لك ذكرك فإن مع العسر يسرا وقال ابن عباس رضي الله عنهما لن يغلب عسر يسرين فهذا الحديث الذي أوصى به عبد الله بن عباس ينبغي للإنسان أن يكون على ذكر له دائما وأن يعتمد على هذه الوصايا النافعة التي أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما والله الموفق |
|
26-06-2010, 10:41 AM | #14 |
مراقب عام
|
اخواني الاعضاء جميعا وين الله في قلبك وين الله في حياتك ليش تخاف وانت تصلي وتعبد الله وماتسوي الفواحش ليش نخاف وربنا الله ونبينا محمد (ص) اذكرو الله وشوفو مشاكل غيرك اللي هي اعظم قولو دائما يالله ارزقني كمال حسن الضن فيك وشوف النائج وحافظ عليها
|
|
27-06-2010, 03:15 AM | #15 |
عضو فعال
|
اللهم ارزقفني كمال حسن الضن فيك
اللهم ارزقفني كمال حسن الضن فيك اللهم ارزقفني كمال حسن الضن فيك ياااااااااااااااارب ياكريم |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|