|
|
||||||||||
ملتقى المقالات النفسية والأبحاث المقالات وخلاصة الكتب النفسية والإجتماعية |
|
أدوات الموضوع |
02-12-2010, 02:51 AM | #1 | |||
نائب المشرف العام سابقا
|
النجاحُ قدرُكَ . . فانطلقْ
د.خالد المنيف (يقول الكاتب الشهير والمدرب المتميز (زيج زيجلار : كنت أظن أن أكثر الأحداث مأساوية للإنسان هو أن يكتشف بئرنفط أو منجم ذهب في أرضه بينما يرقد على فراش الموت ، ولكن عرفت ما هو أسوأ من هذا بكثير ، وهو عدم اكتشاف القدرة الهائلة والثروة العظيمة داخله !! أنت من أنت ؟! أنتَ مَن فضّلك ربُّك وأكرمك ، وقال عن غيرك أولئك كالأنعام بل هم أضل سبيلاً ، ووصفهم بأنهم نجس . أنت من أسجد لأبيك الملائكة ، واستخلفك في الأرض ، وخلقك في أكمل وأجمل صورة ، وميّزك بعقل وبصيرة . سيرة ذاتية راقية يُنتظر من صاحبها أن يغير مجرى التاريخ ويسطر أروع الإنجازات !! هِمَمٌ تتكلم هل تعلم أنك تعيش في زمان فيه من وسائل الإعانة على النجاح وتيسير درب التفوق ما لم يكن لغيرك في أي وقت مضى ؟ إنّ السلاحَ جميعُ الناسَ تحملُه ... وليس كلُّ ذواتِ المخلبِ السّبعُ تجوب الكرة الأرضية في ساعات وتتواصل مع من شئت ، ولو كان في أقصى البلاد ، بلا مشقة ، وفي ثوانٍ ؛ لا تحمل هم رزقك ، ولا تسهر ليلك مكابداً ؛ فلا مجاعات ولا أوبئة . نِعم لا تُعدّ ومِنح لا تُحصى ، فما هو عذرك ؟ إذا وجد الإنسان للخير فرصة ... ولم يغتنمها فهو لاشك عاجزُ هل تدرك أنك أفضل حالاً من الآلاف الذين حققوا إنجازات مازال الزمان يصفق لها ! هل تصدق أن جنديا امريكيا مبتور الساقين في الحرب العالمية قطع مسافة ثلاثة آلاف وأربعمئة كيلومتر بواسطة اعتماده على ذراعية في دفع جسمه ؟ !هل تصدق أن عجوزاً جاوزت السبعين تتسلق أعلى القمم ؟ (جون هيلاري) (هل تصدق أن أعمى يصل إلى قمة (ايفرست) (إيريك واينماير وآخر برجل اصطناعية (توم ويتاكر)؟! إيريك واينماير هل تصدّق أن كفيفة صماء بكماء نالت أكثر من شهادة دكتوراه ، وألّفت عشرات الكتب (د. هيلين كيلر) ؟ هيلين كيلر في طفولتها وهذا (بلزاك) أعظم الروائيين الفرنسيين كان مصاباً بمرض نفسي خطير (الذهان الفكري) وغيرهم كثير . هذا هو الشرفُ الذي لا يُدّعى ... هيهاتَ ما كلُّ الرجالِ فحولُ يتبع ............
المصدر: نفساني
|
|||
|
02-12-2010, 02:54 AM | #2 |
نائب المشرف العام سابقا
|
النجاح قدرك فانطلق
فما هو عذرك ؟ إنك تملك من القدرات فاستثمرها ، ولا تغررك البدايات المتواضعة ؛ فالعبرة دائماً بكمال النهايات ! هل يا ترى هناك فرق بين ورقة الـ(500) ريال والريال ، وكلاهما في قعر المحيط ؟! وبين شخص يملك قدرات عظيمة وإمكانات هائلة لم يستخدمها ، وبين آخر كسيح مقعد ! يحاول نيلَ المجدِ والسيفُ مغمدُ ... ويأملُ إدراكَ المنى وهو نائمُ وعند اليابانيات الخبر اليقين لو استوقفْتَ أماً أمريكية وسألتها عن سبب تميز أو ضعف أداء ابنها الدراسي لقالت مباشرة : إن ذلك يعود لضعف أو قوة قدراته الفطرية ابني ذكي ... ابني متوسط الذكاء ، ولو سألت أماً يابانية لوجدت عندها الخبر اليقين ؛ فالإجابة وبالاتفاق عند كل الأمهات اليابانيات : إن التميّز أو الضعف يعود إلى حجم الجهد المبذول ؛ لذا فالقاعدة عند جميع اليابانيين تقول : إن الإنجاز ممكن لو بذل جهداً إضافياً وصبر على المصاعب ، وفي هذا يقول أعظم مخترع في التاريخ (1093 اختراع) : (إن ماحققته يعود إلى 1% إلهام و99% جهد) غيرُ مجدٍ مع صحتي وفراغي ... طولُ مُكثي والمجدُ سهلٌ لباغي لا تنزعنّ مخالبَ الأسد صاحبي لا تكن كالليث وقد سُجن في أقفاص السيرك قد نُزعت مخالبه ، وكُسرت أنيابه ، فغدا كالمعزة لا رجع ولا أثر ! خلقَ اللهُ للحروب رجالاً ... ورجالاً لقصعةٍ وثريدِ أخي الحبيب اطّرح كلمة لا أقدر ، واهجرْ كلمة لا أعرف ، وطلّق كلمة مستحيل طلاقاً بائناً ، ولا تنصت لهؤلاء الكسالى الذين رضوا بأن يكونوا مع الخوالف . التحقْ بقوافل الناجحين ، واهربْ من مستنقع الخيبات والكسل . انطلق على بركة من الله نحو أهدافك . كسّر الحواجز المصطنعة ، وانسف الأفكار السلبية ، وليكن سلاحك الإيمان و الصبر والمثابرة ، وستصل بإذن الله |
|
02-12-2010, 03:15 AM | #3 |
نائب المشرف العام سابقا
عضو مجلس إداره دائم
|
كافية كلمات هذا الموضوع ان تحرك الاجساد الساكنة ...
والاحاسيس المتبلدة ... والافكار الراكدة ... وهذا اعظم مثال لتحدى اية صعوبات بابلغ اعاقة ... وهى المعجزة المبدعة الاسطورة ... هيلين كيلر .. والتى تجعل قارىء سيرتها ... يقشعر بدنه من احساسه بالدونية مقارنة مع ما نمتلكه وما وصلنا اليه ...وما تمتلكه وما توصلت اليه ... اشكرك اختى الكريمة بسمة الغد ... على مواضيعك المتدفقة المتميزة والاكثر من رائعة ... |
|
02-12-2010, 10:19 AM | #4 |
المشرف العام
راحلون ويبقى الأثر
|
النجاح قدرنا..وبه نطلق قدراتنا
وبعزمنا وقوتنا...تَقوى ارادتنا... مشكورة يا بسمة رائع ما نقلتي... |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|