كنـــوز من العواطـــف,,,غائبة أم مُغيّبــــة؟؟؟

ان الإسلام لا يتصادم مع العواطف والمشاعر الإنسانية، لكن يضبطها بضوابط الشريعة،
فلامانع شرعا وخلقا من اظهارها الى الاخوات والاباء والامهات ومحارمنا مالم تخشى الفتنة ..
بل رغب فيها لزيادة الالفة والتقارب
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :" إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه " (رواه أحمد و غيره)

و إنما أمر النبي صلى الله عليه و سلم بالإخبار ، لأن ذلك يوجب زيادة حب ، فإن عرف أنك تحبه أحبك بالطبع لا محالة ، فإذا عرفت أنه أيضا يحبك زاد حبك لا محالة ، فإذا عرفت أنه أيضا يحبك زاد حبك لا محالة ، فلا يزال الحب يتزايد من الجانبين و يتضاعف ، و التحابب بين المسلمين مطلوب في الشرع محبوب في الدين ، قال النبي صلى الله عليه و سلم : " لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، و لا تؤمنوا حتى تحابوا ، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ، أفشوا السلام بينكم " ( رواه مسلم ، و قال النووي : قوله :" لا تؤمنوا حتى تحابوا " معناه لا يكمل إيمانكم ، و لا يصلح حالكم في الإيمان إلا بالتحاب "

و من ذلك أيضا أن يدعوه بأحبّ أسمائه إليه في غيبته و حضوره ، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ثلاث يصفين لك ودّ أخيك : أن تسلّم عليه إذا لقيته أولا ، و توسّع له في المجلس ، و تدعوه بأحب الأسماء إليه

وأيضا أن تثني عليه بما تعرف من محاسن أحواله و آكد من ذلك أن تبلغه ثناء من أثنى عليه ، مع إظهار الفرح ، فإن إخفاء ذلك محض الحسد ، و ذلك من غير كذب و لا إفراط ، فإن ذلك من أعظم الأسباب في جلب المحبة ..


ومع ذلك أرى أثر المبالغة في اظهار المشاعر وعدم ضبطها على الغيركأثر الشح فيها ..
وأما سبب عدم اظهارها فقد يكون هو الجهل وأيضا حسب طبيعته أو التنشئة وتربية الأهل ,, ولكن كل هذا يستطيع تغييره بالعلم والمحاولة ..

وشكرا لكم وبارك فيكم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "hope

السلام عليكم

قرات الموضوع و وددت المشاركة و لكن في وقت لاحق ان شاء الله

لضيق الوقت الان

شكرا اخي عمران على طرحك

صراحة كل مواضيعك تلمس الاعماق و تروقني كثيرا

بارك الله فيك

..وعليكم السلام ورحمة الله...

حياكِ الله أختي / أمل..


أشكر لك مرورك وكلماتك الطيبة بحق أخيك..وعلى الرحب والسعة في أي وقت,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل .

تحيه طيبه للكل
___________
أخي الكريم " عمران " : طرحك راقي وواقعي جداَ حياك الله .
فيما يخص نشأت هذا الطرح :
أولاَ : هي ليست مشكله بحد ذاتها بقدر ماهي حاله . وقد تكون هي الغالبه في الكثير من المجتمعات العربيه , وقد أختلف مع بعض الاراء التي تنسبها الى الانغماس بالعمل وضنك العيش , والدليل إن هناك الكثير من العوائل المترفه جدا ولكنها تعاني وبشكل اكبر " الشح العاطفي " . وعكس هذا الكلام قد يوجد في العوائل الفقيره مادياَ .
أرى من وجهة نظري بأن سبب ذلك هو إن أغلب الشعوب العربيه تتبع التفكير القبلي والذي يكون دستوره هو " العرف " و ماتوارثته تلك الشعوب من ممارسات و طقوس تكاد تتحاشى من إن هذا ينقص من قدرها و شأنها هذا بالنسبه للرجل . أما مايخص المرأه : فمرات يكون حياءها يمنعها من ذلك , ومرات خوفها من المقابل أن يفهمها غلط ,, وأيضاَ هو موروث ترعرت عليه .
والغريب إن كل هذه الامور تمارس من قبل ناس قرأت و سمعت كثير من الاهتمام و الرعايه و الود مابين الرجل و المرأه في زمن الاسلام .
أخيراَ لربما هذه الحاله تعيش الان في أوج مكانتها بالرغم من فتورها هنا و هناك , وبالرغم من كيفية ممارستها بين هذا و ذاك ...
.................

تحيه و تقدير لك أخي عمران

..حياك الله أخي العزيز / عابر سبيل...


حقيقة تحليك رائع وواقعي وأنا أوافقك عليه تماماً...



أشكر لك هذا المرور وهذا التواجد البنّاء...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثقة بالله

ان الإسلام لا يتصادم مع العواطف والمشاعر الإنسانية، لكن يضبطها بضوابط الشريعة،
فلامانع شرعا وخلقا من اظهارها الى الاخوات والاباء والامهات ومحارمنا مالم تخشى الفتنة ..
بل رغب فيها لزيادة الالفة والتقارب
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :" إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه " (رواه أحمد و غيره)

و إنما أمر النبي صلى الله عليه و سلم بالإخبار ، لأن ذلك يوجب زيادة حب ، فإن عرف أنك تحبه أحبك بالطبع لا محالة ، فإذا عرفت أنه أيضا يحبك زاد حبك لا محالة ، فإذا عرفت أنه أيضا يحبك زاد حبك لا محالة ، فلا يزال الحب يتزايد من الجانبين و يتضاعف ، و التحابب بين المسلمين مطلوب في الشرع محبوب في الدين ، قال النبي صلى الله عليه و سلم : " لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، و لا تؤمنوا حتى تحابوا ، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ، أفشوا السلام بينكم " ( رواه مسلم ، و قال النووي : قوله :" لا تؤمنوا حتى تحابوا " معناه لا يكمل إيمانكم ، و لا يصلح حالكم في الإيمان إلا بالتحاب "

و من ذلك أيضا أن يدعوه بأحبّ أسمائه إليه في غيبته و حضوره ، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ثلاث يصفين لك ودّ أخيك : أن تسلّم عليه إذا لقيته أولا ، و توسّع له في المجلس ، و تدعوه بأحب الأسماء إليه

وأيضا أن تثني عليه بما تعرف من محاسن أحواله و آكد من ذلك أن تبلغه ثناء من أثنى عليه ، مع إظهار الفرح ، فإن إخفاء ذلك محض الحسد ، و ذلك من غير كذب و لا إفراط ، فإن ذلك من أعظم الأسباب في جلب المحبة ..


ومع ذلك أرى أثر المبالغة في اظهار المشاعر وعدم ضبطها على الغيركأثر الشح فيها ..
وأما سبب عدم اظهارها فقد يكون هو الجهل وأيضا حسب طبيعته أو التنشئة وتربية الأهل ,, ولكن كل هذا يستطيع تغييره بالعلم والمحاولة ..

وشكرا لكم وبارك فيكم ..

..حياكِ الله أختي / واثقة بالله,,,


تأصيل شرعي متكامل وواقعي مميز..



أشكر لك مرورك ومساهمتك الطيّبــة,,,

نأتي لنقطة الثاني من اسباب خفاف العواطف

وهي

ثقافة مجتمع والتنشئة الخاطئه

هل تقبل مني المحاورة في هذا الجانب ؟؟

..بكل سرور أختي / حنين....


تفضلي,,,

لي عودة اخي للموضوع معليش !!!

انشغلت شوي .