|
|
||||||||||
ملتقى الفتاوى والأحكام الشرعية يهتم بالفتاوى الشرعية واحكام الدين الإسلامي المستمدة من القرآن الكريم ومن السنة النبوية والمنقولة عن علماء أهل السنة والجماعة السائرين على منهج السلف |
|
أدوات الموضوع |
09-08-2012, 10:53 AM | #1 | |||
عضومجلس إدارة في نفساني
|
العشر الآواخر وليلة القدر+الاعتكاف.
عناصر الموضوع 1 فضل ليلة القدر
2 اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان 3 أرجى ما تكون فيه ليلة القدر 4 الحكمة من الاعتكاف 5 أهمية تدبر القرآن وتذوق معانيه 6 تعظيم حرمات المسلمين 7 غاية الجهاد في سبيل الله أقسام الجهاد في سبيل الله صورة جهاد الدفع، وإمكانية كل مسلم المشاركة فيه المصدر: نفساني |
|||
|
11-08-2012, 12:34 PM | #4 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
أقل مدة لصحة الاعتكاف
السؤال ماهو أقل وقت للإعتكاف؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف أهل العلم في أقل مدة الاعتكاف: فذهب جمهورهم إلى أن أقله ما يطلق عليه اعتكاف عرفاً. قال ابن عابدين - وهو من علماء الأحناف - في حاشيته: وأقله -نفلاً- ساعة من ليل أو نهار عند محمد، وهو ظاهر الرواية عن الإمام أبي حنيفة لبناء النفل على المسامحة، وبه يفتى. وقال صاحب (كشاف القناع) - وهو من علماء الحنابلة-: وأقله أي الاعتكاف ساعة. قال في (الإنصاف): أقله إذا كان تطوعاً أو نذراً مطلقاً ما يسمى به معتكفاً لابثاً. وقال في (نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج) - وهما من كتب الشافعية-: والأصح أنه يشترط في الاعتكاف لبث قدر يسمى عكوفاً أي: إقامة، ولو بلا سكون بحيث يكون زمنها فوق زمن الطمأنينة في الركوع ونحوه. والمعتمد عند المالكية أن أقل مدة الاعتكاف يوم وليلة، قال عليش في (منح الجليل شرح مختصر خليل): فمن نذر اعتكافاً ودخل فيه، ولم يعين قدره لزمه أقل ما يتحقق به، وهو يوم وليلة على المعتمد، ويوم فقط على مقابله. ا.هـ والقول الأول -وهو قول الجمهور- أقرب للصواب لعدم ورود الدليل بتحديد زمن معين للاعتكاف، ومع هذا فإن الأفضل عند الشافعية والحنابلة أن لا يقل أمد الاعتكاف عن يوم. والله أعلم. اسلام ويب. |
|
11-08-2012, 12:36 PM | #5 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
مسائل حول الاعتكاف
السؤال ما هوالمطلوب عمله في فترة الاعتكاف في مكة المكرمة في العشرالأواخر من رمضان ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق لنا أن أصدرنا عدة فتاوى عن الاعتكاف ، مشروعيته ومدته وصفته وما يشرع للمعتكف فعله ومتى يدخل معتكفه ونحو ذلك . فانظر الفتوى رقم : 23690 حول صفة الاعتكاف ، والفتوى رقم : 57602 حول مبطلات الاعتكاف ، والفتوى رقم:55211 حول وقت الدخول للاعتكاف في العشر الأواخر . ونؤكد على أنه يستحب للمعتكف أن يعمر وقته بالقٌرَب والطاعات من قراءة قرآن ، وذكر ، وتسبيح ، وأن يجتنب ما لا يعنيه ولا يعود مريضاً ولا يشهد جنازة إلا إذا اشترطه . والله أعلم . اسلام ويب. |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|