شئ غريب ! .. من منكم مثلي ؟!

شئ غريب ! .. من منكم مثلي ؟!

رغم أن عمري 42 سنة إلا أني دائما أشعر أنني أصغر من سني كثيرا وأن الآخرين أكبر مني عمرا , ثم أفاجأ أن من يكلمني أصغر مني , صحيح أنني أملك وجها (بيبي فيس) و يوحي - حاليا - بأن عمري في بداية الثلاثينيات إلا أني أشعر وكأن عمري 16 سنة مثلا !! .. سنوات و سنوات انتظرها حتى أكبر ! لكني لا أشبع من الكبر أبدا, فمازلت أشعر أنني صغيرا جدا بالنسبة لعمري الزمني !! ..

من منكم مثلي ؟
وهل من تشخيص لمثل هذه الحالة ؟ ..

مع الشكر الجزيل ..

المصدر: نفساني

طبيعي جدا , وحبيت لو تفصل مثلا اذ رأيت نفسك بالمرآة تتعجب ! وتقول ( ماتوقعت شكلي هاكذا )

في انتظارك لان البعض يسئل ولايرد أبدا .

بارك الله فيك

وبارك الله فيك أخي يزيد على ردك ..
نعم بالفعل أتعجب عندما أشاهد نفسي في المرآة , ولا أحب وجهي منذ الصغر, ولا أتوقعه, رغم وصف الآخرين لي بالوسامة !!

اضطراب تشوه الجسد الوهمي

من اسمه بسيط ويتم التدرج بالتصور العقلي عن الشكل ( ترى نفسك بشكل آخر ) ومرحلتك بسيطه ماوصلت الى الوهم

الضغط الأجتماعي من اكبر المسببات لهذة الفكرة اللاعقلانية , تحتاج الى التعريض مع منع الأستجابة بمعنى ان تنظر الى نفسك بالمرآة وتتحدث ستشعر بالسخف الشديد طبيعي واصل وقل هذا انا ( توكيد الذات ) وحاول ان تصور نفسك في مواقف تحبها وان تنظر الى الصور من فترة الى آخرى .


قوله: «حتى إذا بلغ أشده و بلغ أربعين سنة» بلوغ الأشد بلوغ زمان من العمر تشتد فيه قوى الإنسان، و قد مر نقل اختلافهم في معنى بلوغ الأشد في تفسير قوله:
«و لما بلغ أشده آتيناه حكما و علما»: يوسف: 22، و بلوغ الأربعين ملازم عادة لكمال العقل.
و قوله: «قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أن أعمل صالحا ترضاه» الإيزاع الإلهام، و هذا الإلهام ليس بإلهام علم يعلم به الإنسان ما جهلته نفسه بحسب الطبع كما في قوله:
«و نفس و ما سواها فألهمها فجورها و تقواها»: الشمس: 8، بل هو إلهام عملي بمعنى البعث و الدعوة الباطنية إلى فعل الخير و شكر النعمة و بالجملة العمل الصالح.

و قد أطلق النعمة التي سأل إلهام الشكر عليها فتعم النعم الظاهرية كالحياة و الرزق و الشعور و الإرادة، و الباطنية كالإيمان بالله و الإسلام و الخشوع له و التوكل عليه و التفويض إليه ففي قوله:

«رب أوزعني أن أشكر نعمتك» إلخ، سؤال أن يلهمه الثناء عليه بإظهار نعمته قولا و فعلا: أما قولا فظاهر، و أما فعلا فباستعمال هذه النعم استعمالا يظهر به أنها لله سبحانه أنعم بها عليه و ليست له من قبل نفسه و لازمه ظهور العبودية و المملوكية من هذا الإنسان في قوله و فعله جميعا.

و تفسير النعمة بقوله: «التي أنعمت علي و على والدي» يفيد شكره من قبل نفسه على ما اختص به من النعمة و من قبل والديه فيما أنعم به عليهما فهو لسان ذاكر لهما بعدهما.

و قوله: «و أن أعمل صالحا ترضاه» عطف على قوله: «أن أشكر» إلخ، سؤال متمم لسؤال الشكر على النعم فإن الشكر يحلي ظاهر الأعمال، و الصلاحية التي يرتضيها الله تعالى تحلي باطنها و تخلصها له تعالى.و قوله: «و أصلح لي في ذريتي» الإصلاح في الذرية إيجاد الصلاح فيهم و هو من الله سبحانه توفيقهم للعمل الصالح و ينجر إلى إصلاح نفوسهم، و تقييد الإصلاح بقوله:

«لي» للدلالة على أن يكون إصلاحهم بنحو ينتفع هو به أي أن يكون ذريته له في بره و إحسانه كما كان هو لوالديه.

و محصل الدعاء سؤال أن يلهمه الله شكر نعمته و صالح العمل و أن يكون بارا محسنا بوالديه و يكون ذريته له كما كان هو لوالديه،

و قد تقدم غير مرة أن شكر نعمه تعالى بحقيقة معناه هو كون العبد خالصا لله فيئول معنى الدعاء إلى سؤال خلوص النفس و صلاح العمل.

و قوله: «إني تبت إليك و إني من المسلمين» أي الذين يسلمون الأمر لك فلا تريد شيئا إلا أرادوه بل لا يريدون إلا ما أردت.

في التهذيب، بإسناده عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

ربما أرضى بشكلي حاليا بشكل أفضل, ولكن مشكلتي شعوري بصغر سني , لازال إحساسي أني صغير وينعكس هذا بتعاملاتي مع الناس .. فتجد من أمامي يعاملني بصغر سني فلا يكترث لكلامي أو يتجاهلني أو من يقول لي "يابني" أو "ياكابتن" (وهي تقال للفتيان الصغار عندنا) أو "يا حبيبي" أو "ياعسل"...

مع جزيل الشكر...

أنت قلتها شعوري بصغر سني , وإحساسي دعمت الفكرة التي هي من الأساس غير عقلانية وانت مدرك لهذا الشي .

هناك دافع خفي لديك يجب أن تجلس مع نفسك جلسة هادئه وصادقه وتبحث عن السبب في مكنونات نفسك , الكثير يتمنى سماع كلمه ياعسل وياكبتن وليست وصمه عار او استنقاص للشخص , ومن ثم الناس غالبا مشغوله في نفسها ولاتعتقد مثل ماتعتقد عنهم انهم يتصرفون معك على حسب سنك , دائما اقول هذا الكلام لنفسي واريد منك ان تجرب هل فعلا الناس تهتم لأمرك او نحن نضخم الأمر

بارك الله فيك وسعدت بمداخلتك