التلبينة علاج للامراض النفسيه .

التلبينة علاج للامراض النفسيه .

التلبينة:
هي حساء من دقيق الشعير بنخالته يضاف لهما كوب من
الماء وتطهى على نار هادئة لمدة 5 دقائق ثم يضاف كوب
من اللبن(حليب) وملعقة عسل نحل.

وقد سميت تلبينة تشبيها لها باللبن في بياضها
ورقتها.وقد ذكرت السيدة عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بالتداوي بها
قائلا:(التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن)صحيح البخاري.

وصية نبوية وحقيقة علمية :
روى ابن ماجة من حديث عائشة قالت : كان رسول الله إذا أخذ أحداً من
أهله الوعك أمر بالحساء من شعير فصنع ثم أمرهم فحسوا منه ثم يقول :
(إنه يرتو فؤاد الحزين، ويسروا فؤاد السقيم، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها)
من فوائد التلبينة:

1.مهدئة للتوتر العصبي.
2.منشطة للكبد.
3.مكافحة للامساك.
4.تعالج الضعف العام.
5.مفيدة لبطء النمو عند الأطفال, مقوية للذاكرة عند الصغار والكبار.
6.تخفض الكوليسترول.
7.تحوي مادة التربتوفان التي تساعد على التغلب على الأرق.
8.مدرة لحليب المرضعة.
9.تذهب عدوانية الأطفال.
10.تعالج الاكتئاب.
تقلل الإحساس بالجوع:
تحتوي التلبينة على تركيبات عالية من معادن الكرميوم
الذي يتحكم بنسبة الأنسولين في الدم فلا يشعر الإنسان بالجوع
إلا بعد مرور وقت طويل من تناولها.كما توجد فيها كميات كبيرة من
الأحماض الدهنية الغير مشبعة وهذه الأحماض تهدئ من تقلصات
المعدة لتقلل الإحساس بالجوع.
تخرج الماء الزائد من الجسم:
تتميز التلبينة باحتوائها على تركيزات عالية من البوتاسيوم
الذي يحل محل الصوديوم في الخلايا فيخرج ملح الصوديوم ومعه
الماء الزائد عن حاجة الجسم عن طريق الجهاز البولي مما يؤدي إلى إنقاص الوزن
تعطي طاقة عالية دون التحول إلى دهون:
إن تناول التلبينة في الصباح يعطي الجسم طاقة عالية تستمر طوال
اليوم ولا تسبب هذه الطاقة ارتفاع نسبة السكر في الدم كما أنها لا تتحول إلى دهون
كيفية اتباع النظام الغذائي للريجيم:
يتم تناول / 40 / غ من التلبينة كل صباح بدل وجبة الإفطار لمدة
أربعة أسابيع مع ممارسة الرياضة المعتادة مع مراعاة ألا تتجاوز وجبة
الغذاء الكمية المعتادة وعدم تناول الطعام بين الوجبات وستكون النتيجة إن شاء الله
إنقاص الوزن بمقدار / 6 / كغ وسطياً خلال هذه الفترة وذلك مع عدم الشعور بالجوع
أو الإرهاق أو على صحة الجسم
التلبينة غذاء للجسد والروح:
إن نقص عنصري البوتاسيوم والمغنسيوم في الجسم يؤدي
إلى سرعة الغضب والانفعال والشعور بالاكتئاب ويعزز الأمر
الذي يؤدي إلى الاصابة بالنوبات القلبية وتصلب الشرايين
واضطرابات الأجهزة الهضمية (قولون-حرقة-قرحة).....الخ.
و إن تناول التلبينة التي تحوي على عنصري البوتاسيوم
والمغنسيوم بشكل وفير تقي من الإصابة بالأمراض المذكورة
تخفض الكوليسترول وتعالج القلب:
أثبتت الدراسات العلمية فاعلية حبوب الشعير الفائقة في تقليل
مستويات الكوليسترول في الدم من خلال عدة عمليات حيوية، تتمثل فيما يلي أ.
تتحد الألياف المنحلة الموجودة في الشعير في الكلوسترول الزائد في الأطعمة فتساعد
على خفض نسبته في الدم ب. ينتج عن تخمر الألياف المنحلة في القولون أحماض
دسمة تمتص من القولون، وتتداخل في مع استقلاب الكولسترول فتعيق ارتفاع
نسيته في الدم ج. تحتوي حبوب الشعير على مركبات كيميائية تعمل على خفض
معدلات الكولسترول في الدم، ورفع القدرة المناعية للجسم مثل مادة بتا جلوكان
والتي يعتبر وجودها ونسبتها في المادة الغذائية محدداً لمدى
أهميتها وقيمتها الغذائية د. تحتوي حبوب الشعير على
مشابهات فيتامينات هـ التي لها القدرة على تثبيط أنزيمات التخليق
الحيوي للكولسترول، ولهذا السبب تشير الدلائل العلمية على أهمية فيتامين هـ الذي طالما
عرفت قيمته لصحة القلوب إذا تم تناوله بكميات كبيرة. وعلى هذا النحو يسهم العلاج بالتلبينة
بالوقاية من أمراض القلب والدورة الدموية، إذ تحمي الشرايين من التصلب (خاصة شرايين القلب التاجية)
فتقي من التعرض لآلام الذبحة الصدرية وأعراض نقص التروية واحتشاء عضلة القلب
علاج للاكتئاب:
كان الأطباء النفسيون في الماضي يعتمدون
على التحليل النفسي ونظرياته في تشخيص الأمراض النفسية،
واليوم مع التقدم الهائل في العلوم الطبية يفسر أطباء المخ والأعصاب
الاكتئاب على أنه خلل كيميائي.. كما يثبت العلم الحديث وجود مواد تلعب دوراً في ا
لتخفيف من حدة الاكتئاب كالبوتاسيوم والمغنسيوم ومضادات الأكسدة وغيرها... وهذه
المواد تجتمع في حبة الشعير الحنونة التي وصفها النبي بأنها "تذهب ببعض الحزن"
ولتوضيح كيف تؤثر المواد التي يحويها الشعير في الاكتئاب، وتخفف من حدته تذكر أهم تلك
المواد المضادة للاكتئاب والموجودة في الشعير، منها :· المعادن : تشير الدراسات العلمية إلى
أن المعادن مثل البوتاسيوم والمغنسيوم لها تأثيرات على الموصلات العصبية التي تساعد على التخفيف
من حالات الاكتئاب، وفي حالة نقص البوتاسيوم يزداد شعور الإنسان بالاكتئاب والحزن، ويجعله سريع
الغضب والانفعال والعصبية، وحيث أن حبة الشعير تحتوي على عنصري
البوتاسيوم والمغنسيوم فالتلبينة تصلح لعلاج الاكتئاب، ويلاحظ هنا أن الدراسات
العلمية تستخدم كلمة " التخفيف من حالات الاكتئاب
" ونجد ما يقابلها في حديث الرسول – - : " تذهب ببعض الحزن "، وهذه دلالة واضحة على دقة التعبير النبوي الذي أوتي جوامع الكلم. · فيتامين" B " : فقد يكون أحد مسببات أعراض الاكتئاب هو تأخر العملية الفسيولوجية لتوصيل نبضات الأعصاب الكهربائية، وهذا بسبب نقص فيتامين " B " لذلك ينصح مريض الاكتئاب بزيادة الكمية المأخوذة من بعض المنتجات التي تحتوي على هذا الفيتامين كالشعير.· مضادات الأكسدة: حيث يساعد إعطاء جرعات مكثفة من حساء التلبينة الغنية بمضادات الأكسدة "فيتامينA & E " في شفاء حالات الاكتئاب لدى المسنين في فترة زمنية قصيرة تتراوح من شهر إلى شهرين.·

الأحماض الأمينية: يحتوي الشعير على الحمض
الأميني تريبتوفان الذي يسهم في التخليق الحيوي لإحدى
الناقلات العصبية وهي السيروتينين التي تؤثر بشكل بارز في الحالة النفسية والمزاجية للإنسان
أحاديث نبوية عن التلبينة:

روى الترمذي بسنده عن سليم بن عامر سمعه أبو أمامة يقول : ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله خبز الشعير.
في الصحيحين من حديث عروة عن عائشة أنها كانت إذا مات ميت من أهلها واجتمع لذلك النساء ثم تفرقن إلى أهلهن أمرت ببرمة من التلبينة فطبخت وصنعت ثريداً ثم صبت التلبينة عليه ثم قالت (التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن)
روى ابن ماجة من حديث عائشة قالت : كان رسول الله إذا أخذ أحداً من أهله الوعك أمر بالحساء من شعير فصنع ثم أمرهم فحسوا منه ثم يقول : (إنه يرتو فؤاد الحزين، ويسروا فؤاد السقيم، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها)
روى الإمام أحمد عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت: (و لا أكل خبزاً منخولة منذ بعثه الله إلى أن قبض)


وأنا أستخدمها شخصياً ممتازه جدأً للامراض النفسيه وتريحك مره شهر وتشوف العافيه أن شاء الله
نحن بعيدين كل البعد عن وصيا نبينا عليه افضل الصلاه ..ونركض ورى الادويه المركبه والمضره بنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر:

1 دراسات كيميائية حيوية وتكنولوجية على حبوب الشعير 1997 م.
2 رسالة ماجستير م. سحر مصطفى كامل، كلية الزراعة، جامعة القاهرة
3 كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم.
4 كتاب شمائل الرسول لابن كثير.
5 كتاب العلاج بالتلبينة إعداد عبد الكريم التاجوري.
6 كتاب الطب البديل بلا أدوية للدكتور محمد المخزنجي.
7 كتاب الغذاء ودوره في تنمية الذكاء للدكتور نبيل سليم علي
8 كتاب الطب البديل للكتور هاريس مايلوين

المصدر: نفساني

ياخي اتق الله في الدين والرسول . كيف تقول التلبينه علاج من الامراض النفسيه !!!!! كذب محض على رسول الله


خذ مني الشرح الصحيح لحديث التلبينه


يقول الرسول عليه الصلاه والسلام (( تذهب ببعض الحزن )) يجب ان تفهم مايقصده الرسول بالحزن


يقصد الحزن الطارئ الغير مستمر الناتج عن فقدان شخص عزيز او مشكله ماليه او حياتيه ولاحظ بعض وليس كل الحزن ايضا


ولايقصد الامراض النفسيه المستمره مع الانسان مثل الهلع والاكتئاب والوسواس والرهاب فلايمكن للتلبينه علاجها


كفاكم عبثا بالدين اتقو الله في الرسول ... الحديث واضح مقصده لاتؤلوه على هواكم وتسيئون للدين من حيث تظنون انكم تحسنون


افرض شخص لديه رهاب او اكتئاب او هلع او وسواس .. شاف كلامك وقال سوف اكل التلبينه لان الرسول قال انها علاج من الامراض النفسيه كما قلت له انت.. ثم اكل واكل واكل من التلبينه


ولم يشفى من مرضه النفسي وهذا المتوقع لانها ليست علاج للامراض النفسيه .. يخيب ظنه برسوله بسببك انت الذي فسرت كلام الرسول خطئ بجهل وغشامه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صواب

ياخي اتق الله في الدين والرسول . كيف تقول التلبينه علاج من الامراض النفسيه !!!!! كذب محض على رسول الله


خذ مني الشرح الصحيح لحديث التلبينه


يقول الرسول عليه الصلاه والسلام (( تذهب ببعض الحزن )) يجب ان تفهم مايقصده الرسول بالحزن


يقصد الحزن الطارئ الغير مستمر الناتج عن فقدان شخص عزيز او مشكله ماليه او حياتيه ولاحظ بعض وليس كل الحزن ايضا


ولايقصد الامراض النفسيه المستمره مع الانسان مثل الهلع والاكتئاب والوسواس والرهاب فلايمكن للتلبينه علاجها




كفاكم عبثا بالدين اتقو الله في الرسول ... الحديث واضح مقصده لاتؤلوه على هواكم وتسيئون للدين من حيث تظنون انكم تحسنون


افرض شخص لديه رهاب او اكتئاب او هلع او وسواس .. شاف كلامك وقال سوف اكل التلبينه لان الرسول قال انها علاج من الامراض النفسيه كما قلت له انت.. ثم اكل واكل واكل من التلبينه


ولم يشفى من مرضه النفسي وهذا المتوقع لانها ليست علاج للامراض النفسيه .. يخيب ظنه برسوله بسببك انت الذي فسرت كلام الرسول خطئ بجهل وغشامه

الله يقلل من الجهال الي مثلك

...... أنا كاتب لك معلومات علميه بمراجعها
بحث " الظاهر أنك لم تفهم منه شي "
أنا لم أتقول على على رسولنا الكريم وقدوتنا في هذه الحياه
والمصيبه : انك تقول أن شرح الحديث وأنت لست بأهل لشرح الحديث لانك من الجهله

يعني أنه يذهب الحزن والانسان أذا اصابه الحزن هذا بحد ذاته أكتاب
والمسميات أختلفت من عهد الرسول اي عهدنا
والحديث .يراد به العام وليس الخاص فمثلاً يا بهمية لأنعام
لو كان اي حديث قاله الرسول في أي موضع قلنا الحديث هذا لعمر مثلأً
أو زيد لكانت كل لأحاديث خاصه ..مثال يبين المقال يأجاهل
لو قلنا الحديث الي جاء رجل الي الرسول الكريم وقال أخي تستطلق بطنه
قال الرسول الكريم أسقه عسلاً ..لو قلنا أن العسل وصفه الرسول لهذا الرجل
فلا يصلح لغيره ..لانه وصف له ..ولا نستخدم العسل .. فهمت يأ بهيمة لأنعام .
أقول لك مثال وأنأ أجزم أنك لن تفهم مأ ارمي اليه ..
لو أن رجل كافر ورجل مؤمن غرقا والكافر نجا لأنه يعرف يسبح والمؤمن غرق
لانه لا يعرف يسبح .. أعرف انك لن تفهم شي ..هذا يعني الجهل ..
فلا تناقش من غير علم ..
ما ضيعنا غير أجتهاد الجهله الي مثلك من غير علم ضيعونا
... وأنا ذاكر لك فوق أن التلبينه تتكون من الشعير والحليب ..
وقيمتهما الغذائيه شارحها لك فوق بس الظاهر معاك عمى الوان
ونقص الذي تكلمه هذا الوصفه معترف فيها علمياً كما هو موجود في البحث
بمراجع علميه ..
ولاكني سوف اعرض عنك كما أوصاني ربي في كتابه الحكيم قال تعالي :
وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما



وهذا شرح بالفديو يمكن تفهم الدكتور زعلول النجار

.....

دع عنك البربره ولا تحاول الدفاع عن موضوعك الغير مفيد للمرضى النفسيين


افهم افهم ماهو الحزن المقصود بالحديث .. فأن فهمت معنى الحزن المقصود في الحديث ستعلم ان موضوعك لايغني ولا يسمن من جوع للمرضى النفسيين


الرسول عليه الصلاة وسلم يقصد الحزن الطارئ على الانسان والغير عالق معه .. كالحزن على موت عزيز او حزن الشخص لانه مريض... فالتلبينه تذهب ببعض حزنه وليس كله ايضا !


ولو سلمت معك جدلا ان الرسول عليه الصلاة والسلام يقصد بالحزن الامراض النفسيه كالاكتئاب العالق بالانسان .. انت حتى لم تقل كما قال الرسول انها تذهب ببعض الاكتئاب .. بل قلت انها علاج من الاكتئاب !


دعنا من كثر البربره ولنتكلم بالوقائع .. احضر اي شخص مصاب بمرض نفسي كالاكتئاب او الهلع او الوسواس ... واملأ بطنه يوميا بالتلبينه لمده 10 سنوات ان شئت .. هل سيشفى من مرضه النفسي؟


الجواب هو(( لا )) مدويه . واقصى مايمكن للتلبينه فعلها في هذه الحاله التخفيف من الاكتئاب ... ولا يمكن للتلبينه القضاء على الاكتئاب


في المقابل لو اتينا بشخص فقد عزيزا .. وحزن عليه كثيرا ... لو اطعمناه التلبينه هذا الحزين.. سوف يذهب بعض حزنه كما اخبر رسولنا لان حزنه طارئ عليه وليس مرض نفسي عالق مستمر معه



موضوعك في كل الحالات خاسر .. من ناحيه فهمك للحزن الوارد بالحديث خاسر ... او من ناحيه انك تعتقد ان التلبينه علاج فأنت خاسر لان التلبينه تخفيف وليست علاج ((تذهب ببعض الحزن ))

تالله لقد دحضت حجتك

عموما انتهيت من النقاش في موضوع التلبينه

فقد قلت ماعندي وبينت ووضحت لذوو الالباب .. بانها لاتعالج المرضى النفسيين وان موضوعك ضعيف ومرسل وغير موفق وأنك تلبس على الناس وتحمل التلبينه مالاتحتمل وتعلق الناس بأشياء لن تعالجهم

بصرارحة اتفق مع الاخ صواب فيما قاله عن الشعير والتلبينة..
فالشعير لم يثبت علميا ولم يدون احد في كتب الطب القديم ولا الحديث عن انها علاج للامراض النفسية ..

وأما بالنسبة للحديث فهو حديث آحاد ظني الدلالة وليس قطعي الثبوت .. والحديث الآحاد باتفاق كثير من علماء الحديث لا يؤخذ من لا عقيدة ولا خبر حتى ولو كان صحيح السند ...

ولكن المتاجرة بالدين اصبحت ظاهرة شائعة خاصة في المجتمعات التي يكثر فيها المحتاجين وقليلي التعليم والاطلاع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكيم الفاضل

بصرارحة اتفق مع الاخ صواب فيما قاله عن الشعير والتلبينة..
فالشعير لم يثبت علميا ولم يدون احد في كتب الطب القديم ولا الحديث عن انها علاج للامراض النفسية ..

وأما بالنسبة للحديث فهو حديث آحاد ظني الدلالة وليس قطعي الثبوت .. والحديث الآحاد باتفاق كثير من علماء الحديث لا يؤخذ من لا عقيدة ولا خبر حتى ولو كان صحيح السند ...

ولكن المتاجرة بالدين اصبحت ظاهرة شائعة خاصة في المجتمعات التي يكثر فيها المحتاجين وقليلي التعليم والاطلاع

لست من أهل الحديث .. ولست مأهل لشرح ..فهذا الشي أكبر من أن يفهم مثلك
وأمأ الاحاديث فهي صحيحه ..
وأما المتاجره في الدين هذي ..حجت جاهل
ولا أحب أن أناقش الجهله كثيرا لاكني أقول لك
النقاش مع الجاهل ..
مثل الرسم على مأء البحر مهما أبدعت لن يحصل شي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصاب

لست من أهل الحديث .. ولست مأهل لشرح ..فهذا الشي أكبر من أن يفهم مثلك
وأمأ الاحاديث فهي صحيحه ..
وأما المتاجره في الدين هذي ..حجت جاهل
ولا أحب أن أناقش الجهله كثيرا لاكني أقول لك
النقاش مع الجاهل ..
مثل الرسم على مأء البحر مهما أبدعت لن يحصل شي

اخي الكريم المصاب ،،

لماذا تقابل كل من يخالفك بهذه المرارة ؟ و تصفه بالجاهل !!

الاختلاف وارد ،، و حتى كبار العلماء يختلفون ،، من نحن من بينهم ؟؟

الاخوة هنا لم يعملوا الا على اثراء الموضوع باراء اخرى و هذا لا ضرر فيه ،،

وانت جزاك الله خير على النقل ،،

يا عالم اتقو الله في بغثعضكم البعض و لكن ثبت ان التلبينة التي تاخذ بشكل منتظم تساعد في انتاج مادة السيروتونين المسؤولة عن الازمات النفسية اذا نقص افرازها في الجسم و هي ان لم تحد من الوسواس وقال من الحزن الذي المصاحب له و الله اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الروح

اخي الكريم المصاب ،،

لماذا تقابل كل من يخالفك بهذه المرارة ؟ و تصفه بالجاهل !!

الاختلاف وارد ،، و حتى كبار العلماء يختلفون ،، من نحن من بينهم ؟؟

الاخوة هنا لم يعملوا الا على اثراء الموضوع باراء اخرى و هذا لا ضرر فيه ،،

وانت جزاك الله خير على النقل ،،

أهلا بك أختي الكريمه أمل الروح
لا أنأ لا أقابل بمراره ولا قلت أدب
إذا كان لا نتقاد في محله ويحمل صفات علميه وليس ضرب من لاقوال
المتناقضه حتى في أنتقادها ..
أنأ ... أعشق لانتقاد لإجابي وأكره لأنتقاد السلبي
أمل الروح _ أنا أناقش بشكل علمي يجيك وأحد مأ هو فاهم شي
يقولك هذا الشي غلط وأنت حاط له موضوع بمراجع علميه
يجيك الثاني يقولك لأحاديث وهو بعيد كل البعد عن علم الحديث
أما أنا الحمد لله أتقبل النقد .. لاكن بأسلوب أنقد الصحيح
ويكون نقد بناء فنحن هنا لإفادة بعضنا بعض وليس
لهواش ... أنتقد بعلم وعطني أدله علميه من القران من السنه
من دراسات موثقه .. وليس كلام فاضي وراي شخصي هنا لا يهم
الراي الشخصي فنحن نتكلم .. بمنطق علمي
تحياتي لك