|
|
||||||||||
ملتقى أصحاب الإكتئاب أكره مرض الإكتئاب بنفس القدر الذي أحب به مريض الإكتئاب .. فهو أرق الناس وأصفاهم وأصدقهم .. و من لا يدمع قلبه حين يعايش مريض الإكتئاب ، فإن قلبه من حجر ، أو أشد قسوة " |
|
أدوات الموضوع |
14-11-2017, 07:23 PM | #28576 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
بنت الكرام |
هلا بك اخوي بدر
ما قلنا الزواج مقياس للرجولة الزواج سنة من السنن ، اللي يقدر على الباءة فليتزوج ماهو إلزامي لكن قلت قد يكون علاج متى ما ربي وفق و ألف بين القلوب فالقلوب بين أصابع الرحمن يقلبها حيث يشاء و هو المسخر سبحانه أنا مثلا لا يمكن احب زوجي لو كان مقصر في صلاته أو دينه أو ناقص المروءة لأني ما أحترمه كيف تحب من لا تحترم بالله ؟ غصب عني مو بيدي و اللي يبي يقصر في دينه أو خلقه ما أحد له دية عنده اذا ما عرف حق رب العباد عليه كيف يبي يعرف حق العباد ؟ و كنت دايم أستغرب ان بعض صديقاتي ماشاء الله دين واخلاق و مع ذلك الوحدة فيهم تعترف بحبها و ذوبانها بزوج لا يعرف حق الله عليه او ناقص المروءة ، و لكن يوم فكرت دريت ان هذا تسخير من رب العباد حتى يستمر الزواج لحكمة هو أعلم بها سبحانه |
|
14-11-2017, 07:34 PM | #28577 |
عضومجلس إدارة في نفساني
((جينرال الدواسر))
|
والله يا عيوووون
بالنسبة لي فكرة الزواج ملغية تماما رغم الحاح الوالدة واخواااتي وتوفر المادة لكن شفت من الدنيا ما شيب شعر راسي خلااص طااابت النفس من الدنيا نبي الاخرة ونعمل لها الله يستر على بنات المسلمين ويزوجهم الازواج الصالحين |
|
14-11-2017, 07:41 PM | #28579 |
عضومجلس إدارة في نفساني
((جينرال الدواسر))
|
شكيت لك يا خااالق الناس من طين ........... رفعت لك في عزلتي يديني
================ شقيت من ثقل الحمل ويا كثر المشقين والله ما اعرف كم بقى من سنيني |
|
14-11-2017, 07:48 PM | #28580 | |
عـضو أسـاسـي
احمد الله على كل حال
|
اقتباس:
ان الزواج نصف الدين اذكر الحديث مع الرواه والسند جزاك الله خير حتى اعطيك بما عندي |
|
|
14-11-2017, 08:02 PM | #28581 |
عـضو أسـاسـي
احمد الله على كل حال
|
سُئِل العلامه ابن باز رحمه الله
السؤال : ( يتردد على ألسنة كثير من الناس - سماحة الشيخ - أن الزواج نصف الدين، فهل لهذا أصل؟ ) الجواب : جاء في حديث في سنده ضعف شطر الدين (من تزوج فقد أحرز شطر دينه فليتق الله في الشطر الآخر) لكن لا أعلم له إسناداً صحيحاً، إنما هو مشهور انتهى الجواب . الحديث ضعيف |
|
14-11-2017, 08:16 PM | #28582 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
بنت الكرام |
الزواج سبحان الله لانه سنة ما هو ضروري ان كل الخلايق يعرسون
أحمد بن حنبل الامام الجليل توفى و هو ما أعرس الزواج رزق كغيره من الارزاق قد يعطى المسلم هذا الرزق و قد يمنع الان بصدد قضية التسخير لو تكلمنا عنه ما تكفينا فيه صفحات و يا سعد من سخره ربه لوجوه الخير و استعمله لطاعته مثلا تلقون أحد الابناء دونا عن اخوانه ربي مسخره لخدمه امه او ابيه او كليهما لدرجة ان اخوانه يغبطونه من داخلهم بحيث ان ودهم يكونون مثله و لكن ما يستطيعون ربطتهم الدنيا و أشغلتهم عن عظائم الامور و نقيس على ذلك أهل الخير تلقون اللي ربي مسخره للضعوف يتصدق بجل ماله بينما غيره من هم أكثر ثراء ماله حبيس البنوك لا يستطيع الانفاق حتى لو أراد لذلك من افضل الدعاء : اللهم أعنا على عبادتك و أشغلنا في طاعتك و سخرنا للخير اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا اللهم آمين |
|
14-11-2017, 08:37 PM | #28583 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
بنت الكرام |
حزينة لي كم يوم أحس لو ما بتكلم عن الشي اللي قهرني راح أنفجر
في البيت الملاصق لنا أطفال أعمارهم من العشر سنوات و فوق شفتهم لهم كم يوم قدام باب بيتنا متسلطين على البسوس الضعوف طايحين فيهم ركل و هواش و هم يتخابطون في بعض و يناقزون من الخوف حتى اللي داخل ممر بيتنا ايضا يتخابطون يوم يسمعونهم المشكلة ان البسوس كانت متجمعة قدام بيتنا ماهي حول هؤلاء الأنذال أبد انا كل عصر اضع لهم شي قليل من الطعام الجاف اذا توفر داخل الممر حق بيتنا ما أعتبره حوش أعتبره ممر يؤدي لباب الشارع لانه صغير جدا بعد صلاة العصر أوارب الباب قليل بحيث يستطيعون الدخول للمر و ياكلون اللي فيه النصيب و هؤلاء الدواعش الصغار تسلطوا عليهم لهم فترة تخيلوا اني بالرغم اني شفتهم و انا وراء الباب وهم يركلون فيهم و يمنعنوهم من الدخول انعقد لساني و ما قدرت أدافع عنهم لدرجة اني كرهت نفسي و حسيت اني شاركت المجرمين الاذى انا سبب سكوتي خوفي يصعدون الموقف و يحطونهم في بالهم زيادة و يزيدون في الاذى و مو بعيد التسميم حتى عندي ام وعندها رضع لها كم يوم بمجرد افتح الباب الداخلي متجهة للممر تصمم هي و عيالها الا يدخلون داخل شكلهم خايفين و متوترين و يركضون عندي كل هذا مع حرصي اني ما اتعرف على جيران الندامة من يوم سكنا حتى لا ياخذون علينا و يكسرون الحواجز و يتسلطون على الضعوف الله يقطع التربية النذلة التعيسة اللي ما علموهم اهلهم معاني الرفق و الرحمة بهؤلاء الضعوف و بالنهاية نتساءل من وين اطلعت داعش علماء النفس التربوي قالوا ان هذا العنف تجاه الحيوانات مؤشر خطير لأن اللي يعتدي على حيوان ضعيف و يتسلط عليه بكرة من السهل عليه انه يتسلط على البشر و يقتلهم انا كل فترة صرت اشوف قطط مدعوسة و ميتة في السكة اللي قدام بيتنا مباشرة شكلهم يوم يروحون يصلون يركلونهم و يروعونهم لين يتراكضون من الخوف و الالم بلا هدى و تدعسهم السيارات مدري وش الصلاة اللي ما نهتهم عن الشر الله يشغلهم بأنفسهم هؤلاء كما ذكر علماء النفس اما نتاج عنف أسري و تسلط احد والديهم عليهم او نتيجة اعتداء جسدي من احدهم ثم ما يلقون غير الضعوف يصبون عليهم عدوانهم دامهم بيطلعون دواعش وش نبي فيهم الله يفكنا منهم ومن شرهم ليتهم رقدوا و لاجو للدنيا حتى ينكدون و ينكبون كل ما هو جميل و ضعيف و حسبهم الله و نعم الوكيل هم و اهلهم |
|
14-11-2017, 09:07 PM | #28584 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
بنت الكرام |
كارهة نفسي بقوة
حاسة اني خذلت الضعوف يوم كانوا يناقزون و يتخابطون ببعضهم من الخوف و يركضون في جميع الاتجاهات من غير هدى خايفة ان ربي يحاسبني لاني مو قد الامانة انعقد لساني وقتها و ربي رغم اني كنت خلف الباب مباشرة و الانذال كانوا قدام الباب يعني ما فصل بيني و بينهم غير باب و مع ذلك ما انقذتهم حتى و لو بكلمة يشهد الله اني بدون مبالغة اني كل ما اضطريت اخرج بالفترة الاخيرة من البيت اني القى قط مدعوس و ميت في السكة اللي قدام بابنا مباشرة لدرجة خمنت و قلت بنفسي يمكن لانهم عارفين وقت فتحي للباب بعد كل صلاة عصر و من شدة الجوع يركضون و السيارات ما تمهلهم لين يصلون لبابي و تدعسهم أثرهم حبايبي من ترويع هؤلاء الدواعش بالعكس يركضون من بابي للسكة و يندعسون لأني استغربت يوم قاموا يصرخون عليهم و يركلونهم انتفضت القطط اللي بالداخل عندي و راحت تركض باتجاه الخارج للشارع لانهم ظنوا انهم يبون يدخلون عليهم حتى مشهد الام و عيالها اللي قاعدين يرضعون منها قطع قلبي وهم يطيرون و يتخابطون و يركضون باتجاه الشارع رغم انهم مقيمين اقامة دائمة بداخل الممر عندي اسأل الله ان يروع كل من روع ضعيف بالدنيا و الاخرة تبا لوالدين ما غرسوا في عيالهم معاني الرحمة و الانسانية فرق يوم تشوف طفل يمسح على راس حيوان ضعيف او يطعمه و بين بذرة داعشية وصخة ما ذكر اسم الله عليها تتسلط على ضعيف فرق بين السماء و الثريا الله يقطع دابرهم و لا يجعلنا نشوف مثل هذي الاشكال |
|
14-11-2017, 09:12 PM | #28585 | |
عضـو مُـبـدع
|
اقتباس:
|
|
|
15-11-2017, 12:30 AM | #28587 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
بنت الكرام |
السلام عليكم
ارحب ابو نجلا بدال ما اكتب : فرق بين الثرى و الثريا كتبت فرق بين السماء و الثريا طيب السماء هي الثريا : ) خلاص الواحد فقد التركيز من هول ما شاف نسأل الله السلامة على قول الشاعر كم عاقل قلبه من العقل مليان فاجاه من عقب السكات التهذري هالايام بالي ايضا مشغول بقطة بريئة لها شهور طويلة تعودت انها تضوي علي يوميا حتى لو ما ضوت العصر تضوي العشاء المهم لابد تضوي و كانت اكثر شي من بد البسوس تشيعني من باب بيتي للسيارة في حال خروجي لدرجة اخاف ان السيارة تدعسها على غفلة مثل ما دعست اختها قدامي من كم شهر و ماتت الحين لها خمسة ايام بلياليها مختفية و انا ميتة قلق عليها لدرجة صرت اضطر اليومين الاخيرة البس عباتي و نحوم انا و اخوي الصغير حول الحاويات ادورها و لا لقيناها |
|
15-11-2017, 12:34 AM | #28588 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
بنت الكرام |
يا بشر يا خلايق اقلكم خمس ايام بلياليها ما شفتها
لو هي معودتني على اختفائها ما عندي مشكلة ابقول لزوم تضوي لكن اول مرة و من شهور طويلة فيه غيرها متعودة يختفي حتى بالاسابيع لكنه يجي يسلم و يتوكل هذي سبحان الله غير انها ما تغيب لها مودة خاصة ربي يرجعها بالسلامة و يطمن قلبي عليها و لو فيه احد روعها او اذاها ان الله يجازيه و يعامله بعدله قلبي موجوع ماني قادرة انام |
|
15-11-2017, 12:46 AM | #28589 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
بنت الكرام |
من عظم ما أونس من قهر و غبن و إحباط قاعدة أتأمل هذي الأبيات
أبيات الشاعر محسن الهزاني رحمه الله يوم يستغيث ربه في انزال القطر رائعة تسطر بمداد من ذهب دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل واستقم في الدجى وابتهل ثم قل: يا مجيب الدعا يا عظيم الجلال يا لطيف بنا دايم لم يزل واحد ماجد قابض باسط حاكم عادل كل ما شا فعل ظاهر باطن حافظ رافع سامع عالم ما بحكمه ميل أول آخر ليس له منتهى جل ما له شريك ولا له مثل بعد لطفك بنا يالله افعل بنا كل ما أنت له يا إلاهي أهل يا مجيب الدعا يا متم الرجا أسألك بالذي يا إلاهي نزل به على المصطفى مع شديد القوى واسألك بالذي دك صلب الجبل الغنى والرضا والهدى والتقى والعفو.. العفو ثم حسن العمل واسألك غادي مادي كلما لج فيه الرعد حل فينا الوجل وادق صادق غادق ضاحك باكي كلما ضحك مزنه هطل المحث المرث المحن المرن هامي سامي داني متصل به يحط الحصا بالوطا من علا منحي بالرفا والغثا بالشلل أسألك بعد ذا عارض سايح كن به طق مثنى سحابه طبل داير حاير عارض رايح كل من شاف برقه تخاطف جفل من سحاب حقوق صدوق جفول عريض مريض وني عجل كن مزنه إلى ما ارتدم وارتكم في مثاني السدى دامرات الحلل ناشي غاشي سداه فوق السها كن مقدم سحابه يجرجر عجل مدهش مرهش مرعش منعش كن به لمع هند بكون تسل أدهم مظلم موجف مركم جور مايه يعم الوعر والسهل كلما إختفق واصطفق واندفق إستهل وانتهل وانهمل الهلل به يحط الحصى بالوطا من علاه منحي بالرفا والغثا بالشلل حينما إستوى وارتوى واقتوى إستقل وانتقل واضمحل المحل بعد ذا آخر ما حمى جور ماه يشيل الشجر في مسيل الفحل كلما إزدجر واندجر وانفجر ماه حط الحجر في جروف المحل والفياض اخصبت والرياض اعشبت والركايا ارعجت والمقل أسفهل والحزوم اربعت والجوازي سعت والطيور اسجعت فوق زهر النفل كن وصف اختلاف الزهر في الرياض إختلاف الفرش والزوالي تفل بعد ذا عله مرهش قالط بباقي اربع من "سماك" العزل ثم بعد ذا له زلال بدلال ربع شهر سقى راسيات النخل راسيات المثاني طوال الحظور منصلات المقادم جريد مظل حيثهن الذخاير إلى ما بقا بالدهر ما يدير الهدير الجمل تغتني به رجال بوادي الحريق هم قروم كرام إلى جا المحل هم جزال العطايا غزار الجفان هم لباب لضيف بليل هشل يا مجيب الدعا يا متم الرجا إستجب دعوتي إنني مبتهل إمح لي سيتي واعف عن زلتي فانني يا إلاهي محل الزلل فإني الذي مد فيك الرجا فلا خاب من مد فيك الأمل وأنت الذي تهدي لمن يقول دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل ثم ختمه صلاتي على المصطفى عد ما انحى سحاب صدوق وهل اللهم صل و سلم على أشرف الانبياء و سيد المرسلين عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم |
|
15-11-2017, 01:01 AM | #28590 |
عضومجلس إدارة في نفساني
((جينرال الدواسر))
|
اهلاااااااااااااااين
عيوووووووون معليش اخااااف اقوووول شي تزعلين انت حساسة بزيادة تجاه القطط لها رب العاالمين اهو يطعمها ويسقيها ويحفظها اما مسئلة تعذيبهم صدقيني رب بيحاسب كل واحد على افعاله يوم لا ينفع مال ولا بنون بس انتي خففي شوي من حبك وعطفك على القطط لان الاهتمام الزيادة ينقلب ضد صاحبه يتعبه بالقلق والتفكير يا بنت الاجوووواد حنا بشر نتعذب ولا احد رحمنا هههه |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 149 ( الأعضاء 4 والزوار 145) | |
معوض خير ياقلبي, الحمد لله على ك, راعي المدى |
|
|