(العلاج الفقهي لمسائل الوسواس القهري) .

على الرحب والسعة إن شاء الله .

الشك بعد الانتهاء من العبادة لا ينظر إليه إنما الشك في أثناء العبادة، بعدما انتهيت من الوضوء خلاص أو لما انتهيت من الغسل يقول لك : يمكن ما غسلت كذا، يمكن شيء من ظهري ما جائه ماء، هذه وساوس من الشيطان، اتركها، أو لما سلمت من الصلاة قلت: يمكن ما صليت إلا ثلاث ركعات، يمكن تركت سجدة، كل هذا من الوساوس اطرحها، الشك بعد انتهاء العبادة لا ينظر إليه بعدما تنتهي العبادة لا تنظر إلى الشك اطرح الشكوك، نعم.

عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي .

مس فرج الولد لغسله لا ينقض الوضوء هذا رأي شيخ الإسلام ابن تيمية ورواية عن الإمام أحمد بن حنبل وقول أبي حنيفة .

السؤال : هل لمس ذكر الطفل لإزالة النجاسة ينقص الوضوء ؟

الإجابة : لا ينقص الوضوء .

المفتي : محمد بن صالح العثيمين

ذهب عامة أهل العلم إلى أن الصلاة إذا وقعت مستكملة الشروط والأركان تكون صحيحة، وأن الخشوع ليس شرطا ولا ركنا في الصلاة إذ الصلاة لا تبطل إلا بترك ركن - كالركوع أو السجود - عمداً، أو شرط كالوضوء، أو بفعل ما يحرم فيها، من كلام أو أكل أو ضحك أو عمل كثير.

السؤال : هل الصلاة في القميص والبنطلون باطلة أم مكروهة؟

الإجابة : لا، هي ليست باطلة بل مكروهة؛ لأن البنطلون قد يُجسِّد العورة.

المفتي : أبو إسحاق الحويني

السؤال : هل يجوز ترك قراءة الفاتحة خلف الإمام في الصلاة الجهرية؟

الإجابة : نعم، يجوز إذا لم يَتركِ الإمام لك فرصة للقراءة، أما لو ترك فرصة للقراءة فالأفضل قراءتها.

المفتي : أبو إسحاق الحويني

اختلف الفقهاء في غسل اليد قبل إدخالها في إناء الوضوء، فذهب قوم إلى أنه من سنن الوضوء بإطلاق، وإن تيقن طهارة اليد، وهو مشهور مذهب مالك، والشافعي.

بداية المجتهد .

واختلفوا في المضمضة والاستنشاق في الوضوء على ثلاثة أقوال : قول إنهما سنتان في الوضوء، وهو قول مالك، والشافعي، وأبي حنيفة، وقول إنهما فرض فيه، وبه قال ابن أبي ليلى وجماعة من أصحاب داود، وقول إن الاستنشاق فرض، والمضمضة سنة، وبه قال أبو ثور، وأبو عبيدة وجماعة من أهل الظاهر.

بداية المجتهد .

اتفق العلماء على أن مسح الرأس من فروض الوضوء، واختلفوا في القدر المجزئ منه، فذهب مالك إلى أن الواجب مسحه كله، وذهب الشافعي، وبعض أصحاب مالك، وأبو حنيفة إلى أن مسح بعضه هو الفرض .

بداية المجتهد .

إذا اجتمع على المرأة الحيض والجنابة فيكفيها غسل واحد لهما .

الشيخ : عادل مبارك المطيرات .

ولا تعجل المرأة على نفسها في الغسل من الحيض حتى ترى الطهارة، إما القصة البيضاء الكاملة أو استمرار الجفاف، ولا حرج من التأخر قليلا في الغسل فقد أمرت عائشة رضي الله عنها النساء بأن لا يعجلن حتى يغتسلن بالليل .

الشيخ : عبد العـزيز صالـح الهده .