إضـــــاءات

.

يقول الإمام ابن تيمية - رحمه الله - ناصحاً تلميذه ابن القيم الجوزية - رحمه الله - : " لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة فيتشربها فلا ينضح إلا بها، ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها، فيراها بصفائه. ويدفعها بصلابته، وإلا فإذا أشربت قلبك كل شبهة تمر عليه صار مقراً للشبهات "

.


كل بـاك فسيبكى ...... كل نـاع فسينعى
كل مدخور سيفنى ...... كل مذكور سينسى
ليس غير الله يبقى ...... من علا فالله أعلى

.

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " صل صلاة مودع كأنك تراه ، فإن كنت لا تراه فإنه يراك ، و ايأس مما في أيدي الناس تعش غنيا ، و إياك وما يعتذر منه "

وقال الحسن بن بشار : "منذ ثلاثين سنة ما تكلمت بكلمة أحتاج أن أعتذر منها ".

.

جاء رجل إلى القاضي إياس بن معاوية المزني فقال له : لو أكلتُ التمر تضربني ؟ قال : لا، فقال : لو شربت قدراً من الماء تضربني ؟ قال: لا، فقال : شراب التمر ( النبيذ) أخلاط منها، فكيف يكون حراماً ؟
قال إياس : لو رميتك بالتراب أيوجع ؟ فقال: لا، قال : لو صببت عليك قدراً من الماء أينكسر منك عضو ؟ فقال : لا، قال : لو صنعت من الماء والتراب طوباً فجف في الشمس فضربت به رأسك كيف يكون ؟ فقال : ينكسر الرأس، قال إياس : ذاك مثل هذا .

.


عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كفر بالله ، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار " صحيح البخاري .

.



يجب أن تسير دعوة النفس ودعوة الغير في خطين متوازيين غير متقاطعين .

عبد العزيز الجليل ,,

.

"وجدت أفضل نعم الله تعالى على المرء أن يطبعه على العدل وحبه، وعلى الحق وإيثاره " وقال " وأما من طبع على الجور واستسهاله، وعلى الظلم واستخفافه، فلييأس من أن يصلح نفسه، وأن يقوم طباعه أبداً، وليعلم أنه لا يفلح في دين ولا خلق محمود".

ابن حزم رحمه الله ,,

.

" لا تذكر بلد غربتك إلا بخير: فذلك دال على وفائك، وكرم معدنك، وحسن عشرتك، وإشراقة نفسك؛ لأن من الناس من إذا تغرب أساء إلى نفسه وإلى أهل بلده بقلة نفعه، وبسوء عشرته، وأساء إلى من يتغرب عندهم بذمهم وذكر معايبهم، والتأوه من البقاء بين ظهرانيهم.
وما ذلك المسلك برشيد؛ إذ هو دال على ضيق العطن، وقلة الوفاء، وسوء العشرة.
فاللائق بك -أيها المعلم القدير - أن تذكر من تغربت عندهم بخير، وإن كان ثم داع لذكر شيء من أخطائهم فليكن لأجل الإصلاح والتصحيح، لا لأجل الغمز واللمز والتجريح. "

أ/محمد الحمد ,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noooor

.
عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كفر بالله ، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار " صحيح البخاري .

السلام عليكم
بارك الله فيك علي هده الاضاءات
والله أني أبحث عن هدا الحديث الشريف من زمان بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمصامه

السلام عليكم
بارك الله فيك علي هده الاضاءات
والله أني أبحث عن هدا الحديث الشريف من زمان بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

آمين وأياك أخي الكريم الصمصامة ,,

.

مناداة الصغير بأبي فلان أو الصغيرة بأمّ فلان ينمّي الإحساس بالمسئولية، ويُشعر الطّفل بأنّه أكبر من سنّه فيزداد نضجه، ويرتقي بشعوره عن مستوى الطفولة المعتاد، ويحسّ بمشابهته للكبار، وقد كان النبي يكنّي الصّغار؛ فعَنْ أَنَسٍ قَالَ: { كَانَ النَّبِيُّ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ – قَالَ: أَحسبُهُ فَطِيمًا – وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالَ: يَا أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟! } (طائر صغير كان يلعب به) [رواه البخاري: 5735]

الشيخ محمد المنجد ,,

.

" وكل نفس لها باب، وإليها طريق، لم يخلق الله نفساً مغلقة لا باب لها، فهذا يدخل إليه من باب التعظيم، وهذا من باب العاطفة وهذا من باب المنطق، وهذا من باب التهديد والتخويف، وهذا يزعجه التطويل ويحب الاختصار وهذا يؤثر الشرح والبيان ولا بد لك من قبل أن تكلم أحداً أن تعرف من أي باب من هذه الأبواب تدخل عليه "

الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله ,,

.


سأل رجل الحسن -رحمه الله- فقال: يا أبا سعيد كيف نصنع بمجالسة أقوام يخوفونا حتى تكاد قلوبنا تنقطع ؟ فقال : والله لأن تصحب أقواماً يخوفونك؛ حتى تدرك أمناً، خير لك من أن تصحب أقواماً يؤمنونك؛ حتى تلحقك المخاوف.

.

إن البشر وهم يحاولون التخفي من الله بحركة أو سر أو نية في الضمير ، يبدون مضحكين ! فالضمير الذي يخفون فيه نيتهم من خلق الله ، وهو يعلم دروبه وخفاياه . والنية التي يخفونها هي كذلك من خلقه وهو يعلمها ويعلم أين تكون ، فماذا يخفون ؟ وأين يستخفون ؟

سيد قطب رحمه الله ,,

.

"إنه من الأهمية تحقيق الذات .. فمثلا عندما يكون لديك أهداف ذات قيمة وتشعر بالحماس لتحقيقها ستجد أنك تعمل فى هذا الاتجاه ويكون شعورك تجاه ذاتك وتجاه مقدرتك على النجاح إيجابيا وستحقق أهدافك وستكون ثقتك بنفسك أكبر عندما تقوم برسم طموحات وأهداف جديدة وستشعر بأن تأثيرك فى الحياة واضح وستكون بالتالى أكثر سعادة "

د/ إبراهيم الفقي ,,