القطاع الخاص وظلم توجهاته للمراه السعوديه

خير للمرأه ان لا ترى الرجال ولا يراها الرجال

كن الصحابيات يلتصقن بالجدر ووتمزق ملابسهن خوفا من مجاراة الرجال

مساء الخير جميعاً...
عذراً أخي الكريم/ أنا السيف
لو سمحت لي سأخرج قليلاً وأعود لموضع النقاش وسيكون خروجي إلى الأخ صوت الشباب..

صوت الشباب...
قلت لي: اذا كنت انا احتاج اعادة نظر في المرأة 00فانت تحتاجين اعادة نظر في اخوك صوت الشباب 00 فلست انا والله ذلك المتعصب للحنبلية او لغيرها 00بل انني اقرأ حتى للشيعة ولغيرها من المذاهب فالحكمة ضالة المسلم 00

أنا فعلاً أحتاج لإعادة نظر في كل شيء وليس نظرتي فيك وحدك ..؟؟

صوت الشباب...
بالنسبة للنظرة العاطفية لأخي ولكوني اركب مع سائق أجنبي فأنا أخرج بعلم أهلي وأمام الناس كلهم ولا أعتقد أن أمر السائق واختلائي به أمام عباد الله في الطرقات والشوارع في عز القوايل مما يدعوني للخجل أو الخوف من مغبة ذلك... الحمد لله الذي جعل الدين يسر وليس بعسر والحمد الله الذي أنعم علينا بنعمة الحيطة والحذر من كل سوء..
إذا كان هذا الأمر يضايقك فعذراً فأنت رجل لديك سيارة والطريق كله ملك لك ولا يجوز لك أن تختلي بأمرأة..
وأما بالنسبة لي ففي بلادنا نساء بلا سيارات وبلا نقل عام أمن وسريع ودقيق في المواعيد وبلا ميترو الأنفاق فكيف سأصل لجامعتي ومنها لعملي وكيف سيصل أخوتي للمدارس..؟؟؟
وأن تنتظر مني أن أسلم سيارة لمراهق وفي شوارع وطرقات بلا رجال مرور وبلا قوانين للسرعة وأنظمة صارمة في القيادة فلا والله سأركب مع ألف سائق ولن أقتل أخي أو أتسبب في موته أو في عاهة له أو في سجنه لمجرد أن أتقي منطق الآخرين...
بالنسبة للأخوة الشيعة فهم مواطنون من الدرجة الأولى تماماً كما أنا وأنت وكبقية السعوديين لسنا نحن من نعذب ولسنا نحن من نرحم ونغفر ونهدي..؟؟
لذا لا تقحمهم في حديثنا ولا تسمح لزملائك بأنتقاص حقهم وقدرهم كبشر ..؟

بالنسبة لخروجي من الحوار معك:
فأنا قلتها لك مسبقاً أنا لا أتحاور ولا أتناقش ولا أدخل في معمعة حوارية أنا أسير فيها بعكس اتجاه الآخر وأنا على يقين وقناعة بأنه لن يغير موقفه وأنه لن يغير هو من موقفي وأعتقد أن هذه ميزة في المحاور وشرط ليكون الحوار بناء وهادف.
بالنسبة لتنبيه الآخرين فهل تفضلت وأشرت للمواضيع ولأسماء الآخرين الذين قمت أنا بتنبيههم بعدم الحوار معك وعدم النقاش معك......
بالنسبة لزوجي كما تقول رجل لا يصلي لا حاجة لي به...
وأما موضوع التدخين فأنا لم أرفضة لأنه حلال أو حرام فالله أعلم بنية كل فرد وبتوبة كل عبد وبنهاية كل جسد ولكنني أرفض التدخين لأنني لا أستلطف شكل المدخن ولا أحب رائحته ولا أطيق منظر من يسرقه السيجار من كل شيء جميل ويحيطه بهالة من السعادة والانشراح الوهمي بين سحب من الدخان الفساد والمميت
وللعلم فقط أنا لا أرفض من يشرب ولا من يزني ولا من يدخن ولا من يمارس الموبقات كلها مجتمعة طالما أنه يتعامل معي بأدب ولطف وحسن نية وأحترام وتلك الأمور تخصة وحده وهي بينه وبين الله...

نعود لصلب الموضوع...
أنا أعمل مع رجال لا أختلط بهم وجهاً لوجه إلا فيما ندر ولكنني أتعامل معهم بالهاتف وبشكل مستمر ورقم هاتفي الجوال مع كذا رجل في العمل..؟؟ :mad:
ليس الموضوع تبجح ولا تفاخر ولكن عملي يحتم علي التعامل مع الرجال وعملي 90% من الرجال فيه من رجال الدين ومن رجال الدولة ومن الضباط والعسكريين ومن القضاة في المحاكم ومع ذلك لم يحرموا ولم يمنعوا ولم يمتنعوا عن العمل معي بحجة أنني فتنة أو قد أفتتن..
الحمدلله والدي يعلم من أحدث ويعرف خطواتي في العمل ويعرف أنني في منتصف الليل قد أستقبل مكالمة من ضابط أو من عضو هيئة أو من مكاتب الأمارة أو الادعاء والتحقيق ...؟؟
لا أعتقد أنني حين أرد على شخص وأنني حين أزود فلان بمعلومة وحين أخاطب علان وأناقش قاضي أو ضابط في قضية أو في تعميم أو في بحث ما يثير الخوف والريبة فالحلال بين والحرام بين...
ولو كان في عملنا معهم واختلاطنا بهم ما يخرج عن عرف الدين وعن جنة الاسلام لما شاركنا العمل رجال الدين ولا تحاور معنا القضاة ولا تناقش معنا مسؤلي الجمعيات الخيرية من المشايخ والملتزمين...
الخلل ليس في الاختلاط ولكن الخلل في النفوس وحتى لو كان هناك نفس فيها مرض أو علة بأدبك أنت وحسن تصرفك ولباقتك تستطيع أن تلجم كل شيطان وأن تقتل كل بذرة شر قد تجد في قلب أحدهم بيئة صالحة للنمو..؟؟
المرأة تحتاج للعمل ليس للمال ولا للوجاهة ولا للسطلة ولا لأي شيء إلا لأنه جزء من حياة الإنسان سواء كان بشارب أو بشعر طويل ..
العمل عبادة سواء في البيت أو في الشارع ..
العمل واجب ونهاية سليمة وإيجابية لسنوات طويلة من الدراسة والتحصيل..
.العمل شرف ومدرسة ومنهج مستقل يصقل فينا القدرة على المواجهة ويبلور فينا الشخصية السوية والحكيمة والفاضلة...
العمل يعف النفس عن كل شيء وعن كل سوء وتستطيع أن تسأل كل عاطل وكل إنسان بلا عمل عن شعوره وعن ما يسرق تفكيره لتجد أن الفراغ والفشل والدمار والخلل قد أحتل عقله ...العمل ولا شيء غير العمل

بدادة المستبدة..... :mad: :mad: :mad:

واهمه اشكرك على المشاركه فانا قلت ما لدي واوفق بداده ان النتيجه ستكون بالنهايه مقتبسه لكم انتم ايها القراء عن اهداف العمل للمراه وفكرة الاختلاط والفرق بين الخلوه والاختلاط وفكرة الزماله بالعمل بين الرجل والمراه
شكرا واهمه واختم قولي بما كتبته اختي بداده حفظها الله
حينما قالت :

الخلل ليس في الاختلاط ولكن الخلل في النفوس وحتى لو كان هناك نفس فيها مرض أو علة بأدبك أنت وحسن تصرفك ولباقتك تستطيع أن تلجم كل شيطان وأن تقتل كل بذرة شر قد تجد في قلب أحدهم بيئة صالحة للنمو..؟؟

تحياتي للجميع
اخوكم فيصل

شرا لك اخت واهمه واخت women واخ تابط شراً 00ولا تزعل يا تأبط لأني كتبت اسمك اخر واحد 00لان الظاهر اليوم النساء قوامات على الرجل ;)

كلام جميل اخت بدادة ،،

واما بالنسبة لك فبارك الله فيك وفي عملك ،، وأسأل الله لك التوفيق دائماً 00 واقول لك :
1- بالنسبة لاخيك الصغير الست انت من يقول ان الانسان وسلوكه من تربيته 00تستطيعين ان تجعلي من اخيك سائق افضل من كثير من اصحاب الشوارب السوداء 00 وذلك بقليل من التدريب والمراقبة 000 وكم نعرف شباب في 15 سنة يقومون بشؤون البيت كاملة 00فقط بقليل من الثقة والتهذيب 00 (( مجرد فكرة قد تكون صالحة للتنفيذ ))
2- انا لا اريدك ان تراعين منطقي انا لشخصي ابدا لا والله ومن انا حتى اؤثر في انسانة منتجة واكبر مني واعرف مني بالحياة مثلك اخت بدادة 00 ولكنك انت اول من علمني ان رأيت منكرا أن انكره 00
3- اما عملك مع الرجال فهذا ليس الاختلاط الذي نقصده وهو ان تعمل المرأة مع نفس الرجال ومع نفس الوجوه في نفس المكاتب بالصوت والصورة بسكناتها و كلماتها وتحركاتها بين الرجال 00 هنا الفرق
4- لي قليل من التحفظ على مسألة الاتصالات على الجوال الخاص في أي وقت 00 ليس تشكيكاً فيك ولا في اؤلئك الرجال فوالدك لم يثق فيك الا لما وجده فيك من خلق رفيع ولا اشك في ذلك ،،،، ولكن يا أختي لماذا لا نستوعب ان هناك امور خارج اراداتنا تحصل بسبب بعض التهاونات مهما وضعنا لانفسنا من حواجز .
5- تقولين الانسان قادر على وضح الحواجز بينه وبين كل الناس 00واقول لك نعم والله صدقت وخاصة اذا كان الانسان يملك من الدين والايمان بالله 000لكن هذه الحواجز الاجتهادية الفردية لا تكفي 00وارجعي الى امهات المؤمنين الطاهرات العفيفات اللاتي في مقام امهات المؤمنين وقتها ومع هذا يؤمرون باوامر احترازية 00
6- مر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عمته صفية اراد ان يرجعها الى بيتها ،، مر برجلين من الصحابة فبادر الرسول صلى الله عليه وسلم : ( على رسلكما انها عمتي صفية بنت حيي ) ،، فقالوا : يارسول الله حتى انت ؟ يعنون أنشك فيك يا رسول الله ؟ فقال : ( ان الشيطان يجري في ابن ادم مجرى الدم )
7- اعلمي انني لا احرم عليك شخصياً 00 ولكن لأن الشرع يحرم اشياء كثيرة من اجل العامة وليس من اجل خاصة ... يعني قد لايكون في حالتك خاصة أي تجاوز ولكن بشكل عام الركوب مع السائق يحمل كثير من التجاوزات لذا فالتحريم يقع على الجميع 00 لكي لا يبقى الدين معلق على تقوى الناس فيضيع 00

العمل يصنع ويصقل ويربي 00 ولكن العمل بالنسبة للمرأة ليس فقط في المكاتب 00 بل العمل الاساسي لها البيت 000نعم الشاب العاطل هو من يعاني لكن الفتاة العاطلة لا تعاني (( اذا كانت تعرف معنى انها امرأة )) وتعرف واجباتها وتعرف مهمتها في الحياة ،،



اخواني واخواتي اريد ان تعرفوا لماذا اتشدد في ثلاث مسائل : الخلوة ، الاختلاط ، التبرج ؟؟
تحريم هذه الامور ليس لأن كل (( كل )) من يخلو بامرأة سيطمع فيها 00لا ابداً
وتحريم الاختلاط ليس لأن كل من يعملون في اختلاط سيفسدون و يزنون وو و لا ليس كذلك
وتحريم التبرج ليس لأن كل من كشفت وجهها وصبغته بالمكياج و حمرت الشفايف وظللت العيون فانها ستزني او ستقع في الحرام 00 لا

انما حرم كل ذلك لان الشيطان يجري في ابن ادم مجرى الدم 00 وحرم لأن الغالب يفسد 00والغالب يفتن 00والغالب ينزلق في الحرام
حرم لأن الغالب مع السائق تركب معه حتى الساعة الرابعة فجراً 00 حرم لأن الغالب اذا كانت مع السائق ضعفت امام رقم جوال يلقيه احد الشباب 00
حرم لأن الغالب اصبحت تروح وتغدو مع هذا السائق وكأنه اخوها 00
حرم الاختلاط لأن الغالب يقوم بعلاقات محرمة مع البنات في عمله 00
حرم لأن هناك الكثير من التجاوزات الاخلاقية في مكاتب العمل من مداعبات الى ممازحات الى معاكسات وتصل حتى الى العلاقات المشبوهة 00
حرم لأن من النساء من يكون لديها مناوبات ليلية في مستشفى لم يعد فيه الا هي وطبيب اخر و عمال النظافة 00

ولهذه الاسباب قلت ولا ازال اقول :
متى ما استطعنا ان نتحكم في هذا الاختلاط والركوب مع السائق فسيكون الامر مقبولاً 00 بحيث يعمل على ما يلي :
1- يسمح للمرأة بالركوب مع السائق اوقات العمل الصباحي 00 وفي المساء اعتقد ان لكل امرأة رجل مسؤول عنها 00
2- يعمل على عزل كافة القطاعات وتقسيمها الى قسمين 00 كما هو في تعليم البنات



وأخيراً عندما تضيع هوية المرأة وتختلط الادوار فانها لا تعد تعلم ماهو دورها الحقيقي في الحياة 00فيتهيأ للكثير ان دور المرأة كما هو الرجل بالنهوض باقتصاد البلد و العمل المكتبي والاحصائي و و و
والحقيقة ان عملها تربوي سواء في البيت او المدرسة او دار الايتام او دار الرعاية الاجتماعية او الاحداث 00 اما ان تعمل في الفندقة فهذا نداء جديد ينبغي اعادة النظر فيه 00


والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

تحية طيبة حارة اليك اخي صوت الشباب واخي انا السيف .. ولجميع الاخوة

سؤال: ما رأي الاسلام في عمل المرأة ؟

ج :من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي للاختلاط المذموم

والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدا له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة ,

وعواقبه الوخيمة , ومصادم للنصوص الشرعية

التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالاعمال التي تخصها و فطرها الله عليها

مما تكون فيه بعيدة عن الرجال .

و الادلة الصريحة الصحيحة الدالة على تحريم الخلوة بالاجنبية . وتحريم النظر اليها ,

وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع في ما حرم الله , أدلة كثيرة محكمة قاضية

بتحريم الاختلاط المؤدي الى ما لاتحمد عقباه , منها قوله تعالى : " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى وأقمن الصلاة واتين الزكاة وأطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز اهل البيت ويطهركم تطهيرا. واذكرن مايتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا " .

وقال تعالى : "يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المسلمين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ".

وقال الله جل وعلا :"قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من ابصلرهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهلر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن ".

وقال تعالى :" و إذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ".

وقال صلى الله عليه وسلم:" إياكم والدخول على النساء - يعني الاجنبيات- قيل يا رسول الله أفرأيت إن كان الحمو؟قال الحمو الموت ".

ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخلوة بالمرأة الاجنبية على الاطلاق

وقال :"إن ثالثهما الشيطان " ونهى عن السفر إلا مع ذي محرم

سدا لذريعة الفساد و إغلاقا لباب الإثم وحسما لاسباب الشر

وحماية لنوعين من مكائد الشيطان . ولهذ صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:"اتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسرائل كانت في النساء

وقال صلى الله عليه وسلم :"ما تركت بعدي في أمتي فتنة أضر على الرجال من النساء ".

وهذه الايات والاحاديث صريحة الدلالة في وجوب الابتعاد عن الاختلاط المؤدي الى الفساد وتقويض الاسر

وخراب المجتمعات , وعندما ننظر الى الو وضع المراة في بعض البلدان الاسلامية

نجدها أصبحت مهانة مبتذلة بسسب إخراجها من بيتها وجعلها تقوم غي غير وظيفها , لقد نادى

العقلاء هناك وفي البلاد الغربية بوجوب إعادة المراة الى وضعها الطبيعي الذي هيأها الله له

وركبها عليه جسيما وعقليا ولكن بعد ما فات الاوان.

وفي ميدان عمل النساء في بيوتهن . وفي التدريس وغيره مما يتعلق بالنساء ما يغنيهن عن التوظف في ميدان عمل الرجال

نسأل الله أن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين جميعا من مكايد الاعداء ومخططاتهم المدمرة وان يوفق المسؤلين وسائر الكتاب الى حمل الناس على مايصلح شؤنهم في الدنيا والاخرة تنفيذا لامر ربهم وخالقهم والعالم بمصالحهم وان يوفق المسؤلين في ديار الاسلام الى لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد وفي امر المعاش والمعاد وان يعيذنا واياهم وسائر المسلمين من مضلات الفتن واسباب النقم انه ولي ذلك والقادر عليه.


الشيخ بن باز رحمه الله تعالى (من كتاب فتاوى المرأة المسلمة (الجزء الثاني)جمع وترتيب محمد المسند)


سؤال: ما هو مجال العمل المباح الذي يمكن للمرأة المسلمة أن تعمل فيه بدون فخالفة لتعاليم دينها ؟

ج : المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل ان تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا اداريا أو فنيا و أنتعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما شابه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه -اي العمل في مجالات تختص بالرجال - يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها ويجب ان يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه انه قال :"ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء وان اول فتننة بني اسرائيل كانت في النساء " فعلى المرء ان يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال

الشيخ بن عثيمين رحمه الله ( المصدر السابق الجزء الاول) ملاحظة ما كتبته بالون الاخضر في السؤال الثاني اضافة مني لتوضيح

تحتج النساء والذين يدعون النساء الى العمل في مجالات الاختلاط بانها عفيفة :

الله سبحانه وتعالى يقول: " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى وأقمن الصلاة واتين الزكاة وأطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز اهل البيت ويطهركم تطهيرا. واذكرن مايتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا " . ويقول في محكم تنزيله :و إذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن "اذا كان الله سبحانه وتعال امر نساء النبي وهن الطاهرات العفيفات المؤمنات ان يسالن من وراء حجاب لسلامة قلوبهن وبالقرار في النزل فكيف بنسائنا اليوم وقد زاد الخبث وانتشر الفساد ولتوضيح فان نساء النبي يسألهن الصحابة المؤمنين الذين يخافون الله فكيف بالتي تعمل مع رجل لا تدري حاله والنفوس في هذه الايام ضعيفة والمجتمع فاسد .
اذا اختي المسلمة اذا قارنت بين الصورتين:
الصورة الاولى نساء القرن الاول الطاهرات المؤمنات يسالن من قبل الصحابة المؤمنين وفي بيئة مشهود لها بالصلاح وانتشار الاخيار فيها ومع ذلك يأمهن الله تعالى ان يسألن من وراء حجاب ويأمرهن ايضا بالقرارفي بيوتهن.
الصورة الثانية امرأة في عصرنا اليوم مرتدي حجابها تعمل عمل تختلط به مع رجال عصرنا بلا حجاب بينهما وفي وسط بيئة فاسدة او على الاقل غير صالحة ,فالفساد في عصرنا اليوم فاش رغم وجود الخير الا انه قليل

هذا والله تبارك وتعالى اعلم

واسال الله ان يهدينا ويجمعنا على الحق

وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

باسمه تعالى ...

اسمحوا لي ان اضيف :

سؤال : ما حكم ركوب المرأة مع سائق أجنبي وحدها ليوصلها في داخل المدينة؟ وما الحكم إذا ركبت المرأة ومجموعة من النساء مع السائق وحدهن ؟

ج : لا يجوز ركوب المرأة مع سائق ليس محرما لها وليس معهما غيرهما لأن هذا في حكم الخلوة. وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :"لا يخلو رجل بامرأة الا ومعهما محرم ". وقال صلى الله عليه وسلم :"لا يخلون رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما ".أما ان كان معهما رجل اخر او اكثر او امراة اخرى او اكثر فلا حرج في ذلك , اذا لم يكن هناك ريبة, لأن الخلوة تزول بوجود ثالث او اكثر وهذا في غير السفر .أما في السفر فليس للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" ولا تسافر امرأة الامع ذي محرم". متفق على صحته . ولا فرق بين كون السفر من طريق الارض او الجو او البحر . والله ولي التوفيق.

الشيخ بن باز رحمة الله عليه (المصدر السابق الا وهو فتاوى المرأة المسلمة الجزء الثاني

جمع وترتيب: محمد المسند)

سؤال : ما حكم ركوب المرأة مع السائق الاجنبي ؟

ج : إنه لا يجوز للرجل أن ينفرد بالمرأة الواحدة في السيارة الا ان يكون محرما لها لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يخلون رجل بامرأة الا مع ذي محرم أما اذا كان معه امرأتان فأكثر فلا بأس لأنه لا خلوة حينئذ بشرط أن يكون مأمون و أن يكون في غير سفر والله ولي التوفيق.

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ( المصدر السلبق الجزء الاول )

بعض الحلول :

1- ذهابك مع السائق برفقة اخيك ( او اي محارمك من الذكور).
2- ذهاب المرأة مع اخواتها واخوتها ويتم الترتيب على ان يكون اخر الراكبين هو ذكر لالى تحدث الخلوة.
3-ربما مرافقة الخادمة لك سيكون افضل حالا من ركوب المراة وحدها معه ولكن المشكلة هنا ان الخادمة ستكون في حال خلوة بعدك.

ولا شك أن افضل حل وهو الحل الجذري والانفع ان شاء الله ان يوصل المرأة محرمها من اب او اخ او خال او عم

واليكم الشريط الذي اشار اليه ابن الرياض جزاه الله خيرا وهو شريط بعنوان المرأة العاملة ألم وأمل لشيخ المنجد

والله تعالى اعلم .. اسال الله ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه

تقبلوا احترامي

تابط شرا ماحكم ان تشتري المراه الملابس الداخليه من الرجل الان في اي محل موجود في المملكه

تابط شرا ما حكم بيع اشرطة الفيديو في الاسواق
تابط شرا ما حكم البناء للمنازل الان وعدم السماح للمواطن بان يستغل الارض كامله ؟ واين حديث لا ضرر ولا ضرار من هنا ؟

تابط شرا ما حكم دخول المراه وشراءها للملابس والاقمشه من الباعة الرجال ؟؟

تابط شرا ماحكم البنوك ولماذا هي موجوده في المملكه ؟
ماحكم التامين ولماذا هو مسموح به الان
لماذا لم يتدخل الدين في منع هذه الامور وتدخل في منع القياده ومحاولة منعه للبطاقه والاختلاط و و و
هل لك من اجابه قد استفيد منها
امل ذلك

مساء الخير...
عذراً أخي الكريم/ أنا السيف...
سأبداء حواري من صوت الشباب وسنصل إلى مشاركتك الأخيرة... بحوله وبقوته...؟؟

صوت الشباب...
تسألني لماذا أترك الحوار معاك...؟؟؟

تحدتث عن أمور كثيرة لكن الحلال بين والحرام بين والأصل في الدين الحلال ومنه أشتق الحرام وعليه:
1-لو ولينا مراهق بـ 15 عام سيارة هنا نستهتر بحياته وبحياة الأخرين ونكسر حرمة الطريق هذا شرعاً و أما تحضراً فهذا إخلال بالقانون لأن رخصة القيادة تمنح لمن هو فوق الـ 18 عام...
2-أن أركب مع سائق خلال النهار ومع محارمي خلال الليل...و يسمح لي بالحديث مع رجل بالهاتف والاختلاء معه أحياناً ولكن ليس في نفس المكتب وجهاً لوجه طيلة ساعات الدوام..
3-عندما تعمل المرأة وتترك بيتها وتخرج للعمل فقد تختل فيها موازين المرأة وتصبح قوامة على الرجال...؟؟؟
هنا فقط أنت تعاني من تناقض لأنك لا تعادي المرأة كما تقول وتسمح ولا تسمح بالركوب مع السائق وتريد أن تقر المرأة في بيتها لأنه مكانها الطبيعي وفي نفس الوقت تريد لأختك أن تتعلم ولوالدتك أن تتعالج لدى أمرأة ..... هنا بالذات يبدأ الحوار .....

تطالب بالعزل في كل قطاعات العمل النسائية...
أنا معك بشرط مهم وديني ويكاد يكون هو روح هذا العزل وهو أن:
1-توفر لي عاملات صيانة من النساء لأنني قد أحتاج لهن في المكتب والبيت وفي كل مكان أنا أتواجد فيه.
2-توفر لي سباك من النساء لأنني قد أحتاجه في غياب زوجي أو سفره أو موته حتى لا أغرق مع أبنائي في القذارة.
3-توفر لي كهربائي من النساء لأنني أحتاج لها لإصلاح أجهزتي وإضاءة منزلي وإلا سأعيش في العتمة وسينفجر تلفزيوني الذي لا يجلب إلا برامج نسائية وعندها قد يتطور الأمر وأصعق بالكهرباء أو ينفجر في وجهي جهاز ما.
4-توفر لي نجار ودهان ومهندس من النساء لأنني أحتاج لمن يصبغ منزلي ويصنع بابي ويصمم ديكوري ويرمم منزلي في حال كنت مطلقة أو أرملة أو وحيدة بلا محارم.
5-توفر لي فني أجهزة طبية من النساء لأنني في عملي في المستشفى أحتاج لجميع الأجهزة الطبية صالحة وجيدة للاستعمال.
6-توفر لي طبيبة في الجراحة الدقيقة وجراح للمخ والأعصاب وعلاج السرطانات والعلاج الطبيعي والفيزيائي والاشعاعي والنووي لأنني أحتاج لهؤلاء لو أصبت بمرض وعلة أو عالجت مريضة تعاني من أحدها.، ولأن الطبيبة السعودية ينحصر تخصصها في النساء والولادة والأطفال والأسنان
7-توفر لي طبيب تخدير من النساء لأنني قد أجري عملية.
8-توفر لي فني صوت وصورة من النساء لأنني أعقد اجتماعات ومحاضرات تحتاج لعرض وتسجيل.
9-توفر لي نقل عام بسيارات يقودها نساء لأنني سأستغني عن السائق وليس لي محرم ولا تنسى نساء مرور لتسجيل المخالفات وتوزيع القسائم.
10-توفر لي قاضي من النساء لأن هناك مشاكل وأمور ومنازعات تحتاج لقاضي يفصل فيها.
11-توفر لي رجل أمن من النساء وضابط تحقيق ومجند للحراسة من النساء لأن هناك مجرمات وخارجات عن القانون يحتجن للضبط والتحقيق والحراسة منعاً للهرب.
12-توفر لي جلاد ومنفذ لأحكام الشرع من النساء لأنني أعمل في الأحداث وهناك أحكام شرعية وتعزيرية أريدها ان تنفذ.
13-توفر لي تاجر وعقاري ومهندس بناء من النساء لأنني أحتاج لبناء منزل لي أو شراء حاجة أو أقتناء شيء.
14-توفر لي عضوات هيئة لفرض الحشمة بالقوة الجبرية ولا تنسى الخيزران والأشرطة والمحاضرات الدينية التي يلقيها نساء..
15-أن توفر لي مصنع وأغذية وأدوية ومنتجات كلها صناعة نسائية لتحقيق عزل أفضل وأكثر تمرس.
أن تحرص بأن يكون كل هؤلاء من السعوديات حفاظاً على مال الدولة ومنعاً لجنون الأجنبيات من هذا العزل والكبت وحرصاً علي من الفتنة وتقليد الاجنبيات..

هذا هو لب الموضوع والذي بداء به الأخ طارح الموضوع حيث دعا لتوفير فرص للنساء في كل المجالات حتى يكون هناك موازنة وقوة فاعلة ونتائج أكثر وحلول أعمق لمشاكل الفقر والعوز وحل لأزمة الفراغ...
ولك أنت حتى تأمن على نساءك وأهل بيتك في غيابك أو سفرك أو موتك بأنهن لن يتعرضن لرجل أجنبي أو غير ذي محرم...

أنا أمنحك خمس سنوات من الآن لتخرج لي أول دفعة من كل هؤلاء وبعدها سأبني معك قلاع العزل والفصل بين الجنسين حتى لا يختل نظام السعودية والذي هو بالأساس مختل بعقم التفكير وقصور النظرة في الجسد والفتنة والعورات...

أخوتي الكرام...
ليس صوت المرأة عورة في الإسلام إلا حين تظهر الفتنة في أسلوبها وكلماتها وطريقتها في الحديث ولو كان الأمر خلاف ذلك لرحمنا الله وهو خير الراحمين بأن حرمنا نعمة الصوت وخلق النساء بعد الإسلام بكمّ حتى لا يفتن من بقلبه مرض أو من قد يمرض بصوت وكلمات وحروف أمرأة...

حين تطلب أنت وغيرك بالعزل والفصل بين النساء سيصبح الأمر أكثر أرهاب وأكثر جنون وأكثر تخلف وأكثر عنصرية لقد خلقنا الله لنكون شقائق لكم وليس مماليك أو فتن وعورات يجب أن تستتر...
التخلف الفكري والجهل والعقم النفسي هو ما ننادي به الآن من عزل وتصوف وجنون ما أنزل الله به من سلطان...
أن نطالب بخرق القانون والاستهتار بحياة وأرواح الأبناء والأخرين من أجل سائق فهو قمة التخلف والرجعية وهو قمة الظلم للطفل الصغير حين توليه مسئولية أنت كرجل تعجز وتتهاون في أدائها لو أنيطت بك...
أن نسمح للسائق بالعمل في النهار وأما الليل فأنه عورة وعيب معناه خلل نفسي وعدم قناعة وقصور في فهم الدين...

كلمة أخيرة...
الأئمة أربعة وباب القياس مفتوح وباب الاجتهاد على مصراعية ولو حاول أحدكم أن يجتهد ويقيس وينظر للإسلام بمنظار شفاف وعقلاني لوجد أن الدين يسر وأننا نحن من جعله عسر وعبء على النفس الفتية...

عمل المرأة وأختلاطها والسائق وغير ذلك من الأمور أعتقد أنه لا قرار شرعي فيه ولا حكم ديني صريح فيه ومن أدخله في باب الخلوة التي وصفها النبي عليه السلام أعتقد أنه يعاني من عجز نفسي عقلي ديني تبلور داخله من تأثير المجتمع والعادات والتقاليد وليس أكثر من ذلك..؟؟

من ينادي ببقاء المرأة في البيت أو عزلها عن المستشفى وغيره فأعتقد أنه من باب أولى أن يبداء بنفسه منذ اللحظة وأن يبتعد عن كل ما يمس المرأة من قضايا وفكر وتعاليم وقيم ويكتفي بالبقاء في صومعة الرجولة إلى أن يقضي الله أمر قد كان مفعولا...
من يسعى للنيل من شرف نساء يخدمن الأمة ويعملن والعمل بحد ذاته عبادة فل يتقي الله وليعلم بأنه في يوم سيحتاج لهذه المرأة في علاج نسائه وفي تأديب أخواته وفي أصلاح بناته...

الفساد لايدخل ولا يصل ولا يتجذر في غرف أبوابها مفتوحه وأسماء معروفة وأجساد تتحرك وتتفانى في خدمة وطنها....
الشرور والمعاصي والآثام لا ترتكب ولا تحصل إلا برضى الطرفين شيطانهما يسري ليس في الدم فقط بل في الأفكار والمباديء والقيم...
من في نفسه بذرة شر والله لو تضعه في قفص ملغم سيجد المنفذ بطريقة ما لزرع وحصد شرة...
و أعود وأقول أن التربية والمصارحة وتعميق المباديء والقيم السامية والترفع عن كل أمر هو الطريق الصحيح لحياة أفضل ومجتمع أكثر وعي وتحضر...

من يطالب ببقاء المرأة فل يطبق ذلك على نفسه وأهل بيته وليكف لسانة وليحترم حرمة النت والنشر وعقول الآخرين من الواعين والمتحضرين والمتفهمين والمسلمين والعارفين وذوي النفوس والقلوب البيضاء الطاهرة ...

أخيراً.....فل نتحضر ولنعلم أن باب القياس مفتوح وباب الاجتهاد مفتوح وأن الدين يسر وليس بعسر وأن عمل المرأة هو أحد أعمدة التحضر وأحد طرق نمو وتطور أي بلد وأي حضارة وأي تنمية مطلوبة لأي مجتمع بمشاركة جميع أفراده حتى الأطفال والرضع...

بدادة المستبدة.....:p :p :p

الاخ أصدق الشوق والأخ تأبط شراً ،، اسمحا لي ان اجيب على تساؤلات الاخ اصدق الشوق :
تابط شرا ما حكم بيع اشرطة الفيديو في الاسواق
اذا كانت اشرطة الفيديو مخلة بالاخلاق مثل الافلام والرقص وغيرها فهذا لا يجوز كما افتى العلماء 0

تابط شرا ما حكم البناء للمنازل الان وعدم السماح للمواطن بان يستغل الارض كامله ؟ واين حديث لا ضرر ولا ضرار من هنا ؟
الله اعلم

تابط شرا ما حكم دخول المراه وشراءها للملابس والاقمشه من الباعة الرجال ؟؟
شراء المرأة لأغراضها الحياتية ومتطلباتها اليومية جائز سواء ملابس او اكل او شرب او دواء او غيرها من متطلبات 00 ولكن هل خروجها للشراء من البقالة في اخر الشارع مثل عملها في معمل تحاليل مع رجلين 00 وهل دخولها محل الاقمشة مع محرم او بدونه وفي حضرة الناس وفي مكان عام مثل ان تعمل المرأة في صيدليلة مع موظفة اخرى وثلاثة رجال 000 اخي المشكلة اننا عندما نقول الاختلاط تتصورونه ذلك الذي في العيادات الخارجية نساء يمشون ورجال خارجون وهكذا حركة دائمة ( هذا لا نقول فيه شيء على الاطلاق ) ولكن الحاصل وما نحذر منه هو ان الاختلاط يجعلها تعمل في اماكن خاصة ليس فيها الا هي وعدد قليل جداً محدود معروف في كل يوم وكل ساعة 00

تابط شرا ماحكم البنوك ولماذا هي موجوده في المملكه ؟
ماحكم التامين ولماذا هو مسموح به الان
لماذا لم يتدخل الدين في منع هذه الامور وتدخل في منع القياده ومحاولة منعه للبطاقه والاختلاط و و و
اختلف العلماء في التأمين والبطاقة والاختلاط ،،والسماح ببعضها وترك بعضها هي مصالح لمسؤولين كبار ، او حرصاً على مصالح مادية واقتصادية كبيرة للبلد وهذا ايضاً خطأ لأن الاهم عندنا تحقيق الشرع 00





الاخت بدادة
يبدو من كلامك انك معصبة نوعاً ما ،، وشائطة غضباً علي وعلى اشكالي من دعاة حماية المرأة ،، :) ويتضح هذا من جمل كثيرة مثل ( دعوا عنكم التعصب ، واتركوا النت لاصحاب القلوب البيضاء وغيرها ) :) ولأنني لا احب ان ارد بطريقتك العاطفية فسأرد على ما قلتيه بطريقة عقلانية منطقية :

1- عندما قلتي بأن الاصل في كل شيء الاباحة اقول نعم ،، الاصل الاباحة حتى يأتي دليل يثبت التحريم (( ونحن قلنا ادلة التحريم )) فوجب عليكم الان الاتيان بأدلة تخصص حالة ركوب المرأة مع السائق بأنها حلال 00 :)

2- عندما قلتي بأننا لتحقيق العزل الحقيقي علينا توفير كل هذه الايدي العاملة من النساء وهنا يا اخت بدادة يأتي دور الاسلام اليسير الذي يقول :
لا بأس ان يحضر السباك لبيتك ويصلح الماصورة ، وعندها لا بأس لو جلستي عند جارتك حتى ينتهي من اصلاحها :)
لا بأس من ان يكشف على زوجتي طبيب مخ واعصاب مادام لا يوجد نساء في هذا التخصص 00
لا بأس ان يدخل أخصائي التخدير الى قسم النساء لتخدير مريضة ما مادام لا يوجد اخصائيات تخدير 00 :)
لا بأس ان تذهبي بنفسك الى مكتب المقاولات وتطلبي من المهندس ان يرمم لك بيتك 00 :)
لا بأس ان يكون هناك عضوات في هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يخوفون بالخيزران اربع بنات لابسات الضيق ومتمايلات في السوق بلا رقيب ولا حسيب متفننات في اظهار الارداف والصدور وكأننا في كوالالمبور :)




اختي كل ما ذكرتيه فوق لم يخل من حالتين :
اما ان تكون المرأة مطلقة ارملة وحالة امها صعبة ،، وفي هذه الحالة فان الشرع يتعاون معها فيأمر الجيران بأن يعينوها على قضاء حوائجها وهنا يأتي دور الجارات الفاهمات والواعيات 0000ولكن نسيت ان النساء الان لسن في بيوتهن اساساً فهم في مكاتبهن لبناء المجتمع ى00 نعم نعم اذاً عليها ان تذهب بنفسها الى ما تريد ولا بأس لأنها مضطرة والضرورة هي ما ادت الى تهديد احدى الضروريات الخمس ( النفس ، المال ، الدين ، العرض ، العقل )



بعد هذا أسئلكم اسئلة ،،

اريد ان اشرب بعض الخمر بكمية لا افقد بها عقلي ... فهل يجوز ذلك بما أنني ساضبط نفسي ولن اتجاوز الى الحرام ؟
ان قلتم لا ،، قلنا ذلك لأن الشرع حرم كل طريق للفساد وليس فقط الفساد
وان قلتم نعم ،، قلنا هذا مثل ما تقولونه الان بأن الاختلاط والخلوة حلالا اذا أمن الفتنة 00

الاخت بدادة هل توافقين لو عرض احد الشباب مثلي مثلاً ان يكون سائقك الخاص يمرك في الصباح لايصالك الى عملك ؟

لماذا شرع الله الحجاب ؟؟ لماذا لم يترك النساء بدون عبايات ولا حجاب ولا شيء وقال لهم فقط ولا تبرجن ؟؟

لماذا نهى الله عن مصافحة النساء لغير المحارم ؟ مع ان من الناس من يصافح احلى وانعم امرأة ولا يفتن ؟

لماذا حرم الله ان ادخل واجلس مع زوجة اخي ؟ مع انني والله اشعر انها مثل اختي الكبيرة ولا يمكن بحال ان افكر فيها بسوء ؟؟

اليس هذا هو شرعنا ومبدأه سد الذرائع لأن الشيطان يجري في ابن ادم مجرى الدم ؟؟


:)

اخي تأبط شراً اذكر لك قصة قد تعني لك شيئاً 00

احد الشباب هدانا الله واياه قال لي بنفسه ،، يقول كلمت امرأة مغربية عمرها 30 سنة كانت تريد منه ان يزورها في بيتها 00 وهم في شهر في رمضان

يقول الشاب :
بدأت اتحاور معها حول ما تفعله وانه حرام 00فكانت اجابتها :
الحرام هوالاغتصاب اما اذا كان الجماع عن تراض بين المرأة والرجل فهذ1ا جائز ،، ( يقول كانت تتكلم بعقلية المثقفة الواعية ) ثم استطردت تقول : يا اخي انا عمر 30 وغير متزوجة فهل من الحق ان يضع الله في غريزة الجنس ثم يمنعني عنها 00 هذا لا يعقل .

يقول الشاب دهشت من الاجابة ،، ثم قلت ولكن يا اخت الم تسمعي قصة الغامدية التي زنت ورجمت حتى ماتت ،، فقالت تلك امرأة محصنة لها زوج اما انا فلا .. قال والم تعلمي ان الزاني والزانية يجلدون مئة جلدة 00فقال هذا المقصود به الاغتصاب ،، لان الرجل اغتصبها ولان المرأة لم تصرخ وتستنجد بالناس :confused:

يقول الشاب وبعد ان ناقشتها وناقشتها واثبت لها ،،، قالت : اسمع ، الدين يسر والله يعلم بحاجتي للجنس ولا يمكن ان يعاقبني على شيء غرزه هو في ، فقال هو ابتلاء لك انك لم تجدي زوج ، قالت والنتيجة انني سابحث عن رجلا يقضون وطري

قلت والافساد في الارض واختلاط الانساب ،، قالت انا اعرف كيف امنع الحمل ، واما الافساد فانا لا ادعو الا العزاب اما المتزوجين فلا 00
د

يقول الشاب فعلمت ان النقاش مع من هي مقتنعة قناعة تامة واعتادت ما تفعل صعب جدأ الا ان يتجرد الانسان من عواطفهع وحاجاته ليقف جاداً امام الادلة الشرعية 000

ويقول فاغلقت خط الهاتف واتصلت على الهيئة ،، فجائت وقبضت على المرأة المجرمة 00 فجلدت وسجنت فترة ثم زوجوها ولكن الان الله اعلم بحالها 00

لقد حمدت الله عز وجل على ان هناك منتدى يملك اختا مثل اختي بداده
نعم بداده شكرا الف شكر على البيئه التي نشئتي بها
شكرا بداده على استغلالك لنعمة العقل بقناعاتك واستنباطك لكل ماهو رائع من المجتمع
مومن انا ان المجتمع هو افضل مدرسه للانسان ولكن شريطة ان يستغل عقله في التعليم


اما اخي صوت الشباب لم تفهم قصدي جيدا اخي الحبيب فانا لم اطلب ان تفتي لجهلي بالفتوى
ولكني اود ان اكرر سوالي لماذا لم يتدخل رجال الدين في اغلاق محلات الفيديو
والتي تبيع الرقص والقبلات علنا
لماذا لا يمنع دخول المراه لمحلات بيع الاقمشه والملابس الداخليه و و و و و
وايهما افضل برائيك ان تقود سيارتها بحشمة وكرامه ان تعمل في عمل بحشمة وكرامه ام انها تشتري قطع داخليه من رجل غريب ؟؟

لماذا تقول ان التامين البعض احله والبعض حرمه وترفضون مجرد التفكير باختلاف العلماء بتحريم او تحليل القياده او العمل المختلط للمراه

لماذا لا نرى انفسنا كرجال باطلاق اللحا مثلا

لماذا فتح المحلات الرجاليه سهله ولا تحتاج الى اجرات ولكن حينما تقوم المراه بفتح مشورع نسائي غير محرم شرعا تحتاج الى شهور وشهور

صوت الشباب قلت امر غريب ؟
اخي المشكلة اننا عندما نقول الاختلاط تتصورونه ذلك الذي في العيادات الخارجية نساء يمشون ورجال خارجون وهكذا حركة دائمة ( هذا لا نقول فيه شيء على الاطلاق ) ولكن الحاصل وما نحذر منه هو ان الاختلاط يجعلها تعمل في اماكن خاصة ليس فيها الا هي وعدد قليل جداً محدود معروف في كل يوم وكل ساعة

لقد ناقضت نفسك بنفسك هداك الله فالمنطق يقول
ان العدد القليل هو ان يزيد عن واحد فما الفرق بينه وبين رجال يمشون ورجال خارجون و و
فهل الحركه حلال واختلاط المراه بالرجل لمدة دقيقه مثلا تختلف عن اختلاط الرجل لساعه ؟ المنطق يقول انهما سواسيه فمن يريد ان يرى المراه لا يحتاج اكثر من ثواني معدوده لروئيتها فان كان يريد سوء سيتحرك نحوها وسيبقى ااكثر واكثر
اما العمل فهو عمل سينشغل كل بعمله
صوت الشباب ما اود ان اختم به مشاركتي هذه انه للاسف اعتدنا على ان نواجه المراه بالتحليل والتحريم دون ان ننظر الى جوهرها وعقلها وتصرفاتها
بل اننا نصدر ما نصدر دون اي نقاش وكاننا منزهون وكاننا لا نخطي وكاننا نحن من لدينا القدره على التصرف فقط
انني افضل ان تكون هناك دور سينما افضل من ان تكون محلات فيديوا لا نعل ابنائنا ماذا يشترون وماذا يشهادون وقد يستغلهم اصحاب هذه المحلات بابشع الاستغلال
فانني ارى ان العقل يقول ان دور السينما افضل بكثير من محلات الفيديو

اخي المدينه الفاضله نحن من نخلقها بفكرنا وتصرفاتنا وليس العكس
تحياتي لك
اخوك فيصل

صباح الخير...
صباح البرد...
صباح النساء الجميلات...
صباح الرجال...
صباح المجتمعات المتحضرة...

صوت الشباب..
لا داعي لأن اذكرك بأنني أخر من يغضب، وأقل من يثور وينفجر، وأكثر نساء الأرض حباً للنقاش والحوار وأنني أجيد فن الخروج من الحوار عندما لا أرى منه جدوى...
لا داعي لأن أذكرك بأن بدادة المستبدة لا تغضب ولا تثور ومنذ عام كامل في هذا المنتدى ورغم كل الصعوبات والتحديات وكل الكلمات الجيدة والسيئة إلا أنني لم أغضب ولم أثور لسبب واحد وهو قناعتي بأن حرية التعبير واختلاف الرأي في أي قضية وملكة التفكير عطيه من الله لكل إنسان...

ولو رجعت بذاكرتك للخلف وقلت لي لقد غضبتي ورشقتني بالكلمات قبل شهر حينها سأقول لك تذكر ما رميتني به حينها....هذا فقط حتى لا تخرجني عن مجريات الحديث...

أخي الكريم/ أنا السيف...
هل تتذكر حين أشرت لك بأهمية أن نقراء ونثقف أنفسنا ونحارب الجهل والتخلف حتى لو بقينا فرادى في الساحة...
لقد قلتها مراراً بأنني أكتفي من هذه الحياة بالبقاء خارج خشبة المسرح حتى استمتع بالعرض كاملاً وأخرج في النهاية بالعظة والعبرة والفائدة..

كلمة استبدادية أخيرة....
أن صعود المسرح فن والنزول عنه فن أيضاً وهذا ما لا يدركه الكثير من الناس..

تقبلوا تحياتي وكلماتي الأخيرة...
وتذكرو بدادة المستبدة تظل مستبدة فكراً وعقلاً ولا شيء أخر... :)

صباح الخير نحن في عصر السرعة ولازم أختصر لأنه أكثر الناس ماعندهم وقت :33:
حينما قال تأبط شراً في أدلته من القرآن والسنة عن الإختلاط و خاصة في هذه

الآية
الله سبحانه وتعالى يقول: " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى وأقمن الصلاة واتين الزكاة وأطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز اهل البيت ويطهركم تطهيرا. واذكرن مايتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا " .

هذي الآية فيها قعدة وجلسة نساء والزمن الآن تغير ونحن في عصر السرعة و

أظنه يقصد النساء في العصر الجاهلي أما الآن فنحن في عصر التقدم

والحضارة فهذه الآية لا تتناسب مع هذا العصر ( عصر السرعة) يالله يا تأبط شراً

مثل ما جبت هذي الآية روح جيب آية ثانية تتناسب مع هذا العصر ترى انت ما

يجي منك إلا الشر ولو فيه نص من القرآن أو السنة يتكلم عن الصلاة ( صلاة

العصر، عصر السرعة) يعني تعرف إنه الوقت يسرقنا والوقت ما كان يجري

زمان (عصر الصحابة )بسرعة مثل الحين يعني يبالنا نصلي بسرعة لأنه الأشغال

وايدة وما نقدر نخشع وبعد لو فيه دليل عن صلة الرحم تعرف ما شي وقت يعني

خمس دقايق نزورهم نقول لكل واحد كفك بالدور ونبتسم و وووووعلى الشغل.

وإذا صار في الإختلاط في العمل دعمة بين رجل وامرأة كل واحد بينكفخ

:3: ويكفيه اللي جاه ما أظن تصير أي مشاعر أو قصة حب ( ضرب الحبيب مثل أكل الزبيب)

طفح الكيل :5:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بسمه تبارك وتعالى ابدأ...

تحية طيبة لك اخي صوت الشباب

تحية طيبة لك اخي انا السيف

تحية طيبة لك اختي بدادة

تحية طيبة لك اختي مجروحة

اسمحو لي ان اوضح :

دعونا نتفق اولا على المسلمات ثم نرتقي شيء

فشيء:

الجميع هنا مسلم يؤمن بالله ويتبع شرعه , وشرعه تبارك وتعالى نعرفه من

القران والسنة الصحيحة

اخوتي افترضوا - اقول افترضوا - ان رسول الله

صلى الله عليه وسلم جاء إلينا ونحن هنا نتناقش في المنتدى وقال عمل المرأة في

بيئة تختلط فيها مع الرجال حــرام ... الن تقولوا سمعنا واطعنا ؟

اذا كنتم ستقولون لا لانه لن يكون فاقول لكم افترضوا حتى نستطيع الاستمرار

في النقاش الهادف ان شاء الله . وان كنتم ستقولون انكم افترضتم ذلك وقلتم

سمعنا واطعنا.. اذا بما انكم تقولون اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا

رسول الله ومعنى كلمة اشهد اي ارى اي انكم تقولون اشهد ان رسول الله

يامرنا بهذا وينهانا عن هذا طيب انتم الان امام الادلة التي طرحناها مسبقا

وهي ادلة صحيحة بفهم السلف الصالح فلماذا تردونه .. وهذه الاحاديث نقلها

العدول الحفاظ عن الرسول صلى الله عليه وسلم أما إذا كنتم من الذين يقولون

ان الادلة الشرعية لا تصلح لزماننا وهي لزمن الصحابة الاوائل فقط وان هذه

رجعية فنحن بحاجة ان نناقش هذا الموضوع قبل غيره

نقطة اخرى يجب ان نتفق عليها والا فنحن

بحاجة الى النقاش فيها الا وهو معنى الخلوة المحرمة... وسأترك الاجابة

عليها لاخي صوت الشباب لكفاءته بارك الله فيه و لانشغالي الان

اخواتي لماذا تظنون اننا نحن الرجال خائفون على انفسنا منكن ؟ نحن نعرف ان

القوامة لذكور بنص القران و الواقع والمنطق يصدقان ذلك ..

وانما صيحاتنا و نداءاتنا غيرة على اخواتنا المسلمات وعلى حدود الله من ان تنتهك

امر اخر اريد التنبيه عليه وهو توضيح لكلام اخي

الفاضل صوت الشباب

فان ما يقصده صوت الشباب بقوله اخي المشكلة اننا عندما نقول الاختلاط تتصورونه ذلك الذي في العيادات الخارجية نساء يمشون ورجال خارجون وهكذا حركة دائمة ( هذا لا نقول فيه شيء على الاطلاق ) ولكن الحاصل وما نحذر منه هو ان الاختلاط يجعلها تعمل في اماكن خاصة ليس فيها الا هي وعدد قليل جداً محدود معروف في كل يوم وكل ساعة

هو ان قلب الانسان يتأثر بالانسان الذي يحتك به يوميا وبستمرار اخوتي الاعزاء

قارنوا بانفسكم:

رجل يقابل امراة ويتحدث اليها باستمرار ويوميا يعرف اسمها وربما نسبها

وربما يملك رقمها وبسبب طول الفترة التي يمكثان فيها في الشركة معا

وبسبب الزمالة لا بد من ان تتكسر الحواجز بين الاثنين فيتبادلان الحديث في امور

العمل او ربما خارجها ايضا اذا لا بد له ان يعرف ميولها او انطباعها عنه

برايكم هذا الرجل ان اععجبته هذه المراة فماذا يمنعه منها المكان هو يعرف

اين يجدها وان تركت العمل او ما شابه فهو يملك رقمها واسمها

والرجل الاخر يمشي في الشارع او في المستشفى او اي مكان عام

به مجموعة كبيرة من الناس راى امراة اعجبته هو لا يعرف اسمها ولا هاتفها

ولا حتى انطباعها عنه ومرة المراة وذهبت .

الان اي الرجلين اسهل عليه الوقوع في المحضور.. اترك الجواب للعاقل اللبيب

امر اخر اخي الكريم والفاضل انا السيف من قال بان العلماء يمنعون المراة المخالفات

الشرعية ولا يمنعون الاشيلء الاخرى العلماء ينادون وبحّت اصواتهم وهم ينادون بتحريم

ما هو حرام ولكن اي المسؤلين من هذا بالنسبة لكم في السعودية على الاقل تم الانتثال لمثل

هذا الامر الفضل ولكن في الدول الاسلامية على وجه العموم والعربية على وجه الخصوص

من امتثل لهذا الامر لا امتثلوا له ولا لغير

لنفهم اكثر اخوتي الافاضل نقول من قال باننا ضد العمل الشريف

الذي تقوم به المرأة دون مخالطة الرجال

ما نقوله كما الاخ الفاضل صوت الشباب..

عمل المراة في بيئة لا تختلط بها بالرجال لابأس به ولكن عمل المرأة في بئة تختلط فيها بالرجال ولديها بديل الا وهو العمل البعيد عن الرجال فهذا هو المحرم

الاخت بدادة الفاضلة الامثلة التي تفضلت بذكرها كلها لا تتعدى ان يدخل الرجل

مع احد محامك الى المنزل وبعد بضع دقائق يخرج الرجل وهذا يحدث مرة كل ثلاثة اشهر

او اقل او اكثر لكنه لا ياتي الى منزلك يوميا ويتحدث اليك ويناقشك كما يحدث في العمل

اخير اخوتي نحن نريد ان نتناقش كما يقول اخي صوت الشباب باسلوب علمي

الدين لا يعمل فيه بالعقل ولو كان يعمل فيه بالعقل لكن المسح على الخفين من باطن القدم اولى من المسح على ظاهر القدم

اذا نحن نريد ردا على الادلة التي وردة والا فان النقاش سيكون عقيما

لا تقولوا لي المنطق العقل اريد حديثا اريد اية لان ديننا لا يعمل فيه بالعقل

هذا والله تعالى اعلم

اقبلوا تحياتي..

تحية لك اخي صوت ..
تحية لك اخي انا السيف
تحية لك اختي البدادة
تحية لك اختي مجروحة

الاخ تأبط شراً أشكرك على ثقتك بي وأسأل الله أن أكون عند حسن ظنكم بي 00 ولكن قبل أن أكتب لكم أي شيء عن الخوة اريد ان اقول لمن يقول بعدم حرمة الاختلاط 00

انتم ترون ان الاختلاط ليس فيه أي فساد لذا فلا باس به ، وكذلك الخلوة مع السائق وكذلك بعض النساء ترى ان لبس المخصر و المفتوح وغيرها ليس فيها فساد 00 اذا فانا اريد ان تسأولوا انفسكم أسئلة :
لماذا لا يجوز للمرأة ان تصافح زوج اخيها ؟
لماذا لا يجوز للرجل ان يخلو بزوجة اخيه ؟
لماذا تلبس المرأة العباءة والحجاب ، مادام الفساد في القلب كما تقولون ومن اراد الفساد فسيبحث عنه ؟
لماذا أمر الله بغض البصر ؟
لماذا لا يجوز للمسلم ان يشرب من الخمر حتى لو مذقة واحدة ، مع العلم بأنها كمية قليلة لا تسكر؟
اسئلة كثيرة جوابها ان الله يريد بذلك قطع كل طريق للفساد ..
وما دعانا لانكار الاختلاط هو ذات السبب وهو ان الاختلاط بحد ذاته ليس هو الخطأ ولكنه طريق وبيئة مناسبة للفساد .. و مع ان البديل موجود الا ان كثير من الناس يصر على ان يبقى الاختلاط موجود !!


وتعليقاً على الاخت البدادة في احد ردودها السابقة ، اقول :
1- قلتي : هل اخرق قانون الدولة واجعل اخي 15 سنة يقود السيارة مع ان القانون يسمح .. واقول عجبي كيف تحرزتي لانظمة الدولة و حري بنا ان نتحرز اكثر واكثر لانظمة الله التي وضعها 00
2- قلتي : بأن الاخ صغير ولا تريدين اقحامه في مهمة كبيرة عليه ، اقول لك هي كما قلتي انت تعتمد على التربية بامكانك تعويده لمدة شهرين في الاجازة القادمة بالتدريج وستجدينه رجلاً على قدر المسؤولية 00 كما نرى شباباً في سنه يتحملون مسؤولية بيت كامل ،، وهذا فقط للتربية والله قد اعد الانسان لكل مهمات الرجل منذ بلوغه 0
3- قلتي للاخ انا السيف :هل تتذكر حين أشرت لك بأهمية أن نقراء ونثقف أنفسنا ونحارب الجهل والتخلف حتى لو بقينا فرادى في الساحة...

فالحمدلله رب العالمين 00





وانتظروا باذن الله ما يخص الخلوة ان عشت