إضـــــاءات

.

من أحب أن يسخر الله له من هو أقوى منه وأغنى , فليعن من هو أضعف منه , وأقل مالاً , وليحب لأخيه مايحب لنفسه .

الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله ,,

.


نصيحة الفرد غالباً ما يكون الأفضل فيها والأتم أن تكون في السر بينك وبينه ، وأما نصيحة العموم إذا فشا أمر فالخطيب يريد أن يذّكر ، والعالم يريد أن ينبّه ، والناصح يريد أن يحذّر .. لا بأس ! ولكن ذلك - وإن كان معلناً - لكنه يكون للعموم بصيغة العموم ، كما كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يذكر فيها وينصح على الملأ ، ولكن يقول : ( ما بال أقوامٍ يفعلون كذا وكذا ) .
ثم لست في حاجة أن أقول : " فعل فلان " أو أن أصف وصفاً يعلم الناس كلهم أن المقصود به فلان ابن فلان ، فذلك لم يعد نصيحة بل فضيحة .

د / علي با دحدح ,,

.

لا تَمْشِ فِي النَّاسِ إِلاَّ رَحْمَةً لَهُمُ ... وَلاَ تُعَامِلْهُمُ إِلاَّ بِإِنْصَــــــافِ

قال رجل لعمر بن عبدالعزيز: " اجعل كبير المسلمين عندك أبًا، وصغيرهم ابنًا، وأوسطهم أخًا، فأيُّ أولئك تحب أن تُسِيء إليه " جامع العلوم والحكم 2 / 283

كلمات غاية في الجمال سلمت اناملك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الليل

كلمات غاية في الجمال سلمت اناملك

حياك الله أخي الكريم فارس ,,

وأشكرك لتواجدك وقرأتك للموضوع ,,

.





إن السلوك الشخصي والجماعي ليس له عصمة، وليس بمعزل عن النقد والمراجعة والتصحيح والتصويب، وقد يكون الحق لدى أقوام طالما سخرنا منهم، واستصغرنا عقولهم أو اتهمناهم بالسذاجة وقصر النظر، واعتقدنا أننا نملك من الرؤية والإمكانية والقدرة ما لا يملكون.

د / سلمان بن فهد العودة ,,

.



ولدي الحبيب ( ...... ) انقطع عملي وأنت أملي بعد الله ... فأين أنت مني ؟!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، وعلم ينتفع به ، وولد صالح يدعو له "

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" سبع يجري للعبد أجرهن ، و هو في قبره بعد موته : من علم علما ، أو أجرى نهرا ، أو حفر بئرا ، أوغرس نخلا ، أو بنى مسجدا ، أو ورث مصحفا ، أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته "

.




الفَظُّ الغليظُ العَنيف يشقُّ على الناسِ صحبتُه وتثقُل على ذوِي المروءات معاشرته، ينفِر منه الآخرون ولو كثُرت فضائلُه ورُجِيت فواضله، بل لعلّهم لا يبالون ما يفوتهم من منافعه؛ ذلكم أن ((مَنْ حُرِم الرفق فَهُو المحرُوم)) كما صحَّ في الحديث. ناهيكم بقاصرِ المعرفةِ ومحدودِ الإدراكِ الذي يظنّ الرفقَ ذِلّة والرحمة ضعفًا والأناة كسَلا والمداراة نفاقًا واللطفَ غَفلة، بل ربما ظنَّ الفظاظة رجولة وحزمًا والتشدّد تمسّكًا والتزامًا، وهل هذا إلا الانقلاب في المفاهيم وغِلظ في الفهم وغَلط في الإدراك؟!

الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد ,,

.

هل كل خلاف نقل يسوغ لنا ترك الدليل الثابت في الكتاب والسنة ؟
قال ابن القيم رحمه الله :
إذا ثبت لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم في مسألة حكم , فإنه ليس لأحد أن يتخير لنفسه غير ذلك الحكم فيذهب إليه { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ }

فليس كل خلاف جاء معتبراً ,؛, إلا خلاف له حظ من النظر

الشيخ محمد المنجد ,,

.


من ضوابط الأسماء المستعارة على الشبكة:
- لا يكون فيه شرك ولا تعبيد لغير الله .
- لا يكون اسما خاصا بالله .
- لا يكون بدعيا كمن يلقب نفسه ب"كهيعص" .
- ليس فيه تزكية للنفس .
- ليس فيه تشبه بلقب كافر أو أهل الفسق والفن .
- ليس فيه تغرير وخداع .
- لا يكون قبيحا أو مثيرا للغرائز .
- لا يكون فيه انتحال اسم شخص حقيقي يتضرر بذلك .
- ويستحب أن يكون باللغة العربية.

الشيخ محمد المنجد ,,

.

كل منا داخل نفسه وقلبه مصباح أو شعلة, والمفترض أن يسلط هذا المصباح على داخلة نفسه, ويجيله في أطواء ضميره, ومخبّآت قلبه؛ بيد أن الكثيرين يسلطون المصباح على غيرهم, نقداً وعيباً وبحثاً عن الزلات والأخطاء, ومحاصرة لهم، وأخذاً بمخانقهم ..

د / سلمان بن فهد العودة ,,

.






البناء العظيم يأتي عليه يوم يتخرب فيه، و يرجع تراباً، و الدوحة الباسقة يأتي عليها يوماً تيبس فيه، و تعود حطباً، و الأسد الكاسر يأتي عليه يوم يأكل فيه من لحمه الكلاب، و سيأتي على الدنيا يوم تغدو فيه الجبال هباءً، وتشقق السماء، و تنفجر الكواكب، و يفنى كل شيء إلا وجهه.
يوم ينادي المنادي : { لمن الملك اليوم } فيجيب المجيب : { لله الواحد القهار } .

الشيخ / علي الطنطاوي رحمه الله ,,

.





قد تهجم عليك الهموم، وتتوالى عليك الغموم، فيُخيّل إليك أنها ستلازمك طول عمرك، فتظنّ أن أيامك المقبلة سود لا بياض فيها؛ فلا تستسلمْ لهذا الخاطر، ولا تحسبنّ الشر لا خير بعده، أو أنه ضربة لازب لا تزول؛ فإن مع العسر يسراً، إن مع العسر يسراً.

د/ محمد الحمد ,,

.




هؤلاء الذين ينقلون للناس ما يفكرون به من أوهام لا حقيقة لها ربما يكون في كلامهم إلقاء للعداوة والبغضاء بين المسلمين فيتفكك المجتمع وتتفرق الجماعة من أجل أمور وهمية وظنون كاذبة . كثير من الناس ينقلون الكلام عن غيرهم بمجرد الإشاعات وربما لو بحثت عن هذا النقل لوجدته كذبا لا أصل له أو محرفا أو مزيدا أو منقوصا والمؤمن العاقل هو الذي يتثبت في الأخبار ويتحرى في نقلها حتى لا ينقل إثما ولا كذبا وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها أي ما يتثبت ولا يعلم هل هي خير أو شر صدق أو كذب؟ يزل لها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب " . وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " كفى بالمرء إثما وفي رواية كذبا أن يحدث بكل ما سمع " .

الشيخ محمد العثيمين رحمه الله ,,

.





أحيانا تكون الأسلمة تزيينا للباطل ، مثال ذلك زعم بعضهم أسلمة " عيد الحب "
بجعله مقصورا على الزوجين يحتفلون به كل سنة ، وهذا تلبيس لا يجوز فإنه
يبقى عيد من أعياد الكفار لا يجوز الاحتفال به.
فمثله كمثل أسلمة لحم الخنزير !!

الشيخ محمد المنجد ,,