إضـــــاءات

.





الوهم تارةً يكون مرآة المنغصات ومزكي المرعبات، وتارة يكون محلاً للأنس والمسرات والْخُمار مع الأطياف، وهو في جميع أحواله حجاب الحقيقة، وعكس الواقع، وغشاء على عين البصيرة، على الرغم من أن له سلطاناً على الإرادة، وحكماً على العزيمة، وشيوعاً ذريعاً في أوساط القَعَدة والمتهورين، وحينئذ لا تعجبوا -عباد الله- من كون الوهم يمثل القوي ضعيفاً، والضعيف قوياً، والقريب بعيداً، والبعيد قريباً .



د / سعود الشريم ,,

.

ليس في قاموس الأمة الرائدة عبث ولا هزال حتى في مواطن الترويح؛ لأن ضياع الأوقات فيما لا فائدة فيه ضياع للأعمار وإهدار للحياة، والنفس إن لم تشغلها في الحق شغلتك بالباطل, والنفس الفارغة لا تعرف الجد فتلهو في أخطر المواقف وتهزل في مواطن الجد وتستهتر في مواطن القداسة حتى تنتهي إلى حالة من التفاهة والانحلال؛ فلا تصلح للنهوض بعبء ولا القيام بواجب ولا تبني دنيا ولا أخرى ..

الشيخ / صالح آل طالب ,,

.

( ... أن ليلة النصف من شعبان كغيرها من الليالي، لا تخص بقيام, ولا يوم النصف بصيام, لكن من كان يقوم كل ليلة, فلا نقول: لا تقم ليلة النصف, ومن كان يصوم أيام البيض لا نقول: لا تصم أيام النصف, إنما نقول: لا تخصها بقيام ولا نهارها بصيام.)

الشيخ / محمد صالح العثيمين رحمه الله ,,

.



صلاح حركة العبد الظاهرة بحسب صلاح حركة قلبه وباطنه، فإن كان قلبه سليمًا ليس فيه إلا محبة الله ومحبة ما يحب الله، وخشية الله وخشية الوقوع فيما يكرهه، صلحت حركات جوارحه كلّها، بخلاف ما إذا كان قلبه فاسدًا، قد استولى عليه حب الهوى واتباع الشهوات وتقديم حظوظ النفس، فإن كان كذلك فسدت حركات جوارحه تبعًا لقلبه؛ لأنّها لا تتخلف عنه.


أ. د / عبد الرزاق البدر ,,

.






يقول صلى الله عليه وسلم : " اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب"

أعظم الظلم أن يظن الإنسان أنه بظلمه يصنع خيراً يقول الله جلا وعلا : { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا } وغاية الأمر أن تعلم أن الظلم من أعظم ما يعجل الله جلا وعلا به العقوبة في الدنيا والأخرة , والإنسان إذا كان يعرف المعنى الحقيقي للوقوف بين يدي الله تخلص من مظالم الناس ولم يقع منه مظلمة في دينار ولا درهم قال الله جلا وعلا : { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ } .


الشيخ / صالح المغامسي ,,

.

من الثوابت أن الإسلام لا يمكن تجزئته، فلا بد أن يؤخذ كله كما أمر الله، عقيدةً وعبادة، أخلاقاً ومعاملةً، تشريعاً وتوجيهاً. الإسلام ليس مجرد عقيدة بلا عبادة وعمل، وليس عبادة بلا أخلاق، أو أخلاقاً بلا تعبد، وليس عقيدة وعبادة وأخلاقاً بلا تشريع ونظام يسود الحياة.

د / عبد الباري الثبيتي ,,

.



إن أعظم ما يعين المسلم على تحقيق التقوى، والاستقامة على نهج الحق والهدى، مصاحبة الأخيار، ومصافاة الأبرار، والبعد عن قرناء السوء ومخالطة الأشرار.
لأن الإنسان بحكم طبعه البشري يتأثر بصفيه وجليسه، وتكتسب من أخلاق قرينه وخليله، والمرء إنما توزن أخلاقه، وتعرف شمائله بإخوانه وأصفيائه، كما قال عليه الصلاة والسلام : (( الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل )) رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح.


د / عمر بن محمد السبيل رحمه الله ,,

.





أعلن عدد من مشجعي منتخبات كأس العالم [ برازيل/هولندا/.. ] إسلامهم ونطقوا بالشهادتين بأحد المكاتب الدعوية في جنوب إفريقيا، وأوضحوا أن سبب إسلامهم هو أنهم تلقوا مطبوعات وكتيبات وأقراصاً ممغنطة تعريفية عن الإسلام بلغات مختلفة .. ثم جاءوا للمكتب وأبدوا رغبتهم في اعتناق الإسلام. [ صحيفة محلية ]

إن عجزت عن الدعوة الناطقة فعليك بالدعوة الصامتة فهي نافعة !


الشيخ / محمد المنجد ,,

.


إذا حبست عن طاعة فكن على وجل من أن تكون ممن خذلهم الله وثبطهم عن الطاعة كما ثبط المنافقين عن الخروج للجهاد قال تعالى :
{ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ } .

د / مساعد الطيار ,,

.




{ فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً * إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً * وَنَرَاهُ قَرِيباً }

الحقيقة واحدة ،
ولكن بقدر صفاء النفوس وخلوصها
تكون قدرتها على التعامل الإيجابي مع الأحداث مهما عظمت ،
وبمقدار ما فيها من غبش
تعمى عن رؤية الواقع والمستقبل على وجهه الصحيح ! .


أ.د / ناصر العمر ,,

.




{ إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته } .. { وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ } [هود:102].
ولما أهين الإمام أحمد بن حنبل من قبل ابن أبي دؤاد رفع يديه إلى من ينصر المظلوم وقال: اللهم إنه ظلمني وما لي من ناصر إلا أنت؛ اللهم احبسه في جلده وعذبه، فما مات هذا حتى أصابه الفالج فيبس نصف جسمه وبقي نصفه حياً، دخلوا عليه وإذا به يخور كما يخور الثور، ويقول: أصابتني دعوة الإمام أحمد ما لي وللإمام أحمد ؟! ما لي وللإمام أحمد ؟!
ثم يقول: والله لو وقع ذباب على نصف جسمي لكأن جبال الدنيا وقعت علي، أما النصف الآخر فلو قرض بالمقاريض ما أحسست به.
فإياك والظلم مهما استطعت ... فظلم العباد شديد الوخم


الشيخ / علي القرني ,,

.

التوقيت بالأهلة هو الأصل لكل البشر قال الله تعالى : { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ }
الشهور الميلادية وهمية، لم تبن على أساس من بروج أو نجوم في السماء.
إن ابتلينا وصار لابد أن نذكر التاريخ الميلادي فليكن أولا بالعربي الهجري ثم نقول: الموافق كذا .

الشيخ / ابن عثيمين رحمه الله ,,

.


ذم الله في القرآن أربعة أنواع من الجدل :

- الجدل بغير علم : { هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ }[آل عمران/66]

- الجدل في الحق بعد ظهوره : { يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ }[الأنفال/6]

- الجدل بالباطل : { وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ }[غافر/5]

- الجدل في آياته : { مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا }[غافر/4]

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ,,

بارك الله فيك اختي نور على هذه المواضيع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاكر

بارك الله فيك اختي نور على هذه المواضيع

آمين وإياك ,,

شاكرة لك أخي الكريم الشاكر قرأتك للموضوع ,,