إضـــــاءات

.

لنحاول تلمس الجانب الطيب والمشرق في نفوس الناس .. ابدأهم بالسلام والمصافحة .. اجتنب البرود والجفاء، وابن جسور الثقة بينك وبينهم، عندها سترى كيف تتفجر ينابيع الخير في نفوسهم .

د / إبراهيم الدويش ,,

.





العلماء قديمهم وحديثهم مختلفون في الكثير من مسائل الفقه وفروعه مما لا يكاد ينحصر ولكنهم مجمعون على وجوب سلامة الصدر من الغلّ والكراهية والضغينة للمسلم.



د / سلمان العودة ,,

بارك الله فيك اختي نور على صفحاتك المميزه وستر الله عليك في الدنيا والاخرة

.

لا تستطيع أمة في الأرض أن تفعل بنا أسوأ مما نفعله بأنفسنا من خلال الخطايا والأخطاء المتلاحقة، ومن خلال تقاعسنا عن إصلاح شؤوننا.

د / عبد الكريم بكار ,,

.





رأيت كثيرا من الآباء أفرطوا في تدليل أبنائهم ؛ ردة فعل لقسوة آبائهم معهم ، وهكذا يؤدي عدم الحكمة في التربية إلى متاعب جيلين فأكثر !

السباعي رحمه الله ,,

.


في هذا الدين كلمةٌ من قالها صادقًا من قلبه وعمل بمقتضاها مبتغيًا بذلك وجه الله دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب، "لا إله إلا الله" هي أطيب الكلام، وأفضل الأعمال، وأعلى شعب الإيمان، من قالها حقًا ارتقى إلى أرفع منازل الدين.
والنطقُ بها لا يكفي للدخول في الإسلام أو البقاء عليه، بل يجب مع ذلك أن يكون المسلم عالمًا بمعناها، عاملاً بمقتضاها من نفي الشرك وإثبات الوحدانية لله، والمسلم صادق في إيمانه وعقيدته، مستسلم لله في الأحكام والأوامر، والشرع والقدر، لا يُنزل حوائجه إلا بالله، ولا يطلب تفريج كروبه إلا منه سبحانه وتعالى، قال عز وجل: (وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرّ فَلاَ كَـاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىا كُلّ شَىْء قَدُيرٌ) الأنعام: 17.


الشيخ د/ عبدالمحسن القاسم ,,

.


الاعتدال -كما لا يخفى- مصطلح أخَّاذ، تهفو له النفوس، ويَهواه كلُّ أحد، وحسبُك إنْ كنتَ مادحًا أحدًا أن تنعتَه بالاعتدال، ويَكفيك إن كنت ذامًّا شخصًا أن تسلبَ منه هذا الوصْف؛ ولذا كانتْ دعاوى الاعتدال كثيرًا ما تُرفَع هنا وهنا، حتى أضْحى هذا الشِّعار جلبابًا لتزكية النفْس مِن جهة، ولرَمْي الآخرين بضدِّه من جهة أخرى.
هذا الاعتدال، الكل يتشبَّث به، ويزعم الالْتصاق به؛ فالكلُّ يرى أنَّه على الاعتدال، والكلُّ يدَّعي وصلاً بليلى؛ بَيْد أنَّ تفسير الاعتدال لا يخضع لأهواء البشَر وأذواقهم، بل مردُّه إلى النصوص القطعية، مردُّه إلى الكِتاب الذي لا يأتيه الباطل مِن بيْن يديه ولا مِن خلْفه، مردُّه إلى القرآن، الذي قال الله عمَّن آمن به وصدَّقه: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ).


الشيخ / إبراهيم العجلان ,,

.

"إن الناس لا يفصل بينهم إلا كتاب منزل، أو وحي من السماء، ولو رُدُّوا لأهوائهم فلكل واحد عقل".

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ,,

جزاك الله كل خير

.

أخواي الكريمان :
إحساس الوحدة & صابر أحمد

شاكره لكما تواجدكما وقرأتكما للموضوع ,,

بارك الله بكما ,,

.





( أيها المُمْـتَحِن –وكلنا مُمْـتحَن- تذكر وقوفك لاستلام النتيجة ، يوم يوقف العبد بين كفتي الميزان ، ويوكل به ملك ، فإن ثقل ميزانه نادى بصوت يسمع الخلائق : لقد سعد فلان ابن فلان سعادة لا يشقى بعدها أبدًا. ذاك هو النجاح ، عندها يطرب ويفرح ويقول : ( هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَه ) وإن خفَّ ميزانه نادى المَلك بصوت يُسْمع الخلائق : لقد شقي فلان بن فلان شقاوة لا يسعد بعدها أبدًا . فذاك هو الرسوب . عندها يقول :( يَا لَيتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَه ) لا إله إلا الله ما عساك فاعل يوم ينادى باسمك يا فلان ابن فلان هلم إلى العرض على الله قمت ولم يقم غيرك يا لضعفك يا لشدة خوفك يا لخفقان قلبك يوم تقف بين يدي الملك الحق المبين وبيدك صحيفة لا تغادر صغيرة ولا كبيرة ... )


الشيخ / علي عبد الخالق القرني ,,

.

إذا كنا لانرضى أن ينتقدنا أحد أمام الناس فأطفالنا كذلك، فحين يقع الطفل في خطأ أمام الضيوف فليس من المناسب أن تقوم أمه أو يقوم والده بتأنيبه أو إحراجه أمامهم أو أمام الأطفال الآخرين .

الشيخ / محمد الدويش ,,

.

" لأن أموت ثم أحيا ثم أموت ثم أحيا ثم أموت ثم أحيا
أحبّ إليّ من أن أنظر إلى عورة أحد أو ينظر أحد إلى عورتي " .

سلمان الفارسي رضي الله عنه وأرضاه ,,

.

السكوت عن قول الحق بحجة الاحترام والتلطف ليس من الحياء الشرعي في شئ, بل هو ضعف ومشاركة في الاثم . وأضاعة للحق .

وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها, ومع هذا كان يغضب لله إذا انتهكت محارمه,(( ومن أرضى الناس بسخط الله وكله الله الى الناس)

والعاقل يبتكر الطريق الأمثل لإيصال الحق من غير فظاظة ولا تنفير..

الشيخ / محمد المنجد ,,