بسبب المرض النفسي والأفعال القهرية تشوهت سمعتي عند البعض

أخشى انك بتاخذ أدوية فاكر نفسك مريض وانت مافيك الا العافية
يكون كل اللي تحسه من اوجاع و حالة مزاجية حادة وغضب سببه من المس
ترى حتى ردودك باين عليها أثره

أنا رحت حق أربع رقاة بعضهم يضلون يكلمون اللي يتحكم فيني
يعتبرون جن طبعا وأنا مو مقتنع أن اللي يتحكم فيني جن

مثلا يقولوا له أخرج من جسمه أو أنت اشجابك له فتزيد عندي الوساوس
على الرفاة أن لا يكلموا اللي يسمون جني لكي لا تزيد الوساوس

أعتقد إن أنا أرقي نفسي تغنيني عن الرقاة
\

انا معك مو كل الرقاة ممكن يتوصلوا لحل الراقي اللي ما تحس فيه تحسن او انك حتتحسن على يده غيره وشوف غيره المهم لا تيأس
أنا كانت فيني عين و سحر رحت لشيوخ كثير ما نفعوني الين ربي أعطاني على قد السعي اللي سعيته و سخر لي شيخ جدا رائع اخرج
السحر مني وسط المسجد قرأ علي و الحمدلله كانت العين مأثرة على مزاجي و أخلاقي و تصرفاتي ما فقت الا بعد الرقية الصحيحة اللي التزمت فيها
كان امي وابوي يجروني جر للشيخ الين تعافيت بأمر الله ..

الله يكتب لك الخير و يرشدك للصواب

مع القرآن التزم بأذكار الصباح و المساء جدا حينفعوك

نحن أخذنا هذا عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
وهذه إحدى سننه التي تركها فينا وانتم من اين اخذتم تعلقكم بالحسين عليه السلام ؟
هل النبي عليه الصلاة والسلام فعل ذلك ؟ عن سبيل المثال لا الحصر

أخي أبو حسن اسمع معي هذين المقطعين بخشوع وردد مع هذا الشيخ الجميل




هنا الراحة يا أبو حسن فقط اخشع وتدبر و ردد و ارتاح

من اين اخذتم تعلقكم بالحسين عليه السلام ؟

من النبي هو من حثنا على حبه والتعلق به
قال النبي صلى الله عليه وآله (حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا)
والله حثنا على حب قربى النبي والحسين منهم (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)
سيدنا الحسين ليس إنسان عاديا فهو سيد شباب أهل الجنة وقد أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا
فلا تلومون إذا تعلقن بسيدنا الحسين عليه السلام

إذا كان تعلق بالحسين رضي الله عنه بالمهم فمن باب اولى ان تتعلقوا بجده صلى الله عليه وسلم

وحب الحسين لا يعني التعلق به وتمسح بضريحه الذي لا يعلم له الشيعه مكانا حقيقيا
فمنهم من يتمسح بضريحه في المدينه المنوره ومنهم من يتمسح به في كربلاء والقاهره وكذلك في الشام وعصقلان
وووو ارسوا لكم على بر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن-

من النبي هو من حثنا على حبه والتعلق به
قال النبي صلى الله عليه وآله (حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا)

والله حثنا على حب قربى النبي والحسين منهم (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)
سيدنا الحسين ليس إنسان عاديا فهو سيد شباب أهل الجنة وقد أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا
فلا تلومون إذا تعلقن بسيدنا الحسين عليه السلام

والله حثنا على حب قربى النبي والحسين منهم (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)

ليس المقصود من الآيه ماذكرت وكفاكم تحريفا للقرآن وهذا التفسير آيه الكريمه لابن كثير

{قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى} أي قل يا محمد لهؤلاء المشركين من كفار قريش لا أسألكم على هذا
البلاغ والنصح لكم ما لا تعطونيه وإنما أطلب منكم أن تكفوا شركم عني وتذروني أبلغ رسالات ربي
إن لم تنصروني فلا تؤذوني بما بيني وبينكم من القرابة.

اما الأحاديث التي ذكرتها فمنها ماهو حق و يراد به باطل

الله حثنا على حب الحسين عليه السلام
وهذا الدليل من صحيح البخاري
صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة حم عسق - باب قوله إلا المودة في القربى
باب قوله إلا المودة في القربى 50 4541 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن قوله إلا المودة في القربى فقال سعيد بن جبير قربى آل محمد صلى الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة فقال إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة

النبي صلى الله عليه وآله حثنا على حب الحسين
قال النبي صلى الله عليه وآله
1- حسينٌ مني وأنا من حسينٍ أحبَّ اللهُ مَن أَحبَّ حسينًا حسينٌ سبطٌ من الأسباطِ
الراوي: يعلى بن مرة المحدث:محمد المناوي - المصدر:تخريج أحاديث المصابيح- الصفحة أو الرقم:5/315
خلاصة حكم المحدث:[رجاله موثقون]

2- حسينٌ مِنِّي ، وأنا من حسينٍ ، أَحَبَّ اللهُ من أَحَبَّ حسينًا ، حسينٌ سِبْطٌ من الأسباطِ
الراوي: يعلى بن مرة المحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:1227
خلاصة حكم المحدث:إسناده جيد

النبي حثنا على حب الحسين
1- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن والحسين اللهم إني أحبهما فأحبهما ومن أحبهما فقد أحبني
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:الهيثمي - المصدر:مجمع الزوائد- الصفحة أو الرقم:9/183
خلاصة حكم المحدث:إسناده جيد‏‏

- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ للحسنِ والحسينِ اللَّهمَّ إنِّي أحبُّهما فأحبَّهما ومن أحبَّهما فقد أحبَّني
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:الشوكاني - المصدر:در السحابة- الصفحة أو الرقم:241
خلاصة حكم المحدث:إسناده جيد

- أنه كان يأخذه والحسن ويقول : ( اللهم إني أحبهما ، فأحبهما ) . أو كما قال .
الراوي: أسامة بن زيد المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:3747
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

- اللَّهمَّ إنِّي أحبُّهما فأحبَّهما وأحبَّ من يحبُّهما
الراوي: - المحدث:ابن تيمية - المصدر:مجموع الفتاوى- الصفحة أو الرقم:10/204
خلاصة حكم المحدث:صحيح

ابوحسن كيف حالك اليوم ان شاء الله اخف

بالنسبة لحب الحسن والحسين وقبلهم الامام علي وفاطمة الزهراء فنحن اهل السنة نحبهم ونواليهم ونصل عليهم في كل صلاة في التشهد الاخير من صلاوتنا

كيف تقول ان نواصب ونعادي اهل بيت الرسول عليه الصلاة والسلاة ونحن نسمى ابنائنا باسمائم ونأمن بانه الحسن والحسين سيد شباب الجنه

لا تحاول ان تثبت صحة مذهبك الباطل...أقسم لك بالله العلي العظيم أن العاقل فقط يعلم ان مذهبكم باطل وتافه وسخيف وفي غاية السخف...ويكفي أن هناك الكثير من الشيعة تابوا الى الله ورجعوا الى الحق...ثم أي دين هذا الذي يأمرك بسب ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي احب النساء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد طهرها القرآن واثبت براءتها( ام ان معممينكم هم اصدق من القرآن!!؟) اصحى يانايم وكفاية دجل وحماقة...وأي دين يأمرك بسب ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وهما خليفتا رسول الله صلى الله عليه وسلم...ولمعلوميتك أننا نحب علي رضي الله عنه ونحب الحسن والحسين رضي الله عنهما اكثر منكم...لأننا نحبهما كما امرنا الله ورسوله حبا ليس فيه غلو وليس فيه معصية للخالق سبحانه...الله يهديك للحق والصواب يارب.