|
|
|
19-03-2009, 02:43 AM
|
#47 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
 gالخلفاء الراشدون : عقب وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ اجتمع المسلمون فى سقيفة بنى ساعده ؛ وأجمعوا على اختيار أبو بكر الصديق خليفةَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لمكانته من النبى الكريم ؛ ولرجاحة عقله وحكمته ؛ ولكونه أكبر الصحابه ؛ فقام ابو بكر بالأمر خير قيام ؛ وسار على نهج رسولنا الكريم مُتبعاً لا مُبتدعاً ؛ حمى الدين والدوله من حركات الإنفصال التى قام بها المرتدون ؛ وجمع القرآن لما رأى كثرة الموت فى الحُفَّاظ .. دامت ولايته سنتان وثلاثة أشهر ؛ وانتقل الى جوار ربه موصياً بالخلافه من بعده لعمر ابن الخطاب ... تُعد مدة ولاية عمر بن الخطاب فترة ازدهار للخلافه الإسلاميه ؛ لما عُرف عنه من العدل والإنصاف ؛ ولحزمه وبُعد نظره اللذان مكناه من تنظيم الدوله الإسلاميه داخلياً بإنشاء الدواوين وانشاء بيت المال ؛ وعيَّن القضاه والولاه على البلاد المفتوحه والداخله فى الإسلام ؛وبُنيت فى عصره المدن الإسلاميه الكبرى ؛ وكان أول من اتخذ التاريخ الهجرى تقويماً وأول من تسمَّى " أمير المؤمنين " .. مكث فترة خلافته ساهراً على مصالح المسلمين فى الداخل ؛ داعماً للفتوحات الإسلاميه فى الخارج ؛ حتى وافاه الأجل بطعنه غادره ؛ وقبيل وفاته طلب اليه المسلمون ترشيح خليفه له فاختار سته ممن لمس فيهم القدره على أعباء ولاية الأمر من بعده .... بعد وفاة عمر بن الخطاب اختار المسلمون عثمان بن عفان من السته الذين رشحهم عمر للخلافه ؛ فأرسل عثمان كتبه الى الولاه يحضهم على العدل والمساواه بين الناس ؛ وتابع المسلمون فى عهده الفتوحات التى بدأت فى عهد عمر .. إلا ان عثمان اتبع فى سياسته اللين ؛ ولم يتبع كصاحبيه أبى بكر وعمر الحزم واليقظه وبعد النظر ؛ فعزل الكثير من الولاه الأشداء وعين مكانهم من لمس فيهم الرفق واللين ؛ مما كان سبباً فى قيام العرب ضده ؛ واتهامه بتفضيل أقاربه ؛ وبدأت بذور الثوره التى تنامت الى حد مُحاصرته رضى الله عنه فى داره ثم قتله ... بعد مقتل عثمان انتشرت الثوره فى البلاد الإسلاميه ؛ فلما كان انتخاب الخليفه الجديد انقسم الناس مابين مُبايع لعلى بن أبى طالب رضى الله عنه ومابين ممتنع عن المبايعه ؛ وكان أكثر الممتنعين من بنى أُميَّه قبيلة عثمان ؛ والذين اتهموا علياً فيما بعد بالتستر على قتلة عثمان وإيوائهم فى جيشه ؛وكان أكبر مناوئيه معاويه بن أبى سفيان والى الشام من قبل الخليفه عثمان ؛ والذى كان قد قوى نفوذه بمن جمعهم حوله من أنصار وجند كثيرون ؛ وكان يطمح الى الخلافه ؛ فامتنع عن بيعه على ؛ وتابعه أهل الشام .. أدت الصراعات على الخلافه الى الفتنه الكبرى بين المسلمين ؛ والتى انتهت بمقتل الإمام على على يد أحد الخوارج ؛ ليٌسدل الستار على فترة حكم الخلفاء الراشدين الاربعه التى قامت على الشورى لتبدأ بعدها مرحلة أخرى على يد خلفاء بنى أُميَّة .. الدوله الأمويَّة : بعد مقتل الإمام على خلا الجو لمعاويه ؛ إلا أن الأمر لم يستتب له إلا بعد تنازل الحسن بن على له عن حقه فى الخلافه ومبايعته ؛ عندئذ صار معاويه ولا منافس له فأنشأ دوله جديده هى الدوله الأمويَّه نسبةً الى أُميَّة الجد الثانى لمعاويه ؛ والتى اتخذت من دمشق عاصمةً لها وظلت تحكم المسلمين لمدة 89 عاماً من 661حتى750م. بدءً بمؤسسها معاوية وانتهاءً بآخر خلفائها مروان بن محمد .. اهتم معاويه باصلاح شأن البلاد الإسلاميه وتنظيم امورها والقضاء على الفوضى التى عمَّتها ؛ وولى على الإقطار ولاه أشداء وأرسل الجيوش لقمع المتمردين حتى استتب له الأمر كما أراد ؛فاتجه الى الإصلاحات ؛ وأنشأ البريد ؛ واتخذ له حرساً خاصاً لحمايته ؛ وأرسل الجيوش والأساطيل لفتح البلاد ؛ واتسعت فى عهده رقعه الدولة الإسلاميه حتى شملت بلاد تركستان وأفغانستان وشمال الهند فى آسيا وجزيرة قبرص وبعض الجزر فى البحر المتوسط وشمال أفريقيا.. وقد أخذ معاويه البيعه لإبنه يزيد ؛ مُستناً سُنَّه جديده فى الخلافه الإسلاميه التى كانت قائمه على الشورى . واهتم من جاء بعده من الخلفاء بشؤون العماره والتشييد ؛ حتى أصبحت دمشق حاضرة الأمويين على درجه عظيمه من التقدم المعمارى والتجارى والصناعى بما حوته من صناعات للسيوف والمنسوجات والسجاجيد .. إلا أن الخلفاء الذين تعاقبوا على معاويه والذين بلغوا الـ14 عدداً لم يكونوا فى حنكته وقوته ؛ فدب الضعف فى أوصال الدوله الأمويَّه ؛ مما مهد لبنى العباس الإنقضاض عليها وإقامة دولتهم .. الدوله العباسيه : كان بنو هاشم - أهل بيت النبى صلى الله عليه وسلم وعلى بن أبى طالب- يسعون أثناء حكم الأمويين الى استرداد حقهم فى الخلافه .. وقد بدءوا هذا السعى سراً فى فترة توهج الأمويين ؛ حتى إذا ماضعفت قواهم أخذ بنو العباس بمعاونة الفرس يعدون العده للقضاء على فلول الأمويين ؛ وتم لهم ذلك حينما اشتبكوا مع آخر خلفاء بنى اميه مروان بن محمد وتمكنوا من هزيمته ثم قتله ؛ لينقضى حكم الدوله الأمويه وتتهيأ الساحه لميلاد دولة العباسيين .. تُنسب هذه الدوله الى العباس عم النبى صلى الله عليه وسلم ؛ ويُعد أبو العباس عبدالله المُلقَّب بالسفاح أول خلفائها . وقد تم للدوله العباسيه مالم يتم لدوله اسلاميه قبلها من اتساع الملك ؛ ووفرة الرزق ؛ وانتشار المدنيَّه ؛ وتقدم العلوم والفنون ؛ والإتصال بكثير من دول الشرق والغرب .. ومن خلفاء العباسيين المُبّرَّزين هارون الرشيد خامس خلفائها ؛ والذى يُعد عصره بحق أزهى عصور هذه الدوله ؛ إذ بلغت درجه عظيمه من الرُّقى والحضاره والغنى والثروه وتقدم العلوم ؛ وصارت بغداد التى اتخذها العباسيون حاضرةً لملكهم مركزاً لتجارة الشرق ..وبلغت شهرة الرشيد مبلغاً لم ينله خليفه قبله ؛فاتصل بامبراطور الصين ؛ وتبادل الهدايا مع شارلمان ملك الفرنجه وارسل له الرشيد هدايا منها الساعه المائيه التى دهشت لها اوروبا ؛ والتى تدلنا على ماوصل اليه العباسيون من تقدم ورقى .. يلى الرشيد من الخلفاء البارزين : ابنه عبدالله المأمون ؛ والذى ولى الخلافه بعد صراع مع أخيه الأمين ؛ تمكن خلاله المأمون من الإستيلاء على مقاليد الحكم ؛ فتابع الفتوح التى بدأت فى عصر أبيه ؛ واهتم بالعلوم والمعارف ؛وأمر بترجمة الكتب فى شتى المجالات من اليونانيه والفارسيه وغيرها الى العربيه لكن الصراعات التى توالت بين خلفاء الدوله العباسيه ؛ أدت بهم الى احضار الترك من الولايات التركيه فى وسط آسيا لإستخدامهم فى حكوماتهم وكذا للإستعانه بهم فى الدفاع عن أنفسهم ضد أبناء جنسهم من العرب وأنصارهم من الفرس ؛ فكانوا يعينونهم فى أعلى الوظائف ؛ ويتخذون منهم حكاماً للأقاليم ومن هؤلاء الأتراك ( أحمد بن طولون ) منشىء الدوله الطولونيه فى مصر .. الدوله الطولونيه فى مصر : نشأ احمد بن طولون فى بيت الخلافه ؛ وكان أبوه رئيساً لحرس الخليفه المأمون ثم المعتصم فالمتوكل من خلفاء العباسيين ؛ فتربى تربيه عاليه : حفظ القرآن وتعلم فنون الحرب والقتال واشتهر بالبساله والإقدام ؛ ولما توفى أبوه خلفه فى رئاسة حرس المتوكل .. كل ذلك رشحه لقيادة القوه العسكريه بفسطاط مصر ؛ لكن ابن طولون كان ميالاً الى المعالى ؛ فلم يقنع بمركزه ؛ وإنما عمل منذ قدومه الى مصر على أن تكون له الكلمه العليا فتم له ماأراد ؛ إذ بعد وفاة المتوكل خلفه برقوق الذى كان حما ابن طولون ؛فأطلق له الحريه فى حكم مصر وإدارة شؤونها .. أخذ ابن طولون يجمع لنفسه جيشاً قوياً مُدرباً يستعين به على تحقيق مأربه ؛ ثم بدت له الفسطاط أضيق من أن تتسع لحاشيته ووزرائه وجيشه ؛ فشرع فى بناء مدينة القطائع واتخاذها عاصمةً جديدهً ؛ وأنشأ بها قصراً عظيماً وميداناً فسيحاً لسباق الخيل ؛ وداراً للحكومه ؛ ومستشفى للمرضى ؛ وخط فيها الشوراع والطرقات ؛ ثم بنى جامعه العظيم والشهير .. ولما عظُمت قوته ؛ أراد أن يوسِّع حدود مصر فغزا الشام واستولى عليه وضمه الى مصر ؛ ثم اتجه غرباً وغزا برقه ؛ وأصبح ملكه يمتد من شمالى الشام حتى برقه غرباً والنوبه جنوباً ؛ مما دفعه الى الإستقلال النهائى بمصر عن الدوله العباسيه ؛ وامتنع عن ارسال الأموال الى الخليفه ؛ وضرب نقوداً باسمه هو .. ولقد كان ابن طولون رحيماً برعيته فخفف عنهم الضرائب ؛ وبنى مستشفى لرعاية المرضى وكان يزورهم بنفسه ؛ و يعطف على الفقراء ويُفسح لهم فى قصره ؛ ويجلس يومين للناس يفصل بينهم بالعدل . وأثناء إحدى معاركه مع الروم داهمه المرض ؛ فحُمل على سريره الى مصر حيث وافته المنيَّه بها ودُفن عند سفح المُقَطَّم .. لقاؤنا القادم مع " الدوله الفاطميَّة " فتابعونا ... |
|
|
|
20-03-2009, 02:01 AM
|
#50 | |
|
عـضو أسـاسـي
|
ماذا أقول ؟؟...وهل شىء يقال بعد الذى قيل؟؟ :)
الله ينور عليك يا إكسلانس .... انت محتاج مجلدات عشان تعرف تتكلم بإيجاز عن مصر ...بالتوفيق كده بقى فى منافسة محمودة للتعريف بالدول زى مصر والأردن والسعودية ...إلخ ولكن فى النهاية كلنا أخوة وأشقاء فى الله..... فى إنتظار المزيد |
|
|
|
|
21-03-2009, 01:31 AM
|
#52 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اخي اسامه مجهود ملحوظ الله يعطيك العافيه ...
لي سؤال بسيط اذا تكرمت عن من تأخذ هذا التاريخ من المؤرخ والكاتب المراجع التي ترجع لها ... ملحوظه اول من انشأ البريد هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وليس معاويه ... بوركت لهذا الموضوع وهذا السرد الرائع ... |
|
|
|
|
21-03-2009, 09:51 AM
|
#53 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
شكراً جزيلاً لحرصك على المُتابعه أختى الأولى ..
وشكراً لتصحيح المعلومه ؛ هذا هو المأمول ؛ حتى تعُم الفائده .. أما عمن أنقل ؛ فهى كُتب تاريخ قديمه عندى ؛ بفعل الزمن تمزقت أغلفتها.. شكراً مرة تالته لكِ .... |
|
|
|
|
21-03-2009, 12:24 PM
|
#54 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
g نشأة الدوله الفاطميه : كان مقتل الإمام على رضى الله عنه كما اسلفنا سبباً لإنقسام المسلمين فريقين : فريق يُشايع علياً ؛ ويرى وجوب بقاء الخلافه فى نسله ؛ وهؤلاء سُمُّوا بالشيعه ؛ وفريق يُناصر معاويه ؛ ويرى بقاء الخلافه له ؛ وحرمان أبناء على منها .. ولما كانت شوكة الفريق الثانى قويه فى تلك الآونه بتمكنهم من سُدَّة الحُكم والخلافه ؛ فقد سعى الأولون ( سراً ) لإعادة الخلافه الى بيت على .. ولما سقطت الدوله الأمويَّة وقامت من بعدها الدوله العباسيه استمر عمل هؤلاء الشيعه فى الخفاء ؛ ورحل فريق منهم الى أقصى الشمال الأفريقى بعيداً عن متناول الخليفه العباسى ؛ واستطاعوا أن ينتزعوا هذه المنطقه من قبضته لمَّا اعترى الدوله العباسيه الوهن ؛ وأنشأوا لهم دوله أطلقوا عليها ( الدوله الفاطميه ) نسبةً الى السيده فاطمة الزهراء ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلَّم وزوج على بن أبى طالب ..وكان عُبيد الله الفاطمى مؤسس هذه الدوله يدَّعى الإنتساب اليها .. ويُعد المُعز لدين الله رابع خلفاء هذه الدوله أعظمهم شأناً ؛ وأبعدهم همةً ؛ ويُعد عصره أزهى عصور هذه الدوله ؛ تولى الخلافه سنة 953م. وكان على جانب كبير من العلم وحُسن السياسه وبُعد النظر .. بدأ بتوسيع أملاكُه فى شمالى افريقيا ؛وإخضاع جميع البربر لسلطانه ؛ الذى امتد من غرب مصر الى ساحل المحيط الأطلسى ؛ شاملاً برقه وتونس والجزائر ومُراكش وكثير من جزر البحر المتوسط مثل صقليَّه وسردينيا ومالطه ؛ وأنشأ المدن الكبرى كالقيروان والمهديه والمنصوريه .. الفاطميون فى مصر : شرع المُعز فى محاولات عديده لفتح مصر ؛ إلا أن محاولاته باءت بالفشل ؛ حتى سنحت له فرصه عندما اختلف حُكامها فيما بينهم ؛ فسيَّر إليها جيشاً قِوامه مائه ألف جندى مُزوَّد بكامل العدد والأدوات ؛ وبالمال الوفير ؛ وجعل على رأسه أكبر قواده "جوهر الصِّقلى " وحفر الآبار على طول الطريق حتى الحدود المصريه الغربيه ؛ وبنى الإستراحات اللازمه لجنوده .. وصل جوهر بجيشه هذا الى حدود مصر أوائل عام 969م. فاجتازها ؛ واستمر فى طريقه دون مقاومه حتى بلغ الفسطاط ؛ فأخلى له الجنود الطريق ؛ واستقبله السكان بالبشر والترحاب ؛ آملين أن يُخلصهم من الفوضى التى كانت منتشره فى البلاد بسبب تنازُع الحكام كما أسلفنا .. القاهره : ومُنذ أول يوم ؛ شرع القائد جوهر فى بناء مدينه جديده له ؛ اختار لها موقعاًَ شمال شرق الفسطاط ؛ وأسماها المنصوريه فى بادىء الأمر ثم تحولت الى القاهره تيمُناً بمرور كوكب القاهر ( المريخ ) وقت وضع حجر أساسها كما قيل .. ثم شرع جوهر فى بناء قصر فخم للمعز يكون بمثابة قلعه عظيمه ؛ يتكوَّن من بناءين : أحدهما يسمى القصر الشرقى الكبير ويُخصص لإقامة المعز وأهله ؛ والغربى ويُسمى بالقصر الغربى الصغير لإجتماعه بحاشيته وجنوده ووزرائه ؛ ويفصل بينهما ميدان بين القصرين ( الموجود حتى الآن بالنحاسين) يتسع لعشرة آلف جندى .. وزيَّن جوهر قصر المعز بأبهى زينه وحلاَّه بأفخر التحف وأندرها .. الأزهر الشريف : ثم شرع عام971م. فى بناء الجامع الأزهر ( نسبةً الى الزهراء ) والذى قُصِد من إنشائه بادىء الأمر إقامة الصلوات طبعاً ثم تدريس الفقه على المذهب الشيعى إلا أنه تحول بمرور الأيام الى جامعه إسلاميه عالميه ؛ دُرِّست بين جنباتها أصول وفروع الشريعه الإسلاميه وفق المذاهب جميعها ؛ وخاصةً المذاهب الفقهيه الأربعه الشهيره ؛ ووفد إليها طًلاب العلم من جميع أنحاء العالم ؛ وتخرَّج منها حملة مشاعل النور والعلم ؛ وانساحوا فى كافة الأرجاء ينشرون شريعة الإسلام السمحه الغرَّاء ؛ بلا تعصُّب ولا تحَيُّز ولا طائفيه ؛ بل نشروا علما غضاً نقياً نهل منه العالم الإسلامى خاصةً ؛ والدنيا بأسرها عامةً ؛ وخرج من أروقة الجامعه الأزهريَّة قُراء القرآن الكريم الذين برعوا فى التلاوه بطريقه جذبت غير المسلمين لسماع آيات الذكر الحكيم ؛ وكانت علامة بارزه لقُرَّاء مصر بين سائر حملة كتاب الله أجمعين ..والى الأزهر يرجع الفضل فى الحفاظ على اللغه العربيه فى مصرنا الحبيبه فى عصور الظلام والجهل التى مررنا بها والتى سيأتى ذكرها لاحقاً بإذن الله .. المُعز لدين الله الفاطمى فى مصر : بعد أن أتم جوهر تنظيم شؤون البلاد أرسل الى سيده المُعز يطلب قدومه الى مصر فدخلها هذا الأخير عام973م. مُصطحباً معه أهله وعشيرته ؛ وجثث أسلافه !!ووصل الى الإسكندريه ومنها الى القاهره ؛ حيث استقبله قائده استقبالاُ فخماً ؛ ونزل فى قصره العظيم .. ولما استقر فى ملكه الجديد علم أن الناس يشكون فى صحة نسبه وإنتمائه الى على بن أبى طالب والسيده فاطمه ؛ فجمع العلماء وزعماء البلاد ؛ وأخرج لهم سيفه ووضعه قائلاً : هذا نسبى ..ثم نثر فوقه الذهب وقال : وهذا حسبى!! فهابه الناس ؛ ولم يجسر أحد على مراجعته .. ثم شرع فى الإهتمام - كشأن الحُكام جميعاً- بالشؤون الداخليه ؛ فأصلح الرى وأنشأ إداره له جعل عليها أمهر المهندسين ؛وشجَّع العلماء ؛ فقامت فى عصره نهضه علميه كبيره ؛ واهتم بالإنشاءات العظيمه والمبانى الفخمه والمساجد السامقه ؛ كما قامت فى عصره الكثير من الصناعات فى القاهره والمدن الأُخرى مثل صناعات المنسوجات بإختلاف أنواعها ؛ والخزف ؛ والزجاج ؛ كما ضرب نقوداً باسمه .. ولكى يُثبِّت المعز مركز الفاطميين فى مصر ويأمن من الإغارات المجاوره قام بإخضاع بلاد النوبه فى الجنوب ؛ وبلاد الشام فى الشرق لسلطانه ؛ كما ضم مكه والمدينه الى مصر .. وكان المعز يُشارك فعلياً فى إدارة شؤون البلاد ؛ وإليه ينُسب إحياء عادات مصريه قديمه مثل الإحتفال بوفاء النيل ؛ كما أنه أدخل إحتفالات أُخرى مثل الإحتفال بالمولد النبوى الشريف وبليلة عاشوراء ورأس السنه الهجريه .. ولم تطل إقامته بمصر ؛ إذ توفى بعد ثلاث سنوات من قدومه اليها وعمره 45 عاماً صلاح الدين الأيوبى : أخذت الدوله الفاطميه بعد المعز لدين الله فى الضعف والإضمحلال ؛واستبد الوزراء بالحكم ؛ فاستنجد المستنصر ( أحد خلفاء المعز ) ببدر الجمالى حاكم عكا ؛ فحضر بجيشه ؛ وأعاد الأمن الى البلاد ؛ وحصَّن القاهره وبنى بها ثلاثة أبواب عظيمه هى أبواب : الفتوح والنصر وزويله والتى لاتزال آثارها حتى اليوم .. لكن الفوضى عادت من جديد فى عهد العاضد ( آخر الخلفاء الفاطميين ) وتنازع اثنان من الوزراء على الحكم هما : " شاور " و"ضرغام " وسعى كل واحد منهما للإنتصار على صاحبه بالإستعانه بقوه خارجيه ؛ فاستعان "شاور " بنور الدين حاكم حلب فى الشام ؛ بينما استعان "صرغام " بالصليبيين فى بيت المقدس .. فأرسل نور الدين أكبر قواده " أسد الدين شيركوه "وابن أخيه " صلاح الدين " وقامت بمصر حروب انتهت بقتل شاور وضرغام ؛ وتمكن صلاح الدين من الإستيلاء على مصر لنفسه ؛ وأنشأ فيها ( الدوله الأيوبيه ) وصلاح الدين تكريتى الأصل ( بلده بالعراق ) وكان أبوه نجم الدين أيوب ضابطا بقلعة تكريت ؛ ربى ابنه صلاح الدين تربيه عسكريه ؛ فتعلم فنون القتال ؛ واشتهر بالبساله والشجاعه وعلو النفس .. الدوله الأيوبيه : ولما خلف عمه أسد الدين شيركوه بعد وفاته فى الوزاره من قِبل العاضد ؛حقد عليه رجال القصر ؛ وقامت حاشية الخليفه ضده ؛ نظراً لصغر سنه ؛إلا انه استطاع بحسن سياسته الإنتصار عليهم ؛وقام بعزلهم ؛ واستقدم أهله واقاربه وعينهم فى مناصبهم ليضمن وفاءهم واخلاصهم له ؛فاشتدت بهم قوته ؛ وشرع يستميل قلوب المصريين نحوه ؛ ويُحسن معاملتهم ؛ ويستقوى بهم ؛ ولما رأى المصريون فيه القدره على إصلاح أحوالهم وتنظيم بلادهم انضموا اليه وشجَّعوه.. ولما خلا له الجو ؛ أراد أن يستقل بمصر ؛ فجعل يأخذ السلطه من يد العاضد شيئاً فشيئاً ؛ الى أن توفى العاضد ؛ فدانت له البلاد ؛ وتحققت رغبته ؛ وصار له ولنسله من بعده حكم مصر .. أعماله وحروبه : بدأ صلاح الدين بتحصين بلاده ضد المُغيرين ؛ فأنشأ سوراً يُحيط بالقاهر وضواحيها وشيَّد على جبل المُقَطَّم قلعه كبيره تحميها ؛ ثم ارسل الجيوش لإخضاع الأُمم المُحيطه به ؛ ففتح بلاد العرب ؛ وشمالى افريقيه والشام حتى وصل أعالى نهر الفرات .. وبعد توليه الحكم بقليل هاجم الصليبيون مصر ؛ وحاصروا دمياط ؛فأسرع اليهم وصد هجماتهم ؛ حتى ألجأهم الى الجلاء والعوده الى إمارتهم التى أنشأوها فى بيت المقدس .. إلا أنه ؛ وبعد تحصينه للقاهره ؛ لم يكتفِ بإجلاء الصليبيين المٌغيرين على الأراضى المصريَّه ؛ بل شرع يهاجمهم فى الشام ؛ وحدثت بينهم معارك عديده انتهت بعقد هُدنه بين الطرفين سنة 1180م. لكنهم خرقوا شروطها وانتهكوها فحمل عليهم حملة شديده ؛ وهزمهم فى موقعة حطين ؛ رحلوا بعدها عن بيت المقدس .. وسنأتى بإذن الله بذكر حقيقة الحروب الصليبيه ؛ وإغارات القبائل التتريه ؛ والدور المصرى الكبير فى صد هؤلاء وأؤلئك بشىء من التفصيل عقب انتهاء الحديث عن دولة المماليك؛ وقبل الإنتقال الى الخلافه العثمانيه .. ورغم أن فترة حكم صلاح الدين كانت ملأى بالحروب ؛ تارة مع الصليبيين ؛ وتارةً مع أُمراء الشام ؛ إلا أنه لم يٌهمل الإصلاحات الداخليه ؛فاعتنى بالزراعه ؛ وأنشأ الترع والمصارف ؛ وأقام الجسور ؛ ونظَّم الضرائب تنظيماً عادلاً ؛ وعُنى بالتعليم فأدخل لأول مره نظام المدارس بمصر ؛ ونشر السلام والطمأنينه فى أرجائها ؛ فطاب العيش ؛ وانتشر الرخاء وحلت مصر فى مقدمة الأُمم الإسلاميه ؛ واحترمتها الدول الأوربيه ؛ وامتد نفوذ صلاح الدين من أعالى الفرات حتى جنوب النوبه ؛ إلا أن كثرة الحروب المتواصله أضعفت قواه ؛ فساءت صحته ؛ حتى توفى بدمشق عام1193 من الميلاد .. فى الحلقه المقبله سيكون حديثنا عن "دولة المماليك " ثم نُفصِّل ماأجملناه عن الحروب الصليبيه .. فكونوا معنا ... |
|
|
|
|
24-03-2009, 12:40 AM
|
#55 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
g الملكه شجرة الدُّر : كان صلاح الدين الأيوبى يستعين بالمماليك ؛ يشتريهم من بلاد التركستان فى آسيا ؛ ويستخدمهم فى جيشه ؛ ويختار من بينهم من يصلُح للقيام بالأعمال الهامه .. وقد سلك مسلكه خلفاؤه من بعده ؛ وبخاصة ( الصالح نجم الدين أيوب )الذى اشترى عدداً عظيماً منهم ؛ كانت من بينهم " شجرة الدُّر " الأرمينية الأصل المسيحية الديانه ؛ والتى جُلبت الى مصر مع من جُلب من العبيد ؛ فاعتنقت الإسلام وتعلمت العربيه ؛ واصطفاها الملك الصالح زوجةً له .. تتجلى عظمة هذه المرأة حينما اشتد المرض على الملك نجم الدين حتى وافته المنيَّة فى قلعة المنصوره ؛وفقدت مصر سلطانها فى ساعة شدَّة وكرب ؛ إذ أن الحملة الصليبيه السابعة كانت إذ ذاك بقيادةلويس التاسع ملك فرنسا قد أغراها ضعف خلفاء صلاح الدين فعاودت مهاجمة مصر ؛ وقامت بالتمركُز فى دمياط .. هنا سارعت شجرة الدر بإخفاء موت الملك ؛ وأرسلت سراً الى ابنه توران شاه تدعوه لسرعة الحضور لتولى عرش مصر وقيادة الجيش المصرى فى حربه ضد الصليبيين .. وفى نفس الوقت وضعت جثة زوجها فى صندوق كبير ؛ وخرجت ليلاً من قلعة المنصوره فى مركب شراعى فى النيل ؛ حيث وصلت الى قلعة الروضه ؛ وقامت بدفن زوجها هناك ( نقل بعد ذلك بمدة الى ضريحه الحالى بجوار المدرسة الصالحيه بالقاهرة ) ثم عادت ثانيةً الى قلعة المنصوره ؛ ورتبت الأمور بحيث يُظن أن الملك مازال حياً لكنه مريض ومُعتكف فى فراشة ويُدير شؤون الدوله منه ؛ ولم يعلم بهذا الأمر إلا ثلاثه فقط منهم الأمير فخر الدين قائد الجيش ..ثم راحت تُدير إعمال وشؤون الدوله من ورا الستار باسم الملك ؛واستمرت فى ذلك حتى عاد توران شاه بعد وفاة أبيه بثلاثة أشهر ونودى به سلطاناً على مصر ؛ ودخل الجيش المصرى تحت لوائه فى معارك ضاريه مع الصليبيين انتهت بهزيمه نكراء للحمله الغازيه ؛ وبأسر قائدها لويس التاسع ولم يُطلق سراحه إلا بعد دفع فديه ضخمه بلغت 400000ديناراً ؛ لتنتهى والى الأبد أطماع الصليبيين فى أرض مصر ؛ وليرحلوا منها الى غير رجعه .. المٌناداه بها سلطانه : إلا أن السلطان " توران شاه " قد تعرَّض لمكيده ولقى حتفه ؛ فاجتمع الأُمراء والقواد وكلهم من المماليك ؛ ورأوا فى شجرة الدُّر الكفاءة والقدره على تسيير أمور البلاد كما كانت تفعل قبل قدوم توران شاه ؛ فنصَّبوها سلطانه على مصر إول مره فى العالم الإسلامى ؛ ونودى بها من فوق منابر المساجد ومذابح الكنائس والمعابد ؛ ودُعى لها :( واحفظ اللهم الجنَّه الصالحيَّة ملكة المسلمين ؛ عصمة الدنيا والدين ؛ ذات الحجاب الجميل ؛ والستر الجليل والدة المرحوم خليل ؛ زوجة الملك الصالح نجم الدين أيوب ) .. ولما كانت الدوله الأيوبيه لم تزل تحت لواء الخلافه العباسيه ؛ وإن استقلت بحكم مصر وماحولها ؛ فإن تولية شجرة الدُّر لم يرُق للخليفه العباسى آنذاك ؛ وأرسل مُستنكراُ الى الأُمراء : إن كانت رجالكم قد فنيت ؛ فأعلمونا حتى نرسل لكم من لدنَّا رجلاً يسوسكم !!! فرأت شجرة الدُّر بحكمتها أن تضع حداً لأطماع الخليفه العباسى ؛ وتقطع عليه السبيل لإستعادة السيطره على حكم مصر ؛ فانتقت من بين أُمرائها من توسمت فيه الضعف واللين ؛ والقدره على تسييره حسب هواها ؛ فكان "عز الدين أيبك قائد الجيش ؛ الأمير المملوكى هو زوجها المختار ؛ وهو السلطان البارز أمام العيان ؛ أما السلطه الحقيقيَّه فكانت فى يدها هى ؛ تُعيِّن من شاءت وتعزل من شاءت ..وبهذا كان قيام دولة المماليك : كما أسلفنا القول ؛ فإن صلاح الدين الأيوبى وخلفاؤه قد أسرفوا فى جلب هؤلاء المماليك من البلاد الآسيويَّه ؛ والإستعانه بهم فى تسيير شؤون الدوله فقويت شوكتهم بعد أن سُمح لهم بالترقى فى المناصب حتى كرسى الوزاره وصار لكل مملوك حاشيه وأتباع ممن هم أقل منه فى " السلك الوظيفى " وكان لعز الدين أيبك تابعاً نجيباً اسمه "قطز " كان فى بادىء أمر ه من بيت سلطنه ومُلك فى فارس قبل أن تدهمهم وتُشتت شملهم جحافل التتار وتقتل عمه وتضطره وابنة عمه " جهاد " الى الهرب ؛ حيث وقعوا فى أيدى تجار الرقيق الأبيض ( إذ كانت تجارة العبيد مازالت قائمه ) فباعوهما الى الأُمراء فى مصر ؛ فاصطفى عز الدين أيبك مملوكه قطز وقربه منه لما لمس فيه من نجابة ونبل وحصافه وشجاعه وعقل رزين .. وكان من الأُمراء المُنافسين لعز الدين أيبك الأمير " أقطاى " الذى أوغر صدره اختيار شجرة الدُّر لغريمه اللدود أيبك ؛ وأحنقه أن يستأثر بالسلطنه من بين جموع امرا المماليك ؛ وهو فى نظره لايزيد عنهم شيئاً يؤهله لهذا الكرسى العالى ؛ فاستعان بتابعه " بيبرس " وكان مملوكاً نابهاً يكاد يُماثل قطز فى القوه والبساله إ إلا أنه لم تكن له اصول نبيله ؛ وإنما كان من عامة الشعب ومن الطبقة الدنيا الذين كُتب عليهم الرِّق ؛ فلم تكتمل سماته بالخق الرفيع كقطز؛ ولم تسمُ روحه الى الشهامه والشرف مثله ؛ فقد أعان " استاذه " كما كانوا ينادون أسيادهم من الأمراء على إثارة الفوضى وتحرض الناس على العصيان مُهدداً بذلك مكانة السلطان أيبك .. لكن أيبك لم يكن بالسذاجة التى ظنتها فيه شجرة الدُّر ؛ فقد عقد اجتماعاً للماليك فى قصره فى ظاهره للتباحُث فى امور البلاد ؛ وفى باطنه لمكيده دبَّرها للتخلُّص من خصومه وعلى رأسهم أقطاى ؛ فقد أغرى به من قتله ورمى برأسه المقطوع تحت أقدام أنصاره المتجمهرين خارج القلعه لنصرته ؛ فدب الرعب فى قلوبهم ؛ واستكانوا لحكم أيبك .. سيف الدين قظز : لكن ذلك لم يُطفى النار المٌستكنَّة تحت الرماد ؛ إذ بنفس طريقة الكيد والدسائس لقى أيبك مصرعه ؛ وكذا شجرة الدُّر ؛ وأصبح كرسى السلطنه خالياً حينما دقت طبول رسل التتار أبواب مصر مهددين متوعدين ؛ فأرعب ذلك اللأمراء بعدما سمعوا عن الفظائع التى يرتكبها هؤلاء الهمج بالبلاد التى تُبتلى بحلولهم ؛ فسارعوا الى تنصيب " سيف الدين قطز "سلطاناً على البلاد .. وسيأتى بسط هذا الأمر والحديث عن انتصار قطز على التتار لاحقاً .. الظاهر بيبرس : خلف قطز بعد مقتله " الظاهر بيبرس " الذى أشرنا له آنفاً ..فلما صار سلطاناً على مصر عمل على تدعيم موقفه ونيل حب المماليك والمصريين جميعا له فقلل الضرائب التى كان الناس يشكون منها ؛ وأصلح المساجد ؛ وأكثر من إنشاء المبرات لعلاج الفقراء ؛ وأقام الجسور ؛ وحفر الترع ؛ واصلح ثغرى رشيد والإسكندريه وأنشأ بهما منارين ؛ ثم بنى القلاع والحصون وحشد فيها الجنود واهتم بالتعليم ؛ وأحسن معاملة امراء الشام فتمكَّن من إخضاعهم لنفوذه وسلطانه ؛ وربط مصر بالشام بطريق البريد .. ولما كان التتار قد قتلوا الخليفه العباسى فى بغداد ودمروا المدينه ؛ فقد دعا بيبرس أحد أبناء الخلفاء العباسيين الى مصر ونصَّبه خليفه عباسى جديد واستمد منه سلطات حكم مصر ؛ فازداد نفوذه تباتاً ؛ وأمن كيد منافسيه من المماليك .. ثم شرع يوثِّق علاقته بالأُمم المجاوره ليأمن شرهم ؛ وقام بغزو الصليبيين فى معاقلهم بالشام ؛ وأجهز على البقيَّه الباقيه من التتار ؛ فحفظ البلاد من خطرهم ثم اتجه جنوباً الى بلاد النوبه ليوقف إغارات أهلها على جنوبى مصر .. ومن آثاره مدرسته بجوار بين القصرين ؛ وجامعه المعروف بميدان الظاهر ؛ كما أنه جدد الجامع الأزهر بعد أن مسته الشيخوخه بفعل السنين ..وقد استمرت حروبه الى آخر لحظه فى حياته ؛ حتى وافاه الأجل وهو عائد من آسيا حيثُ كان يُحرب الأٌمراء هناك .. |
|
|
|
|
24-03-2009, 10:42 AM
|
#58 | |
|
V I P
|
شكراً لك أخي الكريم أسامة على هذه الملحمة الرائعة
وفعلا كما قالت الأخت كيميائية عظيمة يامصر كنت أتمنى أن تثرى الموضوع ببعض الصور للمناطق الأثرية الإسلامية والمساجد القديمة في مصر تقبل تحياتي وتقديري |
|
|
|
|
24-03-2009, 07:08 PM
|
#59 | |
|
المركز الثالث (عقد من ضياء)
|
والله فاتني كتييييير .. وكنت خايفه ماأقدر أكمّل قراءتهم ..
بس لما بدأت أقرأ ماقدرت أتوقف إلا لما خلّصت كل إللي فاتني .. بالرغم إن في معلومات كتيييييييير أعرفها من موضوعك .. إلا إني بستمتع أقرأها مره تانيه .. بإسلوبك .. متاااااااااااااااااااابعه .. :) .. |
|
|
|
|
24-03-2009, 09:29 PM
|
#60 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
أخى العزيز / خريف العمر ..
شكراً جزيلاً لمتابعتك المُشجِّعه .. حاولت تحميل الصور ؛ لكن محاولاتى باءت بالفشل ؛رغم وجود شروح مُبسطه لهذا الأمر ؛ لكن مُش جايه معايا !!!! أرجو أن أُوفق لاحقاً ... |
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
