سلسلة الامراض النفسية.....الذهان 1

في الانتظار.

بسم الله الرحمن الرحيم

أقول/ الأخوة و الأخوات الكرام بمعيَّة الأخ السيَّد (أيُّوب) المُحترمون

سامحوني انقطعت هذه الفترة عن إكمال الموضوع، و السبب هو أني أُعاني بشدَّة من الأعراض الانسحابيَّة لدواء (لاريكا) الذي لم أتخيَّل أنه يتسبَّب بهذه الدرجة من الإدمان.

فقد استخدمته حوالي ٤ أشهر بجُرعة ١٥٠ ملجم صباحاً و ١٥٠ ملجم مساءً لتثبيط القلق.

و بالفعل كان دواءً رائعاً للقلق، و لكن ولَّد عندي حالة إدمانيَّة شديدة، حيث فقد فعاليَّته تدريجيَّاً، بل أصبح يتسبَّب بأعراض انسحابيَّة تتمثَّل بالقلق عند التأخير عن أخذ الجُرعة.

في البداية حاولت أن أقطعه بسُرعة و تخيَّلت أن المسألة بهذه السهولة، فقطعته خلال ٣ أيام، فمررت بتجربة مُريعة من القلق و الإسهال و الخوف و العصبيَّة و تقلبات المزاج و الأرق.

في المُحاولة الثانية جربت القطع من خلال استبداله بدواء فاليوم، حيث أنه يستخدم لقطع البنزوديازبينات على اعتبار أن عمره أطول في الدم، و فشلت أيضاً هذه المُحاولة استمريت بأخذ فاليوم لمُدَّة ٥ أيام ثم قطعته بالتدريج السريع، و بالفعل الآن ١٠ أيام و أنا أُعاني من قلق و أرق شديد لا يُمكنني من التفاعل بالمُنتدى، فأرجو المعذرة حتى تنتهي هذه الأزمة اللعينة.

و تقبَّلوا فائق الاحترام...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزرجي

بسم الله الرحمن الرحيم

أقول/ الأخوة و الأخوات الكرام بمعيَّة الأخ السيَّد (أيُّوب) المُحترمون

سامحوني انقطعت هذه الفترة عن إكمال الموضوع، و السبب هو أني أُعاني بشدَّة من الأعراض الانسحابيَّة لدواء (لاريكا) الذي لم أتخيَّل أنه يتسبَّب بهذه الدرجة من الإدمان.

فقد استخدمته حوالي ٤ أشهر بجُرعة ١٥٠ ملجم صباحاً و ١٥٠ ملجم مساءً لتثبيط القلق.

و بالفعل كان دواءً رائعاً للقلق، و لكن ولَّد عندي حالة إدمانيَّة شديدة، حيث فقد فعاليَّته تدريجيَّاً، بل أصبح يتسبَّب بأعراض انسحابيَّة تتمثَّل بالقلق عند التأخير عن أخذ الجُرعة.

في البداية حاولت أن أقطعه بسُرعة و تخيَّلت أن المسألة بهذه السهولة، فقطعته خلال ٣ أيام، فمررت بتجربة مُريعة من القلق و الإسهال و الخوف و العصبيَّة و تقلبات المزاج و الأرق.

في المُحاولة الثانية جربت القطع من خلال استبداله بدواء فاليوم، حيث أنه يستخدم لقطع البنزوديازبينات على اعتبار أن عمره أطول في الدم، و فشلت أيضاً هذه المُحاولة استمريت بأخذ فاليوم لمُدَّة ٥ أيام ثم قطعته بالتدريج السريع، و بالفعل الآن ١٠ أيام و أنا أُعاني من قلق و أرق شديد لا يُمكنني من التفاعل بالمُنتدى، فأرجو المعذرة حتى تنتهي هذه الأزمة اللعينة.

و تقبَّلوا فائق الاحترام...

ما تشوف شر أخوي الخزرجي الله يشفيك و يعينك و يقويك

و الله آلمني ألمك :/

تصدق تناولت الليركا ثلاثة أشهر و الحمدلله ما جاني شيء أبدا

أزمة و تعدي يالأمير

دعواتنا جميعا لك بالشفاء اخونا الخزرجي ...يكفيك ان من يحبوك
يدعون لك............اعانك الله على تحمل الاعراض الانسحابية
للريكا ......... ......

الله يجعلها بردا وسلما عليك ويشفيك ويعينك يارب 😢💔

بعد الشفاء بإذن الله
حدثنا استاذ الخزرجي عن المحاور الاتية
...علاجات الفصام ومالفرق بين الجيل الاول والجيل الثاني
..اهم مايميز مضادات الذهان. ايهما افضل في التحكم
..ريسبريدون واريببرازول واولانزبين وسوليان...حدثنا عنهم
...............................
مضاعفات الفصام وكيف نتغلب عليها
متى يكون الفصام اعاقة
طبعا استئذن حضرتك. لو في في المنتدي حالات فصامية
بأن تقدم الاسئلة لحضرتك
................ ...........
انا عارف ان الاجابة طويلة ومحتاجة بحث ولذلك لسنا متعجلين
على مهلك اخي الخزرجي
........... ......
الموضوع اكتمل بالنسبة لي
من يريد الاستفسار فليسأل
الباب مفتوح
ولكن بعد الاجابة على المحاور المذكورة

السلام عليكم

حياكم الرحمن جميعا اخواني اخواتي الكرام

و الف سلامة عليك اخونا الفاضل الخزرجي، أزمة و تعدي و أجر و عافية يارب

سامحنا على القصور ، ما دخلت ذا الموضوع من ذيك الأيام و انشغلت شوي و ما دريت غير اليوم .

إن شاء الله ترجع لنا و انت بأتم صحة و عافية و تنور المنتدى.

و ربي يجعل ما قدمت و تقدم في موازين أعمالك.

لماذا لا تسألون. او تستفسرون
فتحنا باب الاسئلة
منتظرين تفاعلكم واستفساراتكم
ونطلب من استاذ الخزرجي. شرح العلاج الدوائي
والرد عالاسئلة
تحياتي

اهلا وسهلا ومرحبا بالاخ أيوب والاخ الخزرجي

انا من المتابعين للموضوع معكم ومع الأخ الخزرجي الذي افاض علينا من فيضه ومن معلوماته القيمة بخصوص مرض الفصام

انا لدي سؤال يتعلق بالاكتئاب والفصام

هل هناك علاقة مشتركة بين الاكتئاب والفصام أي من لديه حالة اكتئاب شديد هل ممن ان تكون لديه اعراض فصامية ؟

اذا كان المريض لا توجد لديه هلاوس سمعية او بصررية او غيره من الهلاوس وليس لديه ضلالات فكرية او معتقدات خاطئة هل يمكن ان نستبعد باصابته بالفصام ؟

تبدد الشخصية او اختلال الانية أي عرض يحس فيه المريض كانه عايش في حلم وكل الأمور الحاصلة في الدنيا متغيرة عليه وكانه رجل آلي لا يحس باي شي بالمصطلح العامي "فاصل" منفصل عن الواقع هل هو عرض من اعراض الفصام او الاكتئاب او شي آخر؟

العدوانية والغضب والشعور بالاضطهاد من قبل الجميع هل هي عرض من اعراض الفصام ؟

في النهاية ماذا تقترح على من لديه اكتئاب مقاوم للعلاج لا يستفيد من الادوية ؟ هل هناك خطة علاجية معينة؟

مرحبا اخي شعاع الروح...سيرد عليك الاستاذ الخزرجي
عند دخوله المنتدى بإذن الله

بسم الله الرحمن الرحيم

أقول/ الأخ (شُعاع الروح) المُحترم

١-نعم هُناك علاقة بين الاكتئاب و الفُصام، حيث أن بعض حالات الاكتئاب الشديدة يترافق معها أعراض ذُهانيَّة (الاكتئاب الذُهاني)، و بعض حالات الفُصام يترافق معها أعراض اكتئابيَّة.

٢-عدم وجود هلاوس و/أو ضلالات لا ينفي تشخيص الفُصام، حيث أنه يوجد نوع من الفُصام يُسمَّى (الفُصام البسيط) لا توجد فيه هلاوس و لا ضلالات، إنما يوجد فيه خلل في الكلام و التفكير مع أعراض سلبيَّة، و هذا النوع من أصعب الأنواع للتشخيص، لأن الأعراض الواضحة غير موجودة، و أعراض هذا النوع تتداخل و تتشابه مع أعراض اضطرابات أُخرى مثل أعراض الاكتئاب و بعض اضطرابات الشخصيَّة.

٣-إلى الآن لم يتم الحسم في تصنيف اختلال الإنية، فالبعض يعتبره من اضطرابات القلق، و البعض يعتبره اضطراباً مُستقلاً لا يندرج تحت أي اضطراب.

٤-نعم العدوانية و الغضب و الشهور بالاضطهاد من أعراض الفُصام البارانويدي (الزوراني)، و لكن ليس بالضرورة أن يترافق هذا النوع من الفُصام بالعدوانية و الغضب.

٥-بخصوص علاج الاكتئاب المُقاوم، فلا يوجد خطوط إرشاديَّة مُعتمدة تُتَّبع للعلاج، و لكن يوجد اقتراحات كثيرة أهمها:-

أ-إضافة مُضاد ذُهان خاصةً سيركويل.

ب-إضافة مُثبِّت مزاج خاصةً ليثيوم و لاميكتال.

ج-إضافة هرمون الغُدَّة الدرقيَّة.

د-دمج إفكسور مع ريميرون.

و غيرها من الخيارات يُمكن مُراجعتها في موقع (طبيب نفساني دوت كوم) في باب أدوية الاكتئاب.

و لكن أنا شخصيَّاً أرى أن أفضل خطَّة لعلاج الاكتئاب المُقاوم هي إفكسور xr ٢٢٥ ملجم مع ريميرون ٣٠ ملجم مع جلسات كهرباء (جلسات تنظيم إيقاع المُخ) ECT.

فجلسات الكهرباء هي أفضل وسيلة علاجيَّة للاكتئاب المُقاوم.

و تقبَّل فائق الاحترام...

اخوي الخزرجي حياك الله وعودا حميدا اسال الله ان يجعلك من كل هم فرج ومن كل ضيق مخرج ويرزقك من حيث لا تحتسب

حابه اسال سؤال جدا مهم هل يكون اساس الفصام مس عاشق مثلا او سحر يعني يكون مرض روحي

لان اخوي ولي اول مره صرح لي يقول انا اتحلم كثير بحلم وقالي الحلم وتفسيره انه متاذي من الجن وحسبي الله ونعم الوكيل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبتلاه بالهلع

اخوي الخزرجي حياك الله وعودا حميدا اسال الله ان يجعلك من كل هم فرج ومن كل ضيق مخرج ويرزقك من حيث لا تحتسب

حابه اسال سؤال جدا مهم هل يكون اساس الفصام مس عاشق مثلا او سحر يعني يكون مرض روحي

بسم الله الرحمن الرحيم

أقول/ الأخت (مُبتلاة بالهلع) المُحترمة

أنا لا أعتقد أن الفُصام له ارتباط بالأمور الروحيَّة لأسباب منها:-

١-أن نسبة انتشاره ثابتة في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك في الدول و المُجتمعات التي لا تُؤمن أو لا تستعمل السحر، فنسبته في السعودية مثلاً هي نفسها تقريباً في السويد، و لا يوجد بالسويد سحر و شعوذة، فلو كان للسحر دخالة يُفترض أن تزداد النسبة في المُجتمعات التي ينتشر فيها السحر ، النسبة ثابتة، و هذا يدل أنه مرض عضوي و ليس روحيَّاً.

٢-أن العُلماء أثبتوا بشكل قاطع وجود حِمل أو شق وراثي في مرض الفُصام من خلال مُقارنة التوائم، و وجدوا أنه ينتشر في عوائل مُعينة و ينتقل بالوراثة، و لو كان سحراً لما انتقل بالوراثة، و هذا دليل آخر أنه مرض عضوي.

٣-أنه يستجيب بشكل جيِّد جداً للعلاج الدوائي، فلو كان للجن أو السحر دخالة في المرض، فيجب أن لا يُؤثِّر العلاج، و الواقع أن العلاج الدوائي فعَّال.

٤-أنه عندما تم دراسة هذا المرض وجدوا أنه يأخذ مساراً مُعيَّنا، فيبدأ بالمُراهقة على شكل بوادر أوليَّة ثم المرحلة الفعَّالة للمرض ثم المرحلة المُتبقيَّة، و هذا المسار واحد في أغلب المرضى، و وحدة المسار تدل بشكل حاسم أنه لم ينشأ من مصدر ما ورائي (روحي).

٥-أننا نجد بعض المواد التي تُثير أعراضاً ذُهانيَّة مثل الأمفيتامينات، و هذه الحالات مُتشابهة إلى حد كبير مع أعراض مرض الفُصام، و هي مُرتبطة بفرط نشاط الدوبامين.

٦-أن العلاج الروحي للفُصام سواءً بالإسلام أو غيره من الأديان و المُعتقدات غير فعَّال غالباً، و لو كان مرضاً روحيَّاً يُفترض أن يستجيب للعلاج الروحي بشكل قوي.

و من الأمور المُضحكة أن المرضى في المُجتمعات الجاهلة المُتخلِّفة يتم علاجهم عبر رجال الدين و العوذات و الطقوس الروحيَّة، ثم بعد يأس الأهل (أهل المريض) يذهبون للطب النفسي.

و من الأمور الساخرة أن كُل أتباع دين يزعمون أن لديهم العلاج الحقيقي للفُصام، فنجد شخص مثل (مكاري يونان) رجل الدين المسيحي المصري له مُقاطع بيوتيوب يزعم فيها أنه يستخرج الأرواح الشريرة من الناس، و تجد بالمُقابل رجال الدين عندنا في الإسلام لهم نفس المزاعم رغم اختلافهم في الفِرق و المذاهب.

أختي المسألة كُلها دجل و نصب و جهل لا أكثر المرض مرض عضوي بلا ارتياب.

و تقبَّلي فائق الاحترام...

بسم الله الرحمن الرحيم

أقول/ أختي (مُبتلاة بالهلع) المُحترمة

إن ما نُشاهده من حالات يحصل فيها أشياء غريبة عند استخدام الوسائل الروحيَّة مثل الصُراخ و التكلُّم بأصوات مُختلفة و الرعشة و الإغماء و غيرها، هذه الأشياء أعراض (هستيريَّة) معروفة في الطب النفسي أصبحت تُصنَّف ضمن (الاضطرابات التحوليَّة و الانشقاقيَّة).

كُل ما يقوم به رجل الدين (المُطوَّع/القس/السيِّد/الشيخ/الساحر) هو أنه يُمارس دور إيحائي، فيدخل المريض بنوبة هستريا هذا شيء معروف و له تفسير واضح و مُحدَّد في الطب النفسي و علم النفس.

و الجهلة و عوام الناس يغترون بهذه الهستيريا، و يظنون أنه أثر علاجي حقيقي هذا كُل ما في الموضوع باختصار شديد.

و أقوى شاهد على صحة كلامي أن هذه الظاهرة (الهستيريا و القابليَّة للتأثير الإيحائي) مُنتشرة بين النساء أكثر بكثير من الرجال، و هذا شيء مُثبت بعلم النفس أن النساء يُصابون بالهستيريا بنسبة أكبر بكثير من الرجال، فالموضوع يُفسَّر بهذا الإطار.

و العجيب أن كُل رجل دين يُروِّج لأتباع دينه و نحلته و مذهبه أن له قُدرات خارقة في استخراج الأرواح الشريرة.

فتجدين مثلاً (مكاري يونان) الذي هو مدعاة للسُخرية يستخرج الأرواح الشريرة (بإسم يسوع المسيح و بإسم الآب و الآبن و روح القُدس إله واحد آمين)، فهل نُصدِّق هذا المكاري المكَّار؟!
و كذلك جماعتنا في الإسلام كُل رجل دين يستخرج الأرواح الشريرة المزعومة بطريقته، فتجد الشيعي يستخرجهم بإسم الحسين و العباس (أمشي عليك أبو الفضل العباس تطلع)، و رجل الدين السُني يستخرجهم بما يُسمونه (بالرُقية) التي يزعمون أنها (شرعيَّة)، و لا أدري من أين جاؤوا بشرعيَّة مثل هذه التعاويذ؟!

تقولين (من الكتاب و السُنة)، طيِّب أين جاء في الكتاب و السُنة أنه يجب قراءة سورة الكهف ٧ مرات و سورة الصافات ٧٦٤ مرة و سورة الفلق ٧٨?% مرة.

أختي الكُل يُمارس الدجل و النصب و الابتداع بالدين إلا ما رحم ربي، هذه الاعتقادات أصبحت تُناقش ضمن الاستعراض التاريخي للطب النفسي من باب التدليل على جهل الإنسان القديم.

و تقبَّلي فائق الاحترام...

أبو نجلا معجب بهذا