|
15-05-2010, 08:18 AM | #92 | |
الرئيس
الرئيس
|
اقتباس:
لكل إنسان سيرة تخصه يا عزيزي ولكن سيرتي تخلو من التحطيم والحسد والفكر المتيبس فقد تجد صفحة من سيرتي تستحق القراءة ولكن من ينسف جهود الخلق ، ويحسد ويبخس الناس اشياءها إنما سيرته لا تخلو من سواد قاتم ، تقتل قارئها اكتئابا . كن بخير ، وحاول أن تبتسم ، |
|
|
15-05-2010, 09:25 AM | #93 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
ماقصر فاتح المنتدى وخادم الجميع ... يالله سوي نص نفساني بس ونحط سيرتك يا ابومروان |
|
|
15-05-2010, 05:27 PM | #94 |
عـضو أسـاسـي
|
والله لايحسد طه حسين ولا التغريبين واتمنى ياحورانى ان تقرا مأخذ اهل العلم على طه حسين وامثاله فانك لم تستوعب الى الان او ان تكابر وبالنسبه لموقع نفسانى جهد يذكر فتشكر عليه انت والقائمين عليه
|
|
16-05-2010, 12:04 AM | #96 |
الرئيس
الرئيس
|
اخي الفاخر
نظرتك للأمور تختلف عن نظرتي ، وشرحت لك هذا بمشاركاتي هنا ،،، أنا أنظر لعلم طه حسين ، لمؤلفات طه حسين في الأدب والنحو والبلاغه ، أنظر الى إنتاجه ،،، فلا استطيع أن انسفه لمجرد قول عالم عنه ،،،،، طه حسين يحاسبه ربنا وليس نحن ،،، وربنا اعلم بالنوايا ،،،،، أشكرك جزيل الشكر على جهودك |
|
16-05-2010, 02:10 AM | #97 |
عميد المنتدى
مُعتـّق برائحــة الطين!
|
حياك الله أخي أسامة,,,
حيا الله الجميــــــــع,,, حقيقة هذا الموضوع شرّق وغرّب والمسألة يسيرة جداً لمن تأملها,,, الأخ أسامة يتحدث عن رمز(أدبي نقدي)ولا يختلف اثنان من(النقاد) أن طه حسين بالمنظور الأدبي هو قامة أدبية رفيعة وله جهوده التي لا تنكر في الأدب والنقد,وأنا وغيري من طلاب وخريجي أقسام الأدب لا يمكن أن نمر على العصر الحديث دون أن نتوقف عند طه حسين وغيره من أهل الأدب والنقد لا سيما المجددين ومن كان لهم بصمات واضحة,وأنا درست الآداب العربية وشيئاً من الآداب الأجنبية في جامعة إسلامية عريقة لكننا نتعامل مع الأمر بالرؤية الموضوعية المنصفة وبالرؤية المنهجية وقد تناولنا سير أدباء وشعراء بالنقد والدراسة وقد يكون لبعضهم مآخذ عقدية أو شرعية وهذا لا يمنع من إنصافهم وإنصاف جهودهم فالإسلام دين العدل وبالعدل قامت السماوات والأرض,ويقول تعالى:(ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى),والحكمة ضالة المؤمن,,وكل هذا لا يتعارض مع توضيح المآخذ بموضوعية وإنصاف وهي مهمة أهل الإختصاص وهم أهل العلم الشرعيون الذين يعرفون المآخذ الشرعية ويوضحونها بعدل وإنصاف كما هي أخلاق العلماء وكما هو الدين العظيم الذي يرفع من أفق الإنسان ويجعله متفاعلاً مستوعباً لغيره,يجني العسل الشافي وبنفس الوقت يتجنب لسعات النحل,,وليس من العدل أن ننسف الجهود لمجرد الهفوات,وكون المرء لا يتذوق الأدب أو لا يرى أهميته لا يعني ذلك أن يقلل من الجهود المبذوله,,, وفق الله الجميع لكل خير,وأرجو لمن يعلق على مداخلتي هذه ويخالفها أن يكون رده موضوعياً فلا أريد أن يُبنى على كلامي أي تجني أو تهجم أو خروج لمواضيع جانبية بأي حال,,,,وأنا كان لدي رغبة في تعليق لكني خشيت من حصول مثل بعض ما حصل سابقاً و ما أخشاه لاحقاً لكنني عزمت فأرجو مراعاة ذلك,,, |
|
16-05-2010, 02:36 AM | #100 |
عميد المنتدى
مُعتـّق برائحــة الطين!
|
حياك الله أخي الحوراني,,,
أنا موجود بالمتابعة مع شيء من المشاركات البسيطة حسب الظروف,,, تقبل وافر شكري’’’’ |
|
16-05-2010, 02:37 AM | #101 | |
الرئيس
الرئيس
|
اقتباس:
بتموووووووووووووووووووووووون ولك عيوني إلك ،،، |
|
|
16-05-2010, 11:47 PM | #103 |
الرئيس
الرئيس
|
اخي الفاخر
ليس بيننا وبين طه حسين علاقة نسب ولا قرابه ،، العلاقه بيننا وبينه ما قرأناه له ،،، وما يسيء للدين كما تقول وبرأته منه المجكمه ، لم ندرسه في مدارسنا وجامعاتنا ،،، العلاقة بيننا وبين طه حسين أدبه ومؤلفاته التي تملأ الأسواق والجامعات والمدارس ،،، |
|
17-05-2010, 12:38 AM | #104 |
عميد المنتدى
مُعتـّق برائحــة الطين!
|
مرحباً أخي فاخر,,,
لا يمكن أن تعرف فكر الإنسان إلا من خلال نتاجه سواء كتب أو مقالات أو غيرها, لذلك لا يمكن أن نتعرف على فكر طه حسين إلا من خلال مؤلفاته,وهنا تأتي الإشكالية سواء إشكالية الفهم أو النقل,فقد نجد من يفهم ما كُتب بشكل لم يقصده الكاتب,وأيضاً قد نجد من ينقل كلاماً غير دقيق لذلك نجد كثيرين يبنون أحكامهم على مجرد نقول دون أن يكلفوا أنفسهم بقراءة وتأمل النص مباشرة فهم يقرؤون عن ولا يقرؤون لـِ وهذه إشكالية معرفية حكمية عويصة,,, لذلك فالفكر لا بد أن يكتب ومن هنا نتعرف عليه,ومعروف أن طه حسين كتب أفكاره في مؤلفاته التي استفاد منها النقاد والباحثون وبنفس الوقت لاحظ عليه من لاحظ,وكل هذا لا يعني إلغاء جهود طه حسين في الأدب والنقد,وعلى كل حال فما دام مقصد الأخ أسامة هو الجانب الأدبي والنقدي فيجب علينا أن نتفهم مقصده ولا نخرج لمواضيع جانبية لم يقصدها أصلاً,,,, |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|