هنا نتعلم اللهجة السعودية وبكل تفاصيلها #^_^#

تقولو كفو وافا يا ابو نور ؟

كفو والله انت قدها مستخدمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الشمري

نكمل :

كلمة ...

كفوووو يعني رجل او امرأة كفء من الكفاءة

زي مايقال :

كفووو يا علي عز الله انك رجال

وكلمة عز الله تؤخذ لتعزيز الخبر وتوكيده


.........

وكلمة :
افاا
معنى أفا في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

أَفَّ: ( فعل )
أَفَّ ، يَؤُفُّ ، ( يَئِفُّ )
اسم فعل مضارع بمعنى أتضجَّر تعبيرًا عن الازدراء ، وتأخذ الفاء كلّ الحركات ، منوّنة وغير منوّنة
أفٍّ له : لفظة تُقال عند استقذار شيءٍ والتضجُّر والتقزُّز منه

مثال :-
افااااا يا ابو عبدالله ما توقعتها منك

وتجي بمعني الضجر و خيبة الامل .

متابعة لكي استاذتي حنين اشكركESWVGESWVG

حيّا الله المدرسه النشيطة ست حنين
لدي إستفسرار :
كلنا نعرف إن الرجال الذي يبعثهم الله للبشر ياأما يكونو أنبياء أو رسل ، اي هناك ( نبي ، و رسول ) عليهم الصلاة والسلام أجمعين ،
وكذلك هناك ايضا استفسار أخر : يطلق على الوالد ( أبي ) أو ( بابا )
السؤال هنا : ماهو أصل الكلمه الي عندكم ( نبي ) وأنتم تقصدون بها نريد ، مثلاً عندما نحاول أن نقول ( نريد نذهب للسوق ) فكل الخلائق تقولها هكذا ، ولكن في المملكه تقولون (( نبي نذهب للسوق ))!! للجمع ، و (( أبي أذهب للسوق )) للمفرد

تحياتي

محاضرات قيمه
ESWVG

شوف يا ابو محمد اي كلمة عتيقة عندنا لها اصل عربي فصيح ان لم يكون فارسي او تركي او هندي

والخليج زي ما تفضلت يقولون هالكلمات عن الرغبه بالشي :

أبي - اريد - ابغى او ابغي - اشتهي

وكلمة ابي الي اعرفه ما امن الاباء أبيت الطعن أبيت الا ان افعل كذا وكذا
أبَى إلاّ أن يفعل كذا : أصرَّ على أن يفعله ،
أبَى إلاَّ أَنْ يُصَافِحَهُ : ألَحَّ عَلَى مُصَافَحَتِهِ
شاء أم أبَى / رضي أم أبَى : في كل الأحوال ، سواء رضي أم لم يرضَ


هذا اجتهادي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الشمري

شوف يا ابو محمد اي كلمة عتيقة عندنا لها اصل عربي فصيح ان لم يكون فارسي او تركي او هندي

والخليج زي ما تفضلت يقولون هالكلمات عن الرغبه بالشي :

أبي - اريد - ابغى او ابغي - اشتهي

وكلمة ابي الي اعرفه ما امن الاباء أبيت الطعن أبيت الا ان افعل كذا وكذا
أبَى إلاّ أن يفعل كذا : أصرَّ على أن يفعله ،
أبَى إلاَّ أَنْ يُصَافِحَهُ : ألَحَّ عَلَى مُصَافَحَتِهِ
شاء أم أبَى / رضي أم أبَى : في كل الأحوال ، سواء رضي أم لم يرضَ


هذا اجتهادي .

لا أظن إن كلمة ( أبى ) لها علاقه بكلمة ( أبي ) ، والدليل إنك ماتقدري تقولي أبى أروح ،،، بل أبي اروح ،
وكذلك لانقدر نقول ( نبى نروح ) بل نبي نروح ،
إذن ليس هناك شيء مشترك بين هالكلمتين ،،،، شوفينا حل ياست المدرسه
765yh5
تحياتي لك بنتاخي

والله مشتقة من ألاباء وتعرف التحولات الكميائية للغة الي لهجة عاميه صرفه

وكذلك كلمة نبي او ابي سهله النطق وافضل من ابغى

زي كلمتكم لعمود قولوا عشان منشان لجل وريحونا هههه!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل .

لا أظن إن كلمة ( أبى ) لها علاقه بكلمة ( أبي ) ، والدليل إنك ماتقدري تقولي أبى أروح ،،، بل أبي اروح ،
وكذلك لانقدر نقول ( نبى نروح ) بل نبي نروح ،
إذن ليس هناك شيء مشترك بين هالكلمتين ،،،، شوفينا حل ياست المدرسه
765yh5
تحياتي لك بنتاخي

في تصوري هذه لهجة بدو في منطقة بلاد الشام وليس لها علاقة بالتصرف كان نقول

مثل ما ودك والمقصود هنا اللي ترغب فيه ( مثل ما بدك )

واعتقد ان بعض الكلمات لها تصريف فعل مثل ( اسلاك ) من السلوى اي انساك

صحيح يقال اسلا لكن السلوى لا تشبه النسيان
مثلاً كان اقول :-
سليت عنك ومانسيتك يا وليف الروح

يعني السلوان ان يلتهي الشخص بحياته لكن النسيان صعب جداً جداً

وكذلك يقال اللهم الهمنا الصبر و السلوان

وكذلك بادية الشام مايقولون نبي او نريد او بدي بل يقولوا ودي مثال :-

وش ودك يا ابو خالد

عندنا

وش تبي يا ابو خالد

بالعراق

ش تريد يابو خالد

مصر

عاوز ايه يابو خالد .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الشمري

صحيح يقال اسلا لكن السلوى لا تشبه النسيان
مثلاً كان اقول :-
سليت عنك ومانسيتك يا وليف الروح

يعني السلوان ان يلتهي الشخص بحياته لكن النسيان صعب جداً جداً

وكذلك يقال اللهم الهمنا الصبر و السلوان

وكذلك بادية الشام مايقولون نبي او نريد او بدي بل يقولوا ودي مثال :-

وش ودك يا ابو خالد

عندنا

وش تبي يا ابو خالد

بالعراق

ش تريد يابو خالد

مصر

عاوز ايه يابو خالد .

والله يا اختي مستخدمة كلمة تبي وخاصة في الجنوب وقد تكون مستخدمة هناك لقربها من السعودية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الشمري

والله مشتقة من ألاباء وتعرف التحولات الكميائية للغة الي لهجة عاميه صرفه

وكذلك كلمة نبي او ابي سهله النطق وافضل من ابغى

زي كلمتكم لعمود قولوا عشان منشان لجل وريحونا هههه!

أنا شايف انه صار ( وفسر الماء بعد الجهد بالماء) DSSDDSDS
اما كلمة علمود فهي أخت علشان بالرضاعة ههههههه
تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الشمري

صحيح يقال اسلا لكن السلوى لا تشبه النسيان
مثلاً كان اقول :-
سليت عنك ومانسيتك يا وليف الروح

يعني السلوان ان يلتهي الشخص بحياته لكن النسيان صعب جداً جداً

وكذلك يقال اللهم الهمنا الصبر و السلوان

وكذلك بادية الشام مايقولون نبي او نريد او بدي بل يقولوا ودي مثال :-

وش ودك يا ابو خالد

عندنا

وش تبي يا ابو خالد

بالعراق

ش تريد يابو خالد

مصر

عاوز ايه يابو خالد .

هههههههههههههه اها صح احنا بنقول عاوز ايه هههههههه ماشاء الله عليكي عارفة مصري كويس

ابا اروح و نبا نروح و وش تبا

موضوع حلو جدا...

اتمنى ان ارجع له لاحقا واقرأ جميع صفحاته...


بشكل عام ارى ان هناك خطوط عامة بخصوص اللهجات وهي

1- كلما اتسعت مساحة البلد تنوعت اللهجات وكلما صغرت قلت اللهجات ولا علاقة لكثرة وقلة السكان في تنوع اللهجات. بل المعتبرالرئيسي هو اتساع البلد.
فنجد مثلا اختلاف بسيط بين لهجة القصيم مثلا عن حائل والمسافة بينهما 300 كلم وتعتبر بعيدة نوعا ما بينما يختلفان عن لهجة الجنوب كثيرا. والمسافة تزيد على 1000كلم بينما نجد الدول صغيرة المساحة قليلة التنوع في اللهجات

2- هناك اربع لهجات رئيسة في السعودية وتتفرع منها عدة لهجات وهي اللهجة
1- الحجازية
2-الشرقية
3- الوسطى والشمالية ( النجدية )
4- الجنوبية.

يعني مثلا النجدي لن يفرق بين لهجة اهل المدينة مثلا عن اهل مكة او جدة. وقس عليها الباقي.

هذه هي اللهجات بشكل عام والذي يدقق في الكلام سيجد فروق بين حي وحي وبين قبيلة وقبيلة وبين مدينة ومدينة.


انا من المدينة المنورة واعشق لهجة حائل ولو اني ما افهم نصها. احسها كلها شموخ.

لي عودة ان شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردي

ابا اروح و نبا نروح و وش تبا

صح اخوي الوردي واتوقع هذي لهجة الهواجر ياملح حكيهم ويمكن البقوم .