نــعــــــم أ نـــــــــــــــــا أ مــر أ ة و أ نـــــا نــا قـــصـة عـــقل و د يـن

نــعــــــم أ نـــــــــــــــــا أ مــر أ ة و أ نـــــا نــا قـــصـة عـــقل و د يـن

كثيرا ما نسمع هذه العباره ... " نـاقـصـة عـقـل و ديـن " نسمعها تتردد على أفواه معشر الرجال ...
وطبعا يكون القصد منها الاساءه ...
وكثيرا ما نغضب نحن النسوه ممن يردد هذه العباره ...

اخواني واخواتي دعوني اردد هذه العباره بصوت عالي واقول
نعم ... انا امرأه وانا ناقصه عقل ودين ...

فرسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام ... عندما قال هذه الكلمه ... ابدا ما قصد فيها الاساءه للنساء ... فالاسلام هو دين المساواة بين المرأه والرجل .. وقد كرم المرأه ورفعها لاعلى المنازل
دعوني اخوتي ابين لكم المعنى الصحيح للحديث

ناقصه دين ... فهو امر ليس بيد المرأه حيث تمر عليها اوقات لا تستطيع ان تصلي او تصوم او تؤدي اي فرض من فروض الاسلام وذلك يعود لعدة اسباب صحيه قد تتعرض لها المرأه ...
اذا انا ناقصه دين ... وهذا ليس بالامر المخزي ...

وناقصة عقل ... فهو يعود الى ان المرأه ... مخلوق حساس جدا ... تحكمه عواطفه ... فكثيرا ما تتحكم العواطف بسلوك او اي قرار تتخذه المرأه ...
وناقصة العقل هنا لا يعني ... الغباء ... او قلة في التفكير ... فقد قال سبحانه وتعالى ...
" إن كيدهن عظيم "
صدق الله العظيم
والكيد هو ادهى من الذكاء وابعد من درجته ...

وتأكدوا جميعا ... ان نقصان العقل عند المرأه ... او بجمله اخرى ... تحكم عواطف المرأه بتصرفاتها ... وعقليتها ... هو امر جميل ... وجيد ...
فلنتخيل ان المرأه بنفس عقلية الرجل ...
نفس القوه ... نفس الشده عند اتخاذ اي قرار ... لأصبح هناك تنافر بين الرجل والمرأه .... فشيء معروف ... ان الرجل منكم ... يحب صاحبة القلب الطيب ... يحب المرأه التي تتمثل بها الانوثه بكل معنى وكلمة ...

إذن وبعد كل هذا التفسير ...رددي اختي ولا تخجلي من عبارة ...
نـ ـعـ ـم أ نـ ـا أ مـ ـر أ ة و أ نـ ـا نـ ـا قـ ـصـ ـة عـ ـقـ ـل و د يـ ـن

المصدر: نفساني

مرحبا بسمة

و موضوع رائع للطرح
أرغب في أن اضيف إليه لاحقاً و بعد إذنك شرح للحديث الشريف الصحيح الذي رواه مسلم
و نص الحديث :

" مارأيت من ناقصات عقل ودين أغلبُ لذي لب منكن "

حتى ذلك الحين .. كوني بخير

كلام جميل وماعليه خلاف

ولكن ايضا المرأة في مواقف كثيرة تكون ناقصة عقل بكل ماتعنيه الكلمة ، لما تغلب عليها العاطفة

وتتصرف تصرفات قد تبدو جنونية في نظر الرجل ،،،

وانا مااقصد والله الاساءة للنساء ، بالعكس ولكن الحقيقة انه الله سبحانه وتعالى

عطاها قدر كبير من العاطفة لحكم كثيرة ، وهي بلاشك تتفوق على الرجل في امور

معينة مثل تربية الأولاد والصبر عليهم ،،، ومهما يكون تبقى المرأة حانية صابرة

عكس الرجل...

وفي نفس الوقت في حالة وفاة الأب لاقدر الله ، عند المرأة ( الأم ) قد كبير انها تدير

أسرة كاملة بطريقة قد تفوق الرجل ،،، على عكس الأب اللي ربما يتجه للزواج

لانه مايقدر يحمل هم أسرة كاملة في وقت واحد ...

وانا عندي حديث صحيح ولااعرف تفسيره

والحديث عن سيد المرسلين محمد الهاشمي الأمين خير خلق الله أجمعين

عليه وعلى آله الصلاة والتسليم ...

يقول ( كمُلَ من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع وهم آسيا بنت عمران

وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة الزهراء ، ،،،

ولا اتذكر الرابعة ...

هذا حديث صعب ، مااعرف شنو نظرة النساء له ؟؟؟

تحياتي وشكرا

الرابعة هي أم عيسى " مريم إبنة عمران " عليها و عليه السلام

روى شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قرة بن إياس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلا ثلاث ، مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام "

الأخت آساير ...

الحديث يقول أربع نساء وعندي في البيت مراجع كثيرة جدا لاتحصى وانتي نسيتي انسانة مهمة جداً

انسانة كانت تتميز بالعقل والحكمة ، وكانت حبيبة والدها ، وكان يقول عنها صلى الله عليه وسلم

( فاطمة بضعة مني يغضبني ما أغضبها ، ويريبني ومايربيها )

فاطمة الزهراء سيدة نساء أهل الجنة ...

أتراك نسيتيها ... ؟؟؟ رغم انها مذكورة بشكل واضح جداً ..

تحياتي

محمد الشريف

لا لم انساها أخي .. و فضلها على نساء العالمين واضح .. و لسنا بحاجة لتأكيد هذا الامر ..
لكني نقلت الحديث كما وجدته ..
فهل تتكرم بوضع الحديث الصحيح ..؟

أو احدهم إن كان يعرفه .. وواثق من إسناده ؟؟

( كُمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران وآسيا امرأة فرعون

وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد

على سائر الطعام )

أخرجه الترمذي في المناقب ( مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما )
وأحمد في المسند وابن أبي شيبة في مصنفه وابن حبان وابن خزيمة والنسائي
في كتابه فضائل الصحابة والحاكم في المستدرك .

تحياتي وشكرا

محمد الشريف

باركَ الله فيك أخي .. عني انا .. فقد وضعت الحديث كما وجدته
و لم اشأ ان اعدل عليه .. و جيد انك وضعت الحديث بإسناده الصحيح

تحياتي