|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى الإسلامي قال تعالى : (( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
16-04-2011, 07:05 PM
|
#1 | ||||
|
عضو مجلس اداره سابق
|
حكم التصوير لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله باز
 حكم التصوير لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله باز  حكم التصوير لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز- رحمه الله : السؤال: ما قولكم في حكم التصوير الذي عمت به البلوى وانهمك فيه الناس؟ الجواب: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . أما بعد : فقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح آدميا كان أو غيره، وهتك الستور التي فيها الصور والأمر بطمس الصور ولعن المصورين وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة، وأنا أذكر لك جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب، وأذكر بعض كلام العلماء عليهما، وأبين ما هو الصواب في هذه المسألة إن شاء الله . ففي الصحيحين عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : « ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي، فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة » [ لفظ مسلم ]. ولهما أيضا عن أبي سعيد رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ". ولهما عن ابن عمر- رضي الله عنهما - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم » [ لفظ البخاري ]. وروى البخاري في الصحيح عن أبي جحيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب وكسب البغي، ولعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة والمصور . وعن ابن عباس - رضي الله عنهما- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ » [ متفق عليه]. وخرج مسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها، فقال: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع على رأسه فقال: أنبؤك بما سمعت من رسول الله. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم » وقال: إن كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له . وخرج البخاري قوله " إن كنت لا بد فاعلا" الخ... في آخر الحديث الذي قبله، بنحو ما ذكره مسلم انتهى . ( ومن أراد الإستزادة يرجع إلى الكتاب الذي نقلت منه هذه الفتوى وهو كتاب حكم الإسلام في التصوير: ص 37، 38 للشيخ ابن باز ). اللهم اغفر وارحم كاتب هذا الموضوع وناقله وقارئه وأبائهم وأمهاتهم وجميع من صلح من ذرياتهم.. و صلي اللهم على سيدنا محمد و سلم تسليما كثيرا المصدر: نفساني |
||||
|
|
16-04-2011, 07:13 PM
|
#2 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
جزاك الله الفردوس الأعلى يا ميراك
والله يغفرلنا وأسأل الله أن يثبتك وأن يغفر لك وأن يتجوز عنا وعنكم بمنه وكرمه انه على ذلك قادر |
|
|
|
|
19-04-2011, 12:23 AM
|
#10 | |
|
عضو جديد
|
أعتقد بأن الشيخ أباحها للضرورة .....
لكن لا أعرف هل صور الملك ونائبه ونائبه الثاني في قصورهم تدخل من باب الضرورة أم لا ... وهل صور الملوك و الأمراء في كل شارع وزنقة محرم شرعاً أم لا !! أم ان الدولة تطبق الشريعة على هواها وتأخذ منه ماتريد اذا ماذا نقول عن دعايات سوى وموبايلي على شوارع الكورنيش شاب سعودي آخر كشخة وشماغ وماسك لي جوال والخصم بالدقيقة !! وكأنني سمعت من أبنه الشيخ أحمد كما قال وهو بأن بعض فتاوي والده قابله للمراجعة مع كل زمن و جيل ! في النهاية لا أعتقد بأنه يو جد هناك أحمق يصور لكي يحيي أو يحاول خلق وأحياء صورة من ( الجماد) !!! في أمان الله ’’ شكراً لحرية التعبير ,,
|
|
|
|
|
19-04-2011, 01:12 AM
|
#11 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
اشكرك اخي بو غايب على المداخله واقدر واحترم جدا وجهة نظرك وسوف اجيبك بكل شفافيه وبطريقه اخرى دامك ذكرت الدوله وهل تطبقها على هواها انا لا اعلم مالذي تقصده ولن ادخل في نيتك ولكني سأجاريك على نفس المنهج وعلى حسب الوصف ذكرت مجال التصوير وانا سوف اذكر مجال الغناء في الحفلات والجنادريه وغيرها فهي محرمه وفي نفس الوقت مثل كلامك عن التصوير بان الدوله تاخذه على هواها فكلها حرام اذا وجدناها على نفس الاسلوب .
ياخي الكريم نحن في زمن قال عنه رسولنا الكريم ياتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر . أظن أن هذا الزمان جاء لأننا للأسف أصبحنا نعيش بزمن انقلاب المفاهيم حيث يرى البعض : أن التدين رجعية وأن الإلتزام تخلف وأن الجهاد إرهاب وأن العبادة إضاعة للوقت وأن السفور والتبرج تقدمية وأن التحلل حضارة وأن الفسوق تجارة وأن الإحتيال مهارة فأصبحنا حقا نعيش في زمن القابض على دينه كالقابض على جمرة فلا تنظر لحكم العامه وعليك بحكم الخاصه فأنت من هو محاسب عليها . وان قلت لي رأي فكل شخص له رأي ورأي ذو علم اقوى واحج من رأي ليس له علم وضعيف وليس له حجه . اشكر لك تفهمك واسأل الله لي ولك الهدايه وان يثبتنا على طريق الحق ولا يزغ قلوبنا بعد اذ هدانا . |
|
|
|
|
19-04-2011, 03:26 AM
|
#12 | |
|
عضو مجلس اداره سابق
|
مافهمت و لا شي من كلام الاخ بوغايب و الله بس اقول لك اشتبي الناااس تسوي اللي تسوي انت اللي راح تتحاسب بالاول و الاخير يعني شو دخل الاخرين انت سوي الي عليك و الناااس تسوي اللي ببالهااا انت امشي عالطريق الصح و لا يهمك حداا
|
|
|
|
|
20-04-2011, 07:35 PM
|
#13 | ||
|
عضو جديد
|
اقتباس:
أحسنت ابو فارس وتعقيبك طبعاً لا جدال عليه.... أمثلتي كانت فقط لتسائلي هل أختنا الكريمة تعتقد أو مع القول بتحريم التصوير بالمطلق بغض النظر عن قول الشيخ الجليل !! لي عودة إن شاء الله ,, |
||
|
|
|
21-04-2011, 10:52 AM
|
#14 | |
|
روح الشمال
بداية جديدة
|
التصوير الفتوغرافي عليه اختلاف من العلماء ورجح انه حلال يا ابو فارس لم تسمع بذلك
يعني التحريم بالرسم بالوحات الفنية والتماثيل وغيرها اما التصوير الفتوغرافي فهو بمثابة التقاط او انعكاس يعني عكس لصور الادمي ثم يتم تخزينها يعني لو جبت مثلاً صورة لي هل اقول هذه الصورة تشبه حنين تماماً ام اقول هذه هي حنين وهذا ما سمعته من المفتين لان الحياة كانت في السابق ليست كاحالنا اليوم مع التكلونجيا حتى انه الكاميرا تشبه العين في كل شئ وانتظر ردودكم . |
|
|
|
|
21-04-2011, 11:25 AM
|
#15 | |
|
مستشار
|
التصوير المحرم هو الرسم والنحت الذي يعمله الشخص
من باب مضاهاة خلق الله وما يتبعه من احتمال افتتان الناس فيه وتعظيمه بأي صورة كانت وقد أفتى الشيخ بن باز رحمه الله رحمة واسعة واجتهد في التصوير الفوتوغرافي وقال بحرمته ويبدو أنه أخطأ فهو ليس معصوم وهو قد أفتى بأن من يقول بكروية الارض فقد كفر، فهل نقول بأنه معصوم؟ لا، لايجوز، كما لا يجوز التقليل من علمه فهو عالم جليل ولكن حكم التصوير ربما غاب عنه بسبب علة لايعرفها هو فهو رجل أعمى ربما يجهل حقيقة مفهوم الصورة والرسم والفرق بينها وبين الرسم. فعدسة الكاميرا لاتعدل في خلق الله وهي كالمرآة تماما فهل المرايا حرام؟ انها تنقل لنا خلق الله كما هو ونعرف انها لم تضيف شيء على الصورة ولايوجد عاقل يقول بذلك عن الصورة الفوتوغرافية او انعكاس الصورة في المرآة، والله أعلم |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة د.رعد الغامدي ; 21-04-2011 الساعة 12:41 PM
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
