فلسطين الصرح الشامخ..

فلسطين الصرح الشامخ..

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فلسطين ارض الكرامه ارض العزة والاباء ...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء فهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس
الراوي: أبو أمامة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/823
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
هذه الصفحات ستكون خاصه لهذا الشعب الابي تأتيني الكثير من المواضيع والكثير من الحقائق لذالك فتحت هذه الصفحات او لنقل هذا الملف واتمنى ان نتشارك بكل مانجده من قصص واحداث لهذا الشعب ومدى المعاناة التي عاناها هذا الصرح الشامخ ....
ابتدأت الحرب على غزه وانتهت على غير ماتوقعه الصهاينه فقد مني بخيبة امل وخساره كبيره بشهادة كلا الطرفين شهادة المقاومه وشهادة الجيش الاسرائيلي الا انها لن تكون الاخيره كما انها لم تكن الاولى ونسأل الله ان يبدأ الغزو من قبل لمقاومه بدل الدفاع ولتسترجع الاراضي السليبه والمستوطنات.....

ولعلنا نأمل ان لاتخرق اسرائيل الهدنه الحاليه على الرغم من انها لم تتوقف فقد كانت تقصف من قبل البحر ....

ونأمل لمن لديه قصه او خبر ينيرنا به ويدعم به اخواننا في فلسطين...

المصدر: نفساني

هل هذا نصرا.....
ذكرت صحيفة روسية معروفة تصدر بأمريكا بتشددها للصهيونية العالمية وسيطرة اللوبي الصهيوني عليها بمقالها بالصفحة السابعة بعنوان ( هل هذا نصر ) سيتم هنا ترجمة بعض ما جاء بهذه المقالة علما أنه بعد نشر هذه الجريدة تم سحبها من الاسواق بسبب هذه المقالة :


قال الكاتب :


إن كنا ذهبنا الى غزة لإعادة شاليط ...................... فقد عدنا بدونه


إن كنا ذهبنا الى غزة لوقف الصواريخ ................. فقد زاد مداها حتى أخر يوم وزادت رقعة تهديدها


إن كنا ذهبنا الى غزة لإنهاء حماس ..................... فقد زدناها شعبية واعطيناها شرعية


إن كنا ذهبنا الى غزة لإحتلالها .......................... فقد زكرنا أن قوات النخبة لم تستطع التوغل متر داخل غزة


إن كنا ذهبنا الى غزة لنظهر أن يدنا هي العليا ........ فقد توقفت الحرب عندما قررت المقاومة وليس عندما قررنا


إن كنا ذهبنا الى غزة لنستعرض قوتنا ................. فقد كان يكفي إجراء عرض عسكري في تل ابيب .


إن كنا ذهبنا الى غزة لقتل قادة حماس .................. فقد اغتلنا اثنين من بين خمسمائة قائد في الحركة .


إن كنا ذهبنا الى غزة لنكسب تعاطف عالمي ...........فقد انقلب الرأي العام العالمي ضدنا ومن كان معنا صار ضدنا


إن كنا ذهبنا الى غزة لنعيد الثقة لجنودنا ................. فقد زدناه جبنا كما زدنا مقاتل المقاومة ثقة بنفسه


إن كنا ذهبنا الى غزة لنثبت قوة الردع ................. فقد تبين ان السلاح بيدنا لا نجيد استخدامه على الارض بتجربتي 2006 + 2008 ولم نردع حزب الله و لا حماس وزادت تهديدات وكبرياء قادة حماس والله أعلم من القادم بعد انتشار هذه الثقافة بين شعوب المنطقة وهي ثقافة المقاومة والقدرة على الوقوف بوجوهنا ولا ننسى أنه خلال جميع لقائاتنا اثناء الحرب بهدف التهدئة لم نسمع طلب لحماس و لا مرة ايقاف اطلاق النار حتى طلبناه نحن فدعوني اسأل (( من ردع من )) ووالله اعلم يوجد الان ثمانمائة ألف اسرائيلي وهم سكان الجنوب إذا ذكرت اسم حماس أمامهم ارتجفوا وذهبوا للملاجئ (( فمن ردع من ))
.................................................. ................
ويكفينا ان قوات الاحتلال لم تتمكن من دخول شبرا في قطاع غزه وجرت ذيول الخيبه والهزيمه ....ونسأل الله ان تتوالى عليها الهزائم الى ان تخرج من الارض السليبه الصامده ...

ومن هنا اقدم شكرا وثنا وشهادة عزه للمرابطين في غزه الذين قدموا ارواحهم رخيصة لله وللشعب المناظل الصابر ...

وشكر لاسرائيل على ان جعلت العالم يرى ويعي معنى كلمة الجهاد والرباط في سبيل الله ويري العالم قوة صمود شعب غزه وعزتها والتي جعلت الشعب الفلسطيني يتحد وتتحد الفصائل الجهاديه في الوقت الذي لم تحققه من قبل....

اخوان تيوب وهو خاص لمجاهدي فلسطين وبث الحماس في انفسهم ....

http://www.ikhwantube.org/categories/18/songs-for-gaza

وانصح بمشاهدة هذه المواضيع الموجوده في الرابط السابق....

جند البيارق - حماس .. نشيد ثوار في غاية..... ابطال الوحدة الخاصة...وغيرها الكثير بالاضافه الى انه هناك رابط بعنوان عهدا ياغزه معك حتى النصر وفيه الكثير من المقالات والقصص

على الرغم من شدة الحصار ومن شدة الهجوم الشرس من الصهاينه الخنازير والصمت المطبق للعالم الا ان عزيمتهم واصرارهم على الحريه والنصر لم تثنى ....بل زادتهم عزيمه واصرار وزادت عزتهم عزه وزاد اصرارهم اصرار وزاد يقينهم بالنصر ...بل حتى نسائهم تفجرن غضبا وحميه بعد ان ضحت احداهن بوالدها وزوجها وولدها وبكل ماتملك هاهي تهب نفسها فداء لله في زمن جبن فيه كثير من الرجال ..قدوتهن المجاهده ام عماره رضي الله عنها ومن لايعرف ام عماره التي شدت مئزرها ودافعت عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم وخاضت المعارك وكانت تداوي الجرحى من المسلمين وتقاتل معهم سطرت بطولات ومعارك امرأه بألف رجل والقدوه الثانيه الخنساء رضي الله عنها فقد استشهد ابنائها الاربعه فهاهي تقول لهم .. : (( يا بني إنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين ، ووالله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأة واحدة ما خنت أباكم ، ولا فضحت خالكم ، ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم ، وقد تعلمون ما أعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين، واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية، يقول الله عز وجل:( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون).(3) فإذا أصبحتم غدا إن شاء الله سالمين فأعدوا على قتال عدوكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين، فإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها، واضطرمت لظى على سياقها، وجللت نارا على أوراقها، فتيمموا وطيسها، وجالدوا رئيسها عند احتدام حميسها تظفروا بالغنم والكرامة في الخلد والمقامة…)) ثم عندما جاءها خبر استشهادهم قالت قولتها المشهورة: ((الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته)).

هاهي المرأه الفلسطينيه تعيد لنا هذه البطولات فخرجن ليجندن انفسهن بعد ان قل الناصر والمعين واطلقن على انفسهن اسم الخنساويات اقتداء بالخنساء رضي الله عنها وحتى يعلم العالم من هي قدوتهن وناشدنا كتائب القسام بان يقبلوهم في صفوف المجاهدين .....واليكم هذا الملف عن خنساوات فلسطين وكلمتهم....

http://video.aol.com/video-detail/-1/2864857338

وهناك الكثير وسيأتيكم فيما بعد باذن الله تعالى......

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهورات خليجية

اختي الغاليه الاولى
الاخ المشرف اظن انه اغلق ملف غزه وكل مايتعلق بالحرب على غزه
والحمد لله الكل اجمع على انتصار المقاومه والان جاء دور الدعاء للشهداء والشفاء للجرحى
وابشري حبيبتي بالخير والله قلوبنا مع ابطال حماس ومع قاده حماس القاده الربانين الذين اثبتو للعالم انه تاج على رووسنا

كل الشكر لك على المرور .....

اولا الحرب على غزه لم تنتهي والخير قادم باذن الله ...

ثانيا يعني ننتظر حروب حتى نبحث عن الصواب ...

ثالثا سيكون القادم لبعض القصص التي حدثة في غزه وبعض الكرامات مدعمه بصوت وصوره او صور فقط ....

رابعا شكر وعرفان للاستاذ الحوراني ....

اختي الأولى
أرجو أن يكون موضوعك هذا لنشر المعلومة ، دون تعليقات من أحد ، فالتعليقات الغير مسؤوله تسيء للمواضيع الجيده ،،،
يسعدنا أن تكون هذه الصفحة للمعلومات ،،، ولك أن تكتبي بها الى الأبد ، ولكن نرجو أن لا يكون هناك اي مشاركات غير مسؤوله ، لأن هذه المشاركات تضر بالمواضيع الجيده ،،
لك كل الشكر ،،، تابعي ونحن معك متابعون ،،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوراني

اختي الأولى
أرجو أن يكون موضوعك هذا لنشر المعلومة ، دون تعليقات من أحد ، فالتعليقات الغير مسؤوله تسيء للمواضيع الجيده ،،،
يسعدنا أن تكون هذه الصفحة للمعلومات ،،، ولك أن تكتبي بها الى الأبد ، ولكن نرجو أن لا يكون هناك اي مشاركات غير مسؤوله ، لأن هذه المشاركات تضر بالمواضيع الجيده ،،
لك كل الشكر ،،، تابعي ونحن معك متابعون ،،،،

سيكون كذالك باذن الله تعالى ...

كل الشكر لك ولا حرمنا من فضلك ...

تاريخ فلسطين منذ القدم ....

ان المتأمل لتاريخ فلسطين يجد انه تاريخ مليء بالحروب والغزو الاستيلاء فماتكاد تخرج من حروب الا وتدخل اخرى ...وادق وصف وصف به شعب فلسطين ماذكره الله تعالى في قصة موسى عليه السلام عندما امر قومه بدخول فلسطين امتثالا لامر الله تعالى ...

قال تعالى(يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21)

قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22)

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (23)المائده

وذكر هنا ايضا حقيقه ثابته فكما وصف اهل هذه الارض بالقوه والجبروت فهم قوم لايلينون ولايضعفون بسهوله كذالك بين سبحانه مدى جبن اليهود وخذلانهم فعلى الرغم من ان الله عز وجل طمأنهم وبشرهم بالنصر وكل ماعليهم الا دخول ولهم النصر لكن الجبن الذي هم عليه منعهم من الدخول وامتثال امر الله بالاضافه الى انهم قوم لايمتثلون لامر الله اصلا ...
وهذه حكمة الله بان جعل لكل قوم مايناسب الاقدار التي كتبها ليري البشر مدى حكمته وعظيم ادارته للكون

فلو خرجنا عن ارض فلسطين قليلا وتأملنا كذالك ارض العراق لوجدنا تاريخ العراق مليء بالفرق والفتن ودائما من يحكم العراق لابد ان يكون صارما قويا قادرا على قمع كل فتنه تخرج بينهم ...

وهذه حكمة الله تعالى في ادارة الكون والتوازن في ارضه وان بدا لنا من خير او شر فهي حكمة وقدر الله الذي وضعه في الارض .....

الفلسطينيه الام الولود ....

ماحدث في غزه الان من حرب كان ضحيتها قرب 2000 شهيد اكثرهم من النساء والاطفال والعجيب الامر المثير للدهشه انه ولد في نفس هذه الفتره في غزه فقط 3000طفل خلال 22يوم فقط ...تقول احداهن لن نتوقف عن الانجاب وستعلم اسرائيل قوة المرأه الفلسطينيه في الانجاب ...في جميع البقاع تجد المرأه تنجب الثلاثه والاربعه والاقل وربما الاكثر لكنهن قليل بينما المرأه الفلسطينيه عندها السته والسبعه ومافوق من الذريه وتجدها امرأه مثال في التضحيه والفداء ....تدفع ابناءها لمواجهة المحتل وهي تعلم يقينا من انه ربما لن يعود اليها لكن صدق من قال الام مدرسة اذا اعدتها اعدت شعبا طيب الاعراقي ....

سنأتي باذن الله على تاريخ فلسطين بعد الاسلام وفتوحاته ....

جزاكم الله خير الجزاء على هذا الجهد المبذول..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوقااار

جزاكم الله خير الجزاء على هذا الجهد المبذول..

واياكي عزيزتي وأسأل الله ان ينفعنا وان يجعل هذا العمل خالصا له سبحانه ....

ماسيأتي باذن الله من التاريخ منذ عهد ابو بكر رضي الله عنه وتاريخ الدوله الاسلاميه وما مرت فيه الامه الاسلاميه ...وسيكون موضوع شيق باذن الله ومليء بالعبر والحكم .....

الفائده من ذكر هذا التاريخ المطول هي اخذ العظه والحكمه والتأمل في تاريخنا كأمه اسلاميه ونرى حقيقة الصراع والاوضاع ونقاط قوة المسلمين وكذالك نقاط ضعفهم ونعي جيدا من هو عدونا وكيف يعاملنا وكيف نتعامل معه ....
بالمختصر دراسه واعيه وثقافيه لتاريخ الامه الاسلاميه ودائما يدور حول القضيه الفلسطينيه ....هذه الدراسه تكشف الكثير من الاحقائق لمن يعي ويقرأ جيدا...
عودة اليهود إلى أرض فلسطين..القادم سيكون نقلا عدا بعض التعليقات بين الاقواس ....

بعد أن خان اليهود العهود والمواثيق مع المسلمين في المدينة فقتلوا أحد المسلمين غدراً، قام عمر بن الخطاب باتخاذ قراره الحكيم بإجلائهم الكامل من المدينة وطردهم من جزيرة العرب من غير رجعة، فرحلوا إلى سيناء أولاً فقام عمر رضي الله عنه فطردهم منها أيضاً، فتوجهوا نحو فلسطين وبدأ من جديد التجمع اليهودي في فلسطين

نكث اليهود عقودهم مع المسلمين مرات عديدة حتى أجلاهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه من جزيرة العرب، فكيف تؤمن عهودهم اليوم ؟
الفتح الإسلامي لفلسطين

أرسل الخليفة أبو بكر الصديق عدة جيوش سنة 633 لفتح بلاد الشام بقيادة عمرو بن العاص ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وأبي عبيدة بن الجراح، فهزم يزيد الروم في وادي عربة جنوب البحر الميت وتعقبهم حتى غزة في عام 634م
أجنادين

وأحرز عمرو بن العاص انتصارات كبيرة على الروم في معركة أجنادين عام 634 وفتح فحل وبيسان واللد ويافا، وحينما تولى ثيودوروس أخو الإمبراطور الروماني هرقل قيادة الجيش الروماني أمر أبو بكر الصديق قائده خالد بن الوليد بالتوجه من العراق إلى فلسطين

اليرموك وطرد الرومان

توفي الخليفة أبو بكر الصديق وتولى الخلافة من بعده عمر بن الخطاب، فأمر الجيوش الإسلامية الموجودة في فلسطين بمواصلة القتال لاستكمال الفتح، وأمر خالد بن الوليد بتوحيد الجيوش الإسلامية في جيش واحد، واشتبك خالد مع الروم في معركة اليرموك التي شكل نصر المسلمين فيها لحظة حاسمة في تاريخ فلسطين، إذ تم فيها طرد الرومان من الشام وتوجه جيش المسلمين إلى القدس حيث النصارى يتحصنون فيها

حصار القدس

على خلاف اليهود فقد أظهر الروم شجاعة في موقفهم وثباتهم في القدس لكن أنى لهم الثبات أمام جيش المسلمين وقوته، حيث طال حصار القدس على المسلمين، واستعصى فتحها حتى دام أربعة أشهر من الحصار قطع فيها المسلمون عن الروم كل سبل النجاة ، وبعد ضيق شديد طلب البطريرك من المسلمين عبر الرسل أن يخبروه عن صفات أميرهم في المدينة فأخبروه بصفات عمر بن الخطاب فطابق الوصف ما كان موجوداً في كتبهم المقدسة، فطلب المفاوضات مع قائد الجيش فجاءه أبو عبيدة فسأله البطريرك : لماذا تريدون فتح هذه البلدة المقدسة؟ إن من قصدها يوشك أن يغضب الله عليه ويهلكه! فقال له أبو عبيدة: إنها بلدة شريفة وفيها عرج بنبينا إلى السماء فكان قاب قوسين أو أدنى ، وهي معدن الأنبياء وقبورهم فيها ، ونحن أحق منكم بها، ولا نزال عليها إلى أن يملكنا الله إياها كما ملكها غيرها، فقال البطريرك : فما الذي تريدونه منا؟ فقال : واحدة من ثلاث: إما الإسلام وإما الجزية والصلح وإما القتال. فوافق البطريرك على الصلح لكنه اشترط ألا يدخلها أحد قبل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

عمر الفاروق في القدس

اشترط البطريرك صفرونيوس أن يتسلم الخليفة عمر بن الخطاب بنفسه مدينة القدس التي كانت تسمى آنذاك "إيلياء"، فحضر عمر إلى فلسطين بعد أن راسله أبو عبيدة بالخبر، فدخل فلسطين وحيداً مع غلام له على بعير واحد فكان يتناوب هو والغلام في الركوب، ولو أراد عمر لحُمل إلى القدس في موكب تتصدع له الأرض تحت أقدام الفرسان، ولكنه أراد أن يعطي الملوك درساً في التواضع والعزة بالله تعالى
ولما وصل عمل والغلام القدس كان دور الغلام ليركب البعير ، وأراد الغلام أن يقدم أمير المؤمنين عليه ليراه الناس راكباً ولكنه أبى ذلك ودخل القدس ماشياً والغلام راكب ولما رآه المسلمون كبروا وهللوا. واقترب أمير المؤمنين من الجيش فإذا عليه ثياب متواضعة مشققة الجوانب وجعل النصارى ينظرون من أسوار القدس إلى هذا المنظر العجيب ، ولسان حالهم يقول أهذا هو أمير كل هذه الجيوش الجرارة !؟

ثم إن أمير المؤمنين وصل إلى مخاضة في أرض مليئة بالطين ، وحاول الغلام مرة أخرى أن يجعل أمير المؤمنين يركب البعير خوفاً من أن يصيب الطين والبلل ثيابه، فقال له عمر : اركب. فركب الغلام وأخذ عمر بزمام البعير يجره في المخاضة ونزع نعليه فاحتملهما وشد البعير، والناس تنظر متعجبة إلى هذا المنظر
لم يحتمل أبو عبيدة ذلك فاستعجل إلى أمير المؤمنين قائلاً: يا امير المؤمنين قد صنعت اليوم صنعاً عظيماً عند أهل الأرض فهل لك أن ... فضربه عمر في صدره مؤنباً وقال: اما لو قالها غيرك يا أبو عبيدة، لقد كنا قوماً أذلاء فأعزنا الله بالإسلام ، وكنا ضعافاً فقوانا الله

فليتعلم ذلك الذين يجلسون على كراسي المفاوضات اليوم في بذلات فخمة ومن أمامهم وخلفهم الخدم والحرس والحاشية ، وليفهم من ذلك المفاوضون اليوم عزة الإسلام وقوته، لقد رأينا النصارى يعطلون يوم أحدهم ، واليهود يعطلون يوم سبتهم من المفاوضات، والمسلمون يستمرون في المفاوضات حتى أيام الجمع ، وأيامنا كلها سواء!!

لما رأى البطريرك هذا المنظر هاله وأرعبه وعظم شأن الإسلام في نظره، وقال لقومه إن أحداً في الدنيا لا يستطيع الوقوف في وجه هؤلاء القوم فسلموا لهم تنجوا

فكتب للمسيحيين عهداً أمنهم فيه على كنائسهم وصلبانهم بألا تهدم ولا تمس، واشترط فيه ألا يسكن أحد من اليهود تلك المدينة المقدسة. وكتبت بذلك العهدة العمرية الموجودة حتى اليوم بكنسية القيامة بالقدس، ونصها:
بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى عبد الله : عمر أمير المؤمنين أهل إيلياء من الامان، اعطاهم: أماناً لأنفسهم، وأموالهم، ولكنائسهم وصلبانهم ، وسقيمها وبريئها ، وسائر ملتها. وألا تسكن كنائسهم ، ولا تهدم، ولا ينتقص منها ولا من حيزها ولا من صلبهم ، ولا من شيء من أموالهم، ولا يكرهون على دينهم ، ولا يضار أحد منهم ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود
وعلى أهل إيلياء أن يعطوا الجزية، كما يعطي أهل المدائن. وعليهم أن يخرجوا منها الروم واللصوت (اللصوص).
فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم، ومن أقام منهم فهو آمن ، وعليه مثل ما على أهل ايلياء من الجزية
ومن أحب من أهل ايلياء أن يسير بنفسه مع الروم، ويخلي بيعهم وصلبهم فإنهم آمنون على أنفسهم على بيعهم وصلبهم حتى يبلغوا مأمنهم
فمن شاء منهم قعد وعليه ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن شاء سار مع الروم، ومن شاء رجع إلى أهله. فإنه لا يؤخذ منهم شيء ، حتى يحصد حصادهم. وعلى مافي هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين، إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية
وقد كان منع اليهود من دخول القدس بطلب من النصارى لما عرفوا من شدة المصائب التي تأتي بسببهم، فوافقهم عمر، ثم شهد على هذه العهدة خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ، ومعاوية بن أبي سفيان
ومنذ ذلك الحين تدفقت القبائل العربية من سوريا والحجاز ونجد واليمن وسكنت الأراضي الفلسطينية التي أصبح معظم أهلها مسلمين، وأصبحت اللغة العربية هي اللغة السائدة

العهد الأموي

كانت فلسطين في العهد الأموي تابعة لدمشق يحكمها سليمان بن عبد الملك، ومن أعظم آثار تلك الفترة قبة الصخرة التي بناها عبد الملك بن مروان في الموضع الذي عرج منه النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء ليلة الإسراء والمعراج، والمسجد الأقصى الذي أتم بناءه الوليد بن عبد الملك وهو البناء الذي ما زال قائماً حتى اليوم، ومدينة الرملة التي بنى فيها سليمان بن عبد الملك قصره الشهير والمسجد الأبيض

العهد العباسي

بعد انتهاء حكم الدولة الأموية أصبحت فلسطين تابعة للدولة العباسية، وزارها الخليفة المأمون وولده المهدي، وفي ظل الدولة العباسية ازدادت عملية التعريب ونشأت أجيال جديدة نتيجة التزاوج بين الفاتحين العرب وأهل البلاد
وفي عام 786م أصدر الخليفة هارون الرشيد رحمه الله قراراً بالسماح للامبراطور الروماني في بيزنطة "شرلمان" بترميم كنائس القدس، وسمح له كذلك أن يرسل البنائين والأموال لبناء كنائسهم كما يريدون ، فبنيت الكنائس ثم أصدر قراراً يقضي بفرض حماية لكل مسيحي يريد زيارة الأماكن المقدسة المسيحية في القدس ، فصار جنود المسلمين يحمون الزائر المسيحي من أي أذى يمكن أن يصيبه حتى يقضي زيارته ويعود من حيث جاء

هل عرف التاريخ فاتحاً أعظم من العرب والمسلمين؟ وانظروا إلى هذه السماحة والشهامة وقمة الأخلاق في التعامل مع المسيحيين ، هل قابل الصليبيون هذا الإحسان بمثله؟ وهل عرفوا معنى لرد الجميل والفضل لأهله؟ إن الوقائع تشهد مجتمعة بعكس هذا ونقيضه. ومن الغريب اليوم أن تجد أناس يثقون باليهود بل الأغرب أن تجد من النصارى من يثق باليهود وهم الذين يقولون على مريم عليها السلام قولاً عظيماً ، ويسبون المسيح ويقولون دجال وكافر، كيف يثقون بهم بعد هذا بينما نحن الذين نعظم الإنجيل ونعظم المسيح عليه السلام ؟

فلسطين في العهد العباسي

الطولونيون

وفي القرن الثالث الهجري ونتيجة لضعف قبضة الدولة العباسية على أجزاء كثيرة من فلسطين، استطاع الطولونيون الاستقلال سياسياً عن الكيان العباسي والسيطرة على لبنان وسوريا ومصر وفلسطين. ومن الآثار الشهيرة خلال فترة حكمهم تحصين ميناء عكا. وما لبث أن عاد الصلح بين الطولونيين والعباسيين في عام 271م

القرامطة

يعتبر المؤرخون القرن الرابع الهجري قرناً للاضطرابات السياسية، فقد أغار القرامطة المتدفقون من الخليج العربي على ديار الشام واحتلوا فلسطين بعد أن أحدثوا فيها كثيراً من الدمار والخراب. وبعد ذلك توالى على فلسطين أنظمة حكم متعددة من الإخشيديين والسلاجقة والفاطميين (العبيديين)، فكان بحق قرناً للفوضى

حركة الإصلاح الديني

من أبرز العلماء الذين قادوا هذه الحركة الإصلاحية الإمام المجدد حجة الإسلام " الغزالي" والذي كان له دور هام جداً في إحياء الأمة، ولذلك يعتبره كثير من المؤرخين مجدد الأمة في تلك الفترة، وبتحرك "أبي حامد الغزالي" تحرك عدد كبير من العلماء ، وبدؤوا بنشر الأفكار المحرضة للشعب للنهوض من غفلته وأدخلوا ما يسمى بـ "السياسة الشرعية" إلى مفاهيم الناس ، ومفهوم "الحاكم المسلم" وكيف تكون سياسة الدنيا والدين، وصار الغزالي رحمة الله عليه يهاجم العلماء المتقاعسين ويطلب إليهم توجيه الخطاب إلى عموم الأمة وليس فقط نحو تلاميذهم وأتباعهم، وجعل يلوم العلماء لابتعادهم عن قضايا الأمة، وانتقد فيهم التعصب المذهبي والتخلف عن أصول الدين والاهتمام بالفروع والجزئيات بينما الأمة الإسلامية كانت تغرق وتتمزق وتتآكل تحت تأثير الفرق المنحرفة والخارجين عن العقيدة الصحيحة ، ثم إنه هاجم اهتمام السلاطين والساسة بالدنيا ورفاهيتهم وإعراضهم عن أمور الرعية والدين ، وأخذ رحمه الله يؤسس مبدأ العدالة الاجتماعية والتكافل الإسلامي
وقد بقي هذا النهج مستمراً يتبعه العلماء وطلاب العلم مائة سنة كاملة، حتى آتت هذه الحركة ثمارها ، فنشأ جيل جديد من الحكام من أمثال عماد الدين زنكي ونور الدين زنكي وصلاح الدين الأيوبي

بوادر الحروب الصليبيبة

في عام 1088م أعلن البابا أوربان الثاني الحرب الصليبية لاستعادة الأراضي المقدسة في بيت المقدس، وأعلن دعم بيزنطا أمام الهجوم السلجوقي، وبدأ ينشر شائعات عن أذى المسلمين للحجاج المسيحيين الذاهبين لبيت المقدس وأن المسلمين يعتدون على المقدسات المسيحية ويدنسون قبر المسيح ، فألهب ذلك مشاعر الأوروبيين النصارى وقامت دعوات كبيرة من فرنسا وإيطاليا تطالب ببدء هجوم عسكري نحو القدس
(دائما يقوم جيوش الصليبين واليهود على اباطيل ينشرونها لينالوا بها مطامعهم )

(بعد ذالك حدثت الحروب الصليبيه واتحادها في وقت تفرق واختلاف الامه وهذه قاعده للمسلمين بشكل عام انه عند النزاعات يكونون لقمه سائغه لاعداءها مامن حقبه سجلها التاريخ في سقوط الحكم الاسلامي الا كان قبله نزاعات وفرقه بين المسلمين وعدم توحد الصف ولان الباب يطول في الحروب الصليبيه التي دارت سأورد المختصر والمفيد ....كان العالم الاسلامي مجموعة دويلات في الحكم العباسي والدوله الفاطميه والسلاجقه وغيرها من الدويلات والانقسامات في هذه الفتره تقريبا عام 1095هـ استولى الصليبيون على شمال العراق وسقط الجيش العباسي بعد ان كان محاصرا للجيش الصليبي ثم دب الخلاف بين العرب والأتراك(اذ ان قوة الاتراك ظهرت في تلك الفتره)، لكن النصارى لم يلبثوا أن بدؤوا هجوماً قوياً فتقهقر الجيش العباسي وتفرق لتكون هزيمته الثانيه والمتتابعه(ما تبدأ النزاعات الكبرى الا وتسقط الامه بعد وحدتها وعزتها))

سقوط القدس

وبهذه الهزيمة الثانية فقد فتح الطريق أمام الصليبيين للقدس، فتقدمت جحافل الجيوش تريد القدس ولم تتلق أي مقاومة تذكر ، فاحتلوا طرابلس وبيروت وصيدا، وحاصروا القدس وضيقوا عليها وفي هذه الأثناء وثلت إمدادات جديدة من أوروبا تحتوي على آليات ومعدات حديثة لاقتحام الحصون، ودام الحصار اثنين وأربعين يوماً، انتهت باستسلام القدس للنصارى (وهاهو التاريخ يعيد نفسه الا ان الماضي كان الانتصارات لصالح النصارى والان لصالح بني صهيون احتلال العراق لظمان فلسطين وابقاء اليهود في امان )

المجزرة والانتهاك

دخل النصارى بكل وحشية ، وبدأ ذبح الناس في الشوارع دون تمييز، وتكدس الناس في المسجد الأقصى يحتمون به حتى تجمع ما يربو على مئة ألف من الشباب والشيبان والنساء والأطفال، منتظرين بفزع شديد، ولم يكن للحاكم النصراني إلا أن يصدر قراره بالذبح وبدء التقتيل في هذه الجموع بلا تفرقة.
وبعد هذه المجزرة قسم النصارى المسجد الأقصى أقساماً فجعلوا الجزء الأساسي منه كنيسة وخصصوا قسماً آخر كمساكن للفرسان ، وآخر حولوه إلى مستودع للذخائر وجعلوا أروقة المسجد الأقصى اسطبلاً للخيول

كلمة للتاريخ

وللإنسان أن يقارن بين هذا البطش النصراني، والفتح العُمري للقدس، وليقارن بين السماحة الإسلامية في عهد هارون الرشيد مع الكنائس والحجاج المسيحيين مع هذا العنف الرهيب، ولينصف بعد ذلك من شاء أن ينصف.

المحاولات الأولى وآل زنكي

تتابعت محاولات المسلمين بعد ذلك لاسترداد فلسطين، غير أنها ما تلبث أن تنهزم بسبب الخيانات أو بسبب تخاذل الحكام المسلمين، حتى ظهر عماد الدين زنكي رحمه الله حاكم الموصل، فأعلن قرارين على الملأ : أعلن الوحدة الإسلامية وأعلن الجهاد في الأمة ، وكان لهذا بالغ الأثر في نفوس المسلمين فاجتمعوا له في الموصل، وانطلق بهم إلى مدينة حلب فسحق حاميتها ثم أسس جيشاً وأرسله إلى الرها وبالفعل قام الجيش باستعادتها إلا أن العقد ما لبث أن انقطع فقد قام حاكم دمشق المسلم بالتحالف مع حاكم القدس النصراني ضد عماد الدين زنكي ، وانتهى أمر عماد الدين زنكي على يد الفاطميون حينما قام أحدهم باغتياله
تولى الحكم بعد ذلك نور الدين زنكي ابن عماد الدين، وبدأ بالإصلاح الاجتماعي والاقتصادي قبل إعلان الجهاد، وفيما بعد أعلن الجهاد في الأمة وعين قواداً باسلين على الجيش، وفي هذه الفترة ولد ”صلاح الدين الأيوبي“
انطلق الجيش المسلم إلى فك حصار دمشق بعد ان استنجد حاكمها المسلم بنور الدين ضد النصارى، وبالفعل تم تحريرها والإبقاء على حاكمها بعد أن أعطى العهود بأن يكون حليفاً ضد النصارى، وزحف نور الدين نحو بعلبك وطرابلس وتم استردادها من أيدي النصارى، وانتشر ذيع نور الدين في المشرق والمغرب واستبشر الناس به
قاد ملوك أروبا حملات لاستعادة دمشق والحد من هذه الصحوة، لكنهم ما لبثوا أن فشلوا أمام جيش نور الدين زنكي، وتفرغ بعدها نور الدين للتفكير في استعادة القدس، وقد حصلت خيانة من حاكم دمشق – مرة أخرى- لكنها لم تنجح ، وقام نور الدين بفتح دمشق بجيشه

فائدة تاريخية

الجهود الإصلاحية المخلصة لا تضيع سدى، و ستؤتي ثمارها ولو بعد حين ، فالإمام الغزالي والإمام الطرطوشي رحمهم الله قد أشعلوا فتيل الحركة الإصلاحية ولم تؤتي ثمارها إلا بعد مئة عام
كما أن الإصلاح ينبغي أن يتقدم الجهاد ، ونجد ذلك جلياً في سياسة نور الدين زنكي حينما آثر الإصلاح الاقتصادي والاجتماعي والقضاء على الفساد في أنحاء البلاد، وفيما بعد أعلن الجهاد

معركة حارم العظيمة

عندما أتم نور الدين الاستعدادات توجه للقاء النصارى في معركة حارم العظيمة في العام 1164م وقد شارك في المعركة عدة ممالك صليبية بقيادة أمرائها، وقد انتصر نور الدين زنكي انتصاراً عظيماً هزت أرجاء الدولة النصرانية في أوربا
وفي هذه الأثناء فقد دب الخلاف بين الوزراء الفاطميين في مصر، وقام أحد الوزراء "شاور" بالاستعانة بنور الدين زنكي على الباقين، ولم يتردد نور الدين في مساعدته لكي يضم مصر إلى سلطته ويحكم السيطرة على النصارى في فلسطين، ولكن هذا الوزير الفاطمي ما فتئ أن خان جيش "شيركوه" مبعوث نور الدين، واستعان بالنصارى ضدهم ، وحصلت تقلبات كثيرة في مصر بسبب هذا الوزير الخائن وقد انتهى الأمر بقتله على يد صلاح الدين الأيوبي بعد أن ضمن حماية الخليفة العباسي "العاضد" من كيد الفاطميين

فائدة تاريخية

لم يكن شيئاً أضر على المسلمين من الخيانة التي قام بها أمراء المسلمين ، فقد باعوا كل شيء في سبيل بقائهم على كراسي الحكم ، وحتى تلك الكراسي لم تدم لهم. وهكذا هي سنة الله التي لا تتبدل

بداية ظهور صلاح الدين

توفي "شيركوه" وزير الخليفة العباسي في مصر، وورثه صلاح الدين الأيوبي، وقد أحبه الناس بالمعاملة وحسن الأخلاق والتواضع، وقد انتبه الأوروبيين لهذا الخطر الذي يهدد وجودهم في فلسطين، فما لبثوا أن قاموا بعدوان على مصر لاستعادتها ولكن حنكة صلاح الدين بالتعاون مع نور الدين زنكي قد أحجمتهم عن ذلك، حيث أن نور الدين قام في نفس الوقت من الشام بالتحرك فأشغل جيوش النصارى عن ملاقاة صلاح الدين حتى استقر الأمر لصلاح الدين في مصر بانسحاب النصارى بكافة جيوشهم. وفي هذه الأثناء كان صلاح الدين يشن حملات نحو فلسطين من الجنوب بالاتفاق مع نور الدين الذي يهاجم من الشمال، وقد استمرت المناوشات فترة طويلة أرهقت النصارى

توسع نفوذ صلاح الدين وإلغاء الحكم الفاطمي

وفي عام 1171م توفي الخليفة العباسي العاضد ، وصار الحكم الفعلي بيد صلاح الدين فقام من فوره باتخاذ قرار جريء بعد استشارة نور الدين ، بإلغاء الخلافة الفاطمية بعد مئتي سنة من الحكم على مصر والمغرب، واستبدل جميع المحاكم الفاطمية وهكذا استتبت له السلطة والقضاء في مصر
وقد استمرت الاستعدادات وتجهيز الجيوش في الشام لتحرير فلسطين، فقام نور الدين بإرسال جيش إلى الحجاز واليمن فدانت له جميعها، وقد شعر النصارى بضخامة الجبهة الإسلامية التي أحاطت بهم، وفي هذه الأثناء أحبطت محاولة اغتيال لصلاح الدين على أيدي الفاطميين الذين ما زالوا يتجمعون في جنوب مصر وينسقون مع نظرائهم في الشام ومع النصارى لكي يطبقوا على صلاح الدين، وبدأت الاستعدادات لمؤامرة عظيمة ضد صلاح الدين، كما كان يتوقع صلاح الدين تماما
(أرأيتم لماذا يخاف اليهود والنصارى الصحوه الاسلاميه المباركه)

وفاة نور الدين زنكي

وفي عام 1174م توفي القائد نور الدين زنكي رحمه الله تعالى، وقد كان بحق من أعظم من مروا على هذه الأمة، وأهم حتى من صلاح الدين نفسه ، لقد عرف طبيعة المعركة وأدرك أنها ليست معركة على السلطة والسلطان والحكم وإنما هي معركة عقائدية ، وأدرك بفهمه الثاقب أن المعركة ليست بين أهل الشام وأهل مصر والنصارى المحتلين، وإنما هي معركة للمسلمين، إن نور الدين وعماد الدين وصلاح الدين لم يكونوا عرباً ، بل كانوا تركماناً ولكنهم رضعوا عقيدة الإسلام الأصيلة، وجعلوا تحرير فلسطين شغلهم الشاغل. وكان من مبادئ نور الدين أن المعركة لتحرير كل شبر من أراضي فلسطين وليس جزء منها فقط، وكان من مبادئه أن الأمة لا تستطيع أن تواجه حتى تعد، ولا يمكن لأمة ضعيفة مفككة أن تنتصر عسكرياً، وكان من أساسياته أن الأمة لابد أن تتوحد حتى تواجه الهجمات الخارجية عليها حتى أنه عرض على حاكم دمشق والذي خانه أن يبقى حاكماً فيها مقابل ان يسانده ضد الصليبيين، فهو لم يطمح لتشكيل مملكة خاصة به وقد كان صادقاً وواعياً لما يفعل أو يخطط
(سبحان الله الذي يخرج للامه من يعيد لها مجدها وعزتها فتبدأ بقادات لم يكن مقدرا لهم مشاهدت النصر والعزه للامه الاسلاميه ويكفيهم شهادة في سبيل الله ولاوليائهم النصر والعزه التي ينالوها من الله وحده)
حصلت اضطرابات وانشقاقات بعد وفاة نور الدين زنكي على خليفته، ولكن صلاح الدين ما لبث أن جهز جيشه من مصر وتحرك باتجاه الشام واستغل النصارى هذه الفرصة لمواجهته ، فدخل في قتال ضد النصارى من جهة وضد آل زنكي من جهة أخرى، واستمر الحال 12 سنة إلى أن وحد الشام تحت يده
وقد قام صلاح الدين بإصدار الأمر إلى أخيه الذي ولاه على مصر ريثما يعود من رحلة توحيد الشام بأن يخرج فوراً لملاقاة حشود الفاطميين الكبيرة ، وحدثت معركة كبيرة بين السنة والاسماعليين وقد انتصر السنة انتصاراً كبيراً وقضى "العادل" أخو صلاح الدين على الفاطميين وأبادهم إبادة كاملة وبعدها لم تقم للفاطميين قائمة
بعد ذالك توالت احداث عده وكانت احداها معركة حطين 12 ألف من المسلمين مقابل 63 ألف مقاتل من النصارى وانتصر امسلمون ودب الرعب والذعر في صفوف النصارى من هذه القوه العظمى

تحرير بيت المقدس

وتحرك صلاح الدين بقواته وفتح مناطق كثيرة عجز المسلمون عن فتحها طوال مئات السنين، ولكن النصارى ما زالوا في بيت المقدس ولم يخرجوا منه بعد وما زالت الامدادات تصلهم، وحين وصلت الأخبار إليهم تحصنوا في بيت المقدس ورفعوا الأسوار وكانوا يرون بأن الموت أهون من تسليم القدس لأن فيه مقدساتهم
حاصرهم صلاح الدين حصاراً قوياً وبدأ بضرب أسوار المدينة بالمنجنيق، وشعر النصارى بالضعف الشديد فانهارت معنوياتهم ، فأرسل قائد النصارى يفاوض صلاح الدين يطلب الأمان مقابل تسليم المدينة، فرفض صلاح الدين بادئ الأمر متذكراً ما حصل قبل 90 سنة من مجزرة رهيبة ، وما لبث قائد النصارى أن بعث بتهديد خطير بقتل كل المسلمين الأسرى داخلها وهدم بيت المقدس والانتحار داخله، وقد أخذ صلاح الدين هذا التهديد محمل الجد وما لبث أن أطرق امام هذا التهديد وقبل بالصلح
دخل صلاح الدين القدس وهلل المسلمون بذلك ورفع الأذان بعد 91 سنة من الاحتلال الطويل، وقد أمر صلاح الدين بترميم الأقصى وقبة الصخرة فوراً فبدأ العمل مباشرة لذلك
وقد طلب منه بعض المسلمين هدم كنيسة القيامة انتقاماً لما فعله النصارى بالمسجد الأقصى ، فقال مستنكراً عليهم" أقرّها عمر وأهدمها أنا ؟!" فكان في غاية التسامح مع الأديان الأخرى
وقد بلغت الفرحة أرجاء بلاد المسلمين وأقيمت الاحتفالات لمدة شهر على عودة القدس بعد أن كان المسلمون يفقدون الأمل في عودتها
(مازلت اقول ان التاريخ يعيد احداثه)

فائدة

ولعلنا نستفيد اليوم مما جرى بالأمٍس، فالمسلمون يكادون يفقدون الأمل مجدداً من تحرير القدس مثلما كان الناس قبل صلاح الدين، ولكن صلاح الدين لم يكن ليقبل بمفاوضات رخيصة أو يتنازل عن جزء من القدس، بل صبر وجاهد حتى أكرمه الله بالنصر والفتح وكانت فترة احتلال القدس تزيد عن 91 سنة ومع ذلك لم يفقد صلاح الدين الأمل في استرجاعها، وكذلك ينبغي على الأمة اليوم أن تفعل ومهما طال الزمن فيجب أن يستمر التصميم والعزم على إعادة كل شبر من التراب العربي لأيدي المسلمين

معركة عكا الخطيرة

انطلقت حملة صليبية جديدة إلى المشرق بقيادة ملوك أوربا بأنفسهم، وقاموا بمحاصرة عكا لمكانتها الاستراتيجية، ونادى صلاح الدين بالجهاد، وقد كان موقف الخليفة العباسي في غاية السخف، حيث أن صلاح الدين لما راسله مستنجداً ومستعداً للتنازل عن كافة مملكته لتكون تحت حكم الخليفة مقابل أن ينصر الإسلام والمسلمين أمام الزحف الصليبي ، عاتبه على أنه تلقب بالملك الناصر ، وهو لقب الخليفة فلم يرق له أن ينافسه في اللقب، ولذلك لم يقم بمساعدته!
وقد حصلت محاولات كثيرة بين صلاح الدين والصليبيين للانتصار في هذا الحصار، وفي هذه الأثناء وصل وفد ملوك النصارى من أوربا بعد ستة أشهر، وقد قام حاكم عكا المسلم بالتفاوض مع النصارى تلك الأثناء بدون أخذ الإذن من صلاح الدين، لكنه أصيب بخيبة أمل حينما أصر ملوك أوربا على عدم إعطائه الأمان فيما لو سلمها وعاد حاكم عكا عن فعلته محمساً الناس للجهاد.
تعقدت الأوضاع حول عكا وفشلت المفاوضات وفشلت محاولات الهجوم ، وبعد سنتان من الحصار والجوع الشديد داخل عكا، أرسل الحاكم يطلب التفاوض مرة أخرى حرصاً على الأرواح ، وقد وجد النصارى أنه من الحكمة قبول العرض بعد التعب الذي أصابهم، وأرسلوا إلى حاكم عكا بذلك.
دخل النصارى عكا وفوجئ المسلمون من جديد بنقض العهد، فأسر النصارى جميع المسلمين بلا ذمة ولا عهد، وقد أمر ”ريتشارد قلب الأسد” حاكم انجلترا وقائد الجيش النصراني بقتل جميع أسرى المسلمين! في مذبحة فظيعة ومجزرة شنيعة استنكرها حتى المؤرخون الأوربيون أنفسهم
واستمر ريتشارد بالتحرك فسقطت حيفا وقيسارية وغيرها، وبدأ صلاح الدين بالمفاوضات كسباً للوقت وانتظاراً لباقي قوات المسلمين الآتية من مختلف الجهات، ولكن الجيش الإسلامي ما لبث أن انكسر أمام الجيش الأوروبي الضخم، فأكمل النصارى طريقه نحو القدس فيما وقد سقطت اللد والرملة. وفي هذه الأثناء فقد ترك صلاح الدين كل شيء وذهب فوراً للقدس لأنه يعلم أنها هدف النصارى الأول
وجد ريتشارد أن القدس محصنة بالكامل، و وجد نفسه لا يستطيع التفكير في الخيار العسكري إطلاقاً، فأمر ريتشارد بالانسحاب من القدس
وقد وجد ريتشارد نفسه في حيرة شديدة ، فصلاح الدين ينتصر في كل المعارك الجانبية هنا وهناك ، و وجد ريتشارد نفسه بلا خيارات ، وفي هذه الأثناء مرض ريتشارد وأرسل له صلاح الدين الأطباء والفاكهة، حتى شفي من مرضه. وبدأت المفاوضات بين صلاح الدين وريتشارد
أصر ريتشارد على أخذ القدس ، ورفض صلاح الدين ذلك لأن القدس للمسلمين، وأصر على عدم تسليم القدس مهما كانت الظروف ، وقطعت المفاوضات وأعلن الجهاد وإذا بالخبر يأتي من انجلترا أن أخو ريتشارد قد أخذ البلاد الانجليزية لنفسه وأعلن نفسه ملكاً ، وكان بقاء ريتشارد في ملكه أهم لديه من القدس، فقرر العودة سريعاً إلى انجلترا
(سبحانه تعالى له عدة جنود يدعم فيها المسلمين ويذل الشرك والمشركين في امور بسيطه لا نشعربها فتغير مجرى الوقائع فاذا صدق المسلمون مع الله صدقهم الله ونصرهم )

حرك صلاح الدين جيوشه نحو يافا ففتحها، و وجد ريتشارد نفسه في مأزق لأنه غير قادر على الاستمرار في القتال بعد أن أعلن صلاح الدين الجهاد، وقرر التفاوض مرة أخرى مع صلاح الدين لكن هذه المرة متنازلاً عن القدس، فوافق صلاح الدين فوراً لأنها فرصته الوحيدة ، ووقع الهدنة مع إيمانه بأن الجهاد أولى، وتمت المعاهدة باسم "صلح الرملة" ، لكنها كانت هدنة مؤقتة لمدة ثلاث سنين وثلاث شهور، ولم تكن دائمة
وبهذا هدأت الأمور في فلسطين وانتشر الأمن بين الناس، وصار النصارى يدخلون بلاد المسلمين كما أن المسلمين يدخلون بلاد النصارى بسبب الهدنة، واستقر صلاح الدين بعد أن غادر ريتشارد
توفي صلاح الدين في عام 1193م بعد مرض استمر 12 يوماً فقط . رحمه الله تعالى