سؤال لمن تعنيه التقاليد

سؤال لمن تعنيه التقاليد

في الحقيقه طرحت هذا السوال في منتدى اخر وتناقشت به في احد المجالس
ولم نصل الى اجابه سوى بعض الاجابات المخزيه جدا جدا

ساختصر السطور الكثيره ببعض السطور التي ناسف عليها كعقول مخلوقه من الله عز وجل لنستغلها احسن استغلال وهبنا الله عز وجل مبدا في حياتنا الفطريه وهو مبدا الثواب والعقاب
حينما نرى الكثير والكثير من المجتمع السعودي عن الخيانه بين الزوجين الكل يهرب بعقله ويسلط لسانه فقط ليكتب عنهم بابشع الكلمات والتي اوافقكم بانهم يستحقونها او من هو خائن

احتاج الى تعليل من اهل الحوار والفكر والصراحه دون تمثيل او تزييف فارجوا ذلك

السوال هو لماذا حينما يخون الرجل زوجته مثلا وتكتشف انه على علاقة وطيده مع امراه اخرى قد تكون مشكله قد تصدر بعض المشاجرات بينهما ولكن !!
حينما تخون المراه زوجها فان اقل شيء ومن يكون متسامحا طيبا خلوقا في نزر المجتمع يكتفي بقط بابعادها الى اهلها دون رجعه ؟؟
مع ان الدين ومبدا الثواب والعقاب والمنطق يقول ان العقاب لهما بالمثل في الدنيا والاخره
امل الاجابه وللجميع التحيه
اخوكم فيصل

المصدر: نفساني

انا لست من اهل الحوار والفكر
ولكن لايمنع ذلك ان اضع وجهة نظري وهي ببساطه
بان شخصية الرجل ومواجهته للمواقف تختلف عن المرأه

اختي الفاضله المراه لماذا لا تفعل المراه نفس ما يفعله الرجل لو اكتشفت خيانته
؟؟ هل هو خوف منه ام ان مبدا المثل عيب الرجل جيبه قد اقتنعت به هذه الزوجه حتى على زوجها
اين الدين من هذا الامر
اين الرجل ولماذا لا يفكر بالتسامح والغفران مثل هذه المراه
هل التقاليد اصبحت تطغي على الفكر الديني لدينا ؟

شكرا وومن وانتظر جديدك
اخوك فيصل

يا يها السيف
للاسف كثير من تصرفاتنا تتطغى عليها التقاليد
وللاسف اذا اكتشفت المراه ان زوجها قد تزوج عليها تكون ردة فعلها اكبر وقد تصل الى الطلاق
اما عند الخيانه فتكتفي كما قلت بالمشاجرات مع ان الدين رايه واضح للجميع

بارك الله فيك اخت women كلام منطقي جداً واحب ان اضيف رأيي حول سؤالك اخي فيصل ( لماذا تختلف ردة الفعل او لماذا تختلف النتيجة ؟ )


اقول :
المرأة ابعد عن مواطن الفتن من الرجل فهي تقر في بيتها ، لا تسافر وحدها ، لا تخلو بالرجل غريب ،،،فهي اذاً ابعد عن مواطن الفتنة وبالتالي فهي ابعد عن الخيانة.
والمرأة بحيائها وبسترها تخجل ان تكلم الرجال فضلاً عن ان تجلس مع رجل .


فطرت المرأة على قبول امرأة ثانية مع زوجها ،، لكي تقبل بالتعدد ...لأذا فهي اقل تأثراً بخيانة الرجل لها


المرأة هي الأرض التي يسقيها الرجل ،، ففي خيانة المرأة اختلاط لولد الرجل فلا يعد يعرف ولدها منه ام من غيره ...
اما خيانة الرجل فهي تذهب في حال سبيلها مع تلك المرأة البغي التي وقع فيها ..



سأل الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة : لو ان احدكم دخل على اهله فوجد رجلاً عندهم ، فماهو فاعل ؟ قال احد الصحابة : والله لأقتلنه واياها .
فقال صلى الله عليه وسلم : اتعجبون من غيرة فلان فان الله اغير على حرماتكم من غيرة فلان ... ((او كما جاء في الاثر ))





الحمدلله في مجتمعي الذي اعيش فيه ،، اقصد قبيلتي ،،لم يحصل ابداً منذ عرفنا الدنيا ولم نسمع باي امرأة خانت زوجها ،،هل تعرفون لماذا ؟؟ لأن الفتاة تتزوج منذ الثامنة عشر وتبقى في بيتها فتكون ابعد عن مواطن الفتنة وابعد عن احتكاكها باي رجل ،،،،،،، والحمدلله في مجتمعنا لا خيانات ولا طلاق ،،،،على الاطلااااااق

صباح الخير....
طرح فعال وفي اعتقادي يا أخي الكريم / أنا السيف بأنهم الآن فقط يستعدون لتعليق مشنقتك ولكوني من أهل الجنوب فلا تخف تأمين الدفاع الجوي تخصص... :mad: :mad: :mad:

كان سؤالك...:
لماذا حينما يخون الرجل زوجته مثلا وتكتشف انه على علاقة وطيده مع امراه اخرى قد تكون مشكله قد تصدر بعض المشاجرات بينهما ولكن !!
حينما تخون المراه زوجها فان اقل شيء ومن يكون متسامحا طيبا خلوقا في نزر المجتمع يكتفي بقط بابعادها الى اهلها دون رجعه ؟؟
مع ان الدين ومبدا الثواب والعقاب والمنطق يقول ان العقاب لهما بالمثل في الدنيا والاخره

الجواب سيكون بعد نقاشات وحوارات متعددة:
1-نظرة المجتمع للمطلقة تجبر المرأة على عدم المواجهة.
2-تربية المجتمع وتحكم التقاليد بأن المرأة ستر وغطى على زوجها.
3-النظرة الدونية للمرأة بأنها لا تهتم بعد الزواج إلا بالجنس والأبناء والرجل حر وخصوصاً حين يصل إلى سن الخمسين وما فوق.
4-الخوف من العادات والتقاليد وكلام الناس تمنع المرأة السعودية على المصارحة والحوار والنقاش الجريء مع زوجها وتكتفي أما بالصمت أو الخروج لمنزل أهلها قد يمتد لأشهر ولكنها في الأخير تعود حتى لا تضحك الناس عليها وعلى أهلها.
5-التحول التدريجي للمبداء العلماني كما يسميه البعض في نظام القضاء لدينا بحيث تعاقب المرأة وتسجن وتسجل عليها سابقة ويكتفى للرجل بالستر.
6-مع من خانها الزوج وأين خانها فإذا كان مع مجموعة أو شلة من....أنتهى الموضوع ولا مجال للنقاش وإذا كان في مكان حقير أو حي ضعيف قد يتم إيقافه في أحد مراكز الشرطة عدة أيام ويطلق سراحه.
7-رأي القضاء الحالي وبعض رجال الدين بعدما أجتهدوا بأن في خيانة الزوج للزوجته ما يمكن غض البصر عنه بينما المرأة قد تتسبب لنفسها في الحمل الغير شرعي هذا غير أن جريمتها تلك تعتبر انتهاك لحرمة بيت الزوجية..؟؟؟
8-كثير من النساء ومنهن زميلة لي في العمل على علم ويقين بخيانة زوجها وبأدلة وبراهين ثابتة إلا أنها على حد قولها صابرة من أجل الأبناء..
9-عدم تقبل الأهل لعودة أبنتهم مطلقة أو غاضبة لأجل أمرأة في حياة زوجها ويعتبرون ذلك مجرد نزوة منه وسوف يعتدل بالصبر.
10-معالجة الخيانة الزوجية بمزيد من الحب والأطفال والاهتمام والرقابة دون المواجهة والنقاش والحوار الصريح مما يتسبب في إعادة المحاولة مرات عدة من قبل الزوج لأنه لا يوجد ولم يوجد سبب وجيه للردع.

مبداء أنت تخون وأنا أخون....
مبداء غير سوي وغير فطري ولا ديني في حياتنا كمسلمين ولكن من باب أولى أن يتم إيجاد منافذ اتصال حقيقية وفاعلة تمكن الزوجين من الخروج من هذه الأزمة وقتلها في مهدها قبل أن تتطور وتتعدى حدود الخيانة بالهاتف والنت.

التعدد في الشرع...
من يرى أن التعدد منفذ ومخرج بديل عن الخيانة أعتقد أنه يحتاج لإعادة إصلاح وتأهيل ديني لأن التعدد أقره الدين وأباحه الله لحكمة وليس بديل للخيانة لأن التعدد في عدله ومساوتة بين الزوجتين أما الخيانة بالتعدد فهي جريمة أكبر من الزنا بحد ذاته...

إلى ماذا نحتاج...:
1-نحتاج لإعادة تأهيل المقبلين على الزواج نفسياً وخلقياً لتجنب الخيانة.
2-فتح باب الحوار والنقاش بين الشريكين قبل أنهاء مراسم الزواج وتحديد وجهات النظر وطرق مجابهة الأخطار وخصوصاً الخيانة أو تسرب الملل أو الشك بين الزوجين.
3-على الزوجة أن تكون صريحة وجريئة في مناقشة زوجها في حالة الشك أو أكتشاف خيانته وتفهم الأسباب والنصح ومعالجة الأخطاء دون إثارة البلبة والزوابع الأسرية على مستوى أهل الزوج والزوجة.
4-عدم الرضوخ للخوف من الطلاق أو الانفصال والبعد عن الأبناء لأن خطاء الزوج أو خطاء الزوجة بالخيانة يجعلهما في موقف ضعيف وخوف من افتضاح أمره أمام الناس.
5-عدم المبالغة في الغضب وتأجج المشاعر والعواطف ومحاولة التفاهم والتحكم بالأعصاب والمشاعر وقد يفيد أسلوب الهجر في فراش الزوجية لخلق رادع نفسي في الطرف الآخر.
6-تربية الأبناء والبنات على الحوار الصريح والجريء وبالتالي تعليمهم وتعويدهم على حل مشاكلهم بالود والتفاهم بكل صراحة.


نظرة المجتمع عقيمة وقاصرة على أشياء محددة ولكن من واجبنا نحن أن نخلق جيل جديد أكثر وعي وتفهم وحضارة ليس من أجل أنفسنا ولكن من أجل بناء هذه الأرض الطاهرة على أسس دينية وعقائدية واجتماعية جدية ومنطقية بحيث لا يكون هناك ضرر ولا ضٍرار..

كلمة استبدادية أخيرة..:
أنك لا تدري ماذا أصبحت في غمرة التغير الزمني وفي لحظة استبدال منظر من الحياة مكان أخر...
ولا تدري من أنت سوى أن تكون بشراً طموحاً حيناً ومرتطماً حيناً أخر....
إنك تسابق نفسك وزمنك ويومك وتجابه مجتعك وظروفك ومرئيات من حولك.. لتصحو بعد كل مناسبة مصدوماً تحسب ما بقي لك من صبر ومن حنان ومن مال وما تبقى من انسانيتك....
أشياء كثيرة تنضب فيك وتقحل أنها قيود المجتمع وعاداته التي أصبحت أعظم من الحشرات ولديها مناعة قوية ضد المبيدات....

بدادة المستبدة تظل علبة ألوان بستة وثلاثين لون أساسي ومئات الألوان الممزوجة...؟؟؟ :mad: :confused: :mad:

نظرة المجتمع للمطلقة تجبر المرأة على عدم المواجهة

عندنا نحن اهل الجنوب المطلقة لا ينظر لها المجتمع بسلبية ،،بل انها ما تلبث ان تجد الزوج المناسب مثلها مثل البكر 00


لأن التعدد لا زال جائزاً عندنا 00ومتى ما تعلمنا من غيرنا كيف يكون التعدد جريمة عندها ستتحول المطلقة الى مسكينة كما هي في مجتمعات اخرى 00



والحمدلله :) :)

كاتب الرسالة الأصلية صفوالحياة
**مع العلم بأنني لا أحب االمشاركه في مواضيع كهذه 00و التي يغالب عليها طابع **(وجهة نظر خاصة)**الإنتصار للنفس00والسعي الحثيث لإقناع الغير بوجهات النظر الفرديه**

الأخ الكريم / أنا السيف ..

كوجهة نظر اجتماعية ......... ليست عندي أي فكرة
لكن ..
ماذا عن سماع وجهة نظر علمية ؟

ان ما يحدث داخل أجسادنا ينعكس بطريقة غير مباشرة على تصرفنا و سلوكنا



لا حياء في العلم

سيكون هذا شعاري ..
لكن أنتظر منك الضوء الأخضر لأنطلق في الشرح ..
و سترى و سيرى الجميع أنه حتى على مستوى الخلايا و الأمشاج تأبى الفطرة أن يجتمع على الأنثى أكثر من ذكر في وقت واحد ..


أما ان لم ترق لك الفكرة .. فلا بأس
لكني أعتذر عن مشاركتكم بنقاش المشكلة اجتماعياً فقط
لأنه بالاضافة الى قلة خبرتي في هذا المجال ......
لا أشعر بالحماس و أنا أرى الموضوع تحول الى تحديد فئة معينة من المجتمع يناقش البعض مشكلتها بموضوعية بينما الآخر ينزهها و يدافع عنها .. و كأنه عيب أو عار كبير أن تتواجد لديهم مشاكل مثل بقية خلق الله ..
ثم ان عدم تواجد مثل هذه المشاكل لديهم ( ان صح هذا الكلام ) لا ينفي أبداً حقيقة وجود المشكلة مثار النقاش هنا و لا يعالجها ..

أتمنى أن يتقبل الجميع كلامي بصدر رحب
و أتمنى أن نرى نقاش مثمر و هادف هنا



للجميع
أطيب التحايــا

السلام عليكم
--
عذراً ..
فقط أريد تصحيح جملة وردت في المداخلة أعلاه ..
( حتى على مستوى الخلايا و الأمشاج تأبى الفطرة أن يجتمع على الأنثى أكثر من ذكر في وقت واحد .. )
الأصح و الأكثر دقة علمياً أن تكون الجملة هكذا : ( حتى على مستوى الخلايا و الأمشاج تأبى الفطرة أن ترتبط الأنثى بأكثر من ذكر في وقت واحد )

صوت الشباب لا اعلم فانت تتحدث عن اهل الجنوب وكانهم ليس من المجتمع السعودي وكاننا لا نخالطهم
اخي نظرة المراه المطلقه هي متواجده في كل اقطار العالم العربي وليس اهل الجنوب فقط شئت ام ابيت كنت من اهل الجنوب ام من القصيم ام من اي جهه
يكفي ان كل اقطار المجتمع يفرق بدفع المهور والقيمه بين المطلقه والبكر
فاي نظرة هذه هل ذكرت في الدين ان لا نجعل قيمة الاخرى تختلف عن قيمة الاولى اي تفكير هذا !!
لم تجب على التعليل كما كنت اتمنى فساعيد السوال وبتحديد اخر
لماذا يا سيدي حينما يخون الرجل امراته تسامحه مجبرا اخاك لا بطل (احيانا ) وحينما يخونها هو مع امراه اخرى تكون العديد من الدروع محاطة به لا توثر على حياته الاجتماعيه كما توثر على المراه مع ان العقاب هو واحد من الله عز وجل في الدنيا والاخره
لماذا المجتمع لا يرى المراه التي خانت وتابت مثلا مثل الرجل الذي خان وقد يكون مستمرا بالخيانه
لماذا لا زلنا نملك يا اهل السعوديه ويا اهل الدين ويامن تنعون العمل للمراه والقياده للمراه بحجة الدين تتبعون كلمة الرجال ما يعيبه الا جيبه

سوال هام لاخي صوت الشباب ----
ماهو مصدر الحديث الذي ذكرته امل ان ترشدني اليه اسم الكتاب والراوي ومدى صحته

الاخت بداده تفسير وتوقع رائع في مجال النقاش امل ان يكون نقاشنا المستقبلي مع الاخوه والاخوات يتضممن بعض بعض ما ذكرتي
اما بالنسبة للحلول والمهام سنتطرق لها لاحقا بسلسله من الحلقات مكونه من عشرين مقالا باذن الله

اخي مرور تحياتي لما كتبت ولما استاذنت به فانا اخي الحبيب اترك النقاش للجميع وكل يكتب كما يريد وحسب ما يرى ولكن !!
انا اعلم بناتي في الجامعه ان اي موضوع في الدنيا مهما كان وحتى لو كان كما اعلمهم بالاقتصاد يجب ان يكون قياسه اجتماعيا وواقعيا ايضا
اخي الحبيب
ان النظرة الاجتماعيه قد تكون اهم ما يكون لنا حتى نعيش في وضع امن وصالح
يجب ان نرى اخطائنا لا ان نقراء بعض السطور العلميه والنظريه دون تطبيقها على ارض الواقع الذي اصبح جافا كثير الشقوق من تباعد المجتمع والعلم وعدم اختلاطهما ببعض
اخي الحبيب قل ما تشاء ولكن نصيحة اخ لك لا يريد منك شيئا ان تحرص دوما وابدا ان تكتب وتقيس ما تكتب اجتماعيا
احرص على ان تلامس وقعك ومجتمعك بما به من امراض وعقول وخاطبهم كما ترى انت وتومن به انت

اما عن مشاركتك السابقه فمن قال لك انني اسمح لعقلي او مشاعري ان تشفع لخائنه ؟؟؟ العياذ بالله من هكذا امر
ولكن لابد سيدي ان نرى ما اقتبسناه من تقاليدنا والتي اعتبر بعضها كالنار الذي اكل الاخضر واليابس
التقاليد التي ميزت الرجل عن المراه للاسف للاسف حتى بالخطا والجرم
تعدينا بذلك كل حدود شرعيه وعقليه وفطريه بسبب (عيبي جيبي )

المراه هي من يجب ان يكون جسدها رشيقا ..يجب من تكون جميله ...يجب ان تكون رقيقه ..وحسنة التعامل ..وتعرف تطبخ ..وتنظف بيتها ..
اما الرجل لا يهم ان يكون بكرش او بدون او ان يكون متدينا او لا يكون او يكون متعلما او لا يكون او يكون قاسيا بتعامله او لا يعرف شيئا
المهم ان يكون بشارب ويلبس شماغ وثوبه نظيف وجيبه مليان
ذات از اول ..اليس هذا هو الواقع ؟هههههههه (مداعبه )

مرحباً...
صوت الشباب... أعتقد أنك كما من عسير وأنا جنوبية بالتحديد غامدية ...
مجتمعي قريب من نمط مجتمعك ووجهة نظر مجتمع أهل الجنوب هو الآتي بشكل عام وبلا جدل ولنكن واقعيين:

1-التعداد يُعد عيب في حق الزوج لأنه يدل على (.....) وعيب في حق الزوجة لأنه يعني أنها مقصرة في (...).
2-الطلاق عيب في حق المرأة وانتقاص في أنوثتها وهي نظرة عربية عامة.
3-فرص المطلقة في الزواج قليلة تماماً كبقية مطلقات باقي المناطق.
4-الأرملة هي المطلوبة على الساحة من باب الرحمة والشفقة على أبنائها وشبابها أو مالها وقد يكون هذا وجهة نظر أيضاً عامة..
5- في الجنوب نادر ما نسمع بالتعداد قد يكون في ألأونة الأخيرة أنتشر ولكنه من باب التفاخر بالمال فقط وأنه قادر على الصرف على بيتين وليس من نظرة دينية ولا نفسية خاصة يعني (قدرات رجولية).
6-قد يكون تعداد لكنه قليل جداً في منطقة تهامة سواء في عسير أو في غامد وأعتقد أنك تعلم نظرة قبائلنا لأهل تهامة واعتبارنا لهم كالغجر أو الخضيرية بالنسبة لأهل نجد.
7-حتى رجال الدين عندنا ينظرون للتعداد على أنه عيب في العرف الاجتماعي ويشددون على التنبيه عليه وتخويف الناس منه لأنه يشترط العدل وإلا فأن الله شديد العقاب. وكما تعلم بأن البيئة البسيطة والزراعية دائماً ما تكون قريبة من الله وتخاف غضبه بشكل عاطفي كبير، وهي موجودة في أهل القصيم وأهل الشمال من المزارعين ولكنهم يرون أن في التعداد أحياء لسنة النبي عليه السلام وأنه قد وصنا بالتناسل ليفاخر بنا بين الأمم...

نحتاج للصراحة في مثل هذه الحورارات الجادة والعقلانية وعدم المرواغة لأننا في النهاية نصب في بوتقة واحدة هي المجتمع السعودي الأم....

هذه مداخلة لعلنا بعدها نبداء حورانا بمنطقية أكثر وصراحة وبكل أريحية...

أيضاً بدادة المستبدة بألوانها الستة والثلاثون...

انا لا انكر وجود المشكلة لكني عرضت لكم نموذج لعله يوضح ماهية المشكلة واين تقع 00

عندما قلت باننا في منطقتنا اعني بالطبع قبيلتنا ( مجتمعي الصغير الذي اعيش فيه ) 00

ولم انفي المشكلة عن العالم العربي بل هي مشكلة ملاحظة لكن سببها في رأيي ربما قصور في التأهيل وتمسك بالعادات الجاهلة التي تعتقد بأن اي خلل في الاسرة سببه المرأة 00 بما هذه هي المشكلة


اما قولك : المراه هي من يجب ان يكون جسدها رشيقا ..يجب من تكون جميله ...يجب ان تكون رقيقه ..وحسنة التعامل ..وتعرف تطبخ ..وتنظف بيتها ..
اما الرجل لا يهم ان يكون بكرش او بدون او ان يكون متدينا او لا يكون او يكون متعلما او لا يكون او يكون قاسيا بتعامله او لا يعرف شيئا
المهم ان يكون بشارب ويلبس شماغ وثوبه نظيف وجيبه مليان
ذات از اول ..اليس هذا هو الواقع ؟هههههههه (مداعبه )

فهذه النظرة ليست موجودة الا عند قليل جداً من الناس في العالم العربي ودليلي على ذلك ، انظر من حولك وسترى كثير من النساء المتزوجات لا تفقه شيء في معنى الجمال والتزين ومع هذا فزوجها قبل بها بكل قلب محب 00 ورضيها زوجته الى الابد لسبب اما التدين او الاخلاق او انها ست بيت جيدة 00 وربما لانها موظفه ،،،، ما يقوله بعض الناس ان الشباب يطلبون امرأة تكون كذا وكذا فهذا كلام غير صحيح ابداً والواقع هو ما يؤكد ذلك 00



واما الحديث وصحته فانا حاولت البحث لكني لم اجده لأنني لا أعرف النص الصحيح له ،، وما ذكرته هو معنى الحديث 000وعموماً فالاستشهاد في الاحكام يتطلب الصحيح والاستشهاد في الاخلاق لا يتطلب ذلك بالضرورة


والسلام

الرجل............في هذا.............لايستطيع ان يغفر...... او ينسى



**************************

لا ادري عن المراة...........لكني اسمع عن عاطفتها و الخ

**************************


من يرفض طرح ما يثمر من النقاش.......بسبب عدم اقتناع " البعض " مسبقا؟؟

تخيل أنه بعدما توقف تساقط المطر ، جاءك طفلاك يطلبان منك السماح لهما باللعب في فناء الدار .. و وافقت .. فخرجا مبتهجين ..
و بعد فترة .. تعبا من اللعب .. و قفلا عائدين الى الدار .. و قد تلطخت ملابسهما بالطين .. لكن كان الأصغر .. الأكثر تلطخاً .. من رأسه حتى قدميه و ذلك بسبب سقوطه مراراً في وحل الطين .. بحكم ضآلة جسده و نعومة حركته مقارنة مع أخيه الاكبر ..

و لأنه كان الأكثر تلطخاً ------> فإنه الأكثر ضرراً على نظافة موكيت الدار .

لذا .. تخيل المشهد .. عندما تأتي الأم و تلمح ابنيها على تلك الحال .. ستصرخ و تهرع الى الصغير قبل الكبير ( لأنه الأكثر تضرراً و بالتالي ضرراً ) و تسرع به الى الماء تغسله من أدرانه التي تزعجه و تزعجها في نفس الوقت ..





بالمثل ..
عندما يقع الانسان في وحل الخطيئة ( الخيانة تحديداً ) ، فإن حجم الضرر الذي يصيبه يختلف باختلاف نوعه ..
إن كان أنثى فإن حجم الضرر الذي سيصيبها أكبر بكثير من حجم الضرر الذي سيصيبه لو كان ذكراً ..


المرأة فسيولوجياً تمرض عندما تتحد مفرزاتها الحيوية بمفرزات أكثر من رجل في ذات الوقت ..
بينما الرجل لا يمرض عند ذلك .


هذا الكلام مثبت علمياً ، و لعل ما يوافقه من الشرع ان للرجل المسلم ان يعدد من الزوجات مثنى و ثلاث و رباع بينما ليس للمرأة ذلك ، و على المرأة عدة تقضيها من الزمان اذا ما طُلقت أو توفى عنها زوجها ، بينما ليس على الرجل ذلك ..


----

نعود للمرأة التي مرضت بالخيانة ، ان زوجها و المجتمع يدرك شدة مرضها ذاك ، لاشعورياً يدركها و لو لم يفهمها و لو لم يستطع التعبير عنها بكلمات صحيحة الا انه لا ارادياً ينتهج ردة فعل قاسية تجاهها قد لا ينتهج مثلها ضد الرجل ..

لا لشيء الا لأن المرأة هنا أكثر تضرراً .......... و بالتالي ضرراً




--

هكذا تتضح براءة العادات و التقاليد هنا من اختلاف ردة فعل المجتمع تجاه خيانة كل من الرجل و المرأة .. فالاختلاف هذا طبيعي .. و تشترك فيه كل شعوب الأرض باختلاف عاداتها و تقاليدها .. انه أمر لا يتغير .. انه مجرد استجابة عفوية لما يحدث داخل الجسد .......................




يبقى الاعتراض - ان وجد - على الفعل الارادي و هو هنا تطبيق العقوبة التي قررها الشرع بحق كل منهما ..
و هذا الفعل الارادي هو الذي يحاسبنا الله عليه ان نحن فرطنا في تطبيقه ، أما الآخر اللارادي .. فإن الله لا يكلف نفساً الا وسعها ...........





من السهل على المرأة أن تسامح زوجها على خيانته لها من أن يسامح الرجل زوجته على خيانتها له ...........
لا لشيء الا لأنها كخائنة الأكثر تضرراً ........ و بالتالي ضرراً
منه كخائن .


والله أعلم


--

كان ذلك ما لدي أخي / أنا السيف بخصوص موضوعك ..

أما بخصوص مداخلتك لي ..
فقد صدقتَ في كلامك ، و عندما قلتُ إنني سأنظر للموضوع من الناحية العلمية فليس في ذلك فصل للعلم عن الحياة الاجتماعية ، أو كلام نظري لا علاقة له بالواقع ، و انما أردتُ علمياً تبرير النظرة الخاصة بالمرأة الخائنة .. أردت لمداخلتي أن تكون مكملاً لبقية المداخلات .. فلسنا ندخل هنا نتبارى أينا الأفهم و الأفضل .. بل كل منا يكتفي بطرح وجهة نظر مبنية على أكثر ما يعرفه حق المعرفة و متأكد بنسبة كبيرة منه .. و يترك بقية الجوانب لمن يفهم فيها أكثر منه .. و هكذا نكمل بعضنا البعض في نقاش المشكلة حتى نصل الى نتيجة .
ارتأيتُ ترك الجانب الاجتماعي لمن يفهمون فيه أكثر مني بحكم احتكاكهم بالمجتمع و أما أنا فحكمي لن يكون عادلاً لأنني أراقب الحياة الاجتماعية من خلف الكواليس ، لذا فضلتُ جذب الخيط العلمي في هذه الصفحة .

لكن .. كنتُ سأعرض النقاط بشكل علمي بحت و كأنني أشرح درس في علم الأحياء لكن بعدما أقنعتني بعدم جدوى هذا ، اختصرت و أبهمت و حاولت ربط حياتنا على مستوى الخلايا ( و التي معلوماتي عنها لا بأس بها ) بحياتنا على مستوى المجتمع ( و التي معلوماتي عنها ضحلة ) ..

و قطعاً كما قلتُ لك سابقاً هناك رابط لأن :

( ما يحدث داخل أجسادنا ينعكس بطريقة غير مباشرة على تصرفنا و سلوكنا )

0 0 0

تقبل أصدق التحايـــا

و لتعلم أن محدثتك فتـــــــاة و ليست فتــــى



دمتَ بسلام

بسم الله الرحمن الرحيم


اسمحولي بالمشاركه

هناك سؤ ل يدور في بالي.
1 لماذا المرأه اذا علمت بخيانه زوجها هنا تكون بعض المشاجرات حتي تنتهي

بمصالحه.
2 لماذا المراه اذا علمت بزواج زوجها عليها تنتهي بطلاق والمشاكل .


وهناك في زوجات تعرف خيانه ازوجهم ولايحركو ساكنا واول ما تعلم عن زواجه تقوم القيامه.

انا اعتقدم دام الزوج يخون ويلعب ويسرح ويمرح مالم يتزوج عليها فاامر عادي مالم يهدد عش الزوجيه لان المرأه تعتبر الزوج ملكيه خاصه

واسمحولي