إلى كل أخت تأخر عليها قطار الزواج هوني عليك

إلى كل أخت تأخر عليها قطار الزواج هوني عليك

إلى كل أخت تأخر عليها قطار الزواج هوني عليك



د . رقية المحارب


أم الكرام " كريمة المروزية " امرأة غرقت بطلب العلم والأخلاق العالية ، كنت أقرا اسمها مرتبطا بصحيح البخاري " نسخة كريمة " حيث ينقل منها أحيانا ابن حجر ـ رحمه الله تعالى ـ كنت لا أتصور أن تكون كريمة هذه أمرأة ! حتى شاء الله أن أبحث عنها في نسخ البخاري وتراجم رواتها فوافيت في ترجمتها ما أعجبني .

جاورت أم الكرام " كريمة بنت احمد المرزوية " المسجد الحرام ، ورحلت في طلب العلم مع والدها ، وعاشت تحفظ ويروي وتعلم ، وتتلمذ على يدها كبر الفقهاء في عصرها ، وصفت بأنها كانت محدثة فاضلة ذات فهم ونباهة ، بل إليها انتهى علو الإسناد لصحيح البخاري ، ولم تفرط في منهجها ، لذا لم تقبل أن ينتسب إليها الخطيب في روايته للصحيح دون أن يقابل معها نسختها نسخته ، وذلك بأن تقرا عليه ، ثم يقرأ عليها ، وهي في خدرها من وراء حجاب ، ولك أن تتصوري الجهد الذي بذلته في سماعها للخطيب فقد قرأ عليها في خمسة أيام !

هل تعجبيبن من أمرها ؟! كيف استطاعت أن توف هذا الوقت للعلم ؟.. ينتهي عجبك ربما حين تعلمين انها عاشت مئة سنة وماتت عام 63 هـ ولم تتزوج .

ذلك النموذج يتكرر في زماننا لنساء لم يكتب لهن الزواج لسبب ما ، ربما لعدم توفر الرجل ذي الدين والخلق ، أو لا تجد رغبة في الزواج ! وتستيقن انها لو تزوجت لم بالحق المطلوب منها أو لوقوعها ضحية ولي لا يخاف الله عزوجل فيمنعها ولا تملك وسائل الخلاص بالرغم من محاولاتها أحيانا ! لكنها لم تقف على أعتاب الحسرة ولا تنطوي بدثار الندامة لعدم تيسر الزواج لها .
وصلتني رسالة مؤثرة من نساء تأخرن في الزواج كثيرا يشتكين من وصف بعض الخطباء والكتاب ـ وحتى قريباتهن من النساء ـ لهن بالعنوسة ، ويشرحن في صفحات كثيرة كيف يؤثر هذا على نفسياتهن ويجعلهن محاصرات بالهم والقلق ، ليس لعدم الزواج ، ولكن من نظرة المجتمع وقسوته عليهن ، وكتبن انهن يشعرن بسعادة غامرة لأنهن يقمن بواجب عظيم في نفع المجتمع من خلال الدعوة والتربية والتعليم بالرغم من أنهن لسن متزوجات ، لقد شمرن عن ساعد الجد وأخذن أنفسهن بالعزيمة ، فتجدهن مواظبات على الحفظ والدروس والدعوة ، ولهن مواقف مشرفة ، ويتتلمذ على أيديهن المئات من الفتيات 0

يطلبن أن أسهم في تصحيح نظرة المجتمع لغير المتزوجة ، وأن يعتبر أن مكانة المرأة ليست مقيدة بزواجها ، فكم من امرأة غير متزوجة نفع الله بها خلقا كثيرا كما هو معروف للخاصة والعامة ، فمنهن طبيبات وإداريات ومعلمات وعاملات في مجالات مختلفة على أعلى قدر من الأخلاق والعطاء والإبداع ، ومنهن في بيوتهن طالبات للعلم ومربيات لغيرهن ، لهن في كل ميدان خير صولة وجولة ، آثارهن على الناس حسنة وآثار بعض الناس عليهن غير ذلك !

وأنا هنا لست اقلل من شان الزواج ولا أشجع على رفض الرجل الصالح ولا أدعو إلى تأخيره بحجة العلم والدعوة ، بل هو سنن المرسلين وليس هذا محل اختلاف بحمد الله ، لكنني أشد على أيدي النساء واهمس في آذانهن ، لا يدفعنك حديث الناس ونظرتهم لتقبلي بزوج لا تحمدين مغبة اقترانك به .. أو ترضين بحياة هامشية لتصبحي فقط أمام المجتمع من فئة المتزوجات ! ولكن عليك أن تراقبي الله في نفسك وفيمن تختارين ، وليكن طلبك حياة زوجية مستقرة ممتلئة بمقومات الحياة الأسرية الهانئة ، ومهما تكن التنازلات فإنها مالم تكن عن طيب نفس وقناعة فإنها تنقلب إلى نكد وشقاء .

اهمس في آذان اخواتنا الفاضلات اللآتي لم يكتب لهن الزواج ، أحرصن على الزواج ولو من معدد إذا علمتن حسن خلقه وطيب معدنه وسمعتن عنه كل خير ولا يؤثر فيكن كلام الناس وعباراتهم فتقبلن بإي زوج فكاكا من الضغط الإجتماعي ، فإن مآلات هذا غير حميدة .

وأقول لكم ـ يا خطباء المساجد وحملة الأقلام : اتقوا الله في كل كلمة تقولونها ، وليكن خطابكم الموجة للمرأة غير المتزوجة خطاب تصحيح وتوجية لمجالات الخير وليكن في كلامكم تقدير لجهودهن ووقوف إلى جانبهن باختيار الصالحين ودلالاتهم ، وإرشاد الشباب من أجل التخفيف من شروطهم ، والا يستكثروا أن يتزوجوا امراة في سنهم أو تكبرهم ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خديجة رضي الله عنها وهي تكبره بخمسة عشر عاما .

كم أثرت كلمة " عانس " في قلوب الكثيرات وحرمتهن النوم ، في الوقت الذي يضحك قائلها وينام ملء عينيه ، ولم يدر انه أدمى قلوبا أذايتها أهوال مايجري للمسلمين في العالم ، وأبكى عيونا بكت من خشية الله طويلا .

كتبته الداعية الفاضلة / د . رقية المحارب
مجلة الدعوة العدد 1875 في 6/11/1423هـ
بعنوان ( هوني عليك ) .

المصدر: نفساني

مع التحية والتقدير للأخت الفاضلة الدكتورة رقية المحارب ..

- يادكتورة رقية : من تهمسين في أسماعهنّ قد يكون متسلط عليها رجل ظالم لايخاف الله في هذه الأسيرة التي في ذمته ..
ولعليكِ يا دكتورة تذكرين الرسالة التي جائت أليكِ من أختكِ أم هشام ،، والتي أنا أرى من وجهة نظري لو أنها تركت قطار الزواج يمر بجانبها ولم تركبه لكان أمرها خيرا ..

- دكتورة رقية دعينا نسمح للقراء أن يقرأوا رسالة أختنا أم هشام :


أنا فتاة تزوجت من رجل لا يعرف أنه مخطئ أبداً، أو ربما يعرف ولكنه لا يعترف، بل لا يعرف الاعتذار ولا تطبيب الخواطر ولو بكلمة أو هدية..
إنه يجرح و لكنه لا يداوي أبداً.. يترك جرحي ينزف ثم يزيد الجرح نزفاً بجرح آخر.
أظل أياماً حزينة وعاتبة ولا أكلمه، ولكنه أبداً على مدى ثماني سنين لا يعتذر أو يطيب خاطري على الرغم من أنه المخطئ.. أتساءل كثيراً هل أنا مذنبة وعليَّ السخط من الله رغم أنني لست المخطئة عليه.. أتذكر كثيراً حينما أخاصمه أو أهجره أياماً بأنه زوجي الذي له حق عظيم علي.. انه جنتي وناري.. أن لعنة الله وملائكته ستحل علي لو بات وهو غضبان عليََ.. أتذكر الهجر وأنه لا يحل لمسلم هجر أخاه فوق ثلاث.. أتذكر البشرى للكاظمين الغيظ والعافين عن الناس أتذكر انه رجل وأن الله يحب الرجال وفضلهم علينا.. انظر إليه وهو يغط هانئا في سبات عميق فأغبطه فلا شئ يقلق رقاده فهو يرى بأنه المفضل عند الله وأن حقه هو الحق العظيم يا ترى ما الذي يخشاه لو بتُ أنا غاضبة؟! أيخشى لعنة الله كما نخشاها نحن النساء؟! أيخشى حقي العظيم عليه؟! كلا لا شئ من ذلك.. كل ذلك يدفعني لأعود إليه مرة أخرى وأنا اخفي دموعي واكتم لهيب القهر والإحساس بالظلم والذل في قلبي.. نعم أعود إليه ولكنها ليست عودة الرضا والحب وإما خوفاً من الله واحتساباً للأجر أعود وجرحي في قلبي ما يزال نازفاً.. ولكن يبدو أن الكأس تفيض عند امتلائها.. وهو ما شعرت به قبل شهر ونصف أي في منتصف شهر ذي القعدة حين تخاصمت معه لإهماله حق أحد أبنائه في العلاج فهجرته في الحديث تماماً. وبدأت كالعادة تلك الخواطر والأفكار تراودني وكلما راودتني خاطرة لطمتها بقوة حتى تبتعد عن طريقي لكني بدأت أتساءل ما الذي جرى؟! اهو ضعف الإيمان في قلبي وضعف الخوف من الله؟! اهو مخزوني من الصبر قد نفد؟! لا أدري.. لكن الشيء الذي هربت إليه هو الدعاء أصبحت أبكي كلما سجدت و أدعو الله بقولي يارب ارحمني ولو كنت امرأة وهو الرجل الذي تحبه والمفضل عليَ ذو الحق العظيم.. كنت أتساءل بحيرة شديدة: يارب هل ينبغي أن أهان وأذل وأظلم لأني امرأة؟! أتذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "نساءكم من أهل الجنة الودود الولود العؤاد على زوجها والتي إذا آذت أو أوذيت وضعت يدها في يده وقالت لا أذوق غمضاً حتى ترضى".
إن دخول الجنة مطلبي وهو ما كافحت وصبرت عليه على مدى ثماني سنين ولكن ماذا أفعل بقلبي الذي مرض ونفسيتي التي تعبت.
أحبتي:
أكتب سطوري هذه وأنا مقاطعة لزوجي منذ شهر ونصف فما عدت تلك الزوجة التي تعود سريعاً وهو الرجل الذي ما عاد يوماً ولا اعتذر.
اكتب سطوري هذه وأنا لا أنتظر منكم حلاً لمشكلتي مع زوجي وإنما إجابة لتساؤلي هذا.. أنقذوني من لجج الحيرة والضياع... أنقذيني يا دكتورة رقية بإجابة نسائية فلعل دعوة بعدها تصلك مني ولا تنقطع".

أسيرة الحزن
أم هشام
----------------------

هوني عليك .. كلمة من المفترض أن نقولها لكثير من النساء القابعات في كف رجال يحتاجون فعلا إلى فورمات وإعادة برمجة من جديد ...
- كثير من الأزواج اليوم فعلا فعلا لايستحق أن يكون زوحا لإمرأة ..

- وسلام على قطار مرّ من أمام كثير من البيوتات ولم يحمل معه بعض الفتيات ...
-----------

شكرا جزيلا لأخي الحبيب محمد حافظ على نقله لهذا الموضوع الجميل .. وكنت أتمنى أن يقوم - وفقه الله ورعاه - في نهاية كتابته للموضوع بالتعليق الشخصي حيال هذه القضية لنسمع رأيه ..

شكرا لك محمد على طرحك لمثل هذا الموضوع القيم... والشكر موصول للاستاذ أبو مروان على مداخلته التي اثرت الموضوع............

لي تعليق على الموضوع انتظروني

الأخ أبو مروان -الأخت خواطر......شكرا على على مشاركتكم وإثرائكم للموضوع بالنقاش والتحليل والتعليق...


أمورة ...فى إنتظار مشاركتك

اهمس في آذان اخواتنا الفاضلات اللآتي لم يكتب لهن الزواج ، أحرصن على الزواج ولو من معدد إذا علمتن حسن خلقه وطيب معدنه وسمعتن عنه كل خير ولا يؤثر فيكن كلام الناس وعباراتهم فتقبلن بإي زوج فكاكا من الضغط الإجتماعي ، فإن مآلات هذا غير حميدة .

الحمد لله الذي لايحمد سواة ومن قال اننا نمانع من زواج المعدد
بلعكس اننا نشجعة لكن ربما اذا كانت فتاة صغيرة نمانع لانها ربما لاتأخذ كافة السعادة منة وقلة من يوفر لزوجتة سل الاحة واذا توفرت تتوتر من ارتباطة وعملة واولادة وبعدة عنها






وأقول لكم ـ يا خطباء المساجد وحملة الأقلام : اتقوا الله في كل كلمة تقولونها ، وليكن خطابكم الموجة للمرأة غير المتزوجة خطاب تصحيح وتوجية لمجالات الخير وليكن في كلامكم تقدير لجهودهن ووقوف إلى جانبهن باختيار الصالحين ودلالاتهم ، وإرشاد الشباب من أجل التخفيف من شروطهم ، والا يستكثروا أن يتزوجوا امراة في سنهم أو تكبرهم ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خديجة رضي الله عنها وهي تكبره بخمسة عشر عاما .

كم أثرت كلمة " عانس " في قلوب الكثيرات وحرمتهن النوم ، في الوقت الذي يضحك قائلها وينام ملء عينيه ، ولم يدر انه أدمى قلوبا أذايتها أهوال مايجري للمسلمين في العالم ، وأبكى عيونا بكت من خشية الله طويلا .
ائمة المساجد ما قصرو ابدا ابدا ابدا
والعنوسة لها اسباب
وليس معني انني عانس ارتمي باي شخص
وبالقت الحالي كثرت الخطابات وكثرت سبل الزواج

لكن يبقى باب لرب العالمين مفتوح فعلى كل من ارادت الزواج تدعوا ربها
لان عقد الزواج عند رب العالمين

تحياتي لك استاذتي

تحياتي لك hafoz79


أبو مروان استاذي الكريم
هذا نموذج واحد وانماذج كثيرة
لكن وجهة نظري ان العيش مع انسان غير حنون صعبة خاصة اذا كانت الفتاة تنقصها العاطفة قبل الزواج وهذة مشكلة كثير كثير من النساء
وبالذات في مجتمعنا
خاصة انهم يرون الافلام و و و
ثم تصدم بالواقع
المراءة تريد الكمال من زوجها دائما
وتطالبة باي نقص
لكن رجل بدون مشاعر افضل من عنوسة
اقل شي حناني اضعة في طفل لي
افكر في مستقبلة ازوجة بعد سنين تمشي الحياة
افضل من عنوسة يضيع العمر وهي هي لم تتغير

تحياتي لك

خواطر -أمورة - أبو مروان ......وطبعا باقى الأعضاء الكرام

من وجهة نظركم الكريمة ...ما هى أسباب تأخر سن الزواج لدى فتياتنا المسلمات فى معظم الدول العربية أهى أسباب إقتصادية؟؟؟أم أخلاقية ؟؟أم إجتماعية؟؟أم ماذا ؟؟أم أنها هذا كله؟؟

وما هى إقتراحاتكم لحل هذه المشكلة ؟؟؟

تعليقا على الاخت امورة نفساني: عفوا


ليش البنات الى هذه الدرجة بايعات انفسهن اي واحد متزوج او مطلق المهم عندكم انها تنستر وكأنها في بيت ابوها ميتة والله البنت تعيش بعزها عند اهلها ولا هذا الذل والهوان
تكون دخيلة على المتزوج وتسبب حزن لزوجته الاولى وقد يكون مقصر معها واتزوج الثانيةبحجة ان الشرع محلل له على كيفه الشرع

ولا مطلق اسباب تعاسته وعدوانيته وعقده من طليقته يبثه في الزوجة الجديدة بحجة ان فاهم الحريم مالت عليه

طبعا البعض ان ارى ان تكمل تعليمها وتشغل وقتها في خدمة والديها والمجتمع وتنطلق في رحاب الله وتعيش من اجل رسالة سامية بعيدا عن الاسف

تعليقا علىhafoz79

اسبابها كثير منها العادات والتقاليد البنت لولد عمها او ولد القبيلة ممنوع من خارج القبيلة ولا لحقها العار(تخلف)

ومنها البطالة الشباب الخريجين بالالاف ومافي وظائف

ومنها الشباب تغيرت نظرتهم عن الماضي
فأصبحت فتاة الاحلام (عارضة ازياء بكامل المواصفات) مش مهم الاخلاق والسمعة

ومنها البنات فارس الاحلام لازم يكون ذا مواصفات خيالية من الشكل والمركز والوجاهة الاجتماعية

منها تعنت الاباء في تزويج بناتهم الا بمهر يفوق طاقته وطاقة اهله لاحول ولاقوة الا بالله

ومنها انتشار ظواهر غريبة وغربية في اوساط الشباب حيث اصبحوا اشباه رجال لانخوة ومروءة ولاشيمة على اهل بيته وناسه مجرد من الرجولة والبنت تريد من يحميها لا من تحميه ايضا لاوجود للهوية الاسلامية فهو لايصلي وتجده يشرب المحرمات ويزني ولايصل رحمه ولايقوم بواجباته الدينية الا اذا تأزم الحال (استغفر الله)

والمعيشة اصبحت معضلة تؤرق العالم فانطلقت الفتيات وانطلق الشباب للعمل والسفر واللهث وراء جمع المال

والعلم الذي اصبح حياتنا فنجد الواحد منا يجمع العلوم المختلفة والشهادات ليرتقي بنفسه ومجتمعه(ظاهرة صحية)

واكيد يوجد اسباب واجد ماذكرتها

وشكرا

اختي كميائية
الشارع أباح التعدد وليس معنى التعدد ان ادخل على انسان متزوج سعيد مع زوجتة
ربما تكون زوجتة مريضة او كبيرة لاتستطيع خدمتة
او لاتلبي رغباتة او لا تسمع كلامة
اسباب كثيرة تبيح التعدد ولا استطيع لا انا ولا انتي منع هذا الشي
لكن وجهة نظري اتزوج انسان متزوج افضل من مطلق لان المطلق لو فية خير ما طلق وهانت علية ام عيالة اكيد بهون علية
ومن ناحية اجلس في بيت اهلي ممعززة مكرمة صحيح لكن الي متى الي ان تمر السنين واصل عمر الاربعين وما ادري وش يصير على اهلي
ولا عندي ولا ولد يخدمني
الصراحة صعبة في هذا الموضوع ومتعبة لكن
العقل يفكر وليست العواطف واتوقع لو تسألي اي شيخ علامة قال مثل ما قلت
اسأل الله لك التوفيق والنجاح
دمت بود
أختك أمورة

اختي كميائية
الشارع أباح التعدد وليس معنى التعدد ان ادخل على انسان متزوج سعيد مع زوجتة
ربما تكون زوجتة مريضة او كبيرة لاتستطيع خدمتة
او لاتلبي رغباتة او لا تسمع كلامة
اسباب كثيرة تبيح التعدد ولا استطيع لا انا ولا انتي منع هذا الشي
لكن وجهة نظري اتزوج انسان متزوج افضل من مطلق لان المطلق لو فية خير ما طلق وهانت علية ام عيالة اكيد بهون علية
ومن ناحية اجلس في بيت اهلي ممعززة مكرمة صحيح لكن الي متى الي ان تمر السنين واصل عمر الاربعين وما ادري وش يصير على اهلي
ولا عندي ولا ولد يخدمني
الصراحة صعبة في هذا الموضوع ومتعبة لكن
العقل يفكر وليست العواطف واتوقع لو تسألي اي شيخ علامة قال مثل ما قلت
اسأل الله لك التوفيق والنجاح
دمت بود
أختك أمورة

الأخت كيميائية سعودية

أنا أتفق معكى أن الزواج من رجل متزوج يجب أن يكون فى ذيل قائمة أولويات الفتاة عند إختيار شريك الحياة ...فالفتاة من حقها أن تحصل على شريك حياة لها وحدها يوفر لها السعادة والحب والمودة والرحمة ويلبى لها جميع إحتياجاتها المادية والمعنوية....

ولكن...

إذا فات الأوان ولم تحصل الفتاة - لأى سبب من الأسباب- على فتى أحلامها ماذا تفعل؟؟؟
هل تصر على نفس الشروط ؟؟؟؟
أعتقد أنها يجب أن تكون مرنة بعض الشىء وتبدأ فى تعديل مواصفات فتى الأحلام فما لا يدرك جله لا يترك جله..وليس معنى كلامى أن توافق الفتاة على أى زوج والسلام...ولكن أقصد أن تكون عقلانية بعض الشىء فى مواصفات فتى الأحلام من الحيث السن والتعليم والمهنة والحسب والنسب ........الخ وألا تكون مبالغة أو مغالية فى شروطها ومواصفات الزوج المرتقب......

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمورة نفساني

لكن وجهة نظري اتزوج انسان متزوج افضل من مطلق لان المطلق لو فية خير ما طلق وهانت علية ام عيالة اكيد بهون علية

أختى أمورة

لا أتفق معكى فى هذا الرأى ....فكما أن الله أباح التعدد فقد أباح الله الطلاق والطلاق لا يعيب الزوج أو الزوجة (إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) وهناك الكثير من الرجال لا يمسكون بمعروف ولا يسرحون بإحسان...فمن الممكن أن يكون الرجل مطلق ولكنه على خلق ودين ويسعى للعفاف فلما لا؟؟؟

عامة أخواتى فأنا أشعر أنى قد ضغطت على جرح قديم لدى فتيات المسلمين اللائى يعانين من ظلم وجهل المجتمع لهن من خلال عادات وتقاليد متخلفة أحيانا تصطدم مع شرع الله مثلما قالت أختى كيميائية.

فإذا رجعنا إلى تعاليم ديننا الحنيف ووصايا الرسول عليه الصلاة والسلام أعتقد أننا لن نسمع لقب عانس ..
(من جائكم من ترضون دينه فزوجوه وإلا تفعلوا تكن فتنة وفساد كبير)
(إظفر بذات الدين تربت يداك)
(خذوهم فقراء يغنهم الله)

أعلم أن معظم فتيات المسلمين مفعول بهن ولسن فاعلات ولكن عليكم بتذكير الآباء والأمهات بهذه الأحاديث النبوية العطرة وتخويفهم من الحساب يوم العرض على رب العباد لعل هذا يكون رادع لهم عن هذه العادات المتخلفة التى تعارض شرع الله..


وللحوار بقية إن شاء الله لنستمع ونناقش

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hafoz79

الأخت كيميائية سعودية
أنا أتفق معكى أن الزواج من رجل متزوج يجب أن يكون فى ذيل قائمة أولويات الفتاة عند إختيار شريك الحياة ...فالفتاة من حقها أن تحصل على شريك حياة لها وحدها يوفر لها السعادة والحب والمودة والرحمة ويلبى لها جميع إحتياجاتها المادية والمعنوية....
ولكن...
إذا فات الأوان ولم تحصل الفتاة - لأى سبب من الأسباب- على فتى أحلامها ماذا تفعل؟؟؟
هل تصر على نفس الشروط ؟؟؟؟
أعتقد أنها يجب أن تكون مرنة بعض الشىء وتبدأ فى تعديل مواصفات فتى الأحلام فما لا يدرك جله لا يترك جله..وليس معنى كلامى أن توافق الفتاة على أى زوج والسلام...ولكن أقصد أن تكون عقلانية بعض الشىء فى مواصفات فتى الأحلام من الحيث السن والتعليم والمهنة والحسب والنسب ........الخ وألا تكون مبالغة أو مغالية فى شروطها ومواصفات الزوج المرتقب......
أختى أمورة
لا أتفق معكى فى هذا الرأى ....فكما أن الله أباح التعدد فقد أباح الله الطلاق والطلاق لا يعيب الزوج أو الزوجة (إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) وهناك الكثير من الرجال لا يمسكون بمعروف ولا يسرحون بإحسان...فمن الممكن أن يكون الرجل مطلق ولكنه على خلق ودين ويسعى للعفاف فلما لا؟؟؟

اخي الكريم اذا عرف سبب الطلاق لا مانع
في موضوع ابو مروان مشكلة فتاة تعاني من زوجها
ولنتكلم بعقلانية
اولا ان الزوج لو طلق ام اولادة بعد انجاب كم طفل 1 2 3 4 5 6
ماذا سوف يحدث اذا كانت البيوت كما قلت بموضوعك قد تكدست بالعوانس فكيف بالمطلقات التى ارتفعت نسبتهن بشكل كبير
والرسول صلى الله علية وسلم قال ان ابغض الحلال عند الله الطلاق
وشرع الطلاق لتعسر العشرة الزوجية
لكن وجهة نظري ان من صبر على زوجتة وخاف الله فيها وجعلها بين ايدية وجعل اولادة امامة وتزوج أفضل من انسان مطلق شرد أولادة بسبب قد يكون مقنع بعض الشي وقد لايكون كذلك
فمنهم من يقول زوجتي لا تهتم بي
هل هذا عذر للطلاق أجعل أولادي بعيد عني لهذا السبب
أما اذا كان طلاقة بسبب وجية انا لا أمانع انة جميل جدا الارتباط بة

لكن انا لا ائيد الطلاق ابدا مهما كان لأن لة اسباب قد تهدم مستقبل أطفالهم
وهم سيكنوا الضحية

سعدت بمناقشتك دمت بود
أختك أمورة

أختى أمورة

أعتقد أن الرجل المطلق يعطى فرصة لزوجته -سابقا- للحصول على فرصة ثانية مع رجل آخر قد يعطيها ما لم يستطع الزوج الأول إعطاؤها ..........
أنا لا أقوم بعمل دعاية للطلاق ولكن تسريح بإحسان خير من إمساك الزوجة ضرارا...والله أعلم