قديم وجديد التعدد !

قديم وجديد التعدد !

أنادي وبقوة إلى التعدد !!!!!!!!!!!


خصوصا أن هناك من يطلب زواج المسيار ، يعني سقوط حق النفقة ، مما يدل على طلب الجنسين إلى الستر والعفاف فقط ، خشية الإنزالاق في المحرمات .


في الحقيقة أن التعدد ليس حلا بل حلول لكافة المجتمع ، فالرجل له حق الاستمتاع بما احله الله ، كما أن المرأة أن تبحث عمن ترضاه لنفسها ، بل وأن تعرض نفسها ، كما عرضت خديجة نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم ، خصوصا اننا في مجتمع يتساوى فيه الرجال بالنساء ، ووجود كثير من الفتيات ( عانسات ومطلقات ) ( عاطلات وموظفات ) يردن الزواج ممن يقوم بسترهن .


استعرضت في هذا المنتدى من قديم التعدد :



http://www.nafsany.com/vb/showthread...D2%E6%CC%C7%CA


http://www.nafsany.com/vb/showthread...D2%E6%CC%C7%CA


http://www.nafsany.com/vb/showthread...D2%E6%CC%C7%CA


ثم قرأت في مجلة الدعوة عنوانا بأن هناك دولة أفريقية تجعل التعدد إلزاميا مما قضى على مشاكل كثيرة منها انخفاض نسبة الطلاق .


بعد ما ذكرته أنقل لكم هذا الجديد ، حتى وإن استمر غضب أخواتي علي :


http://www.taiba.org/entry3/fatawa/Zawjat.htm



http://www.islam-online.net/Arabic/n...rticle23.shtml


وأقول للجميع


لنكن معا في مجتمع إسلامي أخوي


أتمنى أن يعدد أبي وأخي بل وزوج أختي .


طبعا هذا بيني وبينكم ( لأن الوالدة تزعل من التعدد وبس ) !!!

المصدر: نفساني

:)

روح يا راقل , بيع بضاعتك بعيد عن حارتنا , آآل إيه , آآل تعدد

عايز تتقوز , إتقوز بس ما تعمليش دعايه لنزريتك ,

على راي شعبولا : آآكل لك وكله بايته وقاي تتحفنا !!:)

أتحداك أن تكوني قد قرأت النقولات !!!!

ماقريت الروابط انا موضد التعدد لكن والله ثم والله ثم والله انى ذذقت مرارته 23 سنه اى عمرى بالتحديد تعلم ابن الرياض من يدفع ضريبه التعدد الاب نفسه والابناء ......راح تقول الا سلام شرع واقولك نعم والاسلام كل حكم له حكمه منه يعنى التعدد مقرون بالعدل راح يقول الرجل بعدل ولكن ماراته عينى قليل يكون العدل انااقول التعدد اذكانت الزوجه لاتقوم بحقوق زوجها او متعبه او لاتستطيع الانجاب هنا فقط ولكن سبحان الله الرجال الضاهر ماحفضوا من القران الاهذة الايه هل قمتم بالواجب هل ابتعدتم عن الحرام هذا حكمه مباح مشروع وليس الزام او واجب بالعكس من تزوج امراتين وفضل امراة على اخرى جاء يوم القيامه واحدى شقيه مائل بما فى معنى الحديث هذا هو رايى وخلاصه تجربتى....

بصراحه لم أقرأ النقولات00

لكن على البركه من أراد الزواج فليتزوج ولكن بشروووووط لاأظن أحد يجهلها



أذكر أني قد عرضت على زوجي الزواج بأخرى00(يبدو لي أني كنت تحت تأثير مخدر ما00أو غائبه عن الوعي)

لكن أحمد الله أنه








رفضgood


دمت سالماً

نعم الشيخ الحصين وضح معنى العدل


يعني الرجل لو تزوج وهو يقرر العدل فهو المطلوب : اللهم هذا ما املك فلا تلمني فيما لا أملك .


نعم عدم العدل أمر غير مشروع لا شرعا ولا خلقا ولا عرفا

تقولين بالتعدد اذكانت الزوجه لاتقوم بحقوق زوجها ، ولكن من يقرر أن الزوجة لا تقوم بحقوق زوجها ، أليس الرجل نفسه !!


أختي في الله


أنا لا أقول بأن كل الرجال قادرون ، أو بأن التعدد سيحل كل مشاكلنا ، ولن تكون له مشاكل وعواقب ، ولكني أقول بأنها ستخف ، وستخف كثيرا !!


أرجو أن اكون وفقت في إيصال المعلومة


عموما هناك رجال لا يريدون التعدد على الإطلاق ، وهذه حرية شخصية نابعة من جهد الزوجة في سكنها داخل قلبه ، ومكثها في عينه ، فأين الناجحات !!

لا ما قراءت شي ولا ودي أقراه يا ابن الرياض ,
لكن لا تبتدع بدعه تشيل ذنبها ليوم الدين,
أحدثك كأم ثم كمعلمه

والله يا ابن الرياض كلمات الاخت دموع ساخنه في الصميم ,

انتم يا الرجال قادرين على كل شي إلا , العدل ,


لي عوده وبقصص واقعيه ليست لزوجات بل لفتيات كن ضحايا الزواج الثاني والثالث

بعد نيجيريا مصر تفكر في إلزام المقتدرين ماديا بالتعدد !!!! وعقبالنا إن شاء الله !!

يا ابن الرياض خذ القرار مني بالموافقه ,
روح وعدد على راحتك وانا اختك , في النهاية أنت من سيحصد الخسائر :)

إذا وجدت الواعيات من الفتيات عددت !!!!

اسمع يا خيي وشنف اذانك كان لك اذان

اخيي هالذي فالحين فيه بس تعدد والا مسيار وانتم والله لو المراة تقسم ماعطيتوها حقها ما شفت ابوي مع اميممتي الا والله كنه شارله انعجه ويقول في وجهها لولا هالعييل لرميتك وجبت لي وحدة حمراء بيضاء مو مثل اشهبتك وامي والله وش احليلها ويوم يتزوجها شافها وتقول امي انه كان فرحان فيها

بس انتم يا الرجاجيل جيدين في الحكي الفاضي وتجون وتقولون هذا سنة وانتم نشوف السنن الثانية تاركينها لا والله صلالاة الفجر نصفكم والا ثلثينكم الفجر ما يقوم يصليها مع الرجاجيل يصليه في البيت مثل الحريم وزين ان قام في وقتها
يا خيي ربوا الحاكم وقصرو ثويباتكم اللي كنكم يا هالشباب اذا شفناكم في المملكة والا الفيصلية حريم تجرجر ملابسها ما خليتو شي للحريم حتى الحلاقين صارت مثل الكويفرات تتمسمسون وتتمكيجون وتحطون العطر والزقاير في اثاميكم
اعدل في زوجة وحده واحترموها وقولوا لها كلام حلو ويكفيكم بس كل ما طق عود قلت التعدد وش دخلخكم والله ان البنية تعنس احسن ما تصير بهيمة والا انعجة ثانية عندكم والله لو ان الواحد منك مثل اخلاق الصحابة
اخيي حتى اللي فيهم خير مثل زوج بنت خالتي متزوجن له ثانية والله انه ما يشوفها الا في الليل بس على طول هجهجه من مكان لمكان وكل ما قالت له وينك يقول الخبز مو موجود عندك في الثلاجة
اخييي اللي يبي يعدد تعددت روسكم في الارض وتناثرت اعظامك في الشارع لو ان ان زوجته عقييييم والا مريضة مررة وتعامله زين ويحترمها
يا خييي كلامك فاضي وينرفزنا يا الحريم ويضيق اصدورنا اللي يشوفكم يقول والله جمال مثل يوسف عليه السلام والا اقروش وش كثرها مثل الراجحي والا بنك الرياض فقر ودلغمة وقلة ادب وطوالت السان وجهن مثل وجه العنز وتبون بعد تتزوجون ثانية يا خييي ربو انفسكم والتموا بدينكم وترى الخير موجود في الصدقة والصيام التطوعي وعمل الخير وروحوا ودرسوا البزارين قران وعلموا الناس الخير مو تجون للضعيفات وتقولون نبي نسترها اللي يشوفكم يقول هالحريم عريانات وجايعات وانتم ماشاء الله عليكم اللي تنقذونهم والله يا خيي من تجي زوجة ثانية والامراض تدب في علابيها وصداع يخشل الراس ومرارة والله ما لوم الحريم لو تاخذ فارع وتطب في ابطونك واتفقع مرارتكم
اتق الله ولا تبربر تري ابي اطول الساني عليك هههههههههه

اول شي.. السلام احسن شي.. بعد كلام المروقه..
يا حليلك ياختي.. عرفنا وش ينرفزك..قال مروقه قال..
والله ابن الرياض ماابتدع شي ..كلام الله وكلام رسوله..
وهو ماقال كل لازم يعدد..بس هذا خوفه عليك اخيتي لاتعنسين..
واذا ماتبين ماهو..اجباري..لكن لاتغلطين على ولد الحلال..
وبعدين التعدد حل لمشاكل كثيره..مهو جالب للمشاكل ولا كان ما احله الله..
لكن المشكله في التطبيق..وانا ماقول الحريم اللي يجيبون المشاكل ويخلون من التعدد نقمه..لا فيه رجال بعد مايحسبونها زين..
ويضل لو الامر مافيه خير مااحله الله..
قال مروقه..قال..ياحليلك..

ماشاء الله عليك


من موضوع لموضوع ..


وهالمره


دعايه ..للتعدد


وتعدد مره وحده


انتو زوجه وحده وتشكو منها


والمفروض هيه اللي تشكي منكم


ودحين تبغو تعددو


عشان التعذيب يصير أحلى


لاو يقولو عدل


حبيبتي واهمه


بالله جيبي القصص اللي عندك


يمكن يحسو


استغفر الله


ربي يحفظك

أختي مروقة :

للأسف انك تتكلمين وأنت في لحظة انفعالية غير منضبطة ، بأدلة منها :

قولك : بس انتم يا الرجاجيل جيدين في الحكي الفاضي وتجون وتقولون هذا سنة وانتم نشوف السنن الثانية تاركينها لا والله صلالاة الفجر نصفكم والا ثلثينكم الفجر ما يقوم يصليها مع الرجاجيل يصليه في البيت مثل الحريم وزين ان قام في وقتها


طيب هل معنى ذلك أن نترك النداء بالسنن لاهمالنا أو تقصيرنا للفرائض !!!

المرأة أحيانا تحث على صيام يومي الاثنين و الخميس ، وتدعو به ، وتعمل به ، ولكنها تقصر في حق زوجها ، فهل نقول لها أنت غير مصيبة !!!


مسألة التقصير موجودة لدى كل إنسان ، أذكر نفسي بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( اتقوا الله ما استطعتم ) ، فأجده شاهدا للإنسان وعلى الإنسان في نفس الوقت ، ليكون عادل ، متوسط كما جعلنا أمة وسطا .

2- خييي كلامك فاضي وينرفزنا يا الحريم ويضيق اصدورنا اللي يشوفكم يقول والله جمال مثل يوسف عليه السلام والا اقروش وش كثرها مثل الراجحي والا بنك الرياض فقر ودلغمة وقلة ادب وطوالت السان وجهن مثل وجه العنز وتبون بعد تتزوجون ثانية يا خييي ربو انفسكم والتموا بدينكم وترى الخير موجود في الصدقة والصيام التطوعي وعمل الخير وروحوا ودرسوا البزارين قران وعلموا الناس الخير مو تجون للضعيفات وتقولون نبي نسترها اللي يشوفكم يقول هالحريم عريانات وجايعات وانتم ماشاء الله عليكم اللي تنقذونهم والله يا خيي من تجي زوجة ثانية والامراض تدب في علابيها وصداع يخشل الراس ومرارة والله ما لوم الحريم لو تاخذ فارع وتطب في ابطونك واتفقع مرارتكم
اتق الله ولا تبربر تري ابي اطول الساني عليك


لا أدري هل اكتفي بالنقل ، أم أرد ، عموما سأنتصف بين الأمرين ، فسأرد على بعض ، وأترك النصف الآخر :

ما علاقة الجمال بالرجل ؟؟ هل المرأة تتزوج لأجل جمال الرجل ، ثم إذا افترضنا جمال الرجل فمعنى ذلك لك أنه يحق للرجل أن يعدد لجماله ، أو لماله !!!

أي منطق هذا الذي تقولين !!!

ثم عجبا لقولك : قلة دب وطولة لسان !!! وأشد عجبا حينما تقصرين عمل الخير في : الصدقة والصيام التطوعي وعمل الخير والتربية والتعليم ، أفليس التعدد بصدقة ، أليس عمل خير ، اليس تربية ، أليس تعليم !!!


3- رد أخي : طائر النورس ، الذي كتب قبلي فاتفقت معه فيما قال .

أختي أنصحك :


إذا أردت نقد أمر فدعي مشاعرك جانبا ، وليكن نقدك نحو الموضوع مباشرة ، وليس للشخص ، حتى تعلمي الموضوعية ، وتجدي القبول ، من خصومك قبل مؤيديك ، أما أن يكون الكلام من واقع مجتمعك ، فليس الرجال سواء ، لأنه ليس كل الرجال صالحين للتعدد ، ولكن هناك رجال صالحين للتعدد لم يعددوا ، ومع ذلك فالأمر للمرء فيه حرية الاختيار ، وليس الزواج إجبارا او إكراها ، بل لابد أن يكون محضا بالاختيار .

أشكر لك أخي / طائر النورس دخولك