|
|
||||||||||
الملتقى الإسلامي قال تعالى : (( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) |
|
أدوات الموضوع |
14-09-2012, 04:22 PM | #1 | |||
عضو نشط
|
انصر نبيك بنشر سنته ..
في هذه الايام انتشر فيلم يسيئ لاشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ونحن على يقين بأنهم لن ينالوا من شرف نبينا شيئا ولكن لنعبر في منتدانا عن احتجاجنا وحبنا لرسول الله بذكر سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم واتمنى التفاعل من الجميع
المصدر: نفساني |
|||
التعديل الأخير تم بواسطة واثقة بالله ; 16-09-2012 الساعة 11:21 AM
|
14-09-2012, 05:25 PM | #3 |
عضو نشط
|
|
|
15-09-2012, 01:34 PM | #4 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
سجل حضورك بذكر سنة من سنن نبيك صلى الله عليه وسلم السؤال :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ( أسعد الله أيامك بكل خير ) ما رأى فضيلتكم فى هذا الموضوع هل هو من البدع المحدثة أم ماذا أرجو التوضيح ؟؟؟ وافتنا الوسائل بما ساء الأنفس .. وهز المشاعر .. وآذى القلوب .. نــــعم .. والله .. سب صريح ، وتلميح قبيح ، وصوت بجيح .. ينعق بأذية محمد صلى الله عليه وسلم ومن آذاه عليه الصلاة والسلام .. فقد آذانا أعظم أذيه .. من كتيب حقيقة نصرة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ محمد بن سرار اليامي وقفت أتأمل كثيرا ماذا قدمت لنصرته صلى الله عليه وسلم فلم أجد سوى الاستنكار أين الدفاع عنه بالقول والفعل لم أجد والله المستعان ثم خطر ببالي أن اكتب في هذا المجلس هذاالموضوع والذي فيه أطلب من الاعضاء أن يسجلوا حضورهم بذكر سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم ليكتب لنا الله بإذنه الاجر فكم مرة انقبض قلبي وضاقت أنفسي إذا تخيلت يوم القيامة وأنا أسأل عن موقفي وما قدمت أمام هذه الحملة السيئة التي أساءت لنا ولنبينا صلى الله عليه وسلم .. أسأل الله أن يرينا في كل من أساء لنبينا صلى الله عليه وسلم مايثلج صدورنا ويقر أعيننا أنه ولي ذلك والقادر عليه سبحانه .. أتمنى منكم التفاعل ... الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أسعد الله أيامك بكل خير ذِكر سُنة من سُنن النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا من باب نشر السنة . ومع ذلك فلا يصلح تقييده بالحضور أو بالانصراف من المنتدى ، وإنما يكون كل يوم مثلا ينشر سُنة من سُنن النبي صلى الله عليه وسلم . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم |
|
15-09-2012, 01:36 PM | #5 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
ما حكم قول العبارة : " إلا رسول الله " ؟ الحمد لله تتابع كثير من الناس على استعمال هذه العبارة للدفاع عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وجعلوها شعاراً لمقاطعتهم الدول التي وقفت مع من أساء إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. ولا شك في حسن قصد من استعملها وأطلقها ، ولكن هذه العبارة من حيث معناها فيها إشكال ، وهو أنه ذكر فيها المستثنى ولم يذكر المستثنى منه . وعلى أي تقدير للمستثنى منه ، يكون معنى العبارة غير مستقيم ، فإن ظاهرها أننا نقبل أو نسكت عن الإساءة إلى أي شيء إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهذا المعنى باطل ، فإننا لا نقبل ولا نسكت على الإساءة إلى الله تعالى ، ولا إلى القرآن ، أو الإسلام ، أو أحد من الأنبياء والمرسلين ، أو الملائكة ، أو الصحابة رضي الله عنهم ، أو أمهات المؤمنين ، أو إخواننا المؤمنين ، فظهر بذلك أن معنى العبارة غير صحيح ، وهو ما جعل بعض علمائنا يفتون بأنها غير جائزة . فقد سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله : انتشر في هذه الأيام كتابة عبارة " إلا رسول الله " ، فهل ترون جواز استعمال هذه العبارة ؟ . فأجاب : "لا أرى جوازها ؛ لأنها لا تـُفيد شيئاً ، هي عندي تشبه ذِكر الصوفية " الله ، الله " ! . لكن نعلم أن مقصود الذين يكتبونها هو : " كل شيء إلا الرسول ، لا تقربون حماه ، ومقامه ، وحرمته ، هذا مُــراد من كتبها ، لكن إذا نظرنا لتحديد لفظة " إلا رسول الله " : ( صار المعنى ) : سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله ! هل هذا صحيح ؟ وهل يستقيم الكلام ؟ . سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله . فهي غلط" انتهى . " شرح مقدمة أصول التفسير " الدرس الرابع ، السؤال الأول . وهذا رابط المادة الصوتية : http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=48708 وسئل الشيخ عبد المحسن العبَّاد حفظه الله : عن تعليق هذه العبارة . فأجاب : "أما " إلا رسول الله " : فهذا كلام غير صحيح ؛ لا بد أن يؤتى بالمستثنى منه , ولا شك أن الإساءة لله تعالى أعظم من الإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهي عبارة غير مستقيمة ، ولا تصح" انتهى . " شرح سنن ابن ماجه " . والله أعلم منقوول للفائدة. |
|
15-09-2012, 01:39 PM | #6 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|