انقذوني عجزت اصلي اااااااااه

انقذوني عجزت اصلي اااااااااه

من يقدر يفرج كربتي عجزت اصلي الكلمات مو راضيه تطلع والتكبير عجزت اطلعه والفاتحه عجزت اقرا الايات رافضه تطلع بدون نيه واذا قلت مو لازم نيه ينربط لساني ااااااه تعبت ماتتخيلون قدايش كارهه نفسي الحقيره هذي من يقدر بس لاتقولون طنشي عجزت

المصدر: نفساني

لا ماراح اقولك طنشي لانك فعلاً تعانين تدرين انا اضيع بالصلاة وانسى كثير وتشتدت معي التشنجات والاهات

تخيلي اتوه واتنهد وانا اصلي واترجف يدي لا ارادي خاصة بالصلاة

اختي هذا الشيطان اخزاه الله اختي بما انك تعانين وخايفة ترى ربي بيكافئك قولي امين على صبرك

غيرك كثير يقدرون يصلون بس هم هاجرين الصلاة

اختي خلي لقصة ايوب لك عبرة

وتذكري يا حبيبتي مصاب ايوب عليه السلام :-

( واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب ( 41 ) اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ( 42 ) )

( ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب ( 43 ) وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب (

التفسير :-

يذكر تعالى عبده ورسوله أيوب - عليه السلام - وما كان ابتلاه تعالى به من الضر في جسده وماله وولده حتى لم يبق من جسده مغرز إبرة سليما سوى قلبه ولم يبق له من حال الدنيا شيء يستعين به على مرضه وما هو فيه غير أن زوجته حفظت وده لإيمانها بالله ورسوله فكانت تخدم الناس بالأجرة وتطعمه وتخدمه نحوا من ثماني عشرة سنة . وقد كان قبل ذلك في مال جزيل وأولاد وسعة طائلة من الدنيا فسلب جميع ذلك حتى آل به الحال إلى أن ألقي على مزبلة من مزابل البلدة هذه المدة بكمالها ورفضه القريب والبعيد سوى زوجته - رضي الله عنها - فإنها كانت لا تفارقه صباحا و [ لا ] مساء إلا بسبب خدمة الناس ثم تعود إليه قريبا . فلما طال المطال واشتد الحال وانتهى القدر المقدور وتم الأجل المقدر تضرع إلى رب العالمين وإله المرسلين فقال : ( أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ) [ الأنبياء : 83 ] وفي هذه الآية الكريمة قال : رب ، إني مسني الشيطان بنصب وعذاب ، قيل : بنصب في بدني وعذاب في مالي وولدي . فعند ذلك استجاب له أرحم الراحمين وأمره أن يقوم من مقامه وأن يركض الأرض برجله . ففعل فأنبع الله عينا وأمره أن يغتسل منها فأذهب جميع ما كان في بدنه من الأذى ثم أمره فضرب الأرض في مكان آخر فأنبع له عينا أخرى وأمره أن يشرب منها فأذهبت ما كان في باطنه من السوء وتكاملت العافية ظاهرا وباطنا ولهذا قال تعالى : ( اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب )

[ ص: 75 ]

قال ابن جرير ، وابن أبي حاتم جميعا : حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا ابن وهب أخبرني نافع بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن نبي الله أيوب - عليه السلام - لبث به بلاؤه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين كانا من أخص إخوانه به كانا يغدوان إليه ويروحان فقال أحدهما لصاحبه : تعلم - والله - لقد أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين . قال له صاحبه : وما ذاك ؟ قال : من ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله ، فيكشف ما به فلما راحا إليه لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له . فقال أيوب : لا أدري ما تقول غير أن الله يعلم أني كنت أمر على الرجلين يتنازعان فيذكران الله - عز وجل - فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما ، كراهية أن يذكرا الله إلا في حق . قال : وكان يخرج إلى حاجته فإذا قضاها أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ فلما كان ذات يوم أبطأ عليها وأوحى الله تعالى إلى أيوب - عليه السلام - أن ( اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ) فاستبطأته فتلقته تنظر فأقبل عليها قد أذهب الله ما به من البلاء وهو على أحسن ما كان . فلما رأته قالت : أي بارك الله فيك هل رأيت نبي الله هذا المبتلى . فوالله على ذلك ما رأيت رجلا أشبه به منك إذ كان صحيحا . قال : فإني أنا هو . قال : وكان له أندران أندر للقمح وأندر للشعير فبعث الله سحابتين فلما كانت إحداهما على أندر القمح أفرغت فيه الذهب حتى فاض وأفرغت الأخرى في أندر الشعير حتى فاض . هذا لفظ ابن جرير رحمه الله

----------------------------

اختي اخيراً عليـــــــــــــــــــــــــــــك بالصـــــــــــدقة

حتى لو 10 ريالات لدفع البلاء

ki8ds4

اختي او اخوي انت صلي مثل ماتبغى لانك مريض و ماجووووور صلي و لو بالايماااء او قاااعد لانك تعبان ماتقدر و الله اعلم و ارحم من الخلق

ربي يشفيك

جزاك الله خيرا حنين الصبر حلو لكن تضجر لخوف من العقاب ومن الذنب. الاخت ميراك. جزاك الله خيرا

انا اخوك مش اختك ههه

معقوله المشاهدات 53والردود2 بس ليش كذا خلونا كل واحد يعين ويساعد الثاني

مرافئ يا حبيبتي احنا مو بيدنا الحل

الحل بيدك

كل اللي نقدر انساعدك فية هو النصيحة والكلام بس

انت ما عندك استعداد انك تغيرين

طيب اقري الفاتحة الحين من غير صلاة

اشلون تكون قراءتك

هل تلقين صعوبة في القراءة

لو ماتقدرين تقرين اقرين في نفسك و الله غفوور رحيم لانك تعباانه

قوليلي اختي هل جربت الرقيه الشرعيه او عرضتي نفسك على راااقي

أختي مرافئ اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويجعل هذا البلاء تكفير لذنوبك ورفعه لدرجتك في الدنيا والآخرة وكما قال أخوي ميراك صلي على قدر استطاعتك والله عز وجل لايكلف نفساً إلا وسعها وانتي ماهتميتي كل هذا الاهتمام في الصلاة إلا لانك محبة لله عز وجل وتريدين أن يرضى عنك المولى عز وجل فلا تهتمي كثيراً بكلام من يحملك مسؤليه هذا الوسواس لانهم يجهلون هذا المرض فلايعلم الألم والتعب الذي يصاحب هذا المرض الا من أصيب به أنا قرأت في الكثير من الفتاوى في موضوع الوسواس ولكن لا اعتمد إلا الفتاوى الصادرة من عالم دين عنده اطلاع على موضوع الوسواس القهري النفسي وليس الوسواس الشيطاني فأنتي مصابة بهذا الوسواس وهو بلاء من الله يكفر بهالذنوب ويختبر الله هذا الانسان بهذا البلاء فهل سيصير أم يتجزع ويسخط وأنا ما أراك الى صابرة وتريدين رضى الله تعالى من خلال اهتمامك بأداء العبادات وكما قال العديد من الأطباء النفسانيين ان الوسواس لايصيب الا المتدينين او من التدين له قيمة عالية في نفوسهم وإن شاء الله لي عودة على موضوعك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرافئ الشك

من يقدر يفرج كربتي عجزت اصلي الكلمات مو راضيه تطلع والتكبير عجزت اطلعه والفاتحه عجزت اقرا الايات رافضه تطلع بدون نيه واذا قلت مو لازم نيه ينربط لساني ااااااه تعبت ماتتخيلون قدايش كارهه نفسي الحقيره هذي من يقدر بس لاتقولون طنشي عجزت

الي يفرج كربتك هو الله عز و جل فتقربي اليه بالدعاء و اساليه ان يشفيكي و يعافيكي و يعينك على دينك

اختي كلنا نحس بمعاناتك و معاناة كل واحد فينا لكن ما علينا الا النصح و التخفيف عن بعضنا البعض و يبقى الحل عند الله سبحانه و من بعده لازم القوة و الارادة و العزيمة الشخصية

انتي لا تكلفي نفسك فوق طاقتها و لا تعذبين حالك

صلي مثل ما تقدرين حتى و ان كان لديك شك في النية فلا تعيري الامر اهتمام و واصلي صلاتك

انا اليوم و انا اصلي حسيت بدوخة و خفقان و رعشة و فشل و كان سيغمى علي لكن واصلت و قلت في نفسي الي صار يصير و كملت و في الاخير ما صار شيئ و كله كان وهم في راسي

لا تلتفتي للاوهام و حاولي لا اقول تطنشي لان التطنيش صعب احيانا لكن اقول تتناسي و تفكري في معاني الايات و تتدبري لعل ذلك يبعد عنك هذا الاحساس الي تحسيه


الله معك اختي و ان شاء الله يشفيكي و يشفينا جميعا يا رب

امين

الله يهون عليك يارب تأكيدا لكلام اخواتي الي قبلي نحنا معك عالطول وتصبري فالصبر مفتاح الفرج ki8ds4

شكرا لكم جميعا عسى الله يفرج همومكم بالنسبه لي كنت اقرا مره واحده واحاول مره تنجح ومره لا وكنت ع الاقل راضبه ام اليوم فانا عاجزه عن اي شي ولو النطق لايخرج بتاتا الله المستعان ًً?الاخ احب الله انتظر عودتك فلاتتاخر بردودك الجميله

أختي مرافىء أنا باقول لك أحد العلاجات السلوكية الي يتبعها المعالجين السلوكيين في مثل هذه الوساوس
في البداية اقول لك لاتحملي نفسك فوق ماتستطيع من ناحية مسؤليتك عن هذا الوسواس فأنتي غير مسوؤلة أبداً عن هذه الوساوس بل أنتي مأجورة أجراً عظيماً وثواباً جزيلاً على هذا الابتلاء
والأمر الآخر بأن تأتي بمسجل وتتخيلي نفسك أنك في الصلاة - وأنت لست في صلاة- ثم تقومي بنطق تكبيرة الإحرام وتسجيلها ومن ثم قرأة سورة الفاتحة والسورة التي تليها من دون تفكير في وسواس النية ومن ثم الاستماع إلى ما قمت بتسجيله، وإذا وجدت صعوبة في المرة الأولى فسوف يتيسر الأمر في المرة الثانية أو الثالثة، وبالتسجيل والتكرار والاستماع إليه سوف تساعدين نفسك كثيراً
اذكر أنني قرأت في أحد المواقع النفسية موضوع يتكلم عن الوساوس في الصلاة وقال الدكتور(كاتب البحث)
أننا لانستطيع أن نجزم أن الشيطان ليس له دور في موضوع الوسواس لأن هذا الأمر في علم الغيب
وذكر قصة مريض جاء إلى عيادته وكان عنده وساوس في الصلاة (وسواس تكبيرة الاحرام والنية والتكرار)
وأنه لايستطيع أن يصلي
فقال له صلي أمامي صلاة نافلة فيقول الطبيب أن هذا الشخص قد تمكن من اتمام صلاته من غير وسوسه!!!
فيتسأل كاتب البحث بقوله هل للشيطان دور في موضوع الوسواس!!!
ولماذا لاتذهب هذه الوساوس بمجرد الاستعاذه!!!
واذكر كلام أحد الدعاة قد بحث في موضوع الوسواس من ناحية دينية ونفسية فقال أن الشيطان لايتسلط ولايوسوس ولاينكد إلا على عباد الرحمن المخلصين الشاكرين الطيبين
المهم أن هذا الموضوع هو خلاف بين الأطباء النفسانين وعلماء الدين
خلاصة الموضوع أنه ماكتب أعلاه هو احد الطرق المعينة على التخلص من هذه الوساوس
وأنا ادري أن الوسواس اتعبك وطفشك ولكن هذا قدر الله
والله لايبتلي إلا من يحب

طيب اخوي احب الله اذا سجلت صلاتي اوسوس فيها ولاعادي بدون وسواس لانه بالتمثيل اقدر اصلي من غير وسواس

أختي في البداية اقول لك ان بعض الاطباء النفسانين يقولون ان سبب الوسواس هو البيئة التي يعيش فيها هذا الشخص وقيمه وأخلاقه وتشدده في أمر دينه يحدث تغيرات في كيمياء المخ فيصاب بهذا الوسواس لانه حمل نفسه فوق ماتستطيع فتعبت هذا النفس فمرضت فالمقصد بهذا الكلام ان تتوسطي في أمور الدين ولاتتشددي ولاتهرقي نفسك فأنتي عندما تشددتي في أمر الصلاة والطهارة اصبت بهذا المرض فاصبح من الصعب عليك ان تتحكمي في أفكارك ولكن ليس. هناك مشكلة فكل مصيبة لها حل فكما قلت لك حاولي أن تأخذي الدين من الوسط و أتبعي اسلوب التهوين ولا تتشأمي فأن التشائم من الشيطان ومن ناحية تسجيل صوتك فبدون وسوسة واسمعي هذا التسجيل عدة مرات ولو استطعتي ان تجعلين أحدا من أهلك يصورك وانتي تصلين هذه الصلاة النافلة وترأين هذا المقطع عدة مرات وهذا يصحح من طريقة تصورك عن الصلاة وينشئ عندك كثافة في ثقتك في نفسك وانك تستطعين ان تصلي من دون وساوس مزيفة لا اساس لها من الصحة ويجب انك تجلسين مع نفسك وتقنعيها افتناعاً كاملاً بانه لايجب ان تنوي لان النية واقعة واقعة رغماً عنك وهذه وساوس مزيفة?