جني يهودي

جني يهودي

وقعت أحداث هذه القصة لشاب من أبناء مكة المكرمة عندما جاءني أخواه في المسجد و طلبا منـي الذهاب معهما الى المستشفى للقراءة عليه هناك حيث يرقد على السرير الأبيض منذ فترة طويلة و قد شخص الأطباء حالته بأنها تليف في الكبد و شلل باليـد و القدم. و قـال الطـب كلمته في هذا الشاب المريض بأنه لن يبرأ أبدا لا من الشلل ولا من التليف.فاعتذرت للأخوين بأني لا أذهب الى المستشفيات لخلاف في ذلك الوقت بين الأطبـاء و المعـالجين بالرقية الشرعيـة و قـد خفت حدته بعد أن تفهم كثير من الأطباء الوضع و خاصة بعد أن عولج نفر منهم في العيادات القرآنية.و طلبت منهما أن يحضراه عندي أو في منزلهم و أنا أقوم بالقراءة عليـه . غير أنهما أصرا على أن أذهب الى المستشفى و سيرتبان الوضع هناك دون أن يسبب ذلك حرج لي.و رتب لي الأخوان موعدا في الليـل و ذهبـت معهما الى المريض و دخلت غرفته لأجده مستلقيا بلا حراك يتألم و يئن من وقع الألم الذي يعانيه أثر التليف الكبدي فسألته عن حاله و ما يعانيـه و أخذت أطمأنـه بأن شفاء الله قادم ثم بدأت أقرأ عليه حتى وصلت الى منتصف القراءة فاذا بيد تتحرك حركة شديدة و مفاجئة لدرجة أن أحد أخويه صاح" الله أكبر .. الله أكبر.. تحركت يـده" وواصـلت قراءتي مكررا الآيات تلو الآيات و كلما زدت في القراءة زادت حركة اليـد و فجـأة تحركت القدم المشلولة أيضا و تغير وجهه فأصبح يصرخ . عند ذلك أدركت أن الشـاب يعانـي من تلبس كامل و أن الذي يصرخ هو الجني بداخله. قلت: من أنت؟ فأجابني بتكسر في الكلام:أأأنا يوحنا! قلت: و ماذا تفعل هنا يا يوحنا؟ قال: دخلت فيه لأنني احبه فهو انسان طيب جدا ألستم تحبون الطيبين؟قلت: بلى و لكن أنت الذي أمسكت يده و قدمه عنالحركة. قال: نعم و عندما قرأت أنت القرآن لم أستطع أن أتحمل فرجفت و عندما رجفت تحركت يداه و قدمه. و قد لاحظت أن هذا الجني يتكلم بلهجة احدى الدول العربية . قلت له: من أيـن أنت؟ قال: من (…) قلت : و كيف دخلت فيه؟ قال: لأنه كان عندنا فدخلت فيه هناك. قلت: يا يوحنا أنا لن أضربك اليوم بشرط الا تمسك يده و قدمه ثانيـة . واذا عـدت لامساكهما عـن الحركة سوف أعذبك عذابا شديدا باذن الله. قال: لن أفعل و لن أمسه. قلت : اذن ابقى فيه حتى أعود اليك مرة ثانية يا يوحنا. قال: معلوم. و أنهيت الجلسة على هذا الأساس لأني خشيت ان تسبب القراءة في حدوث ازعاج و صراخ شديد من الجني لتألمه من كلام الله مما قد يسبب شيئا من الفوضى و الازعاج داخـل المستشـفى. و غـادرت المكان على أن يرتب لي الأخوان موعدا جديدا للقراءة و لكن ليس بالمستشفى و هذا ما تم بالفعل .

وفي اليوم التالي جاء الطبيب المعالج و كم كانت دهشته كما روى لي الأخوان مما حـدث لقـدم و يد الشاب المريض فأخبراه بان أحد المعالجين بالقرآن قرأ عليه فاذا الحالة كما يراها .و استأذناه في خروج أخيهم لقضاء أجازة العيد معهم في المنـزل و كـان ذلك في اليـوم السابـع والعشرين من شهر رمضان ووافق الطبيب. و في اليوم الثامن و العشرين التقيت بالمريض في منزله و بدأت القراءة عليه و نطق الجني. وقلت:يا يوحنا أنت قلت لي أن الذي أمسك القدم و اليد هو أنت. قال: نعم .. قلت : و ماذا عن موضوع التليف الكبدي.قال: و الذي فلق البحر لموسى لست أنا.. انما هو مرض من الأمراض أصابه وكبـده ليـس متليفا فقط و لكنه متضخما أيضا. قلت: لماذا أقسمت بالله و ذكرت موسى. فقال:لأنني يهودي. وعرضت عليه الاسلام كعادتي مع الجان غير المسلمين فرفض فكررت عرضـي فازداد رفضـه. فطلبت منه الخروج فقال: لن اخرج حيث لا يوجد مكان أذهب اليه فأنا قادم من (000) . قلت: اذهب الى أي مكان آخر في العالم فأنتم معشر الجان لا تحتاجون لجواز سفر. فأطرق بعض الوقت ثم قال: أقرأ القرآن. فبدأت أقرأ عليه و ما هي الا لحظات حتى أفـاق المريـض من الغيبوبة و كأن شيئا لم يكن ومشى على قدميه و تحركت يديه بتلقائية تامة. و ذات يوم و بعد سنتين قابلت أحد أخويه و سألته عن حال أخيه المريض فأخبرني بأن تليف الكبد زاد عليه حتى وافاه الأجل بعد العلاج من الشلل بسنة تقريبا. فرحمة الله على هذا الشاب رحمة واسعة.

الشيخ المعالج من الجن::منير عرب

المصدر: نفساني

مرحبا
لا اعرف بالضط من اين ابدء
لكن الحقيقة ان هناك لبس لدى كثير من الناس في موضوع الرقية
جعل من الأحاديث والقصص التي تروى عنها اشبه بالأساطير المعجزه
وأنا في حديثي هذا لاانكر العلاج بالرقية الشرعية
ولكن الذي احب ان اأكد عليه هنا
انه يجب علينا كمتعلمين ونفخر بوجود نخبة من طلبة العلم بيننا
ان نضع العلاج بالرقية الشرعية في موضعه الطبيعي ونخرج من روح الأساطير والخرافات
كيف لا والدجالين والمشعوذين استغلوا هذا الرداءالذي البس للرقية الشرعية في زمن الجهل الذي مر على الأمة الاسلامية واستطاعوا من خلالة ان يجدوا قناة شرعية باسم الدين والقرءان لتمرير دجلهم وخرافاتهم


وشكرا

ساري الليل

كلنا نفخر بطلبه العلم بيننا ونشجعهم على عملهم السامى.....
7
7
7
بس العلاج بالرقيه الشرعيه...ما اخذناه من الرسول صلى الله عليه وسلم ((حيث انه عليه الصلاه والسلام...فك عنه السحر بالمعوذات والرقيه الشرعيه))
7
وبعض الامراض في عصرنا هذا لاتبرا الا من الرقيه...والعلاج بها ايضا لايغنى عن الطب...الذي هو ايضا نعمه من عند الله
7
7.....:(

مرحبا بنت النور
لو سمحت اضاءه من النور على جزئية ان العلاج الشرعي ما اخذناه من الرسول صلى الله عليه وسلم .
لكي تتضح الرؤيا

لو سمحت ساري الليل ؟؟؟؟ توضح السوال......
ما احب ارد عليك وانا فاهمه غلط....؟؟؟

مرحبا
اردت توضيح اكثر على جزئية ان العلاج بالرقية الشرعية لم نأخذها من الرسول صلىالله عليه وسلم .
والله لا يجيب الغلط.

اخي ::ساري اليل.....أعتقد لا مو اعتقد....أجزم انك فاهمنى غلط..
7
7
7
...ما اخذناه من الرسول صلى الله عليه وسلم ...((يا اخي الفصحى))
7
قصدي انه هذا هو الى اخذناه على الرسول.... يعنى
7
7
ما اخذناه====اخذناه...........فهمت....هذا الى فهمته من سوالك..
ولا انا غلطانه؟؟؟....

مرحبا
الآن اتضح الغموض وفعلا فهمنا الجملة غلط
لكن الله يسامح كلمة "بس" حاست الدنيا وقلبناها من فصحى الى عامي
نعم من هذا المنطلق لا نختلف بل يبدأ الأتفاق
اي انه لا يوجد ما يمنع ان يرقي المريض ويعالج
فأطرح لك مثالا سبق وان طرحته في هذا المنتدى في موضوع مشابه
لو ان هناك شخص كسرت رجله ايمنع ان يذهب الى الطبيب لعمل الجبيرة وهو في نفس الوقت متوكل على الله ويعلم يقينا ان شفاءه بيد الله وان الطبيب ما هو إلا سبب وان يرقي نفسه بما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم لحصول البركة بالأستعانة بالله جل وعلى
ولكن ان مثال كالرجل المكسور لا يثير كثير من الأختلاف بين الاطباء والرقاه
وذلك لان العلة جسديه وعلاجها مادي وواضح للعيان
اما المرض النفسي غير محسوس فلذا تجد الأختلاف على تحديده حتى بين المختصين في المجال الطبي في بعض الامراض
ولكن يجب ان ننتبه الى ان الانسان دائما مايثبت انه عدو مايجهل