مقتبسات فكرية عن "الإسلام المعاصر"

مقتبسات فكرية عن "الإسلام المعاصر"

سأخصص هذا الموضوع لجمع بعض الاقتباسات (تسمى أيضاً شواهد) من ذوقي الشخصي من مقالات أو غيرها عن "الإسلام المعاصر" من مواقع متعددة ومن الممكن -أستطراداً-أن تتحول أحداها أو بعضها لدى القارئ الى نافذة لإستدعاء أو إبداع حكاية أو إنشاء موقع أنترنت أو إبتكار قصيدة أو كتابة مقال شخصي أو غير شخصي أو الشروع في دراسة أو تأليف كتاب وثائقي أو رسم لوحة فنية .. ألخ :

-1-
يظن بعض المسلمين، بحكم مفارقة اعتزازهم بالإسلام وجهلهم بمنهجه، أن هناك طريقة «إسلامية» متفردة لعلاج كل مشاكل المجتمع بمعزل عما ابتكره غير المسلمين من أبناء الحضارات الأخرى.
معتز بالله عبدالفتاح
مدير وحدة دراسات الإسلام والسياسة في جامعة ميشيغان المركزية في الولايات المتحدة.
المصدر : موقع جريدة الحياة

-2-
إن العالم الإسلامي لن ينهض إلا بقلب شرقي وعقل غربي .
الفيلسوف محمد إقبال
المصدر : موقع قناة الجزيرة

-3-
الأمم تميل أيام قوتها إلى الثقة بالنفس والفضول العلمي وحب الاستكشاف والتعطش للمعرفة، بينما تميل في لحظات ضعفها إلى ضعف الثقة بالنفس والتعصب الديني ورفض التنوع والتعدد الفكري والعرقي والثقافي.
محمد بن المختار الشنقيطي
باحث وشاعر ومحلل سياسي من موريتانيا
المصدر : موقع قناة الجزيرة

-4 -
المطلوب هو التفاعل مع الحاضر بإنتاج مناهج فكرية جديدة تنتفع من الماضي ولا تعاديه، وتنتفع مما في المدارس العالمية من مناهج معرفية وفكرية ولغوية، دون أن تفترض استحالة تأصيل أصول فكر إسلامي جديد.
محمد زاهد جول - كاتب تركي
المصدر : موقع جريدة الحياة

- 5 -
النظرة الجديدة – في العالم الاسلامي - هي نظرة حديثة من جهة، و لكنها نظرة مشوهة .
داريوش شايغان - مفكر إيراني معاصر
المصدر : موقع عزت عمر

المصدر: نفساني

هنا موقع أقتباسات او شواهد للمشاهير في كل الموضوعات ... كتبت موضوعي بالتوازي معه :

http://www.quotationspage.com

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورّاق

-1-
يظن بعض المسلمين، بحكم مفارقة اعتزازهم بالإسلام وجهلهم بمنهجه، أن هناك طريقة «إسلامية» متفردة لعلاج كل مشاكل المجتمع بمعزل عما ابتكره غير المسلمين من أبناء الحضارات الأخرى.
معتز بالله عبدالفتاح
مدير وحدة دراسات الإسلام والسياسة في جامعة ميشيغان المركزية في الولايات المتحدة.
المصدر : موقع جريدة الحياة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقة هذا الكلام غير صحيح، فلا يوجد مسلم يقول:"أنَّ السيارة، والطيارة، والتلفاز، واﻷقمار الاصطناعية، وبقية التقنيات - لا يوجد مسلم يقول - سئية"، بل يقول:" لها أوجه ايجابية، وأوجه سلبية".

قد يقال:"ليس المقصود هو الذي فهمتَه، بل المقصود يندرج تحت العلوم اﻹنسانية".

أقول:"الذي لا ينتبه لمَا في العلوم اﻹنسانية الغربية من خطر فسيضيع، فهم قد صبغوها، بثقافتهم، وأديانهم، إلخ، وإليكم مثالًا: المستشرقون أغرقوا علم اﻷثار بمرويات التوراة، في حين أنَّ مرويات التوراة غير موثوقة، وقد ثُبِت أنها غير موثوقة".

"لقد فسَّر الدكتور نصر حامد أبو زيد ما ورد في القرءان تفسيرًا مركسيًا، وقد رد عليه الدكتور محمد عمارة في كتابه:"التفسير الماركسي للإسلام"، وبهذا يتضح خطر منتجات الغرب على الذي لا يقرأ كثيرًا، وأحيانًا حتى على الذي يقرأ كثيرًا".

لا أحد يقول:"أنَّه يجب ألا نستفيد من تجارب اﻵخرين، ومن يقول بهذا فهو مُخْطِئ، فالمؤمن أحق بالحكمة، فأنَّى وجدها فهو أحق بها، ولكن مشكلتنا مع من يريد أنْ نترك ديننا وتراثنا، بحجة أنَّه لا يمكن التقدم بلا تركها، فهؤلاء نحن نتركهم مع أقوالهم، فلا نحتاج ﻵرائهم، فديننا هو ديننا، وتراثنا هو تراثنا، وتراثنا فيه الجيد وغير الجيد، فلا يجب ترك التراث (اﻷصالة)، كما لا يجب ترك المعاصرة، فلا بد من المزج بينهما، ولا نحتاج أنْ نأخذ شيئًا نملكه، بل نكتفي بما ليس لدينا، على شرط أنْ ينفعنا، وإلا فلا نحتاجه".

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورّاق

-2-
إن العالم الإسلامي لن ينهض إلا بقلب شرقي وعقل غربي .
الفيلسوف محمد إقبال
المصدر : موقع قناة الجزيرة

الحقيقة هذا الكلام يمكن أنْ يُضَلِّل بعض القراء، فقد قال الدكتور محمد إقبال - رحمه الله - هذا الكلام في وقت ساد العالم اﻹسلامي تخلف منقطع النظير، بعد أنْ كان فيهم الكثير من العلماء، حيث سادوا العالم أنذاك، ولكن أطوار الحضارة الحتمية جعلتهم في وضع صعب جدًا في طور الكهولة الحضارية - التي تكلم عنها ابن خلدون -، وقد وعوا ما هم فيها من تخلف على وقع مدافع الغربيين، وبهذا فكلام الدكتور محمد إقبال يجب عدم نزعه من سياقه وقرائنه، وإلا فإنَّنا نرتكبُ خطأً فاحشًا، وبهذا يكون مقصده من كلامه هو:"التمسُّك بأحكام العقل لتفسير اﻷشياء، فإخضاع اﻷشياء إلى المنهج التجريبي هو أساس التقدم الغربي، والابتعاد عن التفسير الخرافي الذي ساد في طور الكهولة الحضارية، والمنهج التجريبي قد أسَّسَه المسلمون، وبهذا فيجب أخذ العقل الغربي الي أخذوه من المسلمين للنهوض، وهو العقل الذي يُخْضِع اﻷشياء إلى المنهج التجريبي، وهذا هو العقل المسلم الذي كان سائدًا في طور شباب الحضارة، أو طور قوة الحضارة، ويمكن تمثيله برأس هرم".

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورّاق

-3-
الأمم تميل أيام قوتها إلى الثقة بالنفس والفضول العلمي وحب الاستكشاف والتعطش للمعرفة، بينما تميل في لحظات ضعفها إلى ضعف الثقة بالنفس والتعصب الديني ورفض التنوع والتعدد الفكري والعرقي والثقافي.
محمد بن المختار الشنقيطي
باحث وشاعر ومحلل سياسي من موريتانيا
المصدر : موقع قناة الجزيرة

هذا كلام صحيح، ولكن لا يمكن تعميم صحته.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورّاق

-4 -
المطلوب هو التفاعل مع الحاضر بإنتاج مناهج فكرية جديدة تنتفع من الماضي ولا تعاديه، وتنتفع مما في المدارس العالمية من مناهج معرفية وفكرية ولغوية، دون أن تفترض استحالة تأصيل أصول فكر إسلامي جديد.
محمد زاهد جول - كاتب تركي
المصدر : موقع جريدة الحياة

وهذا كلام صحيح، ولكن يجب عدم إحضاع تجربة حضارية على تجربة حضارية أخرى، فإذا أريد تفسير تجربة حضارية معينة فيجب عدم تجاوز طريقة التفكير التي كانت سائدة أنذاك أناء التفسير، وإلا فيمكن الوقوع في اخطاء فاحشة، فاستعمال المناهج الحالية لتفسير التراث اﻹسلامي بلا تمحيص، يُعَد خطأ فاحش، ويفضي إلى نتائج خطأ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورّاق

- 5 -
النظرة الجديدة – في العالم الاسلامي - هي نظرة حديثة من جهة، و لكنها نظرة مشوهة .
داريوش شايغان - مفكر إيراني معاصر
المصدر : موقع عزت عمر

وهذا كلام صحيح، ولكن بلا تعميم.



التقدم والتحديث مطلب إسلامي قبل أنْ يكون مطلب غير إسلامي في العالم اﻹسلامي.

أشكرك أخي الكريم للرد الجميل ..



- 6 -
رأيت في الغرب إسلاما بلا مسلمين ورأيت في ديار الاسلام مسلمين بلا إسلام.
الأمام محمد عبده

نعم نعم صحيييح اخي وراق ...

التحيز جمييل ..:)