مشكــلة الوسواس و حلـــها

مشكــلة الوسواس و حلـــها

المشكلة

لا أعرف بالتحديد كيف أبدأ، فأنا فتاة في العشرين من عمري، أنهيت عامي الثالث في أحد أقسام اللغات في كليتي، قبل أن أدخل الجامعة كنت غير محجبة، وبشعري الطويل وجسمي الممتلئ قليلا ـ خاصة مع الجينز الضيق بعض الشيء ـ كنت لافتة للنظر؛ ولذلك كانت أمي تخاف عليَّ، وتريدني أن أتحجب؛ وتحجبت بالفعل حتى تقل عليّ القيود، ولكن بعد دخولي الجامعة تغير تفكيري، وأحببت هذا الدين، والعمل له، وحسنت حجابي، ولكن أهلي بدءوا يعتقدون أني بدأت أتزمت، وأنا الآن أعاني من مشكلتين: المشكلة الأولى تتمثل في بعض الأمور التي لا يراها أهلي حرامًا مثل نمص الحواجب، ووضع المكياج وبعض الأمور الأخرى التي أخاف فيها من عقوق الوالدين، والمشكلة الأخرى-وهي الأخطر من وجهة نظري- أن بداخلي شيئًا، وهو ما يسميه الطب النفسي " الوسواس القهري " حيث تأتي إليّ أفكار لا إرادية عن الذات الإلهية يرفضها الشخص، ولكنه لا يستطيع أن يقاومها؛ لأنه ضعيف، ويعتقد من حول المريض أنه ليس هناك شيء مع أنه يتعذب، ولقد عرفت هذا من كتاب للدكتور " عادل صادق " ، ويفسره الشيوخ-وليس الدجالون- بأنه يوجد جن بسبب لبس من الحمام أو غيره، والمشكلة الكبرى أنني لا أستطيع أن أقول لأبي أو أمي؛ ليذهبوا بي لدكتور نفسي أو حتى لشيخ؛ لأنني أخاف ألا يصدقوني أو يقولوا: إني تزمت؛ فأدى هذا إلى وصولي لهذا الحد، أرجوك أنقذني، مع العلم أن لي صديقة عُولجت من نفس هذا الشيء عند شيخ، وهي في تحسن، وأخرى عولجت عند شيخ وطبيب نفسي معًا، وقد شفيت، والحمد لله .






أ ختي العزيزة، شغلنا سؤالك في فريق " مشاكل وحلول " وفي " قسم الفتوى " بموقعنا، ورأينا فيه مناسبة لتوضيح بعض أبعاد الالتباس الواقع عند الكثيرين بين مرض " الوسواس القهري " الذي هو مرض نفسي له أعراضه وأسبابه وعلاجاته المعتمدة، وبين " الوساوس الشيطانية " التي تأتي للمؤمن تحاول أن تعكر عليه صفو حياته الإيمانية .

وبداية أرى أنك في وصفك لحالتك قد قفزت إلى تقرير تشخيص لحالتك دون إعطاء سند علمي لهذا التشخيص، فمن أين جئت بهذه النتيجة؟ !

هل راجعت طبيباً متخصصاً في هذا الشأن؟ !

هل قارنت بين حالتك، وحالة زميلاتك اللاتي راجعن أطباء أو مشايخ؟ !

على كل حال.. ينبغي التحرز من إطلاق الأحكام، والتدقيق في وصف الأعراض بالتفصيل ليكون الكلام علميًّا والعلاج محكمًا بإذن الله .

هناك ثلاثة أنواع من الأفكار التي تخطر على ذهن الإنسان بشيء محرم :

لنوع الأول :

فكرة أو أفكار تدعو الإنسان لفعل شيء محبب للنفس مثل الزنا أو غيره، وهذه الأفكار يكون مصدرها حديث النفس، أو وسوسة الشيطان، أو تأثيرات الواقع المحيط بالإنسان الذي يزين له الوقوع في هذا الأمر، وغالباً ما تتنوع هذه الأفكار في أشكالها وتفاصيلها، وترتبط بالمستوى الإيماني للإنسان، وصحبته الخيرة، وانشغال ذهنه بهذا الأمر المحبب للنفس، أو بغيره من أنشطة تصرف الذهن عنه، وعلاج هذه الأفكار أساساً يكون بالاستعاذة، واستثمار الطاقة النفسية والفكرية والاجتماعية في صداقات واهتمامات نافعة .

أما النوع الثاني :

فهو وساوس في العبادة مثل الزيادة أو النقص في الصلاة وهو من الشيطان، ولا يتكرر إلا بمعدل متقطع، وعلاجه الاستعاذة، والخشوع والتركيز في أداء العبادة .

وكلا النوعين السابقين يمكن التحكم فيهما، والسيطرة عليهما ببذل بعض الجهد .

والنوع الثالث :

وهو الوسواس القهري وهو " بتبسيط " نوع من تسلط فكرة محددة وكريهة ومرفوضة على ذهن الإنسان، وتأتي هذه الفكرة بشكل متكرر جدًّا، وتقتحم على الإنسان حياته لتفسدها تماماً، وهذا النوع لا يمكن التحكم فيه أو السيطرة عليه مهما بذل الإنسان من جهد في الاستعاذة أو محاولة صرف التركيز الذهني عنه .

ومحتوى هذه الأفكار أو " الفكرة الواحدة المحددة البغيضة المقتحمة المتسلطة " يتنوع فقد يكون محتوى دينيًّا أو دنيويًّا في العقيدة أو في غيرها من شئون الحياة، ولا تأتي هذه الفكرة بسبب الالتزام، وإنما هي تعبير عن المرض الذي يصيب الملتزم وغير الملتزم، المؤمن والكافر بنفس الكيفية والأعراض والمواصفات بغض النظر عن اختلاف محتوى الفكرة من شخص إلى آخر، كما أن هذا المرض لا علاقة له بالجن أو اللبس أو غيره، فهذا مرض تتضافر فيه بعض العوامل الوراثية، والاضطرابات البيولوجية الكيميائية الجسدية، والاختلالات النفسية الفردية، وبعض التأثيرات الثقافية والاجتماعية لتنتج الأعراض التي يشكو منها المريض .

ومن باب التأثيرات الثقافية والاجتماعية يأتي أحياناً المحتوى العقائدي للفكرة البغيضة المتسلطة، وقد يتلاقى الاستعداد المرضي الوراثي/البيولوجي/النفسي مع خاطرة شيطانية من هنا أو هناك لتكون هي " مجرد " المحتوى للفكرة المتسلطة .

ونحتاج إلى الاستعانة بالله على كل حال، والأخذ بالأسباب في كل الأحوال، ومن الأخذ بالأسباب أن النوع المرضي الأخير يحتاج إلى علاج بالعقاقير، وعلاج نفسي قد يطول، ويستحسن أن يبدأ فوراً إذا صح التشخيص أن هذا هو مرض " الوسواس القهري، أما إذا كانت المسألة متعلقة بخواطر سوء متنوعة تأتي وتذهب، تشغل التفكير حيناً ثم تنصرف بالاستعاذة، وذكر الله سبحانه، ويمكن وقفها، والانتهاء عنها ببذل بعض الجهد والإرادة؛ فإن الأمر يكون أبسط، ولا مفر إذن من مراجعة الطبيب لتشخيص الأعراض التي أجملت أنت في وصفها، وأعتقد أنك لو شرحت الأمر لأهلك وتفاهمت معهم اعتماداً على إجابتنا هذه، ونقلت لهم نصيحتنا بوجوب مراجعة طبيب متخصص لتحديد الأمر من الناحية العلمية، أحسب أنهم سيهتمون ويبادرون بمساعدتك؛ لأننا ـ في حالة وجود المرض ـ نكون عند ذلك بصدد خلل يشبه ارتفاع ضغط الدم أو غيره مما يحتاج إلى علاج دوائي، وإذا تطلب الأمر أن يخاطبونا على البريد الإلكتروني للاستفسار والاطمئنان فلا مانع لدينا، وتمنياتنا بالشفاء على كل حال .

تبقى مسألة خلافاتك مع أهلك حول نمص الحواجب أو وضع المكياج، وما إلى ذلك، وأرى أن الثقة المتبادلة والمصارحة، والوضوح ـ حول حالتك النفسية ـ مع أسرتك من شأنها أن تحل مثل هذه المسائل جذرياً إن شاء الله، وتبقى هذه المسألة ملحقة أو تابعة للمشكلة الرئيسية التي يجب أن يكون لها تعامل سريع من جانبك، وتابعينا بالتطورات .

المصدر: نفساني