لحقووو علي والله شكلي طحت بالمحضور

لحقووو علي والله شكلي طحت بالمحضور

السلام عليكم ورحمة الله

اخواني انا جالس اطبق علاج اخوي
خبير نفسي باني اقول بالمجلس او بالمكان
فقط آمنت بالله وبعدها ما اعيدها ابد مهما كان الوسواس قوي

من شوي وانا بالطريق والشارع فاضي
قدامي الاشارة حمراء والشوارع فاضيه بحكم وقت المغرب والناس ببيتها تاكل

كنت اقود بسرعه شوي عاليه شوي جاني شي بصدري
انك اذا قطعت للاشارع فانت تسب الله او ان الله من صفاته كذا
حاولت اقهر الوسواس وقطعت الإشارة

والحين والله ضايق صدري وبدت الأفكار تلعب فيني
هل فعلاً وقعت بالمحضور لي اني قطعت الاشارة

تكفوووون ردو علي

المصدر: نفساني

هل معناها اني سبيت الله او رضيت بسب الله بصدري
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

هالوسواس كثر مايتعبني يضحك صراحه

اخوي طنش كل شي يوسوس لك فيه اعمل العكس
اذا الوسواس قال انك سبيت الله اعرف انك ماسبيته

وكل ماتجيك فكره كذا تعوذ من الشيطان
وادخل دورة الخبير النفسي نصيحه

بس انا عملت شي فية معصية

يعني الحين الشيطان قالي لو قطعت الاشارة تراك تسب الله وان من صفات الله كذا وكذا

انا قمت عصبت قلت والله ما اطاوعك وقطعت الاشارة

فالحين وش حكمي هل انا رضيت باالي قاله الشيطان لي اني
قطعت الإشارة هل معناها اني رضيت بسب الله

ﻻ ابد انت ماعصيت الله

هذا مجرد وسواس وش دخل اﻻشاره بالمعصيه

لي اني قطعتها

بفهمك كيف
انا توني كنت بالطريق وقدامي الاشارة حمراء

جاني الوسواس وقالي لو قطعت الاشارة فانت تسب الله وان من صفات الله شي وربي ماقدر اقوله والله

المهم انا قطعت الاشارة عشان اقهر الشيطان
واورية انه مو متحكم فيني

يوم وصلت البيت من شوي جلس افكر وقلت انا قطعت الاشارة معناها
اني رضيت باللي قاله الشيطان

هل اذنبت انا قطعت الاشارة عشان بس والله اقهر الوسواس مو عشان
اني موافقة في ما يقولة

كرر دائما اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها
وع فكرة جمييييع البشر قد جاءهم وسواس بشتى انواعه من سفله وتعوذ بالله اختفى منه ومن راءى الشيطا ن انه اضاق صددره استمر معاه وانا وانت والاخوه من اللي تضيق صدورنا وننقهر وشوي ونصيح من كثرالضيق
بس تدري حاول انك تسوي الشي الصح وماعليك من وسوسته فلنفترض
انه قال لك لو وضعت يدك فالزيت فانت تسب الله جل في علاه فهل ستضعها؟؟؟
لا لماذا لانك لاتريد ان تحرق يدك بغض النظر عن الوسواس






ايضا فالنفترض العكس لو قال لك لو وضعت يدك فالزيت الحار فانت تحب الله وان لم تضعها فانت لاتحبه؟
ايضا لن تضعها
فلتستعمل معه قانون انا سأعمل مااراه صحيحا ولن التفت لماتقول ولن يغضب الله علي لانه شئ فوق طاقتي
لكن اقول لك افعل ماتراه صوابا واذا وسوس لك استغفر وقل جل ربي في علاه

وايضا قل امنت بالله
والله يشفيك

اخي انا عملت العكس

يعني مفروض ما اقطع الاشارة بسبب انه مايجوز
وقطعتها عشان بس اثبت للشيطان انني لا امشي على هواه

فانا عملت عكس مثالك

انت قلت

فلنفترض
انه قال لك لو وضعت يدك فالزيت فانت تسب الله جل في علاه فهل ستضعها؟؟؟
لا لماذا لانك لاتريد ان تحرق يدك بغض النظر عن الوسواس

انا عملت العكس انا وضعت يدي بالزيت الحار عشان بس اقهر الشيطان
واثبت له انني لا امشي خلف اوامرة

فهل انا اثمت هل انا قهرت الشيطان
ام انا رضيت بما يقولة الشيطان واثمت بعملي

ما ابي ربي يغضب علي واصير كافر

محد افادني

ابيك تشيل فكرة كافر من بالك اانت لست بكافر
وبخصوص قطعك للاشاره شي عادي حتى وان كان فصدك ان تقهر الوساوس
باذن الله انت لست محاسب ان شاء الله مأجور على هذا الشئ

لي ان ياخي الغالي من سب الله فقد كفر
وانا جاني الوسواس قبل لا اقطع الاشارة وقالي اذا قطعتها فانت سبيت الله
وانا قطعتها عشان بس اقهر الوسواس

وقريت وفهمت بما معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ان إلانسان مايحاسب ع الوسواس إلى لما يعمل بة او يتحدث به

طيب انا اعتبر في حكم اللي عمل بة !؟ صحيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر وجودي

كرر دائما اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها
وع فكرة جمييييع البشر قد جاءهم وسواس بشتى انواعه من سفله وتعوذ بالله اختفى منه ومن راءى الشيطا ن انه اضاق صددره استمر معاه وانا وانت والاخوه من اللي تضيق صدورنا وننقهر وشوي ونصيح من كثرالضيق
بس تدري حاول انك تسوي الشي الصح وماعليك من وسوسته فلنفترض
انه قال لك لو وضعت يدك فالزيت فانت تسب الله جل في علاه فهل ستضعها؟؟؟
لا لماذا لانك لاتريد ان تحرق يدك بغض النظر عن الوسواس






ايضا فالنفترض العكس لو قال لك لو وضعت يدك فالزيت الحار فانت تحب الله وان لم تضعها فانت لاتحبه؟
ايضا لن تضعها
فلتستعمل معه قانون انا سأعمل مااراه صحيحا ولن التفت لماتقول ولن يغضب الله علي لانه شئ فوق طاقتي
لكن اقول لك افعل ماتراه صوابا واذا وسوس لك استغفر وقل جل ربي في علاه

انا مع رأي ندوره هذا كله من الوسواس وانت تحب الله جل علاه بس الشيطان يريد منك الحزن والتفكير الزايد وهو هذا مراده استغفر الله كثير وماعليك شر

اي شي يقولك الوسواس
اسال نفسك سؤاليين
هل ورد في القران هذا الشي؟
هل ورد في احاديث الرسول هذا الشي؟
اعطيك مثال على قطع الاشارة
قول > هل ورد في القران ( كلام الله ) اني لو قطعت الاشارة اكون سبيت الله عز وجل الاجابة لا
السوال الثاني هل قال الرسول اني لو قطعت الاشارة اكون سبيت الله الاجابة لا
يعني هذا كلام (شئ ثالث ) اللي هوالشيطان الرجيم
.

لا تلموني يا اخواني
والله الواحد مايدري وش يسوي

لا ماذكر حديث او بالقرآن

لكن انا اللي ضيق خلقي
اني حسيت اني وقعت بشبك الشيطان وحلاني اسب ربي والعياذ بالله بالفعل اللي عملته