لما ملكت زاد معاي الإكتئاب

ماعرف والله وش ارد
لان لسى ما جربت موقفك
بس دايما افكر هل لو تزوجت بتكون معاي الاعراض ؟؟؟
كيف بتصرف لو استمرت معاي ؟
هل زوجي بيوقف معاي بيساعدني والا يرميني 😢
الله يعين

اهم شي ما تدخلي عش الزوجيه بهادا الفكر لانو الافكار اللي تجيك حول ام زوجك قد تكون من الشيطان
اتركي تفسير افعالها على جنب فالله هو الاعلم بخفاياها

ابويا مثلا يزجرني احيانا هل هادا يعني انو كارهني
لا طبعا

ربما يريد مصلحتي

ولو فعلا الام لا تريدك لاختارت له زوجه اخرى فالنساء كثير يا اختي
انتهزي الفرصه و ارضي به زوجا

فالجمادات مع الزمن تتغير فما بالك بنفوس البشر الواهيه التي تتغير بلمح البصر
ما تدرين يمكن تكون في يوم من الايام سبب في حبك لزوجك و مصدر حنان لك

الله يوفقكم دنيا و اخره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستكفّة

انا اوعدك وعد ثقه في الله عزوجل ثم في سوره البقره
اقرئيها و شوفي كيف حتصير نفسيتك تاخذ منك ساعه في البدايه يا ما ساعات بتروح علينا حسره و هم انا انصحك و انا واثقه حتشوفي العجب بأمر الله من تيسير امور من انشراح صدر من احلام جميله توضح لكي بعض الامور اللي كانت قالقتك انا حاسه فيكي دام خطيبك شاريك هذا اهم شي في زيجتك فقط كوني قويه وانتي بعد كدا مع العشره حتثبتي لامه و لاهله انك احلى نصيب و اجمل عروس دخلت عايلتهم باخلاقها و شخصيتها و نفسيتها الحلوه و روحها الطيبه.
في حمله لقراءه سوره البقره في قسم الاكتئاب تعالي انضمي لنا نحفز و نشجع بعض نوجهك فيها في التدرج و نحس فيكي و نشاركك.
انتي داخله حياه جديده و ربنا عند حسن ظن العبد به فتفائلي و استبشري بكرم الله لكي و رحمته و حنانه عليكي ادعي في سجودك ان الله يسخر لك زوجك و امه و اهله و يحببهم فيكي و يحنن قلوبهم عليكي والله يا قلبي تتيسر تعوذي من الشيطان
ولا تتركي الافكار الحزينه تسيطر عليكي و الدبله خليكي لابستهاو رددي بإذن الله هذه زواجه الهنا و السعاده ارفعي راسك و كوني واثقه في الله ثم في نفسك انك قادره تتكيفي و تكيفيهم كلهم على محبتهم و الرضى عنك ياما امهات زوجوا اولادهم بنات باختيارهن و ندموا انتي اعملي اللي عليكي و لا تحملي نفسك فوق طاقتها وهذه امور كلها تنحل و مع الزمن تزين.
الله يوفقك و نفرح بزواجك قريب يارب.

آميييين يارب ربي يسعدك ويسخر لك عباده انا قد مااقدر اتجاوز صحيح تجاوزت ظروف اصعب من كذا بس مرات اقول لمتى؟ خصوصاً ان فيه ناس متسلطه علي بسبب خطوبتي وهو قال لي بنفسه ان فيه كثير مايبونه يأخذني ومن ضمنهم جزء من قرايبي وقرايبه الله يشغلهم بنفسهم مستكثرين علي هالفرحه مايدرون وش كثر عانيت بسبب الإكتئاب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انعكاسات

ماعرف والله وش ارد
لان لسى ما جربت موقفك
بس دايما افكر هل لو تزوجت بتكون معاي الاعراض ؟؟؟
كيف بتصرف لو استمرت معاي ؟
هل زوجي بيوقف معاي بيساعدني والا يرميني 😢
الله يعين

ماانصحك ابداً تقولين له ماتدرين الرجال اغلبهم يعايرون وشماتين
ولا تطلبين مساعده غير من ربي ومستشار غيرهم لا.

سويت شيء اخبال اليوم من س5 الفجر وانا صاحيه على اساس اذاكر كنت افكر لين خلاص صدعت احس ان مايصلح لي احداث جريئه😂 بس الحمدلله اشوا من امس بكثير نفسي كل يوم اكتب هنا افررررغغغ الكبت .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجابر

اسمعي يابنتي، الفكرة اللي شاغلتك رضا الأم ، انتي ملكتي الحمد لله وألف مبروك، وخلي في بالك إن الناس صحيح تضع حكم مبدئ لكن الواقع يصدقه ويكذبه، وبفضل الله علينا نحن المكتائبين حساسين جدا في التعامل مع الناس ونبغى رضاهم وهذا شيء طيب أنا متأكد إذا دخلتي هذه العائله ستكونين روح للمكان وأهله ، هو متمسك بكِ وهذا هو المهم اشغلي نفسك به ، وعن طريقه سيحبك الجميع ، موفقه واستبشري خير

فعلا حبيبتي..المشكله عندك في بحثك وترقبك للام وردود فعلها لكي والمفروض انك تضعي اهتمامك الاكبر مع الرجل خطيبك ..شريك عمرك..هو من يستحق الاهتمام ..دون غيره ..انظري للايجابيات..انه يريدك وكذلك والده..عاملي الام بالمعروف..واعطيها حقها من الواجب والاحترام وما الي ذلك..عندها ستشعرين بالراحه وان زوجك هو دنياكي..هو حياتك..وفقكي الله في زواجك وجعلكي من السعداء في الدارين..الدنيا والآخرة..

يا جماعه اثار الاكتئاب بدأت تظهر علي واحس خطيبي عرف وبدأ يهملني كثير سبحان الله هذا اللي كنت خايفه منه مرات يجيني هاجس انفصل وارتاح لان صاير علي حمل مااعرف وش اسوي :(

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعنّاعه بتكبر

يا جماعه اثار الاكتئاب بدأت تظهر علي واحس خطيبي عرف وبدأ يهملني كثير سبحان الله هذا اللي كنت خايفه منه مرات يجيني هاجس انفصل وارتاح لان صاير علي حمل مااعرف وش اسوي :(

مرحبا اختي الكريمة

ماهو مرضك ؟

هل تتعاطين أدوية وماهي ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الكويت

مرحبا اختي الكريمة

ماهو مرضك ؟

هل تتعاطين أدوية وماهي ؟

إكتئاب ورهاب إجتماعي وتقلبات مزاجيه تزيد وتخف
اندرال فقققط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعنّاعه بتكبر

إكتئاب ورهاب إجتماعي وتقلبات مزاجيه تزيد وتخف
اندرال فقققط

أرجو تطبيق النصائح التالية بمنتهى الدقة

1 التخلص فورا من ملح الطعام الذي في منزلك ، واستبداله بالملح البحري الخشن

2 وضع ثلاثة أكواب من الملح الخشن في البانيو ، ثم الجلوس في البانيو لربع ساعة ، وبعد ذلك تنظيف الجسم بالماء والملح الخشن

بالليفة ،، وعدم استخدام الصابون ، يجب عمل هذه الخطوة قبل النوم مباشرة .

3 تناولي نصف ملعقة صغيرة من الملح الخشن مع كمية كبيرة من الماء قبل النوم وفور الاستيقاظ ، استمري على ذلك لفترة أسبوع

4 غسل أرضيات المنزل بالماء والملح ( الخشن ) ونثر الملح على عتبات الباب

5 تناولي عشبة جونز ،، هناك عدة شركات تنتج هذه العشبة بعضها سيّء وليس له تأثير ، أفضل نوع هو الذي في الصورة التالية

(تأثير الملح في علاج العين والسحر)


الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:

فقد شاع في الآونة الأخيرة وانتشر كلامٌ حول استعمال الملح وتأثيره على الجن والشياطين ولتوضيح هذه المسألة أقول مستمدًا من الله العون:

إن الملح من الأمور النافعة المباحة، وقد ثبت تأثيره في الرقية، وكذلك تأثيره على الجانّ، فيُستخدم الماء والملح شربًا واغتسالاً ورشًّا، ويكفي في ثبوت جواز استخدامه دلالة التجربة والحس على هذا الأمر؛ لأن مسائل العلاج والرقى ليست من الأمور التوقيفية، ولا تدخل في باب البدع، ويدل لذلك عموم قوله - عليه الصلاة والسلام - في حديث عوف بن مالك عند مسلم: "لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا ".

وعلى هذا, يجوز استخدام الملح وكل مباحٍ ثبت نفعه بالحس والتجربة، وكنت قد سألتُ الشيخ عبد الله بن جبرين - رحمه الله - عن استخدام الماء والملح في الرقية شربًا واغتسالاً ورشًّا فأجاب بجواز ذلك، وعلى هذا، فإن من الغلط ما نُشِر في بعض المواقع أو تناقَلَه الناس عن طريق وسائل الاتصال المتنوعة من أن استخدام الملح في مواضيع العلاج والرقية وما يتصل بها من أمور الجن والعين والحسد يُعَد من الشرك، وأن هذا السبب وهذه الوسيلة لم يدل عليها شرعٌ ولا قدر، وبالتالي فإن جعلها سببًا لعلاج العين وإيذاء الشياطين يكون من باب الشرك الأصغر، فأقول:

أما دلالة القدر - والمقصود به الحس والتجربة هنا -، فقد ثبت عندي وعند غيري من المتخصصين في الرقية فعالية العلاج بالملح في أمور العين والمس والسحر وإيذاء الشياطين وحرقهم، وأما من حيث الشرع، فقد ذكر ابن القيم - رحمه الله - في كتابه زاد المعاد ما يدل على أثر الملح في الرقية، حيث قال - رحمه الله -:

روى ابنُ أَبِي شَيْبَة فِي "مُسنَده"، من حديث عبد الله بن مسعود قال: ( «بيْنا رسُولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يصلي، إذْ سجد فلدغتْه عقربٌ في أُصْبُعِه فانصرف رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وقال: "لعن الله العقربَ ما تدَع نبيًا ولا غيْره"، قال: ثم دعا بإِناءٍ فيه ماءٌ وملحٌ فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح، ويقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:1] والمعوذتين حتى سكنَتْ» ). اهـ.

ثم ذكر كلامًا طويلاً في شرح الإخلاص والمعوذتين، وذكر كذلك بعض أسرار وفوائد الملح, وقد ذكر عبد الملك الألبيري القرطبي في كتابه (مختصر في الطب) العلاج بالأغذية والأعشاب في بلاد المغرب في باب ما جاء في السحر وعلاجه صفحة 76 ما نصه:

" وعن محمد بن المنكدر أن امرأة قالت لعائشة يا أم المؤمنين هل علي من جناح أقيد جملي فقالت اخرجوا عني الساحرة ثم أمرت بمكانها فصب عليه ماء وملح قال عبد الملك تعني بقولها أقيد جملي أن تسحر زوجها وكانت عائشة تأمر بدفن الأظفار والشعر ودم المحاجم مخافة أن يسحر فيه ".

وقد أورد هذا الأثر العلامة اللالكائي في كتابه (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة), الجزء:7 -صفحة:1288 , الأثر رقم (2278) بلفظٍ آخر حيثُ قال:

"حدثنا محمد بن عثمان قال : حدثنا سعيد بن محمد الحناط قال : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال : سمعت سفيان يذكر عن سليمان بن أمية – شيخ من ثقيف من ولد عروة بن مسعود – دخل على عائشة سمع أمه وجدته : سمع امرأة تسأل عائشة هل علي جناح أن أزم جملي ؟ قالت : لا , قالت : يا أم المؤمنين إنها تعني زوجها قالت : ردوها علي فقالت : ملحة ملحة في النار اغسلوا على أثرها بالماء والسدر".

ومن هنا ندرك أن للملح أثر في علاج السحر,وكون عائشة رضي الله عنها وهي من فقهاء الصحابة أمرت بغسل موضع الساحرة بالماء والملح وفي الرواية الأخرى بالماء والسدر, هذا الفعل يدرك مغزاه من يمارس الرقية الشرعية وذلك أن الساحر أو من يذهب إلى ساحر لعمل سحر لآخر فإنه يكون برفقته بعض شياطين ذلك الساحر وصبُ الماء والملح أو الماء والسدر في الموضع الذي كان جالسًا فيه يمحو الآثار الشيطانية المصاحبة له.

فما تقدم من الحديث والأثر يدلك بوضوح على تأثير الملح في الرقية وتأثيره في علاج السحر والقضاء على آثاره.

وأما الروابط التي أحالت إلى بعض الفتاوى فإن الفتوى اشترطت عدم ثبوت تأثير الملح عند المتخصصين، قلتُ: المتخصصون هم الرقاة، وهم أعلم الناس بتأثير الملح على الجن وما يتصل بذلك من العين والمس والسحر، هذا وأسأل الله أن يبصرنا بالحق ويوفقنا للعمل به وأن يجنبنا أن نتقول عليه بلا علم وصلى الله على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين.

من قلم الأخ مجالي البوق جزاه الله خيرا

ملتقى اهل الحديث

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الكويت

(تأثير الملح في علاج العين والسحر)


الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:

فقد شاع في الآونة الأخيرة وانتشر كلامٌ حول استعمال الملح وتأثيره على الجن والشياطين ولتوضيح هذه المسألة أقول مستمدًا من الله العون:

إن الملح من الأمور النافعة المباحة، وقد ثبت تأثيره في الرقية، وكذلك تأثيره على الجانّ، فيُستخدم الماء والملح شربًا واغتسالاً ورشًّا، ويكفي في ثبوت جواز استخدامه دلالة التجربة والحس على هذا الأمر؛ لأن مسائل العلاج والرقى ليست من الأمور التوقيفية، ولا تدخل في باب البدع، ويدل لذلك عموم قوله - عليه الصلاة والسلام - في حديث عوف بن مالك عند مسلم: "لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا ".

وعلى هذا, يجوز استخدام الملح وكل مباحٍ ثبت نفعه بالحس والتجربة، وكنت قد سألتُ الشيخ عبد الله بن جبرين - رحمه الله - عن استخدام الماء والملح في الرقية شربًا واغتسالاً ورشًّا فأجاب بجواز ذلك، وعلى هذا، فإن من الغلط ما نُشِر في بعض المواقع أو تناقَلَه الناس عن طريق وسائل الاتصال المتنوعة من أن استخدام الملح في مواضيع العلاج والرقية وما يتصل بها من أمور الجن والعين والحسد يُعَد من الشرك، وأن هذا السبب وهذه الوسيلة لم يدل عليها شرعٌ ولا قدر، وبالتالي فإن جعلها سببًا لعلاج العين وإيذاء الشياطين يكون من باب الشرك الأصغر، فأقول:

أما دلالة القدر - والمقصود به الحس والتجربة هنا -، فقد ثبت عندي وعند غيري من المتخصصين في الرقية فعالية العلاج بالملح في أمور العين والمس والسحر وإيذاء الشياطين وحرقهم، وأما من حيث الشرع، فقد ذكر ابن القيم - رحمه الله - في كتابه زاد المعاد ما يدل على أثر الملح في الرقية، حيث قال - رحمه الله -:

روى ابنُ أَبِي شَيْبَة فِي "مُسنَده"، من حديث عبد الله بن مسعود قال: ( «بيْنا رسُولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يصلي، إذْ سجد فلدغتْه عقربٌ في أُصْبُعِه فانصرف رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وقال: "لعن الله العقربَ ما تدَع نبيًا ولا غيْره"، قال: ثم دعا بإِناءٍ فيه ماءٌ وملحٌ فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح، ويقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:1] والمعوذتين حتى سكنَتْ» ). اهـ.

ثم ذكر كلامًا طويلاً في شرح الإخلاص والمعوذتين، وذكر كذلك بعض أسرار وفوائد الملح, وقد ذكر عبد الملك الألبيري القرطبي في كتابه (مختصر في الطب) العلاج بالأغذية والأعشاب في بلاد المغرب في باب ما جاء في السحر وعلاجه صفحة 76 ما نصه:

" وعن محمد بن المنكدر أن امرأة قالت لعائشة يا أم المؤمنين هل علي من جناح أقيد جملي فقالت اخرجوا عني الساحرة ثم أمرت بمكانها فصب عليه ماء وملح قال عبد الملك تعني بقولها أقيد جملي أن تسحر زوجها وكانت عائشة تأمر بدفن الأظفار والشعر ودم المحاجم مخافة أن يسحر فيه ".

وقد أورد هذا الأثر العلامة اللالكائي في كتابه (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة), الجزء:7 -صفحة:1288 , الأثر رقم (2278) بلفظٍ آخر حيثُ قال:

"حدثنا محمد بن عثمان قال : حدثنا سعيد بن محمد الحناط قال : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال : سمعت سفيان يذكر عن سليمان بن أمية – شيخ من ثقيف من ولد عروة بن مسعود – دخل على عائشة سمع أمه وجدته : سمع امرأة تسأل عائشة هل علي جناح أن أزم جملي ؟ قالت : لا , قالت : يا أم المؤمنين إنها تعني زوجها قالت : ردوها علي فقالت : ملحة ملحة في النار اغسلوا على أثرها بالماء والسدر".

ومن هنا ندرك أن للملح أثر في علاج السحر,وكون عائشة رضي الله عنها وهي من فقهاء الصحابة أمرت بغسل موضع الساحرة بالماء والملح وفي الرواية الأخرى بالماء والسدر, هذا الفعل يدرك مغزاه من يمارس الرقية الشرعية وذلك أن الساحر أو من يذهب إلى ساحر لعمل سحر لآخر فإنه يكون برفقته بعض شياطين ذلك الساحر وصبُ الماء والملح أو الماء والسدر في الموضع الذي كان جالسًا فيه يمحو الآثار الشيطانية المصاحبة له.

فما تقدم من الحديث والأثر يدلك بوضوح على تأثير الملح في الرقية وتأثيره في علاج السحر والقضاء على آثاره.

وأما الروابط التي أحالت إلى بعض الفتاوى فإن الفتوى اشترطت عدم ثبوت تأثير الملح عند المتخصصين، قلتُ: المتخصصون هم الرقاة، وهم أعلم الناس بتأثير الملح على الجن وما يتصل بذلك من العين والمس والسحر، هذا وأسأل الله أن يبصرنا بالحق ويوفقنا للعمل به وأن يجنبنا أن نتقول عليه بلا علم وصلى الله على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين.

من قلم الأخ مجالي البوق جزاه الله خيرا

ملتقى اهل الحديث

اتمنى اتواصل معاك ياطائر الكويت انا من الكويت واريد مساعدتك لما لك من خبره بعد الله عزوجل

اعتذر عن التأخر بالرد ، فلم أرى ردك إلا الآن ،، بإمكانك طلب إيميلي من الإدارة