![]() |
|
![]() |
|
![]() |
||||||||
|
||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
ملتقى الحوارات الهادفة والنقاش حوارات تهم جميع افراد الاسره والمجتمع للقضايا والموضوعات الإجتماعية والنفسية |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#16 |
عضـو مُـبـدع
![]() ![]() ![]() ![]() |
اليك ما طلبت ياأختي الغاليه( أ.نوال) ولجميع الاخوه والاخوات..
:) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:D
اختي العزيزه( أ.نوال :) ) اشكرك على اهتمامك.. كما اشكرالاخت:غاده..على المشاركه والاضافه.. عذرا على التأخير..اسفه جدا.. (( حكم الصور المجسمه العرائس؟ وحكم الصورفي اللعب والملابس؟؟)) لايجوز شراؤها ولا اقتنائها..والله أعلم.. اعتذر لاختصار الاجابه: لاني مشغوله جدا...والله من وراء القصد... ملاحظه: من أراد منكم أن يتأكدويريد الاجابة بالتفصيل فليرجع الى كتاب: (( فوائد وفتاوى تهم المرأه المسلمه)) صفحة(( 29)) (( لفضيلة الشيخ:عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين)) عضو الافتاء بالرئاسة العامة لادارة البحوث العلميه والافتاء..حفظه الله.. اللهم اني بلغت..اللهم فاشهد.. ............((:) ولكم مني أحلى سلام:D ))............. |
التعديل الأخير تم بواسطة ليانه ; 11-09-2001 الساعة 01:57 AM
![]() |
![]() |
#18 |
عضـو مُـبـدع
![]() ![]() ![]() ![]() |
وعليكم السلام..
اسال الله ان يجزني واياك الاجرانشاء الله:) يااختي الغاليه:
وشطورتي..أ.نوال;) :D ولكي مني احلى سلام ياعزيزتي( أ. نوال:) |
![]() |
![]() |
#19 |
الزوار
|
سعدت أيما سعادة بهذه النقاشات التي تراوحت بين الحدة و التسامح و لكنها لم تصل للإتهام في العقائد و محاولة إخراس الطرف الآخر بتكفيره كما يحدث من بعض من لا يجيدون فن الحوار.
أولاً: دعوني أبدأ بنقطة أخيرة من أ. نوال عن الشمم. الشمم يا سادتي ما هو إلا إلتهابات تنتج من تلوث الجروح ، و قد كان الأجداد يعزونها للعطور و الروائح فيمنعمةن من يحمل رائحة زكية من الإقتراب من المريض ( و يبو لي أن لا بأس من الروائح الكريهه ، إذ لم يرد فيها كلاماً). في الوقت الحاضر لا وجود للشمم و ذلك لتوفر المضادات الحيوية ، و لا أحد يمنع الأطباء و الجراحين من التعطر عند زيترة مرضاهم. ثانياً: سبق و أن ذكرت في أحد المنتديات قبل خروج هذا المنتدى إلى النور عن رأيي الذي سأسوقه بعد قليل ، فقام أحدهم بالإنكار علي و إتهمني بالجرأة على التفسير. رأيي في الجن أنهم موجودون و لكن لا يدخلون الإنسان . دليلي في ذلك هو نفس الدليل الذي يسوقه البعض لإثبات الدخول أو التلبس. قوله تعالى في آية آكل الربا: "إن الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس" صدق الله العظيم. المس في اللغة تعني الملامسة. و لا تمس هذا الشيء أي لا تلمسه. و منه في نواقض الوضوء أن مس المرأة بشهوة ينقض الوضوء ، و في تقديري أنه لةو كان المقصود هو دخول الرجل بالمرأة لأوجب ذلك الغسل من الجنابة و ليس الوضء فقط. و في آية أخرى في وصف المؤمنين: "الذين إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا ..." الآيه. أيعقل أن يوصف المؤمنون بالمس المقصود به التلبس؟ الشيطان: هو إبليس. ولو كان المقصود الجن بعمومه لكان شيطان بدون ألف لام التعريف. و قد ورد في القرآن الكريم في وصف اليهود "و لتجدنهم أحرص الناس على حياة" أي نوع من الحياة لدناءة نفوسهم. و عندما نقول رأيت أستاذاً لا تعني رأيت الأستاذ الذي يعرفه المتحدث و متلقي الحديث. هذه إجتهاداتي إن أخطات فمن نفسي و الحمد لله ، و إن أصابت فمزيداً من الحمد لله. و أتمنى أن لا أكون قد عرّضت نفسي لهجوم جديد. و الســــلام. |
![]() |
![]() |
#20 |
عضـو مُـبـدع
![]() ![]() ![]() ![]() |
شكرااااااااااا لأخي ( أ.د.عبدالله السبيعي) على الافاده..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :)
أخي الفاضل لااعارضك، لكن من وجهة نظري، ان الشمم يحصل الى الآن والعطرله تأثيرعلى الجروح، وموعلى الجروح فقط بل حتى بعض النساء اذا جائتهم الدوره( عذرا على هذه الجرأه) اذا تعرضت للعطريجلب الالم اويزداد :rolleyes: :confused: واشكرك على اجتهاد ك الي دايم فيه الخير والفائده :) كما اشكرك على هذا المنتدى الذهبي الي يادكتورانت اساس تميزه :D ..............ولكم مني أحلى سلام :) ............. |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|