للمس والمرض النفسي أعراض تتميز به وأن كانت تتشابه ..!!

للمس والمرض النفسي أعراض تتميز به وأن كانت تتشابه ..!!

الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم
الطبيب النفسي الدكتور ياسر عبدالقوي : " للمس أعراضه وآثاره التي تميزه وإن كانت تتشابه مع بعض الأعراض النفسية ، وأحياناً يكون التشابه شديداً وأهل الخبرة والدراية فقط هم الذين يستطيعون التفريق بينهما ، ولهذا يجب الحيطة والحذر الشديدان في التعامل مع الأعراض لإعطاء التشخيص الصحيح ، وهذه الأعراض كثيرة ، فمنها النفسية والجسمانية والروحية .
أولاً الأعراض النفسية:
1- نوبة الصرع : ويصف هذا العرض المحيطون به ويتميز صرع الجن بالآتي :
أ- أسباب نوبة الصرع : هناك أمور تساعد على ظهور هذه النوبة مثل ضغط نفسي أو حزن شديد أو صدمة عصبية أو بسبب سماع القرآن الكريم أو ذكر الله أو درس من دروس العلم ، أو الحديث عن أحوال الجن وعالمهم ، أو شم بعض الروائح التي يحبونها كالبخور مثلاً ، وأحياناً لا يكون بسبب واضح .
ب- فقد وعي : إما أن يكون تماماً أو غير تام مصاحباً رعشة وارتجاف واختلاط الأعضاء أولاً ، ولكنه غالباً لا يكون معه عضة لسان أو تبول لا إرادي ، وهذا ما يفرقه غالباً عن الصرع العصبي
ج- نطق أو تكلم أثناء النوبة : قد يحدث نطق بصوت مختلف أو بطريقة مختلفة أثناء النوبة وغالباً ما يكون بطريقة مفهومة ، وأحياناً لا يكون صوت كلام وإنما بكاء وصراخ .
د- رسم المخ ( تخطيط المخ ) يكون سليماً : ولهذا فإن هذا الصرع يشبه إلى حد بعيد الصرع الهستيري لا الصرع العصبي .
هـ- قراءة القرآن على المريض أثناء النوبة قد تساعد على إفاقته على غير العادة .
2- تسلط الوساوس على المريض بصورة مكثفة : وهي الوساوس التي تصده عن الذكر والعبادة أو تأمره بمعصية ، أو تهيجه إلى إثم ، أو تنفره من أهل الخير ومن أهله وزوجه ، وهذه الوساوس غالباً يعبر عنها المريض أنها صادره من نفسه أو من صوت في صدره .
3- الحزن والعصبية : وانقباض الصدر في فترات كثيرة أثناء اليوم دون سبب واضح .
4- العصبية الشديدة والاستثارة لأتفه الأسباب : والتفوه بكلام لا يتذكره المريض بعد هدوئه ، وهذا مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لما نصح رجلا ً غاضباً بأن يقول كلمة تذهب عنه ما يجد " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " .
5- الشرود الذهني المتكرر والذي يستغرق فترة ليست بالقصيرة من اليوم ، فدائماً يشكو المريض بالمس من الشرود والتفكير في لاشيء ، وربما يمكث الممسوس ساعة من الزمن شارداً حتى لا يشعر أنه قضى هذه الساعة وكأنه لم يعشها .
6- النسيان لبعض الأحداث أثناء فترة تعبه : سواء أكانت أفعالاً أم أقوالاً ، ولا يتذكرها تماماً وربما يستنكرها ويستغربها وقد فعلها .
7- الخوف والهلع كثيراً ما ينتاب الممسوس : حالات خوف أو أحياناً هلع بين الحين والآخر وقد تستمر ولا سيما ليلاً ، وكثيراً ما يكون الخوف شديداً يمنع من الحياة الطبيعية وكذا النوم الطبيعي.
8- الأرق : كثيراً ما ينتاب الممسوس إما في بداية النوم وإما في منتصف الليل .
9- الفزع : أثناء النوم والأحلام المزعجة ( الكوابيس ) يشكو كثير من الممسوسين منها ، وأنها توقظهم من النوم .
10- صدود المرأة عن الزواج وكذا الرجل : كثيراً ما تتعرض الممسوسة للصدود في مواضيع الخطبة والزواج دون أسباب ظاهرية .
11- إيثار الجلوس في الحمامات لمدة طويلة : وهذا العرض يظهر في كثير من الممسوسين وهو ميل إلى الجلوس في الحمامات والخرابات وأماكن النجاسات .
ثانياً : أعراض جسمانية :
1- الصداع : فهو مصاحب لمعظم حالات المس وهو شديد ولا يتأثر بالأدوية المسكنة ، وكثيراً ما يرتبط بتعرض المريض للحزن أو الغضب أو عند قراءة القرآن وسماعه له ، أو لعدم تنفيذ رغباته ، ولا يكون للصداع ما يفسره من الأسباب العضوية .
2- آلام الظهر : آلام مؤخرة الظهر مشتهرة عند الممسوسين وهي لا تعزى لأسباب عضوية .
3- آلام متفرقة : في الجسد ومتنقلة ، ولا تعزى لأسباب عضوية وغالباً تزداد عند الاستيقاظ .
4- النزيف : والذي يعزى إلى الاستحاضة والتي كما فسرها النبي إنها ركضة من ركضات الشيطان وليست حيضاً .
5- آلام المعدة : أحياناً يشتكي منها الممسوس دون سبب عضوي ودائماً تكون في منطقة فم المعدة وأحياناً انتفاخ في البطن .
6- تنميل في بعض الأعضاء ( اليدين والقدمين وأحياناً الرأس واللسان ) .
7- فقدان وظيفة بعض الأعضاء مثل ( الشلل – العمى – الخرس – الصمم ) وهذا الفقدان الوظيفي ليس له سبب عضوي على الإطلاق والأطباء يؤكدون أن العضو سليم تماماً .
8- آلام الجماع الجنسي وتقلص العضلات : وهذه الأعراض تظهر من الممسوسة كنوع من أنواع إبعاد الجني الصارع لزوجها عنها .
ثالثاً : أعراض روحية : ونقصد بها المتعلقة بجانب العبادة والصلة بالله تعالى :
1- الصدود عن ذكر الله وعن الصلاة وعن قراءة القرآن أو سماعه ، وعن مجالس العلم وغيرها.
2- الشعور بالتعب وحصول بعض الأعراض النفسية والجسدية إذا حاول الممسوس المواظبة على الذكر أو الصلاة أو قراءة القرآن أو سماعه .
3- الإعراض عن الطاعة والإقبال على المعاصي المتمثلة في ( التبرج والسفور – سماع الغناء والموسيقى وطاعة الهوى – حب اللهو – البعد عن المساجد والتعب إذا جلس فيها والشعور بالضيق عند الوجود فيها ) .
4- تغير في السلوك : وهذا دائماً من جانب الزوج مع زوجه والزوجة مع زوجها ، حيث قد يحدث النفور وإذكاء جمرة الخلافات بينهما على أتفه الأسباب ، وكثيراً ما يحدث تغير في السلوك الجنسي بين الزوجين ( نفور – إعراض – تعب أثناء ممارستها ) .
5- أفكار خبيثة واهتزاز عقيدة : دائماً يشكو منها الممسوس متمثلة في ( التشاؤم وتوقع المكروه دائماً – عدم الرضا بأقدار الله وسرعة اليأس والقنوط من رحمة الله – أفكار تبث الحزن في نفس المريض وبتعد عنه حسن الظن بالله أو الأمل في رحمته ) .
6- خمول وكسل تجاه العبادات : كالصلاة والذهاب إلى المساجد ، وقراءة الأذكار وغيرها ، وأحياناً كثرة النوم بالنهار والليل . انتهى كلام الطبيب النفسي .
و لا يشترط وجود عرض من هذه الأعراض في أحد من الناس أن مابه مس من الجن إلا بعد التأكد من عرض الحالة على من له خبرة في الرقية الشرعية ، ليصف له العلاج النافع بإذن الله أو ليقوم بتحويله إلى أهل الطب إما النفسي أو العضوي .
والله تعالى أعلم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أخوكم :
أبو هريرة الراقي
http://www.rc4js.com/vb/forumdisplay.php?f=7

المصدر: نفساني

و الله الموفق !

مشكور اخوي على الموضوع

يعطيييك العافية =)

جزاك الله خير اخي ابو هريره

اخوي بارك الله فيك هل الانسان الذي فيه مس يستطيع ان يستمع لصورة البقره بشكل طبيعي

او يشغلها في غرفته اربع وعشرين ساعه عااادي؟؟

مشكور أخي أبو هريرة
كما أودي التأكد من عدم تأثر الجن بالادوية النفسية